三貼近原則指導下的舞蹈創(chuàng)作問題探析

白 雪 （葫蘆島市群眾藝術(shù)館 125000）

三貼近原則指導下的舞蹈創(chuàng)作問題探析

白 雪 （葫蘆島市群眾藝術(shù)館 125000）

黨的十六大關(guān)于我國文化宣傳工作“三貼近原則”一經(jīng)提出，即成為指導我國文藝作品創(chuàng)作的重要原則；筆者結(jié)合工作實際，專門探究了三貼近原則指導下的舞蹈作品創(chuàng)作問題，并探索性提出改進策略與建議，旨在進一步促進我國舞蹈文藝事業(yè)的健康發(fā)展。

三貼近原則；舞蹈創(chuàng)作；貼近實際；貼近群眾

隨著人們?nèi)粘Ｉ钏郊皞€人文化素質(zhì)水平的提高，在一定程度上滿足了人們的物質(zhì)需求基礎(chǔ)上，越來越多的人意識到精神文化生活的重要性，舞蹈作為人們?nèi)粘Ｉ钭钊菀捉佑|的藝術(shù)形式之一，深受人民大眾的喜愛，文藝界也因人民群眾的喜愛，創(chuàng)作了大量的舞蹈藝術(shù)作品，極大促進了我國文藝事業(yè)的發(fā)展。但從中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，并不是所有的舞蹈藝術(shù)作品都受到人民大眾的歡迎，比如那些內(nèi)容脫離實際、脫離人民群眾生活的作品，就是很好例子；我們說人民群眾的眼睛是雪亮的，人民群眾自有一套衡量文藝作品好壞的標準，這套標準就是“是否貼近實際、是否貼近生活、是否貼近群眾”，我們將這一標準稱之為“三貼近標準”。任何藝術(shù)都有著獨一無二的審美特征，而這些審美特征又是該藝術(shù)的魅力所在。舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)是一種審美創(chuàng)作活動，當然也有著獨特的審美特征。本文就主要闡述了舞蹈創(chuàng)作的審美特征，可供大家交流。鑒于人民群眾提出的“三貼近標準”，結(jié)合音樂、舞蹈等文藝作品創(chuàng)作實際，特別是黨的十六大關(guān)于文化宣傳工作“三貼近原則”的提出，使“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”正式成為指導我國文藝作品創(chuàng)作的基本原則。為更好促進我國文藝事業(yè)的發(fā)展，筆者結(jié)合工作實際，在總結(jié)闡釋“三貼近原則”對促進我國舞蹈文藝事業(yè)發(fā)展重要作用基礎(chǔ)上，探析了三貼近原則指導下舞蹈創(chuàng)作問題，并探索性提出改進策略與建議。

一、“三貼近原則”及對舞蹈創(chuàng)作事業(yè)發(fā)展的重要作用

“三貼近原則”最早源于十六報告中關(guān)于我國文化宣傳工作的指導意見之中，確切內(nèi)容為“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”；三貼近原則的提出不僅用于指導我國的文化宣傳工作，其對我國整個文藝事業(yè)發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響，基本上成為了我國文藝界相關(guān)文藝作品創(chuàng)作所要堅持的基本原則。文藝界“三貼近”的內(nèi)涵，我們可以這樣理解。即“貼近實際”，就是立足我國社會主義初級階段的實際，從實際出發(fā)部署文藝工作、按實際需要開展文藝創(chuàng)作、以實際效果檢驗文藝作品，切實保證文藝作品創(chuàng)作的時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性特點；“貼近生活”，就是深入內(nèi)容豐富多彩的生活現(xiàn)實，本著更好的融入生活、服務(wù)生活、引導生活原則開展文藝作品創(chuàng)作，旨在使創(chuàng)作的文藝作品充滿生活色彩、富有生活氣息，以及反映生活本質(zhì)，最大限度滿足人民群眾的精神文化生活需求；“貼近群眾”，就是深深扎根于群眾，保證創(chuàng)作的文藝作品能夠體現(xiàn)群眾意愿、滿足群眾需求、幫助群眾說話，以及替代群眾做事，使創(chuàng)作有的文藝作品能真正反映廣大人民群眾的心聲。舞蹈作為典型的文藝形式之一，其在我國的發(fā)展歷史悠久，且與人民大眾的日常勞動、生活息息相關(guān)，其在豐富人民群眾文化生活、陶冶人民群眾思想情感等多個方面發(fā)揮了重要作用；總體上來說，我國舞蹈歷史源遠流長、傳統(tǒng)文化特色豐厚、內(nèi)容更是多姿多彩、有著自己獨特的藝術(shù)魅力。進入到現(xiàn)代社會，以“三貼近”原則為指導發(fā)展我國的舞蹈藝術(shù)事業(yè)，對于更好傳承民族文化、弘揚民族精神、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要積極、重要作用；要求我國廣大的舞蹈文藝工作者，應該以“三貼近原則”為指導，創(chuàng)作更多的、更好滿足人民群眾精神文化生活的舞蹈文藝作品；即“三貼近原則”在這里我們可以理解為先進文化前進的方向，廣大舞蹈文藝工作者，特別是舞蹈作品創(chuàng)作人員，只有堅持“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”三項原則，以基層廣大人民群眾為對象，創(chuàng)作出的作品才可能被人民群眾所接受和喜愛。

二、“三貼近原則”指導下的舞蹈創(chuàng)作問題對策與建議

（一）舞蹈作品創(chuàng)作要“貼近實際”

評價一件舞蹈作品，是否貼近實際是重要標準之一。舞蹈作品可以借助于浪漫想象和文學手法來創(chuàng)造性的展示生活，但這并不代表不是創(chuàng)作的舞蹈作品就可以脫離實際。這就要求創(chuàng)作的舞蹈作品不論是在內(nèi)容上還是表達方式上，首先應該貼近人民群眾所生活的社會環(huán)境實際，舞蹈作品內(nèi)容應該是人民群眾在日常生活中真正能看得見、聽得到、摸得著、可真實體驗得到的內(nèi)容，人民群眾的日常生活即是舞蹈作品創(chuàng)作的內(nèi)容源泉；其次，就是要貼近人民群眾的思想實際，一件舞蹈作品決不能給人以虛無飄渺、朦朦朧朧之感，也不能給人以在觀看時熱熱鬧鬧、紅紅火火，而觀看后腦中一片空白之感，其應該能夠引發(fā)人民群眾的思索，進而給人以啟迪；總之，“貼近實際”原則指導下的舞蹈作品及其創(chuàng)作，應該能夠反映社會問題實際、能夠體現(xiàn)人民群眾所思所想及在觀看文藝作品后能夠給予人民群眾更多積極、健康、向上的生活動力。

（二）舞蹈作品創(chuàng)作要“貼近生活”

我們都知道，藝術(shù)源于生活而又高于生活，可以說任意一件文藝作品都是現(xiàn)實生活的反映，確切的說是現(xiàn)實政治、經(jīng)濟、文化生活的反映，但要想真正保證文藝作品的“生活性”也不是那么容易，需要我們真正走入到歷史生活、現(xiàn)實生活與未來生活之中，舞蹈作品創(chuàng)作亦需要如此。第一，舞蹈作品創(chuàng)作要貼近歷史生活；即人類的生存發(fā)發(fā)展不是孤立存在的，是有一定歷史延續(xù)性的，舞蹈作品亦不能割斷歷史生活之影響而存在，每一部舞蹈作品都應該有其歷史文化背景。第二，舞蹈作品創(chuàng)作要貼近現(xiàn)實生活；這應該是舞蹈作品創(chuàng)作所要表現(xiàn)的重點，即對現(xiàn)實生活的反映，是舞蹈作品創(chuàng)作過程中需要重點考慮、深入挖掘之領(lǐng)域，旨在保證作品反映現(xiàn)實生活之真實性、深入性。第三，舞蹈作品創(chuàng)作要貼近未來生活；舞動作品對未來生活的反映，主要表現(xiàn)其給人民群眾帶來的希望，引導人民群眾更好的憧憬未來、向往未來，引領(lǐng)人民群眾為自己未來美好的生活而努力奮斗。

（三）舞蹈作品創(chuàng)作要“貼近群眾”

作為舞蹈文藝作品受眾的人民大眾，可以說是千千萬萬，而每個受眾的心態(tài)又是千變?nèi)f化；這就要求我們在進行舞蹈作品創(chuàng)作時，既要從個性入手，又要注意總結(jié)共性的東西，旨在使創(chuàng)作的舞蹈作品能夠滿足更多人民大眾的精神文化生活需求。首先，舞蹈作品創(chuàng)作要連循受眾心理規(guī)律；即人民大眾在欣賞舞蹈作品表演時，會普遍表現(xiàn)出一系列喜新厭舊、喜動厭靜、喜短厭長、喜實厭空等的心理傾向，應多方考慮滿足上述受眾心理。其次，舞蹈作品創(chuàng)作貼近受所處社會環(huán)境；即充分考慮不同社會角色對舞蹈文藝作品的不同心理需求，做到雅俗共賞、為大眾所喜愛。

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[3]葉巧玲，吳堅.文藝“三貼近”原則淺議[J].四川省干部函授學院學報，2012（03）.

[4]王益平.對新時期舞蹈創(chuàng)作的思考.《大舞臺》,2011（02）