全民閱讀的實質(zhì)是“經(jīng)典閱讀”

□文│于友先

全民閱讀讀什么？國家新聞出版廣電總局在發(fā)布的《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》中指出：“堅持重在內(nèi)容，提升質(zhì)量。全民閱讀的核心是閱讀內(nèi)容。”其意在于提升內(nèi)容質(zhì)量，在于讀經(jīng)典。作為一個老出版工作者，感到全民閱讀是喚起中華民族每一分子的讀書激情，每個人把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會的道德力量。全民閱讀迫切需要經(jīng)典的輸送。因此，出版業(yè)要努力為全民閱讀生產(chǎn)經(jīng)典，為建設(shè)文化強國做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、經(jīng)典與閱讀相輔相成

聯(lián)合國教科文組織的一項調(diào)查數(shù)據(jù)引發(fā)了筆者思考：全世界每年閱讀書籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，他們平均每人一年讀書64本，北歐國家24本，歐美國家年人均閱讀量約為16本。猶太人不止讀書數(shù)量多，而且讀書質(zhì)量也很高。其成功教育模式“教子三寶”：第一是熟讀經(jīng)典。從小就培養(yǎng)孩子誦讀乃至背誦經(jīng)典的好習(xí)慣，他們認(rèn)為在孩子很小的時候就要給他們灌輸代表了民族最高智慧的經(jīng)典，為其一生的發(fā)展打下堅實的人文基礎(chǔ)。許多猶太孩子從兩三歲就開始背誦經(jīng)典。世界首富比爾蓋茨也是猶太人的后裔，七歲的時候就能熟背3萬多字的《圣經(jīng)》馬太福音，并且在后來的生活中深受其啟發(fā)。第二是保護(hù)孩子的創(chuàng)造力。猶太人認(rèn)為創(chuàng)造力是人一生中最重要的能力，這種創(chuàng)造力自幼就應(yīng)得到精心的呵護(hù)。第三是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。猶太人認(rèn)為好習(xí)慣必須從幼小就開始培養(yǎng)，注重道德心靈和品格的塑造。在上述的猶太人教子三寶中，熟讀經(jīng)典被列為首要的教育內(nèi)容，他們認(rèn)為經(jīng)典是智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，任何教育只有深深地扎根于本民族的優(yōu)秀文化中才能顯現(xiàn)出生機與活力。因此，猶太民族只占世界人口的0.2%，卻獲得過29%的諾貝爾獎，在各領(lǐng)域都大師輩出，群星燦爛。如心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人西格蒙德·弗洛伊德，現(xiàn)代物理學(xué)之父愛因斯坦，著名空氣動力學(xué)、物理學(xué)家馮·卡門，“原子彈之父”羅伯特·奧本海默，凝聚態(tài)物理學(xué)奠基人列夫·朗道，青霉素的發(fā)現(xiàn)者弗萊明、弗洛里、錢恩，鏈霉素的發(fā)現(xiàn)者瓦克斯曼，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師卡爾·馬克思，等等，不勝枚舉。其原因之一就是猶太人把經(jīng)典閱讀作為傳承教育的主要手段，被譽為“讀書的民族”“教育的民族”“記憶的民族”以及“學(xué)習(xí)和思考的民族”。

中華民族也有“經(jīng)典閱讀”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期是一個閱讀經(jīng)典的時代，把中華文化推上巔峰。當(dāng)時出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，各種諸子學(xué)說如《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》，等等，均具有中華文化的元典價值，成為全人類的文化瑰寶。我國科舉制度、古代私塾等均曾推起經(jīng)典閱讀高潮。我國古今杰出人才的成長也都經(jīng)過經(jīng)典的熏陶。僅看19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國誕生的一大批文化巨人，如蔡元培、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、毛澤東、李大釗、魯迅、張元濟(jì)、于右任、胡適、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、田漢、曹禺、齊白石、徐悲鴻、馬寅初等人，他們都學(xué)貫中西，交匯融通中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代世界文化。2015年10月憑借獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的屠呦呦，是從閱讀古籍經(jīng)典東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”記載中得到啟示，生發(fā)靈感，用低沸點的溶劑去提取青蒿素，終于獲得成功，獲得中國醫(yī)學(xué)界迄今為止的最高獎項。

經(jīng)典是對客觀事物規(guī)律的揭示，是貫穿歷史的文化符號，是可以讓人們反復(fù)閱讀并指導(dǎo)實踐的真理。文化的傳承、普及、發(fā)展是與“經(jīng)典閱讀”分不開的。人們通過“閱讀”接受“經(jīng)典”影響，進(jìn)而再創(chuàng)造形成新“經(jīng)典”，由此不斷地進(jìn)行“閱讀－經(jīng)典－再閱讀－新經(jīng)典”的螺旋式上升，推動文化向前發(fā)展。歷史上一個“經(jīng)典”的形成必有“閱讀”之基礎(chǔ)，一個“閱讀”的形成也必須有“經(jīng)典”，二者相輔相成，沒有“經(jīng)典”的閱讀就不是“閱讀”?！伴喿x”實際是“經(jīng)典”化入心靈而再生“經(jīng)典”的升華過程，是“經(jīng)典”的延續(xù)發(fā)展。觀察中國歷史上的“經(jīng)典”道路，諸如漢賦、唐詩、宋詞、元曲，等等，無不標(biāo)志著那個時代閱讀的繁榮，都是通過閱讀經(jīng)典而又再生經(jīng)典的結(jié)果。

二、用現(xiàn)代化元素表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2017年春節(jié)前夕，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，提出了建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，并明確指導(dǎo)思想：“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。”我們出版工作者要充分認(rèn)識到中央實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程的重要意義，這是新聞出版工作的指導(dǎo)性綱領(lǐng)性的文件，要根據(jù)這個文件制定我們的發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)品戰(zhàn)略，深度挖掘傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會價值，用通俗化、社會化、大眾化的形式闡釋傳統(tǒng)文化，筑造當(dāng)代新經(jīng)典。這給出版業(yè)帶來了大好機遇，我們有了方向。新聞出版及相關(guān)部門也應(yīng)該出臺一些政策，給予資金等方面的大力支持，鼓勵創(chuàng)新，鼓勵出版經(jīng)典作品。

出版業(yè)落實《意見》精神要從娃娃、從文化基因考慮，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建經(jīng)典閱讀體系。我年輕的時候曾在河南人民出版社主辦的一份兒童文藝刊物《向陽花》當(dāng)編輯，對出版有著深刻體會。兒童就像一張白紙，畫什么圖案、上什么色彩，就呈現(xiàn)什么樣的風(fēng)景。兒童時期汲取的精神營養(yǎng)、塑造的價值觀念，決定著一生的發(fā)展方向。所以，我們所期待的兒童閱讀，應(yīng)是一種經(jīng)典的閱讀，應(yīng)該把我們美好的文化基因傾注進(jìn)去，通過一本本優(yōu)秀的圖書來實現(xiàn)。優(yōu)秀的圖書能滋養(yǎng)孩子的心靈，這種滋養(yǎng)可能勝過千萬次說教。優(yōu)秀的圖書能讓孩子們視通四海，思接千古，帶來新鮮的生命體驗。但是，現(xiàn)在市面上的一些兒童讀物，粗制濫造者時有出現(xiàn)。讓孩子遠(yuǎn)離經(jīng)典，拿低劣的讀物讓孩子學(xué)習(xí)，從小給孩子一些錯誤的數(shù)據(jù)概念，他們長大后能做成什么？后果是都能預(yù)想得到的。這只能是誤人子弟，摧殘幼小心靈，破壞文化基因，給民族帶來災(zāi)難。因此，經(jīng)典閱讀從娃娃抓起，從兒童出版做起，讓孩子多讀書、讀好書，讓經(jīng)典閱讀給他涂上生命底色。把“經(jīng)典”注入民族文化基因，就能滋育代代發(fā)展壯大。

人類歷史上，凡智慧的民族都努力培養(yǎng)保護(hù)并發(fā)展自己的文化基因，并引導(dǎo)世世代代閱讀經(jīng)典。但是，我國近來有些地方受西方文化影響過多，竟輕視中華傳統(tǒng)文化教育，甚至刪除一年級課本里的全部古詩，引起了很大爭議。習(xí)近平總書記對此曾指示：“我很不希望把我們一些非常經(jīng)典的古代的詩詞文化、散文都給去掉，我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就嵌在學(xué)生的腦子里，成為終生的民族文化基因?！敝腥A傳統(tǒng)文化作為一種文化基因，已經(jīng)留存在中華民族的血液里。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有永恒的魅力，是中華民族寶貴的精神財富，應(yīng)當(dāng)?shù)玫疆?dāng)代人的尊重與珍視。文化基因承載著一個民族賴以生存的語言、藝術(shù)、思想、歷史和科學(xué)智慧，丟掉她還會重返積貧積弱、落后挨打的局面。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育都應(yīng)該有傳統(tǒng)文化這一塊。古今中外的事例雄辯證明，一個人、一個民族、一個國家，要取得成就地位必須靠“經(jīng)典”起家。在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，要重建精神文明家園，很有必要從娃娃抓起，保留課本上的傳統(tǒng)文化因素，讓這份民族的文化基因得以代代相傳。

三、出版原創(chuàng)經(jīng)典作品

經(jīng)典承載著人類文明中恒定向上的價值觀，傳承著歷經(jīng)時光淘洗仍熠熠生輝的知識和經(jīng)驗，指導(dǎo)和影響著一代又一代的人們?，F(xiàn)在閱讀的經(jīng)典，大多要從歷史上去找，我國的如諸子百家，《詩經(jīng)》《楚辭》《漢賦》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《西游記》《紅樓夢》，等等，都是中華民族歷史上創(chuàng)造的光耀千秋的不朽之作。世界的經(jīng)典如《共產(chǎn)黨宣言》《物種起源》《神曲》《烏托邦》《堂·吉訶德》《一千零一夜》《紅與黑》《巴黎圣母院》《高老頭》《死魂靈》《呼嘯山莊》《戰(zhàn)爭與和平》，等等，都成為全人類的歷史文化符號。我們現(xiàn)在號稱出版大國，是說出版圖書的數(shù)量之大，尚不能說是出版強國。從總局發(fā)布的數(shù)據(jù)看，我國的圖書出版總量逐年在上升，但從整體上看圖書經(jīng)典價值尚待提升。總局為鼓勵原創(chuàng)出版曾采取過多項措施，如組織實施“三個一百”原創(chuàng)圖書出版工程、中國文藝原創(chuàng)精品出版工程等，這些活動必將促進(jìn)出版社更加重視開發(fā)原創(chuàng)選題、編輯出版原創(chuàng)精品圖書，源源不斷地供應(yīng)全民閱讀。

出版業(yè)只要緊扣時代脈搏，全面為讀者著想，也能創(chuàng)造出當(dāng)代的經(jīng)典來。如《十萬個為什么》是少年兒童出版社在20世紀(jì)60年代初編輯出版的一套青少年科普讀物，堪稱我們當(dāng)代的經(jīng)典。1956年，中央發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”的號召，少年兒童出版社的編輯們很受鼓舞，一心想為孩子們出一些科普好書，打破當(dāng)時科普讀物非薄即少的現(xiàn)狀。后來逐步確立了突破教科書和課堂教學(xué)框框的編輯思路，為編輯工作定了調(diào)。這本起初只有32開大小的叢書，一經(jīng)問世就引起轟動?！度嗣袢請蟆酚谩安幻劧摺眮硇稳輹充N的場面。到了第二版時，僅僅是審稿人就網(wǎng)羅了各個領(lǐng)域的大家如李四光、竺可楨、華羅庚、茅以升、錢崇澍、蘇步青等。1995年，中央確立了科教興國為基本國策，編輯們就直接將目標(biāo)朝向“新世紀(jì)”，全面更新老版本。從“向科學(xué)進(jìn)軍”到“科教興國”，雖然時代背景不同了，但是緊扣時代發(fā)展的脈搏，洞悉讀者對科學(xué)教育的需求變化，卻成為少兒社的編輯們賦予“十萬個為什么”不變的使命。這套書現(xiàn)在已經(jīng)出版幾十年了，先后出版了6個版本，累計發(fā)行量超過1億冊，仍然需求旺盛，是新中國幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國原創(chuàng)科普圖書的第一品牌。受其影響，冠以“十萬個為什么”的圖書層出不窮，成為少兒科普類圖書的代名詞。該書榮獲了“國家科技進(jìn)步二等獎”和首屆“中國出版政府獎”。新中國成立50周年前夕，這套書被千千萬萬的讀者推選出來，成為“感動共和國的50本書”中的一種。

經(jīng)典閱讀是我國一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)。出版界應(yīng)該看到實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程給我們帶來的大好發(fā)展機遇，通過出版的經(jīng)典作品營建全民閱讀的氛圍，為古老的中國文化基因薪火相傳做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

四、編創(chuàng)出版經(jīng)典

古代產(chǎn)生的經(jīng)典大與“編”有關(guān)，他們對中華民族浩如煙海的典籍加工整理，編創(chuàng)出適合當(dāng)時閱讀的經(jīng)典作品，流傳萬世?？鬃釉谕砟曛饕κ切？闭淼浼?，從卜官的材料中編撰成《易》，從史官的材料中編撰成《春秋》，還從文獻(xiàn)材料中整理出《樂》《詩》《禮》等書，對學(xué)生進(jìn)行傳授。正是孔子對經(jīng)典書籍的編輯整理，經(jīng)過加工創(chuàng)造，為閱讀提供了經(jīng)典范本?！豆盼挠^止》是自清代以來最為流行的古代散文選本之一。入選之文皆為語言精練、短小精悍、便于傳誦的經(jīng)典佳作。體例一改前人按文體分類的習(xí)慣，而是以時代為經(jīng)，以作家為緯，值得肯定。《唐詩三百首》的編選者選詩既好又易誦，以體裁為經(jīng)，以時間為緯編輯，成為屢印不止的最經(jīng)典的唐詩選本之一。

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”，是經(jīng)典編創(chuàng)之典范?！度纸?jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，在格式上，三字一句朗朗上口，短小精悍，千百年來，家喻戶曉。背誦《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理?；跉v史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍為世人所公認(rèn)，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳，這種編創(chuàng)經(jīng)典的方法可為借鑒?！栋偌倚铡凡捎盟难泽w例，對姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認(rèn)識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。《千字文》是梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復(fù)漢字編纂成文，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然?！肚ё治摹氛Z句平白如話，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

今天要學(xué)習(xí)借鑒古人編創(chuàng)經(jīng)典的方法，并對傳統(tǒng)文化認(rèn)真整理，取其精華，棄其糟粕，編創(chuàng)出超越“三百千”的經(jīng)典作品來。

五、開展經(jīng)典融媒活動

經(jīng)典閱讀也要跟隨時代。“互聯(lián)網(wǎng)＋”的數(shù)字化時代，“書”的涵義已然多元，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使信息傳播成本大大降低，而且信息傳播速度非常快捷，受眾范圍非常廣泛，社會參與的概率很高。但據(jù)一些調(diào)查顯示，有些人并沒有利用數(shù)字化這個優(yōu)勢去閱讀經(jīng)典，而是利用其消遣娛樂，打游戲，高頻轉(zhuǎn)發(fā)微博段子，心靈雞湯，或者是所謂職場成功學(xué)等，出現(xiàn)了“讀書質(zhì)量”問題。

目前，怎樣把經(jīng)典融入多媒體是把全民閱讀引向深入的創(chuàng)新課題。媒體多樣化應(yīng)該給傳播經(jīng)典帶來方便，不管是什么媒體形式，在任何時代，都不應(yīng)滿足于淺層的信息獲取，而應(yīng)在經(jīng)典閱讀中打牢人生地基，引領(lǐng)全民閱讀的潮流。經(jīng)典永遠(yuǎn)是閱讀的根本，永不過時。近幾年我們從電視上欣喜地看到有的地方正在進(jìn)行經(jīng)典融媒的探索，受到廣大人民群眾的熱烈贊譽。2017年的春節(jié)，中國詩詞大會、中國成語大會等文化類綜藝節(jié)目的火爆刷屏就證明了這一點，讓觀眾感到這個春節(jié)富有經(jīng)典閱讀的意味，成為延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)的節(jié)日，民族文化基因在吟誦的平仄韻律間綻放出新的生機和活力。

《中國詩詞大會》是央視科教頻道推出的一檔以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的大型文化類演播室益智競賽節(jié)目。創(chuàng)作組在詩詞題目的甄選上注重普及性和專業(yè)性并重，邀請詩詞領(lǐng)域的專家學(xué)者歷時近一年組建詩詞題庫。入選詩詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化精髓，透過詩詞之美傳承和弘揚社會主義核心價值觀。參賽者來自各行各業(yè)，年紀(jì)最大的55歲，最小的只有7歲，其中還有外國朋友。節(jié)目設(shè)計很有創(chuàng)意，主持人董卿和4位點評嘉賓王立群、康震、蒙曼、酈波妙語連珠，每場比賽都有一首特別設(shè)計的開場詩詞，百人團(tuán)齊聲朗誦名詩佳作，在聲光舞美的配合下，別有韻味。節(jié)目通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。同時央視又分別推出《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等節(jié)目，在選題內(nèi)容上根植傳統(tǒng)文化沃土，以弘揚中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)“中國夢”為主題，充分挖掘和運用中國歷史、社會、人文、自然方面的文化元素，主題思想鮮明，立意新穎，格調(diào)高雅，內(nèi)容健康，積極向上，喜聞樂見，在傳播手段上發(fā)力全媒體傳播，打造了人氣爆棚的全民閱讀平臺。

總之，以上這些經(jīng)典融媒的可貴探索富有啟示意義。我們?nèi)绾卫眯旅襟w的優(yōu)勢寓經(jīng)典于娛樂之中，調(diào)動全民閱讀的積極性，吸引全民參與，促使中華文化基因逐漸蘇醒，是出版文化工作者的光榮任務(wù)。這可謂是經(jīng)典閱讀的較好形式值得肯定大加推廣，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字化時代的道路上越走越寬廣，我們可以繼續(xù)不懈地探索，筑造全民閱讀的美好文化“經(jīng)典”風(fēng)景。