農(nóng)村老年婦女自我雇傭行為研究

李 悅

(吉林大學(xué) 哲學(xué)社會學(xué)院，長春 130012)

·新時期我國女性問題研究專題·

農(nóng)村老年婦女自我雇傭行為研究

李 悅

(吉林大學(xué) 哲學(xué)社會學(xué)院，長春 130012)

城市化的快速推進促使農(nóng)村大量剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市，留守于農(nóng)村的婦女、老人成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍，農(nóng)村逐漸呈現(xiàn)出農(nóng)業(yè)女性化、老年化的趨勢。在這一背景下，具有勞動能力的農(nóng)村老年婦女在承擔(dān)家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)任務(wù)的同時，也積極采取自我雇傭的形式盡力實現(xiàn)自我效能的最大化，以此為無法預(yù)期的風(fēng)險進行經(jīng)濟積累。一方面，這反映出農(nóng)村老年婦女面對當(dāng)前農(nóng)村社會保障體系尤其是農(nóng)村醫(yī)療保險制度和農(nóng)村養(yǎng)老保險制度的安全感不高；另一方面，這也為老年人口紅利釋放的可能性途徑提供了啟發(fā)。為此，在繼續(xù)完善當(dāng)前農(nóng)村社會保障體系的前提下，要對農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為進行積極合理地引導(dǎo)，嘗試將“低齡老人兼業(yè)”與“高齡老人養(yǎng)老”相結(jié)合；提高其自我權(quán)益保護意識、人力資本質(zhì)量；利用互聯(lián)網(wǎng)資源進行開拓創(chuàng)新，以期使廣大老年婦女真正實現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所為”。

農(nóng)業(yè)女性化；農(nóng)村老年婦女；自我雇傭行為

1982年以來的歷次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示：“農(nóng)業(yè)勞動力呈現(xiàn)出老化、女性化的特征,且20～49歲女性農(nóng)業(yè)勞動力所占比例超過男性農(nóng)業(yè)勞動力?！盵1]農(nóng)業(yè)女性化的趨勢已愈加明顯。青壯年勞動力是進城務(wù)工的主體，留守于農(nóng)村的老年婦女在承擔(dān)家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)任務(wù)的同時，也積極進行自我雇傭行為。受限于自身的年齡、性別以及家庭因素，往往其自我雇傭行為發(fā)生地是農(nóng)村的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。本文試圖探討在農(nóng)業(yè)女性化與人口老齡化背景下，農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為，以期更好地為廣大農(nóng)村老年婦女提供支持與服務(wù)，進而進一步激發(fā)農(nóng)村的發(fā)展活力。

一、農(nóng)村老年婦女自我雇傭行為：研究背景與現(xiàn)狀

(一)研究背景

1978年以來實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以及科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的廣泛利用大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。與此同時，伴隨著城市化的快速推進與戶籍制度的不斷松動，大量農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市。在此過程中，越來越多的農(nóng)村家庭開始從“男耕女織”向“男工女守”“男工女耕”轉(zhuǎn)變。學(xué)界將這一系列現(xiàn)象稱為“農(nóng)業(yè)女性化”[2]。高小賢曾提出：“如果說農(nóng)村剩余勞動力是整個社會工業(yè)勞動大軍的蓄水池，那么農(nóng)村婦女便是這蓄水池的蓄水池，有專家稱之為‘第二蓄水池’的命運?！盵3]可見農(nóng)村婦女對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至整個社會的穩(wěn)定發(fā)展都具有重要意義。同時，我國的人口老齡化問題日趨嚴重，國際上將60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%的國家或地區(qū)定義成其處于人口老齡化社會。2012年，我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋壤鸵堰_到了14.3% ，隨著我國進入人口老齡化社會，各種相應(yīng)的社會問題也逐漸生成。

黃宗智在對中國農(nóng)村進行研究時發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)家庭化經(jīng)營方式具有明顯的“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”傾向，工業(yè)化對于勞動力的需求吸引了大量農(nóng)村剩余勞動力進城務(wù)工，農(nóng)村逐漸形成以家庭為單位的“半工半耕”經(jīng)營狀態(tài)。以往的研究主要集中在農(nóng)民工的自我雇傭行為以及農(nóng)村留守群體的生產(chǎn)經(jīng)營方面。對于農(nóng)民工的自我雇傭行為的研究，較多是通過分析調(diào)查數(shù)據(jù)定量研究農(nóng)民工自我雇傭行為的影響因素。對于農(nóng)村留守群體的生產(chǎn)經(jīng)營，馮小認為當(dāng)前中國農(nóng)村孕育著“留守經(jīng)濟”，即農(nóng)村中的留守群體能充分利用農(nóng)村資源開展多樣經(jīng)營、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)種植模式、開拓家庭生計來源。這其中包括勞動力尚強的老人與婦女，農(nóng)忙時種田，農(nóng)閑時打零工[4]。袁明寶在分析“留守經(jīng)濟”時認為留守經(jīng)濟的最大目標是開發(fā)家庭剩余勞動力以提高家庭經(jīng)濟的總產(chǎn)出和總收益，因此留守群體會采用多種經(jīng)營的方式，并進行農(nóng)閑時節(jié)勞動力的“自我開發(fā)”[5]。何可、張俊飚、豐軍輝以從事食用菌生產(chǎn)的自我創(chuàng)業(yè)型農(nóng)村婦女為研究對象，對自我雇傭型農(nóng)村婦女的農(nóng)業(yè)技術(shù)需求意愿及影響因素進行了分析，主張在農(nóng)業(yè)從業(yè)人員以女性為主的背景下，以農(nóng)業(yè)婦女實際技術(shù)需求為導(dǎo)向，因地制宜地開展職業(yè)教育，根據(jù)女性特點創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作組織形式[6]。相關(guān)文獻中很少涉及對農(nóng)村老年婦女這一特殊群體自我雇傭行為的研究，因此筆者試圖基于相關(guān)的調(diào)研經(jīng)驗對于農(nóng)村老年婦女自我雇傭行為進行探討。

(二)現(xiàn)狀分析

筆者在吉林延邊、河北唐山等地進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的大力推廣以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，大量的農(nóng)村老年婦女都曾或者正在進行自我雇傭行為，年齡范圍多在45歲到65歲之間。一方面，農(nóng)村主要男性勞動力與青年人選擇進城務(wù)工，農(nóng)村主體多為老人、婦女和孩子；另一方面，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展也需要大量勞動力的支持。在此前提下，農(nóng)村老年婦女的優(yōu)勢也逐漸顯現(xiàn)：具有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、吃苦耐勞、踏實負責(zé)、時間比較充裕、守時聽從安排，等等。所從事的自我雇傭行為往往依據(jù)調(diào)研地的農(nóng)業(yè)種植種類，如木耳基地的摘木耳、反季節(jié)蔬菜大棚中的割韭菜捆韭菜、香瓜的掐秧與摘香瓜，等等。如本文前面所述，由于農(nóng)村老年婦女自身年齡、性別以及家庭因素的限制，其自我雇傭行為往往發(fā)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，也有極少量村鎮(zhèn)內(nèi)手工業(yè)領(lǐng)域。依據(jù)組織形式，可以將農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為進行一定的分類：

1. 合作社型自我雇傭行為。河北省樂亭縣擁有農(nóng)民專業(yè)合作社874家，比較典型的合作社中婦女所占比重都比較高。位于中堡鎮(zhèn)雙廟村的樂亭縣萬事達現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，該產(chǎn)業(yè)園的員工絕大多數(shù)都是婦女。毛莊鎮(zhèn)前黑村的大笤帚加工生產(chǎn)合作社中，從事大笤帚加工的婦女就有600多人。由女性能人秦好玲帶頭成立的佳音果蔬專業(yè)合作社，帶動了本村及周邊200多名婦女在家門口就業(yè)。這些合作社中的婦女會員年齡多處于45歲至65歲之間。這種自我雇傭行為比較穩(wěn)定，合作社中的會員既有年輕的女性又有年老的女性，由于合作社具有一定的規(guī)模與規(guī)范，很多合作社會經(jīng)常開展技術(shù)知識講座供社員們學(xué)習(xí)，因此處于專業(yè)合作社中的老年婦女合法權(quán)益保障性高。

2. 自組織小組自我雇傭行為。河北省樂亭縣作為農(nóng)業(yè)大縣致力于推動科技與農(nóng)業(yè)的結(jié)合。其中設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展成果顯著。冬季反季節(jié)蔬菜大棚中多種植韭菜，韭菜在出售時需要一定的人手來割韭菜和捆韭菜。割韭菜小組便自發(fā)組織形成，一組人數(shù)在10人左右，全部為農(nóng)村女性且45歲～65歲的老年婦女占大多數(shù)。小組中的隊長起著外聯(lián)與內(nèi)部組織安排的作用，小組成員通過電話、微信等方式溝通協(xié)商。在日常的割韭菜實踐中，小組的話語權(quán)明顯是被組內(nèi)年輕女性所占有。組內(nèi)老年女性往往抱著“自己歲數(shù)大，活動能力肯定沒有年輕人強，能夠被組內(nèi)人員認可一起干活就知足了”的心態(tài)。而組內(nèi)老年女性雖然并不十分爭取話語權(quán)，在干活方面則非常賣力，以身體力行平衡年齡的差距?？梢娮越M織小組中的老年婦女心理上存在一定的自卑感，努力通過行動來彌補，并且具有很強的危機意識。其合法權(quán)益的保障性明顯沒有專業(yè)合作社高。

3. 個體零散自我雇傭行為。個體零散自我雇傭行為主要特點是應(yīng)時應(yīng)急，具有流動性、分散性、不穩(wěn)定性，“有活就干，沒活就歇著”。該類行為并沒有形成一定的固定組織，往往是以個人為基礎(chǔ)，通過熟人介紹的方式進行。春季的香瓜大棚中，一個棚需要2～3個人來打理，由于大棚經(jīng)營者一般同時經(jīng)營4～5個大棚，勞動人手不夠時會從本村或者附近的村內(nèi)雇傭。被雇傭者并未形成小組，都是分散的個人。由于大棚內(nèi)氣溫偏高且勞動強度較大，往往被雇傭者是老年婦女，年輕的女性都不愿參與此類勞動。無論何種形式的自我雇傭行為都是在農(nóng)村老年婦女承擔(dān)了基本的家庭料理甚至自家的農(nóng)事基礎(chǔ)上，放棄自身的閑暇時光，帶著對自身年齡的自卑感、投身于年輕女性不愿參與的勞動強度大勞動環(huán)境差的工作中。農(nóng)村老年婦女非但沒能好好享受老年休閑時光，反而仍然爭分奪秒地為自己的養(yǎng)老積攢資本。這種現(xiàn)象無謂褒貶之論，但卻值得我們反思。

二、理性選擇下的經(jīng)濟積累：面對當(dāng)前農(nóng)村社會保障體系的不安

理性選擇理論的核心內(nèi)容是：人以理性的行動來滿足自身的偏好，并使其效用最大化。理性選擇理論代表人物，社會學(xué)家科爾曼主張以宏觀的社會系統(tǒng)行為作為研究目標，以微觀的個人行動作為研究起點，用合理性來說明有目的行動。通過研究個人行動的結(jié)合如何產(chǎn)生制度結(jié)構(gòu)以及制度結(jié)構(gòu)如何孕育社會系統(tǒng)行為來實現(xiàn)微觀與宏觀的連接。理性選擇范式的基本理論假設(shè)之一就是個人是自身最大利益的追求者[7]。 運用理性選擇理論來分析農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為，需要將微觀老年婦女的自我雇傭行為與宏觀的國家制度相結(jié)合，以此進行全面的分析。

我國農(nóng)村社會保障體系主要分為四大部分：社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫，其中社會保障體系的核心內(nèi)容是社會保險，社會保險中最主要的是醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險。當(dāng)前的農(nóng)村醫(yī)療保險制度主要是2003年開始實行的“新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度”(簡稱“新農(nóng)合”)。許慶、劉進通過對經(jīng)驗數(shù)據(jù)資料的整理發(fā)現(xiàn)，“新農(nóng)合”能顯著增加農(nóng)村婦女的勞動供給，參加“新農(nóng)合”的婦女從“新農(nóng)合”制度中獲得的收益越高，對其農(nóng)業(yè)打工時間的正向影響越大。因此他們主張實施農(nóng)民惠農(nóng)政策時要重視關(guān)注女性，加大“新農(nóng)合”的財政投入，完善藥品目錄，擴大保障范圍，提高農(nóng)村婦女從中獲得的收益，進而釋放農(nóng)村婦女的勞動供給[8]。當(dāng)前農(nóng)村養(yǎng)老保險制度是從2009年開始實施的新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(簡稱“新農(nóng)?！?。新農(nóng)保最大的特點是采取個人繳費、集體補助和政府補貼相結(jié)合的模式，相比之前的主要依靠農(nóng)民自己繳費的老農(nóng)保，新農(nóng)保的三個籌款渠道使得該制度更加合理。目前新農(nóng)保仍處試點階段，計劃將于2020年前實現(xiàn)所有農(nóng)民都享有新農(nóng)保。黃俊輝和李放基于27個省份的宏觀數(shù)據(jù)總結(jié)出：“農(nóng)村養(yǎng)老保障政策績效整體水平偏低，反映出大多數(shù)農(nóng)村老年人難以通過政府的養(yǎng)老保障政策獲得充足的公共養(yǎng)老資源來維持老年生活，換句話說，養(yǎng)老保障這類公共服務(wù)在大多數(shù)省份的農(nóng)村中仍存在嚴重的供給不足。”[9]

新農(nóng)合制度、新農(nóng)保制度與廣大農(nóng)民的切身利益息息相關(guān)。我國政府也在努力進行政策完善，為農(nóng)民的利益保障提供良好的制度環(huán)境，我們在分析農(nóng)民的各種理性行為時要將其放在相關(guān)制度背景下。以家庭為單位的“半工半耕”經(jīng)營模式正是廣大農(nóng)民基于理性選擇的考慮，實現(xiàn)資本積累的最佳配置。同時，在當(dāng)前農(nóng)村社會保障體系下，農(nóng)村婦女尤其是農(nóng)村老年婦女特別關(guān)注自身的養(yǎng)老問題，從理性選擇視角，農(nóng)村老年婦女積極地進行自我雇傭行為同樣是基于自身效能最大化的考慮，在自身勞動能力尚可的基礎(chǔ)上不辭辛苦地為養(yǎng)老進行經(jīng)濟積累。子女成家前為子女的教育成家立業(yè)而進行經(jīng)濟積累，子女成家后已為知天命、花甲子的年紀仍然沒有退休期，無暇體驗老年閑暇，依然奮斗于希望的田野。

三、老年人口紅利釋放的可能性途徑：老年人力資源的再開發(fā)

人口紅利主要分為兩種：第一種人口紅利指的是勞動力人口多，從而能夠為經(jīng)濟的高速發(fā)展提供大量廉價勞動力，經(jīng)濟中存在充足的勞動力供給和高儲蓄率。第二種人口紅利指的是一個社會進入老齡化后，人們特別是高齡勞動者預(yù)期將來會變老，會有更強的儲蓄動機，從而會形成額外的積累。第二種人口紅利在第一種人口紅利即將結(jié)束的時候就開始積累。根據(jù)2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，中國60歲及以上人口為1.776億人，占總?cè)丝诘?3.26%，其中65歲及以上人口數(shù)為1.1881億，占總?cè)丝诘?.87%。在當(dāng)前比較嚴峻的人口老齡化背景下，我們要探求老年人口紅利釋放的可能性，一方面能為中國經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展提供推動力，另一方面也為廣大老年人尤其是農(nóng)村老年人提供機會與引導(dǎo)。

青壯年男性大量離開農(nóng)村進入城鎮(zhèn)務(wù)工，在一定程度上導(dǎo)致農(nóng)村勞動力短缺，而一直處于農(nóng)業(yè)勞動隱形狀態(tài)的農(nóng)村婦女成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，尤其是農(nóng)村老年婦女。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村年輕女性在自我雇傭行為中傾向于選擇手工業(yè)，如織網(wǎng)、村內(nèi)制筆廠兼工等，農(nóng)村年輕女性由于年齡優(yōu)勢，兼業(yè)選擇機會多，具有很大的選擇優(yōu)勢。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動相對于手工業(yè)存在工作環(huán)境差、工作強度大等特征，因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中“特別累人的活兒”往往年輕農(nóng)村女性不會選擇，而農(nóng)村老年婦女由于自身年齡劣勢，在務(wù)工選擇上比較少，一般對于雇傭農(nóng)業(yè)活動“來者不拒”，艱難而不無希望地進行經(jīng)濟積累。這種希望是相比于之前沒有雇傭行為而只是苦守于自身“一畝三分地”過日子的狀態(tài)。老年人階段依然可以靠自己的雙手獲取經(jīng)濟收益，她們收獲的是自身價值的認可和經(jīng)濟資本的再創(chuàng)造。

在我國人口老齡化態(tài)勢下，一方面要關(guān)注人口結(jié)構(gòu)調(diào)整，另一方面也要注重利用老年人口資源。在老年人口的再就業(yè)意愿前提下為老年人口紅利釋放提供政策性引導(dǎo)與支持。國外的經(jīng)驗值得我們借鑒：日本是人口老齡化非常嚴重的國家之一，據(jù)2015年東京內(nèi)務(wù)府的調(diào)查顯示，年齡超過65歲的居民所占總?cè)丝诒壤^26.7%。在此背景下日本的“銀發(fā)經(jīng)濟”發(fā)展迅速。城市中的出租車司機、工地看護員、交通協(xié)管員、商場保安、物業(yè)管理員、保潔員等大部分都是老年人。根據(jù)相關(guān)資料顯示，日本每100名就業(yè)人口中就有10名是65歲以上的老年人，而且高齡從業(yè)者的數(shù)量還在繼續(xù)增加。[10]農(nóng)村中的一個典型案例是日本四國島東部的德島縣上勝町，2016年的數(shù)據(jù)顯示該地總?cè)丝跒? 692人，其中65歲以上的老年人占50.3%。雖然老年人口占了一半以上，依然沒有影響到該地的蓬勃發(fā)展。日本餐桌上，樹葉的角色非常重要，樹葉的顏色不僅反映四季轉(zhuǎn)換，亦帶有生生不息的祝福，有些更具別意。因此該地依托于當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源與老年人資源開展了“葉子產(chǎn)業(yè)”。老年人自得其樂地投身于樹葉生意，種植、接受網(wǎng)絡(luò)訂單、采摘、精選、清洗包裝等一條龍的勞動產(chǎn)業(yè)鏈，老年人忙得沒有時間生病、沒有時間感嘆老而無為。該地的葉子輸出也得到了市場的認可，占據(jù)市場需求的八成。在忙碌中老年人不僅獲得了豐厚的經(jīng)濟收益，也感受到了自我價值的最大化實現(xiàn)。日本的“銀發(fā)經(jīng)濟”模式正是與我國老年人口紅利釋放的路徑探索相契合的。

有學(xué)者提出過“四有老人”的概念，即“有健康、有活力、有知識、有一定經(jīng)濟能力的老年人”，所謂“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，具有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)不僅能夠讓農(nóng)村老年婦女獲得較高的幸福感與價值感，而且能夠提高其生活質(zhì)量。廣大農(nóng)村老年婦女積極進行自我雇傭行為不僅僅為我國農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展注入力量，也為我們提供了老年人口紅利釋放的新思路。對于農(nóng)村老年婦女來說，自我雇傭行為意味著不離本土、自我價值的再實現(xiàn)以及經(jīng)濟資本的再積累。對于整個社會而言，農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為則意味著人力資本的再利用、人口紅利的再釋放、農(nóng)業(yè)發(fā)展的再推動。由于農(nóng)村老年婦女自我雇傭行為大多數(shù)仍然是流動性強、未形成一定組織，因此農(nóng)村老年婦女權(quán)益很難保障，過度勞累會對農(nóng)村老年婦女的身體造成一定影響，政府應(yīng)該在當(dāng)前農(nóng)村老年婦女自我雇傭行為的現(xiàn)狀上加以政策的合理引導(dǎo)，合理分配稀釋勞動強度。

四、建議：政策完善與行為引導(dǎo)

由于以往城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的城鄉(xiāng)巨大差異，在積極開發(fā)老年人口紅利方面要注重基于現(xiàn)實、城鄉(xiāng)有別，對于國外的經(jīng)驗也要有批判地借鑒吸收。同時加入性別視角，將宏觀的國家制度與微觀的行動者行為相結(jié)合。廣大農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為，是智慧的勞動人民順應(yīng)時代潮流的自發(fā)適應(yīng)性行為，對于國家與勞動者個人來說都具有重要的意義。筆者認為，針對農(nóng)村老年婦女強烈的自我雇傭意愿，應(yīng)該大力整合“就業(yè)機會”，構(gòu)建穩(wěn)定的“就業(yè)平臺”，并充分關(guān)注其“權(quán)益保障”。

(一) 繼續(xù)完善農(nóng)村社會保障體系，加大資金投入，充分關(guān)注農(nóng)村老年婦女這一群體。當(dāng)前，中國的養(yǎng)老模式主要是家庭養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老，而農(nóng)村醫(yī)療養(yǎng)老保障體系的完善無疑會為廣大農(nóng)村老年人的“老有所依”“老有所養(yǎng)”提供更加切實的保障，相對于完全依賴子女的供養(yǎng)，這在一定程度上會增強農(nóng)村老年人的自主性與精神自信感。農(nóng)村老年婦女作為社會的弱勢群體，卻是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中的主力軍，因此要給予其大力的政策支持與關(guān)懷。

(二) 將“低齡老人兼業(yè)”與“高齡老人養(yǎng)老”相結(jié)合，構(gòu)建良性互動模式。一般農(nóng)村勞動能力尚可的老年人在65歲以下，而農(nóng)村中也不乏子女不在身邊的高齡老人，在發(fā)揮低齡老人的人口紅利之外，也要關(guān)注高齡老人的養(yǎng)老。在一定程度上是可以構(gòu)建“低齡老人兼業(yè)”與“高齡老人養(yǎng)老”良性互動模式的，農(nóng)村老年女性無疑可以參與到低齡老人照顧高齡老人的隊伍中，無論是志愿服務(wù)或者是有償勞動。一方面為有兼業(yè)意愿的農(nóng)村老年婦女提供兼業(yè)機會，另一方面也為農(nóng)村中子女不在身邊、自我照顧困難的高齡老人提供良好的養(yǎng)老條件。

(三) 構(gòu)建以農(nóng)村老年婦女為主體的生產(chǎn)合作組織，建立穩(wěn)定的雇傭形式。農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為仍然具有流動性、不穩(wěn)定性的特征，這不僅不利于自身權(quán)益的保障，也無法形成穩(wěn)定的自我雇傭預(yù)期。以村鎮(zhèn)為單位構(gòu)建以老年婦女為主體的生產(chǎn)合作組織，一方面將具有自我雇傭意愿的農(nóng)村老年婦女組織起來，另一方面也有利于具有雇傭勞動力意愿的生產(chǎn)者與其聯(lián)系，進而形成規(guī)范化、組織化、穩(wěn)定化的雇傭模式。

(四) 依托社會組織的推動，助力農(nóng)村老年婦女自我權(quán)益的保障。筆者在吉林省汪清縣調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，該地的老年人協(xié)會發(fā)展蓬勃，且覆蓋廣泛，為老年人日常生活提供了廣泛的服務(wù)。同時國內(nèi)也有很多關(guān)注老年人的NGO 組織。依托適當(dāng)?shù)纳鐣M織有助于維護農(nóng)村老年婦女的相關(guān)權(quán)益，有利于將農(nóng)村老年婦女組織起來，為農(nóng)村老年婦女的人口紅利釋放提供新的思路。

(五)提高農(nóng)村老年婦女的文化素質(zhì)與知識技能，提高人力資本質(zhì)量。廣大農(nóng)村老年婦女知識水平較低，這在一定程度上限制了其自我雇傭行為的質(zhì)量。很多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中的兼工行為也需要一定的農(nóng)業(yè)新技能，通過開辦知識講座、技術(shù)指導(dǎo)等方式傳授相關(guān)農(nóng)業(yè)知識和技術(shù)，提高農(nóng)村老年婦女的自我雇傭行為質(zhì)量。

(六)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，將其與傳統(tǒng)手工技藝相結(jié)合，開拓市場創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的信息集散功能，將現(xiàn)實的生產(chǎn)消費與網(wǎng)絡(luò)的虛擬時空相結(jié)合，構(gòu)建新型組織形式。農(nóng)村老年婦女的兼工范圍，不僅限于農(nóng)業(yè)，在農(nóng)村范圍內(nèi)同樣可以從事手工業(yè)的自我雇傭行為。筆者在河北調(diào)研時發(fā)現(xiàn)有一個農(nóng)村生產(chǎn)合作社主要是為全球各地訂單提供手工笤帚，將互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢與本地的傳統(tǒng)技藝相結(jié)合開拓了新的生產(chǎn)鏈。該生產(chǎn)合作社主要的社員勞動力就是農(nóng)村中老年婦女。因此在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的信息集散優(yōu)勢，深挖本地特色傳統(tǒng)，尋求創(chuàng)新發(fā)展。

農(nóng)村養(yǎng)老醫(yī)療保障體系以及當(dāng)前養(yǎng)老模式的探索關(guān)系到廣大農(nóng)民的“老有所養(yǎng)、老有所依”，老年人口紅利釋放的可能性途徑探索則關(guān)系到廣大農(nóng)民的“老有所為”，而大多數(shù)農(nóng)村老年人沒有享受到閑暇樂趣往往在于其對于未來養(yǎng)老預(yù)期缺乏安全感，因此除了探索老年人口紅利釋放的可能性途徑之外，我們還要切實關(guān)注老年人的閑暇活動，探索“老有所樂”的路徑。總地來說，“老有所依、老有所養(yǎng)、老有所為、老有所樂”是一個相互關(guān)聯(lián)的完整系統(tǒng)，需要我們?nèi)婵陀^地對待，而農(nóng)村老年婦女這一群體則值得我們特殊關(guān)注。

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〔責(zé)任編輯：徐雪野〕

2017-05-07

李悅(1993-)，女，河北樂亭人，碩士研究生，從事農(nóng)村社會學(xué)研究。

C912.82

A

1000-8284(2017)08-0102-05

社會熱點論壇 李悅.農(nóng)村老年婦女自我雇傭行為研究[J].知與行,2017,(8):102-106.