試論以人為本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)思想政治教育的本質(zhì)目標(biāo)

李書民

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生處

試論以人為本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)思想政治教育的本質(zhì)目標(biāo)

李書民

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生處

在黨的十六屆三中全會進(jìn)一步明確地提出了以“以人為本”為核心、以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀。這集中反映了社會主義的本質(zhì)要求，深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。在素質(zhì)教育深化發(fā)展的背景下，“以人為本”的教學(xué)理念得到了提出并進(jìn)行了實(shí)踐。以人為本作為思想政治教育重要的教育原則與核心教學(xué)理念，對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。它不僅僅能夠促進(jìn)新時代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，更能夠使大學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中更加的與時俱進(jìn)。本文從現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育概述出發(fā)，對當(dāng)今大學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀，以及以人為本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育本質(zhì)目標(biāo)的方法，進(jìn)行了探索與闡述，以供參考。

以人為本；目標(biāo)；思想政治教育；實(shí)踐

引言

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。是中國共產(chǎn)黨人堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨。過去的發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)的快速運(yùn)行，就是國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的高速增長，它忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。這種發(fā)展觀“見物不見人”，其實(shí)質(zhì)是一種“以物為本”的思想，它和以人為本所代表的是兩種不同的發(fā)展觀。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)與信息的全球化發(fā)展，價值取向以及文化現(xiàn)象呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢。思想與價值的多樣性、獨(dú)立性、差異性與多變性為當(dāng)今大學(xué)生的發(fā)展帶來了重要影響作用，與此同時，在為思想政治教育教學(xué)的發(fā)展帶來創(chuàng)新機(jī)遇的同時，也為其增添了難度。對此，探索現(xiàn)代思想政治教育本質(zhì)，改進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育體系已成為教育教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，具有重要的研究價值?，F(xiàn)代大學(xué)生的思想更加的廣闊，他們對于新鮮知識有更強(qiáng)的認(rèn)知感。在這個過程中，教師要能夠?qū)⒋髮W(xué)生思想政治教育工作做好，以人為本的教育理念來對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

一、現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)概述

大學(xué)生思想政治教育是我國高校思想政治教育的靈魂和核心，也是我國高校一項(xiàng)莊嚴(yán)而緊迫的任務(wù)革命。在全球思想文化交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，多元文化較量更加激烈，不穩(wěn)定因素增多的情況下，我國高校仍是各國西方文化思想同我國爭奪大學(xué)生思想的前沿陣地。如何使當(dāng)代大學(xué)生能堅持正確的理想信念，教育主體能否切實(shí)把理想信念教育真正列為大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容，是直接關(guān)系到能否把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人的重大問題，也是在面對多元文化背景下提高大學(xué)生思想政治教育的突破和創(chuàng)新。現(xiàn)代思想政治教育是基于傳統(tǒng)思想政治教育發(fā)展的基礎(chǔ)上得以改進(jìn)并提出的，相對于傳統(tǒng)思想政治教育側(cè)重于知識灌輸?shù)慕虒W(xué)理念與教學(xué)本質(zhì)而言，現(xiàn)代思想政治教育側(cè)重于學(xué)生個人價值與社會價值的統(tǒng)一發(fā)展。其本質(zhì)來源于以人為本，促進(jìn)人自身全面、綜合且具有超越性、獨(dú)立性的實(shí)踐活動[1]。隨著時代、社會以及個體的不斷變化，現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)特在發(fā)展著變化。因此，在思想政治教育中，需遵循以人為本的發(fā)展理念，注重學(xué)生全面性的發(fā)展與提升。

二、現(xiàn)代大學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀

大學(xué)生是社會建設(shè)與發(fā)展的重要人力資源，是推動社會進(jìn)步與國家昌盛不可或缺的存在。受社會環(huán)境的影響，大學(xué)生所處的生活環(huán)境是一個相對安逸、穩(wěn)定的社會環(huán)境；是一個信息大爆炸，思想與價值理念多元化的環(huán)境；是一個人與人之間具有獨(dú)立性、多樣性、個性化、多變性、差異性的發(fā)展環(huán)境。在此發(fā)展背景下，大學(xué)生呈現(xiàn)出復(fù)合型發(fā)展趨勢。有的大學(xué)生根據(jù)熱衷于自我喜愛的事物，個性相對較強(qiáng)；有的大學(xué)生則更加愿意對課堂教學(xué)相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，而缺乏一定的社會實(shí)踐；也有的大學(xué)生更加愿意參加社會實(shí)踐與公益互動，具有積極性參與心理，但是對于高校思想正是教育教學(xué)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度則相對冷談，這對高校思想政治教育帶來了巨大的影響作用[2]。因此，結(jié)合學(xué)生成長特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)本質(zhì)目標(biāo)，成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。

三、大學(xué)生思想政治教育存在的問題

（一）價值觀扭曲

由于我國的市場經(jīng)濟(jì)是利益導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)，所以我國在經(jīng)濟(jì)體制改革過程中只對強(qiáng)調(diào)個人利益。這種情況在某種程度上對部分大學(xué)生價值觀念、消費(fèi)觀念產(chǎn)生了消極影響。一些大學(xué)生開始走向追求物質(zhì)利益的極端，個別大學(xué)生把金錢至上和當(dāng)官發(fā)財作為自己人生追求的最大目標(biāo)，淡化了對遠(yuǎn)大理想的追求，從而導(dǎo)致了理想信念危機(jī)的出現(xiàn)。

（二）社會責(zé)任感缺失

目前大多數(shù)大學(xué)生基本上認(rèn)為社會理想是個人理想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，在價值判斷上也比較認(rèn)同奉獻(xiàn)精神，看重社會責(zé)任感，將國家利益放在第一位，但仍有小部分大學(xué)生更加注重個人理想，只知道關(guān)心個人專業(yè)學(xué)習(xí)、個人健康、名譽(yù)、地位、前途等，沒有承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。

（三）理想信念模糊

部分大學(xué)生在生活理想與道德理想之間更加看重知識的能力，投入大量的精力去追求生活理想，現(xiàn)在這個社會競爭激烈，只要有健康的身體、豐富的知識、過硬的技術(shù)、較強(qiáng)的能力就能夠生存下來，關(guān)于德行修養(yǎng)方面，不用努力提高，只要遵紀(jì)守法就可以。如果大學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了道德修養(yǎng)品質(zhì)在其人生道路上的積極作用，就會導(dǎo)致其沒有較強(qiáng)的社會公德意識。

（四）政治信仰迷茫

目前西方資本主義國家的發(fā)展呈相對穩(wěn)定的趨勢，也在一定程度上提高了社會生產(chǎn)力，這種現(xiàn)象讓部分大學(xué)生懷疑社會主義的發(fā)展，對社會主義的優(yōu)越性失去信心，政治信仰發(fā)生了動搖。因此，部分大學(xué)生在政治理想上感到迷惑、仿徨，沒有明確的政治理想和目標(biāo)。

（五）思想政治教育課認(rèn)同感不足

在大學(xué)教學(xué)過程中，思想政治教育課雖然課程相對較少，但極其的重要。對于大學(xué)生而言，他們對于思想政治教育課認(rèn)同感不足，認(rèn)為思想政治教育課沒有什么值得去學(xué)習(xí)和探索的，有的大學(xué)生甚至認(rèn)為這種課程的設(shè)置往往是一種沒有任何意義，學(xué)生對于相關(guān)教學(xué)沒有更好的去學(xué)習(xí)，從而使得許多學(xué)生不認(rèn)同大學(xué)思想政治教育的方式方法，思想政治教育最終的效果相對不好。

四、以人為本實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育本質(zhì)目標(biāo)的方法

自“堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀以及素質(zhì)教育“以學(xué)生為主體”、“注重學(xué)生學(xué)習(xí)自主性”等教學(xué)理念的提出與發(fā)展。大學(xué)思想政治教育中以人為本科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)已成為教育教學(xué)改革的重點(diǎn)，也是現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育本質(zhì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的核心基礎(chǔ)。

（一）現(xiàn)代思想政治教育要以人為本

“以人為本”是現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的是重要舉措，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要方法。因此，在現(xiàn)代大學(xué)生思想教育中，教育工作者應(yīng)在以人文本的基礎(chǔ)上，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)環(huán)境。同時，注重教育與家庭以及社會的有效連接，提升教育的與時俱進(jìn)，使教育符合社會對學(xué)生的需求，從而塑造人、提升人、培養(yǎng)人[3]。

（二）現(xiàn)代思想政治教育要注重對大學(xué)生個性的尊重與培養(yǎng)

個性是大學(xué)生主體性與獨(dú)特性的有效統(tǒng)一，是學(xué)生主觀能動性、創(chuàng)造性與積極主動性的核心體現(xiàn)。在現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)注重對學(xué)生個性的尊重與培養(yǎng)，從而提升學(xué)生個體的主觀能動性、活動自主性與活動創(chuàng)造性，用以實(shí)現(xiàn)學(xué)生個體智慧與潛在能力的發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)生對事物具有明確的認(rèn)知與理解能力。同時，利用現(xiàn)代思想正是教育的教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生與社會、自然以及自身的協(xié)調(diào)性，提升學(xué)生自身勞動能力、人際交往能力、個性優(yōu)勢以及道德品質(zhì)的全面發(fā)展。此外，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展意識，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)目標(biāo)。

（三）注重基礎(chǔ)教育與理想教育的協(xié)調(diào)性

在大學(xué)思想政治教育中，學(xué)生理想信念、價值觀、人身觀、世界觀以及民族精神、人文理念是教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)要求。對此，教育工作者應(yīng)在基于以人為本的教學(xué)理念上，采用層層遞進(jìn)的形式進(jìn)行培養(yǎng)。首先，側(cè)重于學(xué)生對基本禮儀與法律規(guī)范的理解，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友善、城市守信等道德品質(zhì)；將民族精神；其次，側(cè)重于民族精神的培養(yǎng)，提升學(xué)生的民族自豪感與愛國精神；最后，強(qiáng)化學(xué)生理想與信念的教育，從而使學(xué)生樹立正確的社會主義觀與思想價值觀。

（四）注重思想政治教育的針對性

在大學(xué)思想政治教育中，教師要能夠重視思想教育的針對性。所謂針對性，指的是教師要能夠?qū)W(xué)生的實(shí)際情況深入的了解，針對性的對學(xué)生開展相關(guān)思想政治教育，讓學(xué)生在思想政治教育過程中能夠收獲到真正的知識，讓學(xué)生能夠通過思想政治教育來不斷的提升自我的思想認(rèn)識，讓學(xué)生真正的感受到思想政治教育的必要性，從而促進(jìn)大學(xué)生能夠?qū)τ谒枷胝谓逃拥恼J(rèn)同，自我思想政治水平得到提高。

結(jié)論

總而言之，“以人為本”的教學(xué)理念是高校思想政治教育教學(xué)理念發(fā)展的基礎(chǔ)原則，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育本質(zhì)目標(biāo)的關(guān)鍵條件。在經(jīng)濟(jì)與信息全球化發(fā)展的環(huán)境中，高校思想政治教育應(yīng)結(jié)合時代發(fā)展特色與社會建設(shè)需求，堅持以人為本教學(xué)理念，構(gòu)建科學(xué)思想政治教育體系，用以保證大學(xué)生的身心健康，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

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