從賈平凹《廢都》看男權(quán)社會(huì)中女性的生存困境

陳璐貴州省畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

從賈平凹《廢都》看男權(quán)社會(huì)中女性的生存困境

陳璐
貴州省畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

賈平凹的《廢都》是根據(jù)他自身的生活經(jīng)歷所編著的一篇小說(shuō)，作品以賈平凹身邊的四個(gè)女人的生活機(jī)遇和感情經(jīng)歷真實(shí)地反映了當(dāng)代女性的命運(yùn)變遷。整部小說(shuō)作者的描述和想象都是以男權(quán)話語(yǔ)為主導(dǎo)，女性在里面沒(méi)有思想和屬于自己的語(yǔ)言，一切都跟隨男性的思維和行為在生活，深刻地揭露了現(xiàn)代社會(huì)的道德缺失和精神喪失。本文則以小說(shuō)中四個(gè)女性為切入點(diǎn)，詳細(xì)探討在男權(quán)社會(huì)中女性的生存困境。

《廢都》；男權(quán)社會(huì)；女性

小說(shuō)《廢都》自面世后收到了許多爭(zhēng)議，在新時(shí)代的發(fā)展歷程中，小說(shuō)里的西京市是一個(gè)背負(fù)沉重歷史沉淀的古城，既凌亂不堪，又舉步維艱，它的“廢”就顯示出一種尷尬和不服氣又無(wú)奈的可憐。尤其中文中與主人公糾纏的四個(gè)女性，這四位女性在男性社會(huì)下和審美觀的沖擊下，造成了四個(gè)女人的悲劇，同樣揭示了以男性為主導(dǎo)的社會(huì)中，女性必然走向悲劇的的命運(yùn)。

1 牛月清—恪守本分中的“失衡”

牛月清是小說(shuō)主人公莊之蝶的結(jié)發(fā)妻子，深受傳統(tǒng)文化影響的保守女性，她身上沒(méi)有任何新時(shí)期思想教育和婦女解放的文化印記?？梢哉f(shuō)，她是一個(gè)符合東方女性氣質(zhì)的人，不過(guò)問(wèn)莊之蝶任何事情，甚至對(duì)莊之蝶無(wú)怨無(wú)悔的付出，賢淑、溫柔、通情達(dá)理。牛月清說(shuō)過(guò)：“他是作家，思維較為敏感，感情起伏大，但他一不抽煙，二不玩弄女性，至于他的其他毛病，我還是能夠包容的，有時(shí)不僅是他的妻子，還是母親，女人不管怎么跑，始終都要找一個(gè)男人作為歸宿?！睆乃倪@段話也不難看出，是一種典型的“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)思想。而那些所謂的賢淑、溫柔等優(yōu)良的女性品德都在建立在男人的依附下。如果將這種疑問(wèn)映射到現(xiàn)實(shí)生活中，大許多女性在得知丈夫背叛后都會(huì)產(chǎn)生相同的疑問(wèn)，但終歸到底，還是一種失衡狀態(tài)，喪失了自我意識(shí)，成為男人依附下的毫無(wú)意義的主體。

2 柳月—男權(quán)社會(huì)中的“玩物”

柳月的出身及經(jīng)歷和唐宛兒大致相同，是一個(gè)以保姆身份嫁入莊之蝶家中的農(nóng)村姑娘，她與莊之蝶也是建立在相互索取的基礎(chǔ)上，愛(ài)慕中夾雜著功利。做保姆只是他人生中的一塊跳板，她進(jìn)入莊之蝶家中是經(jīng)人介紹，得到消息后立馬拋下上一家雇主哇哇大哭的孩子，只留了一張紙條遍去了莊之蝶家中。柳月長(zhǎng)的十分漂亮，在這點(diǎn)方面與唐宛兒一樣，都利用年輕漂亮的資本的勾引莊之蝶。在她得知莊之蝶對(duì)她有意思時(shí)，她思考的非常多，例如，“她以莊之蝶為名人為切入點(diǎn)，認(rèn)為如果自己跟了她，必定會(huì)受到良好的待遇，及時(shí)主婦做不成，她也不會(huì)虧待我或者我嫁到哪一家?！痹诹滦闹校f之蝶是西京中很有地位的都是名流，雖然自己對(duì)他產(chǎn)生愛(ài)戀，但強(qiáng)大的功利意識(shí)還是讓她要先借助莊之蝶來(lái)改變自己的生活。想要在西京立足，必須有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)背景和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)作為依托，所以，自打她進(jìn)入莊家之后，她就不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)可以往上攀爬的機(jī)會(huì)，最終成為了市長(zhǎng)媳婦，然而市長(zhǎng)的兒子患有殘疾，和莊之蝶相比更是有太多的不足。雖然她過(guò)上了奢華的生活和融入上流社會(huì)中，終究是男人的玩物，是一個(gè)“物品”，可以為了實(shí)現(xiàn)而隨意轉(zhuǎn)換的。

3 唐宛兒—悲劇中的“花瓶”

小說(shuō)中最矚目的女性莫過(guò)于唐宛兒，雖然她出自農(nóng)村，但思想?yún)s很現(xiàn)代，她知道用美貌抓住男人的心，利用先天條件來(lái)改變自己的命運(yùn)。唐宛兒不管在前夫周敏還是莊之蝶面前都是他們眼中的尤物，雖然在作者筆下，她骨子里透出的是一種奴性和對(duì)男權(quán)制文化的順從，但她會(huì)調(diào)整自己去適應(yīng)男性，讓他們甘愿為自己所傾倒。她與莊之蝶很難說(shuō)是愛(ài)情，初見(jiàn)莊之蝶，并沒(méi)有她想象中的高大偉岸，名人氣質(zhì)更是談不上，后來(lái)還是和這樣一位有婦之夫發(fā)生了關(guān)系。她與莊之蝶是相互索取的關(guān)系，莊之蝶迷戀她的嫵媚的身段和如花似玉的美貌，唐宛兒迷戀他的身份和地位，前者是肉體享受，后者是功利思想，所以，在他倆的感情中都在精心算計(jì)，但也正是這種各取所需的關(guān)系，才能讓兩人保持一種平衡狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中大部分女性對(duì)這種女人都是恨之入骨的，被稱為是家庭矛盾的制造者。她不停的誘惑著莊之蝶，放棄自己的人格和主觀思想，徹底成為了莊之蝶的附屬品，看似像是逃脫了傳統(tǒng)家庭和男人的束縛，實(shí)質(zhì)上仍然是男人的玩物，他們手上仍然掌握著她的命運(yùn)。最終還是被丈夫周敏抓了回去，遭受了慘烈的性虐待和迫害，成為一個(gè)粉身碎骨的花瓶。

4 阿燦—男權(quán)下的“屈服”

小說(shuō)中關(guān)于阿燦并不沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多的篇幅，尤其她和莊之蝶的故事更是沒(méi)有上述三位女性那么精彩豐富，也可以說(shuō)阿燦是四位女性中最特殊的。針對(duì)這一形象，作者給予了夸張的處理，一種荒誕之感在文中逐漸蔓延開(kāi)來(lái)。這種荒誕可以從阿燦的背景說(shuō)起，阿燦是一名中年婦女，擁有丈夫和孩子?；楹笊钍冀K圍繞著丈夫和孩子，十分平淡。而正是這種平淡讓阿燦慢慢厭倦。莊之蝶的出現(xiàn)讓她的世界一下充滿了色彩，心中重燃愛(ài)情之火，她覺(jué)得這位名作家好似上天派來(lái)拯救自己，所以她對(duì)他敞開(kāi)心扉，更是不顧倫理愛(ài)上了莊之蝶。但她的出現(xiàn)也如曇花般短暫，與莊之蝶初識(shí)就發(fā)生了關(guān)系，更是大膽的對(duì)他表白，她對(duì)莊之蝶從一見(jiàn)鐘情到刻骨銘心，為了保住莊之蝶的清白甘愿毀容，以慘烈的方式退場(chǎng)。看似悲壯，實(shí)則又是一位男權(quán)社會(huì)下的“犧牲品”，這種自我犧牲精神偉大的讓人難以相信。法國(guó)曾有名社會(huì)學(xué)家說(shuō)過(guò)，男性統(tǒng)治的社會(huì)意識(shí)仍然是一種形態(tài)，不管怎么強(qiáng)調(diào)女權(quán)或其他觀念，男性仍然是社會(huì)的中心，莊之蝶對(duì)阿燦更多的是喜歡她的付出，自己是享受的一方，所以當(dāng)阿燦自殘時(shí)，他內(nèi)心并沒(méi)有激起太大的波瀾，也簡(jiǎn)潔的映射了阿燦的付出充滿著悲劇意味。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小說(shuō)《廢都》刻畫(huà)了在男權(quán)社會(huì)中四個(gè)女人的悲劇，文中男性統(tǒng)治意識(shí)像沉淀于人們所構(gòu)建的文化心理結(jié)構(gòu)之中，可以說(shuō)是一種無(wú)意識(shí)行為。而小說(shuō)中文星的悲哀在于主題意識(shí)的喪失，如今，社會(huì)要進(jìn)步，解放女性和提高的地位是處理好男女兩性之間關(guān)系的前提，不依附于男性才是符合當(dāng)代潮流發(fā)展的女性形象。毫無(wú)疑問(wèn)，賈平凹《廢都》中的女性是和時(shí)代潮流相違背的，生活的毫無(wú)意義可言，實(shí)屬悲哀。

[1]王巍巍.父權(quán)社會(huì)下的女性形象—《戀愛(ài)中的女人》與《廢都》之對(duì)比研究[D].西北大學(xué),2008.

[2]高輝.折翼的天使——女性主義視角下《廢都》與《珍妮姑娘》之對(duì)比研究[D].西北大學(xué),2006

[3]史靜靜.《金瓶梅》與《廢都》主要女性形象塑造手法互文性分析[J].時(shí)代報(bào)告（下半月）,2012,（12）：157.