歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展初探

吉穎晨

中共鹽城市委黨校

歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展初探

吉穎晨

中共鹽城市委黨校

現(xiàn)階段，歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用及繼承發(fā)展成為全社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)之一。本文在此將以“困境”與“思路”的方式，針對(duì)我國(guó)歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行一系列探究。

歷史村鎮(zhèn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；可持續(xù)發(fā)展

近年來，歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)關(guān)注度明顯提升，歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義毋庸置疑，植根于農(nóng)耕文明的古村鎮(zhèn)承載著我國(guó)農(nóng)耕時(shí)代的歷史文明，這些歷史村鎮(zhèn)在復(fù)雜的社會(huì)與自然環(huán)境下得以生存至今，本身就很彌足珍貴，尤其是古建筑群及古代民風(fēng)民情保留較為完整的歷史村鎮(zhèn)都具有很強(qiáng)的文化探索價(jià)值。同時(shí)，與博物館、展覽館相比，歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具“原生態(tài)”，由此產(chǎn)生的可持續(xù)發(fā)展問題就需要得到更多的關(guān)注。

1 歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的困境

1.1 “原生態(tài)”遭到破壞

我國(guó)許多歷史村鎮(zhèn)“原生態(tài)”的古鎮(zhèn)遺風(fēng)遭到了巨大破壞，許多都是僅存零散的古跡，特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要原本保存完好的村鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)被改變，祠堂、民居生活元素?fù)p害程度嚴(yán)重。與此同時(shí)，居民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)缺乏正確認(rèn)識(shí)，為了追求高質(zhì)量的建筑生活需求，往往都會(huì)對(duì)落后的歷史建筑進(jìn)行拆除、改造、翻新，在反復(fù)的沖擊和壓縮下，歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)岌岌可危。再加上，地方政府部門對(duì)于歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作的滯后性，使得原本底蘊(yùn)深厚的歷史村鎮(zhèn)“原生態(tài)”漸行漸遠(yuǎn)。

1.2 原住居民的保護(hù)意識(shí)薄弱

面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，原住居民基本都是保持“自由”狀態(tài)，跟隨時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步，不會(huì)刻意去保護(hù)古建筑群或者傳統(tǒng)的民風(fēng)民情，對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承與發(fā)展缺乏足夠的主人翁意識(shí)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是“后繼無人”。一方面是人們的審美觀念與價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化。在工業(yè)化進(jìn)程中人們傳統(tǒng)的淳樸的農(nóng)耕文化趨于衰落，而在多元化的現(xiàn)代文化環(huán)境下，人們對(duì)于傳統(tǒng)的文化藝術(shù)顯得不感興趣，尤其是年輕一代在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更加青睞的是流行元素，加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡；另一方面是歷史村鎮(zhèn)外來人口增多，對(duì)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成沖擊，原有的民風(fēng)民情被打散、重組，無疑會(huì)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的難度。

2 歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的思路

2.1 加強(qiáng)法規(guī)保護(hù)以及資金支持

當(dāng)前，面對(duì)歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的嚴(yán)峻形式，急需要加強(qiáng)相關(guān)的法規(guī)保護(hù)體系建設(shè)，同時(shí)引入強(qiáng)大的資金支持，來實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性、全面性保護(hù)，為歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。首先，保護(hù)好“原生態(tài)”。歷史存儲(chǔ)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展需要植根于其本來的“原生態(tài)”土壤中，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)空間不受到城市化的破壞，地方政府部門應(yīng)該積極采取措施鼓勵(lì)歷史村鎮(zhèn)積極走“旅游”發(fā)展路線，要充分看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“原生態(tài)”的稀缺性經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化傳承意義，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與“原生態(tài)”保護(hù)的協(xié)同效應(yīng)。其次，做到“統(tǒng)籌兼顧”。歷史村鎮(zhèn)在一定程度上代表了歷史發(fā)展的縮影，包含了不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為此，政府部門必須完善分級(jí)保護(hù)的法規(guī)體系，不能局限于眼前，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著眼，積極申遺保護(hù)，將一些國(guó)家或省市級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目必須用法規(guī)手段來維護(hù)，確保遺產(chǎn)資料的保護(hù)和利用的合法性與合規(guī)性。同時(shí)政府部門還需要定期對(duì)轄區(qū)內(nèi)的歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估，將其作為政府管理的重點(diǎn)工作之一。最后，完善“傳承人”機(jī)制。作為一種珍貴的無形文化資源，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還需要做好傳承人的保護(hù)。政府部門應(yīng)該加大資金扶持力度，改善歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生活環(huán)境，鼓勵(lì)更多的人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中來。

2.2 加強(qiáng)文化宣傳以及旅游利用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用屬于廣大民眾的共同事業(yè)，需要加強(qiáng)歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳力度，提高其社會(huì)知名度和認(rèn)同度，讓更多的人參與到保護(hù)行列中來。歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在多元化的社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，作為社區(qū)或村鎮(zhèn)居民應(yīng)該樹立“自覺”意識(shí)，積極宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，增加自身的“自我認(rèn)同”感，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的深入挖掘和利用。當(dāng)?shù)卣块T或者社會(huì)組織、企業(yè)應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)各項(xiàng)藝術(shù)節(jié)、廟會(huì)、節(jié)日等多樣性活動(dòng)的開展，積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體向社會(huì)宣傳本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值，并抓住旅游業(yè)發(fā)展契機(jī)，將歷史村鎮(zhèn)遺跡以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與多元化的民俗文化活動(dòng)結(jié)合起來，開發(fā)利用好已有的旅游資源基礎(chǔ)，打造符合人們精神審美需求的文化旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的協(xié)同發(fā)展。

2.3 拓寬保護(hù)路徑以及發(fā)展途徑

新時(shí)期下歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展需要持續(xù)性的注入創(chuàng)新動(dòng)力，保持發(fā)展的活性。現(xiàn)階段，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究文獻(xiàn)也比較多，各種保護(hù)路徑和手段也在推陳出新，例如博物館靜態(tài)保護(hù)模式、主題公園模式、文藝表演模式等等都可以作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可選擇的路徑之一。當(dāng)然，針對(duì)不同歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，需要因地制宜，選擇適合其發(fā)展的保護(hù)方式。通常來講，對(duì)于一般的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都需要做好相關(guān)的鑒定、記錄和保存工作，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化空間的重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)文化與旅游互動(dòng)發(fā)展的多元化保護(hù)模式，開發(fā)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)機(jī)制、歷史價(jià)值、觀賞價(jià)值等相結(jié)合的發(fā)展途徑。在對(duì)歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展過程中，一定要克服傳統(tǒng)的局限性，加強(qiáng)內(nèi)部空間與外部環(huán)境的交流互動(dòng)，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受眾面，讓更多的人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承中。此外，政府部門需要引導(dǎo)歷史村鎮(zhèn)制定可持續(xù)性的發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，挖掘其市場(chǎng)價(jià)值，積極開展內(nèi)外部營(yíng)銷，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)。

3 結(jié)語(yǔ)

作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的集體精神財(cái)富，做好相關(guān)的保護(hù)與繼承工作極為重要。在當(dāng)前文化與旅游交互發(fā)展的背景下，應(yīng)該積極尋找歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元化的保護(hù)路徑，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的統(tǒng)一，推進(jìn)歷史村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

[1]林琰.淺談新時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J].大眾文藝，2016（24）

[2]張艷玲,肖大威.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史文化名村鎮(zhèn)保護(hù)中的重要性[J].古建園林技術(shù)，2009（03）