段建淑 (文山學(xué)院 663000)
淺論歌曲的創(chuàng)作
段建淑 (文山學(xué)院 663000)
歌曲是人們抒發(fā)情緒、體驗(yàn)生活、塑造藝術(shù)形象、進(jìn)行藝術(shù)熏陶和教育的重要載體。自人類(lèi)還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情,在有了語(yǔ)言之后,則產(chǎn)生了歌曲、小調(diào)??梢哉f(shuō),歌曲是文學(xué)與音樂(lè)的結(jié)合,因?yàn)槠浒藥в形膶W(xué)色彩的歌詞創(chuàng)作和帶有旋律感的音樂(lè)節(jié)奏創(chuàng)作。那么作為詞曲作者,應(yīng)該如何去創(chuàng)作歌曲呢?本文將進(jìn)行細(xì)致地研究和論述。
歌曲創(chuàng)作;歌曲結(jié)構(gòu);歌詞寫(xiě)作;音樂(lè)主題;歌曲節(jié)奏
歌曲是一項(xiàng)涵蓋諸多內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作形式,在創(chuàng)作過(guò)程中,我們需要關(guān)注的有很多,比如關(guān)注歌曲結(jié)構(gòu)的基本原則和特點(diǎn),關(guān)注歌詞的創(chuàng)作,關(guān)注音樂(lè)主題的創(chuàng)作和發(fā)展,把握好歌曲的節(jié)奏問(wèn)題等等,只有把這些問(wèn)題都解決和處理好,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的歌曲。下面我們具體展開(kāi)探究,希望能為廣大詞曲作者提供借鑒與參考。
對(duì)于一首歌曲而言,最為關(guān)鍵的不是旋律,也不是歌詞,而是歌曲的趨勢(shì)結(jié)構(gòu),因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)是撐起歌曲的最關(guān)鍵的骨架,是根據(jù)歌詞內(nèi)容和格式以及音樂(lè)表現(xiàn)而形成的。在歌曲創(chuàng)作中,我們應(yīng)該關(guān)注歌曲結(jié)構(gòu),重視歌曲結(jié)構(gòu)的基本原則和特點(diǎn)。
首先,我們應(yīng)該關(guān)注歌曲結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)原則。通俗說(shuō)來(lái),音樂(lè)由明顯的兩個(gè)部分構(gòu)成,每一部分可以由樂(lè)句,樂(lè)段或更大的段落,通過(guò)旋律,節(jié)奏或調(diào)試等因素的密切關(guān)系,前后互相依附,互相補(bǔ)充,前后呼應(yīng)渾然一體。其次,關(guān)注歌曲結(jié)構(gòu)的對(duì)比的二部性原則;即歌曲由明顯的兩個(gè)部分構(gòu)成每一部分可以是樂(lè)句,樂(lè)段或段落,前后以不同的材料形成鮮明對(duì)照,但又通過(guò)某些內(nèi)在因素的聯(lián)系,而形成一個(gè)不可分割的整體。第三,關(guān)注歌曲結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)的三部性原則;即歌曲劃分為明顯的三個(gè)部分,一,三部分往往相同,第二部分則與前后形成對(duì)比。
歌詞的創(chuàng)作可以說(shuō)是歌曲的靈魂,很多歌曲之所以流傳甚廣,影響力甚強(qiáng),與歌詞有著密不可分的關(guān)聯(lián)。為此,在歌曲創(chuàng)作中,我們要著重關(guān)注歌詞的創(chuàng)作。
首先,歌詞的創(chuàng)作應(yīng)該引起他人的共鳴,充滿(mǎn)著飽滿(mǎn)的情感?,F(xiàn)代流行樂(lè)壇中,有很多的歌曲有著不痛不癢的歌詞,不僅毫無(wú)情感,甚至毫無(wú)邏輯性。比如“法海你不懂愛(ài),雷峰塔會(huì)倒下來(lái)”“一步兩步,一步兩步,一步一步似爪牙,似魔鬼的步伐,摩擦,摩擦”“我不是黃蓉,我不會(huì)武功,我只要靖哥哥,完美的愛(ài)情”“跟著我左手右手一個(gè)慢動(dòng)作,右手左手慢動(dòng)作重播”……這些歌詞是毫無(wú)意義的,是無(wú)法表達(dá)歌者情感,更無(wú)法引起共鳴的。作為一名優(yōu)秀的歌詞作者,要用自己全部的情感去錘煉歌詞,將令自己受觸動(dòng)的故事與情感融合,用富含邏輯性的生動(dòng)傳神的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),使情緒更飽滿(mǎn),更充沛。比如:“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng),被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐”(陳奕迅《紅玫瑰》)、“越長(zhǎng)大越孤單,越長(zhǎng)大越不安,也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷,也不得不收回曾經(jīng)的話(huà)問(wèn)自己,你純真的眼睛哪去了”(牛奶咖啡《越長(zhǎng)大越孤單》)、“冷漠的人,謝謝你們?cè)?jīng)看輕我,讓我不低頭,更精采的活”(信樂(lè)團(tuán)《海闊天空》)、“每個(gè)人,都有一段悲傷,想隱藏,卻欲蓋彌彰,你是我,不能言說(shuō)的傷,想遺忘,又忍不住回想”(張信哲《白月光》)。
其次,規(guī)劃好歌詞結(jié)構(gòu),關(guān)注歌詞的“起承轉(zhuǎn)合”?!捌鸪修D(zhuǎn)合”是文學(xué)創(chuàng)作的重要手法,將其應(yīng)用到歌詞的創(chuàng)作中也是比較適用的。縱觀(guān)當(dāng)前的流行歌曲,很多歌詞創(chuàng)作都缺乏“轉(zhuǎn)”,詞作者在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該考慮到這一點(diǎn),在歌詞中凸顯“轉(zhuǎn)”的情緒和語(yǔ)氣的變化。
最后,講究音韻。詩(shī)詞中常會(huì)講究平仄音韻,在歌詞中也是一樣的。歌詞的語(yǔ)言要有優(yōu)美的音韻,即使是純粹的朗誦也能給人強(qiáng)烈的樂(lè)感。所謂平仄,指的是字的聲調(diào),在普通話(huà)中漢字有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種聲調(diào),基本上前二種為平聲,后二種為仄聲。所謂轍韻,就是我們常說(shuō)的押韻,轍和韻是同一個(gè)意思。講究音韻能使歌詞更為朗朗上口。
在歌曲創(chuàng)作中,主題是不可不談的。每一首作品都會(huì)有一個(gè)固定的主題,這個(gè)音樂(lè)主題會(huì)為全曲的音樂(lè)形象奠定基礎(chǔ),因此要著重關(guān)注音樂(lè)主題。對(duì)于一首歌曲而言,主題常常出現(xiàn)在開(kāi)始的地方,或者高潮處,常為一兩個(gè)小節(jié),或者一個(gè)樂(lè)句,主題的構(gòu)成除調(diào)性、節(jié)拍、速度外,主題節(jié)奏、主題音調(diào)、主題的伴奏背景及主題音色、音區(qū)等是形成主題個(gè)性的重要因素。作曲者拿到一首歌詞后,一般需要朗讀幾遍,這時(shí)不要拘泥于歌詞朗誦的節(jié)奏,也不要拘泥于歌詞中某一詞句的描繪,而應(yīng)集中考慮怎樣刻畫(huà)全歌曲總的音樂(lè)形象,對(duì)歌詞所提供的意境,最深情的抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。有很多國(guó)內(nèi)和國(guó)外的著名詞作家與曲作家創(chuàng)作了很多廣為人知的樂(lè)曲,其音樂(lè)主題各具特色,十分有代表性。主題節(jié)奏在整個(gè)作品的創(chuàng)作中占有重要的位置,要突破創(chuàng)作上的一般化,首先應(yīng)該在這方面多下功夫。為此,一是自己的思想要有深度,感情要豐富;二是向中外名曲學(xué)習(xí)、借鑒,融會(huì)貫通,勇于創(chuàng)造;進(jìn)入創(chuàng)作時(shí),首先要善于在幾個(gè)小節(jié)的音樂(lè)中就刻畫(huà)出一個(gè)鮮明動(dòng)人的“浮雕”--不一定復(fù)雜,但一定要有個(gè)性,進(jìn)而在全曲中使它有機(jī)的貫穿著。比如周杰倫的音樂(lè),其音樂(lè)主題與節(jié)奏是獨(dú)具一格的,當(dāng)前樂(lè)壇是沒(méi)有與之雷同的,因此是十分具有辨識(shí)度的。我們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作中也應(yīng)該注重音樂(lè)主題的個(gè)性化發(fā)展。
歌曲的傳唱度很大一部分原因受歌曲的節(jié)奏影響,節(jié)奏感強(qiáng)的歌曲容易被人吟唱,也容易被廣泛的傳唱??赡芎芏嗳斯?jié)奏感不好,這時(shí)候創(chuàng)作出來(lái)一首作品也沒(méi)法正確地記錄下來(lái),更談不上對(duì)歌曲進(jìn)行系統(tǒng)的編曲了。節(jié)奏跟節(jié)拍關(guān)系很大,但不是一個(gè)概念,這暫時(shí)不作介紹。有的歌曲很規(guī)整,音都落在拍子上,而有的就很難把握了,比較復(fù)雜,可能會(huì)有很多切分音,還會(huì)有很多附點(diǎn)音符。這就需要我們創(chuàng)作歌曲的過(guò)程中加以把握。
歌曲創(chuàng)作并不是一件簡(jiǎn)單的事,而是一項(xiàng)藝術(shù),是需要付出巨大的努力的,也是需要一定技巧的。本文從歌曲結(jié)構(gòu)、歌詞創(chuàng)作、音韻、節(jié)奏四個(gè)方面就歌曲創(chuàng)作展開(kāi)了研究,這僅是就歌曲創(chuàng)作提出的個(gè)人建議,更多的創(chuàng)作技巧還需要詞曲作者在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和探索。
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