辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展

黃 哲

（100080 北京數(shù)字認(rèn)證股份有限公司 北京）

辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展

黃 哲

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我國(guó)的企業(yè)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷增加，而現(xiàn)階段的企業(yè)業(yè)務(wù)中，涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的越來(lái)越多。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與企業(yè)的利益密切相關(guān)。所以辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。然而，現(xiàn)階段對(duì)辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展的研究還比較少，所以急需對(duì)辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展進(jìn)行研究。本文將對(duì)辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展進(jìn)行相關(guān)闡述，希望對(duì)相關(guān)參與者與研究人員帶來(lái)一定幫助。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度；辯證唯物主義；未來(lái)發(fā)展

0 引言

我國(guó)的企業(yè)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷增加，而現(xiàn)階段的企業(yè)業(yè)務(wù)中，涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的越來(lái)越多。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與企業(yè)的利益密切相關(guān)。所以辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。然而，現(xiàn)階段對(duì)辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展的研究還比較少，所以急需對(duì)辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展進(jìn)行研究。本文將在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的內(nèi)在矛盾分析、推動(dòng)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的外部條件變化、我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)的發(fā)展方向等方面對(duì)辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展進(jìn)行相關(guān)的闡述，希望對(duì)相關(guān)參與者與研究人員帶來(lái)一定幫助。

1 知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的內(nèi)在矛盾分析

在傳統(tǒng)的辯證唯物主義中，事物自身存在的矛盾被認(rèn)為是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。我們要想很好地掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展和變化，最主要的任務(wù)是找到包含于知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)部并決定知識(shí)產(chǎn)權(quán)本質(zhì)特征的根本性矛盾，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展內(nèi)在矛盾雙方的相互作用形成了推動(dòng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的極為重要的內(nèi)在動(dòng)力。必須要清楚地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的建立，最重要的作用就是完成了把人的智力勞動(dòng)成果從人的自身中分離出去，從而形成知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一中抽象的事物的具體過(guò)程，進(jìn)而通過(guò)法律約束的方式把知識(shí)產(chǎn)權(quán)顯性地表達(dá)出來(lái)并給以確定。而這種把人的智力勞動(dòng)成果從人的自身中分離出去的結(jié)果，使得人的智力勞動(dòng)成果（也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)）成為不依附于人本身的客觀獨(dú)立事物參與到生產(chǎn)交換活動(dòng)的過(guò)程，并且使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)完全具備了商品所應(yīng)當(dāng)擁有的兩個(gè)屬性，也就是使用價(jià)值和價(jià)值。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的使用價(jià)值主要體現(xiàn)在講人的智力勞動(dòng)成果（也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)）滿足了一定的社會(huì)需要，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值主要體現(xiàn)在人的智力勞動(dòng)成果（也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)）為知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者帶來(lái)了巨大的私人利益。所以說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度將人的智力勞動(dòng)要滿足知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的私人利益和人的智力勞動(dòng)成果要滿足的社會(huì)需要之間的界限明明白白地劃清了，使得人的智力勞動(dòng)成果（也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)）能夠在充分地滿足私人性利益的前提下實(shí)現(xiàn)其自身的社會(huì)性價(jià)值。

因此可以知道，現(xiàn)階段知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度所包含的根本矛盾是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為人的智力勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)具有的私人性與作為智力勞動(dòng)成果所具有的社會(huì)性相互之間的矛盾。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)在根本矛盾是有它的外在表現(xiàn)的：知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)在根本矛盾在法律領(lǐng)域上主要表現(xiàn)為是知識(shí)產(chǎn)權(quán)公權(quán)還是私權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)在根本矛盾在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域主要表現(xiàn)為是用知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果方式鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新還是用知識(shí)產(chǎn)權(quán)激發(fā)技術(shù)創(chuàng)新，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的內(nèi)在根本矛盾在社會(huì)領(lǐng)域主要表現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)是更多地傾向于讓社會(huì)公眾更低成本地享受創(chuàng)新成果還是更多地傾向于維護(hù)資本和創(chuàng)新者利益。

而需要格外地強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)我們?cè)趧澢迦说闹橇趧?dòng)要滿足知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的私人利益和人的智力勞動(dòng)成果要滿足的社會(huì)需要之間界限的同時(shí)，也使得資本在占有人的智力勞動(dòng)成果（也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)）的同時(shí)沒(méi)必要再占有人的本身，從而使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)能夠獨(dú)立地成為資本對(duì)剩余價(jià)值進(jìn)行追求的重要手段。這也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度之所以起始于資本主義初期的重要原因之一。

2 推動(dòng)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的外部條件變化

雖然知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度已經(jīng)在世界上存在了將近400多年，但真正地將知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度引入我國(guó)卻只有短短的30余年。而現(xiàn)在，正是我國(guó)社會(huì)正在高速發(fā)展的時(shí)期，尤其是最近幾年，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的外部條件變化非常巨大。

2.1 隨著我國(guó)人口優(yōu)勢(shì)逐漸消失，勞動(dòng)力人口下降嚴(yán)重，勞動(dòng)力老齡化情況突出。

2.2 空氣、水、土壤等環(huán)境污染破壞嚴(yán)重，垃圾增長(zhǎng)速度過(guò)快，廢物排放量過(guò)大。

2.3 水資源、森林資源、物種資源等資源能源日益短缺，草原退化，土壤沙漠化。

2.4 我國(guó)服裝、輕工、農(nóng)業(yè)、紡織等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)需要全面地提高質(zhì)量和效益，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容發(fā)生了重大的變化，有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與高端裝備制造、互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)其的影響越來(lái)越大。

2.5 技術(shù)創(chuàng)新方式，由原來(lái)的個(gè)體創(chuàng)新和封閉式創(chuàng)新逐漸向組織創(chuàng)新和開(kāi)放式創(chuàng)新進(jìn)行轉(zhuǎn)變，技術(shù)創(chuàng)新方式發(fā)生了重大變化。而且，創(chuàng)新成果的利益分配變得更加的復(fù)雜，更加需要進(jìn)行綜合統(tǒng)籌。

2.6 我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局也發(fā)生了重大變化?，F(xiàn)階段，構(gòu)建開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)新體系，落實(shí)“一帶一路”戰(zhàn)略，需要盡可能地加快我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的完善，以推動(dòng)先進(jìn)技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備的出口與進(jìn)口，以便加強(qiáng)國(guó)際間的合作。

2.7 政府的要求發(fā)生了重大變化，市場(chǎng)在資源配置中起到了決定性作用。

3 我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)的發(fā)展方向

我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)的發(fā)展方向，是需要提高創(chuàng)新的效率及質(zhì)量，要激發(fā)出個(gè)人、公司等創(chuàng)新主體的創(chuàng)新熱情，要通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度維護(hù)好創(chuàng)新者的利益，以加快創(chuàng)新成果變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)社會(huì)的整體創(chuàng)新能力進(jìn)行快速提升，并且努力地保持全社會(huì)持續(xù)不斷的創(chuàng)新活力。

4 結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的內(nèi)在矛盾分析、推動(dòng)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的外部條件變化、我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)的發(fā)展方向等方面進(jìn)行闡述與分析，對(duì)辯證唯物主義視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了初步探究，提出了一些相應(yīng)的建議，對(duì)相關(guān)參與者與研究人員起到了一定幫助作用。

[1]王金福.馬克思主義哲學(xué)在理解中的命運(yùn)第[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社,2013.

[2]李秀林.辯證唯物主義和歷史唯物主義原則[M].北京:人民大學(xué)出版社,2014.

[3]梁心新.知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度未來(lái)發(fā)展試析——基于辯證唯物主義觀視角[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán),2017,14(4):25-32.