赫哲族魚(yú)皮畫(huà)圖案的文化傳承及特色分析

雷 蕾 （四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 611130）

赫哲族魚(yú)皮畫(huà)圖案的文化傳承及特色分析

雷 蕾 （四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 611130）

作為我國(guó)古老民族中的一份子，赫哲族主要在小興安嶺以及三江平原活動(dòng)。盡管赫哲族至今尚未出現(xiàn)民族文字，但其歷史悠久、民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且創(chuàng)造了大量博大精深的民間藝術(shù)。其中，魚(yú)皮畫(huà)是彰顯赫哲族傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)重要載體。魚(yú)皮畫(huà)中的圖案多為精美絕倫的圖騰畫(huà)，不論是那幅畫(huà)其都能反映出赫哲族人對(duì)于生活的特殊記錄手段以及對(duì)自然生物的深層次認(rèn)知，是人類(lèi)探究魚(yú)皮畫(huà)與圖案特征、發(fā)現(xiàn)赫哲族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要依據(jù)，這對(duì)于繼承并發(fā)揚(yáng)赫哲族傳統(tǒng)文化以及世界民族文化遺產(chǎn)而言可謂是意義重大。

赫哲族；文化傳承；魚(yú)皮畫(huà)圖案；特色

一、赫哲族魚(yú)皮文化的概述

赫哲族人的祖先以打獵、捕魚(yú)為生，臨水而居，不事農(nóng)耕，生活條件差，生產(chǎn)力水平不高。同時(shí)，自身的生存狀態(tài)多仰仗于自然資源，在無(wú)奈之下赫哲族以魚(yú)皮取締紙、布、線、麻等用品，逐步產(chǎn)生了與眾不同的魚(yú)皮文化。在赫哲族長(zhǎng)期采用冷水魚(yú)的魚(yú)皮制成生活用品的過(guò)程中，赫哲族人形成了社會(huì)民俗、物質(zhì)民俗、心理民俗以及精神民俗等。魚(yú)皮文化是赫哲族人文明及其演變史的重要載體，是我國(guó)的至關(guān)珍稀、極具價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。僅就目前而言，保護(hù)、繼承并弘揚(yáng)魚(yú)皮文化藝術(shù)具有相當(dāng)重要的意義。

二、魚(yú)皮畫(huà)制作技藝的傳承

赫哲族的人們對(duì)熟制的魚(yú)皮實(shí)施拼貼與剪皮操作，從不同的生活形態(tài)、不同的視覺(jué)著手制作出魚(yú)皮制品，以彰顯出赫哲人的審美意識(shí)及其智慧。通過(guò)一些專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家的改良，魚(yú)皮制品被賦予了更為多元化的文化內(nèi)涵以及新的藝術(shù)形式。魚(yú)皮畫(huà)是魚(yú)皮制品中工藝高超、歷史悠久的獨(dú)屬于赫哲族的一種藝術(shù)品，是象征著魚(yú)皮文化的媒介。魚(yú)皮畫(huà)是赫哲人以當(dāng)?shù)佤~(yú)皮資源為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新與創(chuàng)作的產(chǎn)物，它歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的發(fā)展，最終成為赫哲族文化精髓乃至我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一份子。魚(yú)皮畫(huà)可以說(shuō)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，遠(yuǎn)古時(shí)代赫哲族人們的生活條件差，生產(chǎn)力水平不高，為增加屋舍的美感，將自身的生活習(xí)性記錄下來(lái)，赫哲族人以消耗當(dāng)?shù)刈杂械淖匀毁Y源為代價(jià)制作魚(yú)皮墻畫(huà)與魚(yú)皮窗畫(huà)。

上世紀(jì)七十年代晚期，有研究人員開(kāi)始涉足于赫哲族的魚(yú)皮文化的分析與研究，自此魚(yú)皮畫(huà)開(kāi)始崛起。九十年代后，國(guó)內(nèi)外掀起了旅游的新浪潮，魚(yú)皮畫(huà)的制作技藝開(kāi)始受到人類(lèi)的重視。通過(guò)一系列調(diào)查，最終發(fā)現(xiàn)，關(guān)于赫哲族原始的魚(yú)皮畫(huà)及其制作技藝的內(nèi)容并不多。魚(yú)皮畫(huà)逐步演變成旅游商品，然而在技藝與內(nèi)容方面均出現(xiàn)了變動(dòng)。

三、赫哲族魚(yú)皮圖案的特色

通過(guò)對(duì)赫哲族傳統(tǒng)服飾、魚(yú)皮畫(huà)及其物品上的圖案的分析，歸納匯總出赫哲族魚(yú)皮圖案的特色。

1.赫哲族圖案形成的多元性

赫哲族祖祖輩輩都在小興安嶺與三江平原地區(qū)繁衍生息，因歷史因素以及所處的地理位置等因素的影響，赫哲族人靠漁獵為生，并逐步產(chǎn)生了富有民族特色的魚(yú)皮畫(huà)，并凝圖案文化神韻。歷經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，魚(yú)皮畫(huà)既保有原有的民族風(fēng)格，又融匯了漢文化的圖案藝術(shù)及其他民族的藝術(shù)精華，具有多元性特征。

2.赫哲族魚(yú)皮畫(huà)和圖案內(nèi)容的豐富性

赫哲族魚(yú)皮畫(huà)與圖案的內(nèi)容琳瑯滿目，其中包含了反映赫哲人宗教信仰的深化傳說(shuō)，也有許多與赫哲人傳統(tǒng)的日常生活相關(guān)的畫(huà)面，在魚(yú)皮畫(huà)上也展現(xiàn)了大量人物與情節(jié)。借助畫(huà)面內(nèi)奇特而又形象的造型，給人以滄桑的韻味。而此類(lèi)神話故事的闡述，體現(xiàn)赫哲族人對(duì)客觀世界的態(tài)度與意見(jiàn)。赫哲族人偏愛(ài)于用孢子皮、鹿皮以及各式各樣的魚(yú)皮制作大衣，采取各式各樣的螺旋紋與云紋的圖案作為裝飾，一些甚至用鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)與花草的變形圖案作為裝飾。通常而言，年邁者與男人更傾向于采用端莊、大方、素凈的圖騰紋飾，而兒童與婦女更傾向于選擇絢麗多姿的圖騰紋飾作為搭配裝飾。一些赫哲人渴盼著采用穿著具有圖騰圖案裝飾的服裝，讓人產(chǎn)生吉祥富貴、福壽安康的感覺(jué)。

3.赫哲族圖案應(yīng)用的廣泛性

赫哲族對(duì)裝飾圖案的使用很巧妙、嫻熟，赫哲族人祖祖輩輩都以漁獵為生，因此在制作飾品、服飾等上往往選擇用獸皮、魚(yú)皮、樺樹(shù)皮等作為原料。同事，還會(huì)將富有民族特色的裝飾圖案點(diǎn)綴在這些生活用品上。常用的圖案樣式包括螺旋紋、旋渦紋、菱形紋以及獸形圖案等，在這當(dāng)中，數(shù)量最多的是螺旋紋圖案，通常將這些圖案裝飾在衣袍的后身、前襟以及胸巾上。在樺樹(shù)皮制品上，也存在一些相似的裝飾花紋或者圖案。此類(lèi)圖案造型比較特殊，色彩艷麗，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，極具民族特色。

4.赫哲族魚(yú)皮畫(huà)與圖案內(nèi)容的寓意性

通過(guò)對(duì)植物圖案的分析研究可知，數(shù)量最多的圖案是樹(shù)的圖案，樹(shù)的表現(xiàn)方式有很多種，有些樹(shù)是彎曲的，有些則是直立的。大部分樹(shù)枝是左右對(duì)稱(chēng)的，當(dāng)然也有不對(duì)稱(chēng)的存在。樹(shù)枝上有的有鳥(niǎo)紋與鹿紋圖案，有的有葉子的圖案。所有的圖騰圖案都具有濃郁的大自然氣息，都出自大自然，都是對(duì)赫哲族生活、生產(chǎn)的呈現(xiàn)，是當(dāng)代赫哲族追憶祖輩過(guò)往的生活、生產(chǎn)的重要載體。實(shí)際上，赫哲人多半會(huì)采用螺旋紋與云紋圖案作裝飾。在其看來(lái)，螺旋紋圖案中蘊(yùn)含著神秘、奇特的氣息，圖案采取的是抽象化的彎曲形式，以具象的原始形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的，一般都會(huì)通過(guò)二方連續(xù)的結(jié)構(gòu)形式被置于服飾的邊緣處，以突顯出服裝的線條感與輪廓感。通過(guò)應(yīng)用此類(lèi)裝飾圖案，可彰顯出赫哲人對(duì)未來(lái)生活的憧憬以及對(duì)當(dāng)前生活的期許，同時(shí)這也是赫哲人的審美意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變的具體反映。

5.赫哲族魚(yú)皮畫(huà)與圖案造型的原始性

薩卡奇——阿梁村位于黑龍江畔，到目前為止這里的巖石上依舊存在能體現(xiàn)赫哲族早期生活面貌的畫(huà)面。當(dāng)中有一幅畫(huà)上有蛇形、火光、日頭等圖，此為原始宗教藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是真正記載著古代赫哲人精神生活的媒介。另外，存在繪有狩獵場(chǎng)的巖畫(huà)，畫(huà)中的奔馬、人、動(dòng)物惟妙惟肖。通過(guò)對(duì)赫哲族的圖案的分析不難看出，其依舊沿用了傳統(tǒng)的造型表現(xiàn)方式，基本上都采用了線描或者剪影的方式刻畫(huà)形象，在結(jié)構(gòu)方面厲行簡(jiǎn)約，極具節(jié)奏感與整體感，在圖案的造型方面具有很強(qiáng)的隨意性，大量圖像是繪畫(huà)者通過(guò)人們記憶的由視覺(jué)的直接印象而進(jìn)行刻畫(huà)的。

四、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族文化是中華民族的一種寶貴的精神財(cái)富，是中華文化的一個(gè)重要分支。為此，要大力挖掘、繼承并弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化理念，其中涵蓋了民族服飾文化理念、民族生態(tài)文化理念以及傳統(tǒng)的宗教文化理念等。

[1]王紀(jì).2012年中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（第三部分）赫哲族“霍乎底”傳承現(xiàn)狀田野考察，2012.7.

[2]王紀(jì).中國(guó)美術(shù)館.赫哲族“霍乎底”（剪紙）及其傳承現(xiàn)狀，2013.2.

[3]凌純聲.松花江下游的赫哲族.國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1934.