從潮汕英歌舞看中華文化凝聚力*

許 祝 吳雯雯

華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院，廣東 廣州 510900

?

從潮汕英歌舞看中華文化凝聚力*

許 祝 吳雯雯

華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院，廣東 廣州 510900

英歌舞是中華文化在潮汕大地上碰撞融合的結(jié)晶，是潮汕人民情感抒發(fā)的一種特有方式，得到了潮汕人民的認同，對潮汕民眾具有超強的感召力，是維系潮汕族群團結(jié)一心的情感紐帶。海外潮人在觀看家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)表演時會產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生族群歸屬感從而心甘情愿為祖國、家鄉(xiāng)做貢獻。這是在華僑認同自己家鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)上，文化凝聚力散發(fā)出來的感召力起到的效果。中華文化是綿延五千多年的中華文明的結(jié)晶，它一直是維系炎黃子孫的精神紐帶，這個紐帶能凝聚全世界炎黃子孫共同為中華民族的發(fā)展做出貢獻。

英歌舞；文化；凝聚力

在潮汕地區(qū)，眾多民間傳統(tǒng)藝術(shù)保存完好，其中已流行300多年的普遍為群眾所歡迎的集體廣場舞蹈—英歌舞—獨具魅力，廣為流傳，已融入潮汕人的生活，成為不可缺少的部分了。英歌舞為什么在潮汕人的心目中那么有分量？因為它的動作灑脫陽剛、陣勢英武震撼、音樂熱情流暢。通過英歌舞，潮汕人的愛憎情感得以宣泄，昂揚斗志得以抒發(fā)，它的作用與眾所周知的奧林匹克體育運動的精神有異曲同工之處。并且，英歌舞在當?shù)厝说男哪恐羞€是平安、吉祥、驅(qū)邪、揚正的象征，因為當?shù)厝藗冞€通過英歌舞祈求福祉。

一、英歌舞是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶

英歌舞是潮汕人智慧的結(jié)晶，更是幾千年來中華文化歷史的沉淀。那么英歌舞到底是如何誕生？又是如何傳承中華文明的？接下來筆者將闡述英歌舞的誕生與傳承是如何演繹出潮汕人集體智慧的。筆者在潮汕地區(qū)已走訪10來年，了解到關(guān)于英歌舞的誕生記有多個版本：

一是，英歌舞源于戲曲。據(jù)說，約在三百多年前，外江戲(即漢戲)去到潮汕普寧演出，演出的內(nèi)容是梁山泊的英雄為一個“義”，冒險下山喬裝成賣藝人攻打大名府營救盧俊義的弘楊正氣的故事，符合當?shù)厝松鞆堈x的愛憎情感，得到潮汕人民的喜愛，人們就開始學習表演，舊時稱作唱英歌。而且，英歌舞的打扮及臉譜都與戲曲的服飾、臉譜極為相似。最后英歌舞祭拜和戲劇所祭拜的神都是田師爺，所以英歌舞與戲曲有著密不可分的淵源。

二是，英歌舞源于秧歌舞。據(jù)說，南宋時期，中原軍隊南下潮州時，他們將山東的鼓子秧歌舞、柳林秧歌舞以及鳳陽花鼓舞帶到了潮州，從而在該地區(qū)生根發(fā)芽，慢慢形成了今天的潮汕英歌舞。通過觀看這些舞蹈并作了對比，從陣勢上看，發(fā)現(xiàn)英歌舞與這些秧歌舞在武術(shù)套路及隊形陣勢上確實非常相似，所以說英歌舞是從北方的秧歌舞脫胎來的是有根據(jù)的。

三是，英歌舞源于農(nóng)民喜習武。潮汕人喜歡練習武藝，在明末清初，該地區(qū)有多個武館，但在清朝時期，朝廷規(guī)定民間不許練習武藝，所以武館經(jīng)常被官方查封。不僅不能去武館練武藝，在家里也不許練武，更不許在家里存放刀槍，致使喜歡練習武藝的農(nóng)民們想法對武藝喬裝掩護。他們將武術(shù)融入舞蹈之中，再將家里的棒棍演變成舞蹈道具，經(jīng)過這樣的掩護，繼續(xù)練習武藝，久而久之，英歌舞便成型了。

四是，英歌舞源于上古儺文化。儺文化起源自上古時期，已有三千多年的歷史，長盛不衰，它是一種儀式活動，目的是要“求神”“驅(qū)邪”“祭祀”。儺文化的體系龐大，包括諸多因素，比如宗教、面具、儀式、舞蹈、音樂等。經(jīng)過漫長的幾千年的歷史，儺文化自身在不斷發(fā)展的過程中與各地的地域文化也在慢慢演變?nèi)诤稀，F(xiàn)在，在潮汕地區(qū)，英歌舞就是中原古儺文化的遺風。

筆者在潮汕地區(qū)現(xiàn)場看過多場英歌舞表演，對英歌舞作了全面深入的研究，認同英歌舞與上古儺文化有著繼承的關(guān)系。首先，古儺文化演進到英歌舞，古儺面具已進化為臉譜。英歌舞蹈隊伍中，臉譜固定勾畫的是那主要的幾個水滸好漢，除此之外，其他人物的臉譜，勾畫的越猙獰恐怖越具煞氣越好，這是儺文化驅(qū)邪的要求。其次，英歌舞運用了舞蛇，表演隊伍中有個叫“時遷”的玩蛇人，那條蛇就是古儺文化中的“麻鞭”，這當然是古儺遺風。其三，古儺文化里是用桃木劍驅(qū)邪的，在英歌舞中留下此方面的遺風表現(xiàn)在有的舞蹈演員的衣服背后交叉畫有雙劍。其四，英歌舞的后棚演員中有被稱為佛公、佛母的二人，他們的打扮是戴著類似大頭娃娃的頭具的，這是上古儺文化中儺公、儺婆的演變。其五，英歌舞蹈隊員在表演舞蹈動作時要發(fā)出聲嘶力竭的模仿鬼叫的尖吼聲，這也是古儺文化的遺風，稱做仿鬼叫。

不可否認，英歌舞的確留有古儺文化的遺風，由古儺文化演化而來，熱心潮汕文化研究工作的已故汕頭大學教授隗芾在發(fā)表的有關(guān)文章中明確指出英歌舞是儺文化的變異形態(tài)，在英歌舞中有儺舞的遺存。[1]

縱觀如上，潮汕英歌舞起源于三千年前的中原古儺文化，到宋元時期融入北方中原秧歌舞元素。歷史演進到明清時，戲曲和武術(shù)又被融入，現(xiàn)如今，極具潮汕地方特色的英歌舞得以最終形成。所以，英歌舞是三千年來中國傳統(tǒng)文化在潮汕大地上，經(jīng)過智慧的潮汕人民多次吸收再創(chuàng)造凝結(jié)成的優(yōu)秀文化。

二、英歌舞的文化凝聚力

英歌舞是中華文化在潮汕大地上碰撞融合的結(jié)晶，極具潮汕地域特色。英歌舞將潮汕文化中對吉祥平安的祈求、英武奮發(fā)的精神、風調(diào)雨順的祈盼表達的淋漓盡致。英歌舞表演最吸引人的地方是舞蹈陣勢震憾人心，音樂動魄驚心，這樣的氣勢恰好演繹出潮汕人不畏艱難險阻、不屈不撓、頑強拼搏的群體精神特征，在世界各地的潮汕人普遍具有這樣的精神。英歌舞對這種精神的特別演繹其實就是對潮汕文化精神的注腳。潮汕當?shù)厝罕娫诳从⒏栉鑼λ麄冏约旱淖迦壕竦慕庾x真是意猶未盡，當然永遠看不夠。英歌舞世代相傳，潮汕人拼搏的精神也世代相傳，潮汕文化中勇于拼搏的精神隨之得以升華。

英歌舞的鼓棒聲、吼叫聲、律動的映像是當?shù)厝罕姷募w記憶，這份情感在當?shù)乩习傩招闹杏泻苤氐姆萘康?，能引起他們強烈的族群共鳴與歸屬感。所以英歌舞文化是潮汕人民情感抒發(fā)的一種特有的方式，得到了潮汕人民的認同，英歌舞進而對潮汕民眾具有了超強的感召力，成為維系潮汕族群團結(jié)一心的情感紐帶。

英歌舞的文化感召力在本土民眾的心里面雖然強烈，但無法明顯外在表現(xiàn)出來，但在潮籍華僑和旅居異國他鄉(xiāng)的潮汕人中能外在體現(xiàn)出來。遠離祖國，身處海外的潮汕人在觀看家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)表演時自然會產(chǎn)生感情共鳴，在中國傳統(tǒng)文化的呼喚下，族群歸屬感油然產(chǎn)生，族群的集體記憶很難忘卻，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情難忘，這種呼喚常常激起潮籍華人的思鄉(xiāng)之情，進而尋根問祖。這樣的情感使勤勞智慧的潮汕人雖在海外打拼，一旦祖國有需要，很多人會無條件的支持，比如在辛亥革命時期，民主革命得到了各地愛國潮籍華僑的財力、物力的支持；在抗日戰(zhàn)爭時期，甚至有些愛國潮籍華僑懷著滿腔愛國之情毅然回國奔赴抗日最前線；在如今和平年代，在海外致富的很多潮籍華僑主動回國用自己的“血汗錢”投資，支持祖國的建設(shè)，或者舉辦各種公益福利事業(yè)，如李嘉誠斥巨資辦學、林百欣賑災(zāi)等。這種獨特的潮汕文化風已深深鑄印在海外潮人的血脈中了。

英歌舞的文化感召力正是中華文化凝聚力在潮汕地域文化中的表現(xiàn)。

三、中華文化凝聚力

前文提到海外潮人在觀看家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)表演時會產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生族群歸屬感從而心甘情愿為祖國、家鄉(xiāng)做貢獻。這是在華僑認同自己家鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)上，文化凝聚力散發(fā)出來的感召力起到的效果。

當人們對自己的族群文化產(chǎn)生了情感共鳴，也就會贊同和依附自己族群文化，這叫文化認同。認同了自己的族群文化，也就會把自己歸屬于這個族群的“我們”，這“我們”因為情感的關(guān)系對這同一文化產(chǎn)生強烈歸屬感從而形成一個文化共同體。文化上認同了，情感上就會依附，文化就會對其文化共同體成員產(chǎn)生感召作用，這就是文化的凝聚力。這種凝聚力量讓“我們”緊密地團結(jié)成一個整體，自覺為“我們”做貢獻，維護“我們”的利益。文化的凝聚力是以文化的認同為基礎(chǔ)的，文化的認同程度越高，文化的凝聚力就越強，“我們”這個文化共同體要凝聚為一體就越容易。亨廷頓曾說：“文化認同是決定一個國家敵友的核心要素”，其獨特的精髓是“長久延續(xù)的歷史文明”，“在后冷戰(zhàn)的世界，文化同時擁有分裂和聚合的力量。”[2]文化凝聚力是一個國家或一個民族所具有的聚集、吸引、團結(jié)和組織全體民族成員的向心力，是一個國家或一個民族保持統(tǒng)一、內(nèi)聚、穩(wěn)定和發(fā)展的內(nèi)聚力。[3]文化的凝聚力不可小覷！從潮汕英歌舞的文化感召力就可深切體會到這種力量的強大。

這個世界有個已綿延五千多年，至今仍輝煌燦爛的，讓世界驚嘆的歷史文明就是我們中華文明，中華文化就是這種歷史文明的結(jié)晶?？上攵?，中華文化的凝聚力量會多么偉大。諾貝爾物理學獎得主、美籍華人楊振寧曾說：“我覺得中國傳統(tǒng)的社會制度、禮教觀念、人生觀，都對我們有極大的束縛力量?！盵4]中華文化幾千年來都是維系炎黃子孫的精神紐帶，通過中華文化的感召就可以把全球華人召集在一起。所以，我們的國家、我們的民族應(yīng)重視文化的力量，加強文化建設(shè)，發(fā)揮中華文化的凝聚魅力，召集全世界炎黃子孫共同為中華民族的發(fā)展做出貢獻。

[1]梁山.廣東潮汕英歌舞的溯源探究與分析[J].音樂時空，2015.10.

[2]馬運軍.文化凝聚力：文化建設(shè)的主題[J].探索，2003(3).

[3]孫松濱.中國傳統(tǒng)文化凝聚力的內(nèi)涵及時代走向[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2006，1(1).

[4]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版，1994：355.

*廣東省“創(chuàng)新強校工程”專項建設(shè)項目資助和華農(nóng)珠江學院經(jīng)費資助(項目編號：201612623023)。

G

A

2095-4379-(2017)16-0067-02

許祝(1982-)，女，漢族，安徽合肥人，碩士，華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院，思想政治理論課教師，講師，研究方向：思想政治教育與哲學。