2016年中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究的若干新特點(diǎn)

董志凱

（中國社會(huì)科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100732）

2016年中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究的若干新特點(diǎn)

董志凱

（中國社會(huì)科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100732）

中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展應(yīng)以我們現(xiàn)在正在做的事為中心，從改革實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，這也是中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科建設(shè)的主要方向。2016年中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的研究呈現(xiàn)若干新特點(diǎn)，其學(xué)科的學(xué)術(shù)地位進(jìn)一步提升，研究?jī)?nèi)容得以拓展，研究方法得以創(chuàng)新，形成長(zhǎng)時(shí)段、寬視閾、多角度、多學(xué)科交融的研究趨勢(shì)。

中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；經(jīng)濟(jì)史；中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史

2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平指出：觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。這些思想不僅為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明方向，而且為中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的學(xué)科建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。下面試從八個(gè)方面回顧2016年本學(xué)科建設(shè)的若干特點(diǎn)。

一、中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的學(xué)術(shù)地位進(jìn)一步提升

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，在“中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡”背后有許多“謎”需要破解。正如2016年習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上所指出的“當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間?！币虼?，需要建立一套基于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的歷史體系來解釋并指導(dǎo)新常態(tài)下的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐。這使中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究的關(guān)注度提高，從而增加了需求與動(dòng)力。

2016年7月2日，在中國人民大學(xué)召開的第二屆“經(jīng)濟(jì)與歷史”學(xué)術(shù)研討會(huì)上探討了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的歷史構(gòu)建，進(jìn)一步詮釋了經(jīng)濟(jì)史研究對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)方面的意義。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授陳平認(rèn)為：歷史是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的自然實(shí)驗(yàn)。歷史研究從供給方面提供了社會(huì)科學(xué)發(fā)展的條件，時(shí)代要求從需求方面提供了社會(huì)科學(xué)發(fā)展的條件；并在歷史研究領(lǐng)域催生了新史學(xué)。王玉茹教授指出：經(jīng)濟(jì)史研究的初級(jí)目標(biāo)是要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析和研究我們還不認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不清楚的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，而其高級(jí)的或者說終極的目標(biāo)則應(yīng)該是，通過經(jīng)濟(jì)史的實(shí)證研究，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的適用性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的突破和創(chuàng)新。但是我們的經(jīng)濟(jì)史研究還處于研究目標(biāo)的初級(jí)階段，距其高級(jí)的或者說最終的目標(biāo)——通過經(jīng)濟(jì)史的實(shí)證研究來檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的適用性，從而實(shí)現(xiàn)理論突破和創(chuàng)新——相去甚遠(yuǎn)。因此，中國經(jīng)濟(jì)史話語體系的構(gòu)建應(yīng)該以推動(dòng)中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展為目標(biāo)。①國務(wù)院參事夏斌指出：推動(dòng)尋找“歷史的、理論的、實(shí)踐的”三者中的理論創(chuàng)新之中國路徑，期翼揭示體現(xiàn)國別經(jīng)濟(jì)或者是全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的普遍的、抽象的規(guī)律。②

二、在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指引下，將經(jīng)濟(jì)史研究與政治史、社會(huì)史相聯(lián)系

2015年11月，習(xí)近平總書記在主持第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則。為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新，2016年現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)表了一批這方面的文章。比較突出的為當(dāng)代中國研究所的武力等。如武力、肖翔：《建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史維度思考——從馬克思主義廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的探討》③；武力的《中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)歷史研究》④、《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史研究》⑤。論文從中國封建社會(huì)的特殊性產(chǎn)生了一統(tǒng)多元的經(jīng)濟(jì)；中國民主革命的特殊性產(chǎn)生了新民主主義經(jīng)濟(jì)；中國向社會(huì)主義過渡的特殊背景和條件；改革開放與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面闡述了經(jīng)濟(jì)史研究對(duì)中國特色政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的研究方面，也產(chǎn)生了一些從政治經(jīng)濟(jì)相結(jié)合角度闡述的具有突破性的文章。如《百年潮》刊載長(zhǎng)篇特稿——白益華：《改革開放時(shí)期全國建鄉(xiāng)始末》，具體闡述了1979年春到1985年2月中國農(nóng)村進(jìn)行了一場(chǎng)具有重大意義的政治體制改革，將農(nóng)村基層實(shí)行了20多年的人民公社政社合一體制，改革為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府，從而使我國農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)跨入一個(gè)新的發(fā)展階段。其中特別談及鄉(xiāng)財(cái)政與生產(chǎn)大隊(duì)管理體制的變化；以及民族鄉(xiāng)的恢復(fù)。中華人民共和國成立以后，我國在少數(shù)民族聚居的地方先后建立了民族鄉(xiāng)。但是，從1958年全國建立農(nóng)村人民公社以后取消了民族鄉(xiāng)這一建制，于1978年黨的十一屆三中全會(huì)后得以恢復(fù)。這一研究延深了對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革歷史的探索。⑥

三、長(zhǎng)時(shí)段、寬視閾、多角度的研究形成趨勢(shì)

這方面的成果有迅速發(fā)展的趨勢(shì)。僅舉三個(gè)例子：如徐毅、巴斯·范魯文：《中國工業(yè)的長(zhǎng)期表現(xiàn)及其全球比較：1850～2012》。⑦文中的數(shù)據(jù)分析與常識(shí)一致，通過國際比較分析中國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期表現(xiàn)，既有新意，又更有說服力。

從增長(zhǎng)源泉的角度分析具有現(xiàn)實(shí)意義的研究嶄露頭角。如鄭世林、張宇、曹曉：《中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉再估計(jì)：1953～2013》。⑧利用 1953～2013年中國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)，重新科學(xué)估算了資本存量和人力資本存量，并在此基礎(chǔ)上測(cè)算了中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。其研究發(fā)現(xiàn)，1953年以來，資本積累對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率為70.97%，勞動(dòng)投入和人力資本積累分別貢獻(xiàn)了13.54%和15.30%，要素積累對(duì)中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)巨大。改革開放后，伴隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體制改革釋放了制度紅利，技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到24.46%，為中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)提供了重要支撐。2008年國際金融危機(jī)以來，中國改革步伐逐漸放緩，政府通過大規(guī)模刺激計(jì)劃強(qiáng)化了對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)，這不僅阻礙了技術(shù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)隨后還出現(xiàn)大幅下滑。因此，通過深化改革挖掘制度紅利，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，將是未來發(fā)揮中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力的主要源泉。

中國道路更長(zhǎng)時(shí)段的歷史分析是熱點(diǎn)。如徐勇認(rèn)為：中國道路有著深厚的歷史根基，其鮮明的特點(diǎn)是歷史延續(xù)性而不是斷裂性，而延續(xù)性的主要力量在于內(nèi)在的動(dòng)力與活力。中國發(fā)展在“持久性變革”主旋律之外，也有不可忽視的“周期式變動(dòng)”的副線。其深刻的根源同樣隱藏在農(nóng)耕國家的內(nèi)在基因之中，包括制度粘性、官僚惰性和權(quán)力任性等。歷史延續(xù)性為近代以來中國的創(chuàng)新性革命和發(fā)展提供了基礎(chǔ)，并由此最終形成中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，盡管這一道路仍然是未了的接力過程。⑨

四、新領(lǐng)域得到進(jìn)一步開拓

（一）改革開放史延至十八大以來

改革開放史越來越受重視，而且深度與廣度迅速發(fā)展。在廣度上不僅涉及各個(gè)領(lǐng)域，而且延伸到十八大以來。在深度上也有突破，如《中共黨史研究》第11期開辟了“推進(jìn)改革開放史研究”筆談專欄，在對(duì)象、內(nèi)容、特色等方面提出一系列高見。⑩

中共十六大至十八大期間的十年，是全面建設(shè)小康社會(huì)的十年。在實(shí)踐和探索中提出了科學(xué)發(fā)展觀與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)；加快了政府職能轉(zhuǎn)變，由過去的管理為主向服務(wù)為主轉(zhuǎn)變，政府財(cái)政也由“建設(shè)型”向“公共型”轉(zhuǎn)變；加大了解決“三農(nóng)”問題的力度，在中國延續(xù)兩千多年的農(nóng)業(yè)稅宣告終結(jié)，大力推進(jìn)在工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上的新農(nóng)村建設(shè)，城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變；促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，建設(shè)創(chuàng)新型國家，改變了中國財(cái)政性教育投入落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的狀況；融入經(jīng)濟(jì)全球化，在國際經(jīng)濟(jì)和國際組織中發(fā)揮著越來越大的作用。這十年，是新中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的十年，為進(jìn)一步全面建成小康社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

十八大以來的經(jīng)濟(jì)史迅速進(jìn)入研究視野，特別是將經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)思想史密切結(jié)合。在當(dāng)代中國研究所的刊物中表現(xiàn)突出。如李文：《世界經(jīng)濟(jì)的“新常態(tài)”與中國經(jīng)濟(jì)的“新常態(tài)”——關(guān)于“新常態(tài)”的一個(gè)思想史的梳理》，對(duì)習(xí)近平總書記提出中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)從思想史角度作了梳理。

（二）區(qū)域史突出“一帶一路”相關(guān)研究、海洋經(jīng)濟(jì)史研究

董志凱的《從應(yīng)對(duì)封鎖禁運(yùn)到建設(shè)“一帶一路”——?dú)v史啟示與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐》認(rèn)為，回顧半個(gè)多世紀(jì)之前我國應(yīng)對(duì)封鎖禁運(yùn)開辟洲際道路的歷程，可以得到豐富的啟示。歷史表明了我國對(duì)“一帶一路”的彌久需求，開辟洲際道路必須通過國際合作，合作必須互利、各自發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、互通有無，需要多方協(xié)商投資。

新中國海洋管理體制歷經(jīng)了多次變革，主要分為三個(gè)時(shí)期：一是分散管理時(shí)期 (1949～1980年)，新中國成立后的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，海洋事務(wù)處于政府議事安排中的次要或從屬地位，中國海洋事務(wù)的重心一直是海防問題，包括海洋運(yùn)輸、漁業(yè)、鹽業(yè)等在內(nèi)的海洋產(chǎn)業(yè)雖然開始恢復(fù)發(fā)展，但它們主要依托于各自的政府主管部門進(jìn)行行業(yè)管理，彼此之間互不隸屬，由此形成的海洋管理格局處于分散的行業(yè)管理狀態(tài)。二是朝向綜合管理的體制變革時(shí)期(1980～2010年)，20世紀(jì)80年代開始，中國海洋事業(yè)發(fā)展面臨的宏觀環(huán)境發(fā)生了明顯變化，中國的海上安全形勢(shì)趨于平穩(wěn)，國家決策者對(duì)海洋工作的重視程度也不斷提升。此30年間，以國家海洋局組織設(shè)置及其職能轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵模袊Ｑ蠊芾眢w制經(jīng)歷了多次調(diào)整。與此同時(shí)，海洋開發(fā)利用過程中產(chǎn)生的環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題開始引起海洋管理者的關(guān)注，進(jìn)而使其對(duì)傳統(tǒng)的分散管理體制進(jìn)行反思并謀求以綜合管理體制為目標(biāo)的制度變革；三是綜合管理體制的初步形成時(shí)期(2010～2013年)。此時(shí)，中國海洋綜合管理工作的推進(jìn)獲得了更高層次的動(dòng)力，海洋綜合管理問題在這一時(shí)期已經(jīng)進(jìn)人國家最高決策者的視野。同時(shí)，中國也面臨著較為嚴(yán)峻的海洋權(quán)益爭(zhēng)端問題。

（三）環(huán)境史向“立學(xué)科”發(fā)展

環(huán)境史于20世紀(jì)六七十年代首先在美國學(xué)界誕生，八九十年代以來在其他國家和地區(qū)的學(xué)術(shù)研究中得到了重視，并在國際史學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。在我國，環(huán)境史也為越來越多的學(xué)者所認(rèn)識(shí)，在2006年被列為年度“中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”之一。中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等科研院所和大學(xué)均已系統(tǒng)地開展環(huán)境史教學(xué)研究、人才培養(yǎng)和國際交流工作。我國的環(huán)境史研究已走過“有研究無概念”的初始階段，目前正在“有概念無學(xué)科”的境況下奮力開拓，同時(shí)出現(xiàn)了“立學(xué)科謀發(fā)展”的大勢(shì)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，也有趙凌云、張連輝等做了開拓性的研究。

（四）從世界經(jīng)濟(jì)史的視野看中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史

如蕭國亮最近將10年前的一篇序言《冷眼向洋——看世界經(jīng)濟(jì)六百年》再次曬在微信中，從世界經(jīng)濟(jì)史的角度談中國工業(yè)化及現(xiàn)代化，思路與文字都令人矚目。

五、以音像圖片等多種形式紀(jì)錄與展示中國現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)歷程

在中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所和11家軍工集團(tuán)公司、中國工程物理研究院、三線地區(qū)有關(guān)省市國防科技工業(yè)管理部門等單位的大力支持下，2015年5月起，國防科工局新聞宣傳中心組織攝制組先后深入到三線地區(qū)29個(gè)城市32家軍工單位進(jìn)行采訪拍攝。拍攝涉及國防科技工業(yè)所涵蓋的核、航天、航空、船舶、兵器、電子6大領(lǐng)域，搶救性拍攝了大量軍工三線工業(yè)遺址，拍攝音像素材時(shí)長(zhǎng)近430多小時(shí)，整理采訪資料250余萬字，積累了大量寶貴的音像圖片資料。完成了《軍工記憶之三線風(fēng)云》電視片。此種形式的研究與展示在大數(shù)據(jù)迅速發(fā)展的新形勢(shì)下方興未艾。

六、貫穿1949～2012年的經(jīng)濟(jì)史研究的較有特色的成果

這部分內(nèi)容十分豐富，限于篇幅，只將部分較有特色的成果略舉若干，以便讀者參閱。

（一）經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革變遷史

2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中，明確提出了“兩個(gè)不能否定”的命題，即“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”。前一個(gè)“不能否定”，要求我們站在歷史的新高度，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)改革開放前的歷史時(shí)期在中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，堅(jiān)守住黨在這一歷史時(shí)期對(duì)中國特色社會(huì)主義的探索成果和成就。可見，弄清計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國建立演變的歷史，還原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代中國現(xiàn)代化的推進(jìn)業(yè)績(jī)，不僅是一個(gè)歷史科學(xué)問題，也是一個(gè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義的焦點(diǎn)問題。

程連升新著的研究對(duì)象是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國的成立與變革過程，時(shí)間范圍從1949年到2000年計(jì)50余年。將如何看待計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史及其遺產(chǎn)，擺到了中國社會(huì)科學(xué)研究者面前。由于新自由主義思潮的迅速蔓延，再加上人們對(duì)“發(fā)展就是硬道理”的片面理解，物質(zhì)主義成為評(píng)判復(fù)雜歷史問題的唯一尺度，全盤否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)歷史及其業(yè)績(jī)的觀點(diǎn)成為學(xué)界主流。在改革開放持續(xù)30多年后，每當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)新矛盾時(shí)，不少人還一股腦地把病根歸結(jié)為“傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維根深蒂固”。對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)歷史的妖魔化解讀，首要原因是社會(huì)歷史評(píng)價(jià)主導(dǎo)思想的嚴(yán)重失誤，即歷史科學(xué)僅僅被視為政府政策推行的一個(gè)工具，而非國家治理經(jīng)驗(yàn)的積累。另外一個(gè)重要原因，在于中國社會(huì)科學(xué)研究范式的“經(jīng)濟(jì)學(xué)化”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)社會(huì)歷史問題的簡(jiǎn)單認(rèn)知，經(jīng)常成為評(píng)價(jià)復(fù)雜社會(huì)歷史問題的結(jié)論。而中國的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界，認(rèn)識(shí)問題缺乏政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、尤其是歷史社會(huì)學(xué)的視野，只遵從所謂的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的概念和標(biāo)準(zhǔn)，從而使中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)被簡(jiǎn)單化了。過去30多年歷史分析的方法論標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)以往歷史的片面解讀，雖然一度迎合了中國現(xiàn)代化發(fā)展范式轉(zhuǎn)型的需要，卻因違背了新中國成立初期的歷史真實(shí)和社會(huì)體驗(yàn)，導(dǎo)致整個(gè)中國社會(huì)的不斷撕裂，造成人們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)知上的斷裂?！叭绻腥藛栁倚轮袊闪⒑笥?jì)劃經(jīng)濟(jì)選擇是對(duì)還是錯(cuò)、是好還是壞這個(gè)問題時(shí)，我只能這樣說：在那樣的歷史時(shí)刻，這種選擇是必須的，也可以說是最好的?！币?yàn)楫?dāng)時(shí)中國最需要兩樣?xùn)|西：一是國家的快速工業(yè)化，一是國家的國防安全。這兩樣需求既是百年來民族命運(yùn)不幸遭遇提出的呼喚，亦是冷戰(zhàn)格局下新生大國政權(quán)穩(wěn)定和發(fā)展的重器。為了盡快得到它們，就得在發(fā)展戰(zhàn)略上提出重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展，就得借助政府的強(qiáng)大組織和動(dòng)員能力，做出計(jì)劃管理的制度安排。在這種特定的制度安排下，首先不是體現(xiàn)在能否準(zhǔn)確地計(jì)算社會(huì)生產(chǎn)與需求之間的平衡和資源的最佳配置，而是表現(xiàn)為最大限度地動(dòng)員社會(huì)資源，加速工業(yè)化步伐，實(shí)現(xiàn)趕超戰(zhàn)略。這種自上而下的行政性管理所具有的動(dòng)員和調(diào)配資源用于工業(yè)建設(shè)的特性，可以說是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為什么能夠在中國形成并持續(xù)那么多年的主要原因。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制推行過程中出現(xiàn)了一些失誤，再加上“左”傾錯(cuò)誤頻發(fā)，導(dǎo)致計(jì)劃經(jīng)濟(jì)積累太高，國強(qiáng)民窮，國家對(duì)老百姓的消費(fèi)有巨大歷史欠賬，等等。這種一體兩面的特點(diǎn)，也是我們今天對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)歷史作用褒貶不一的重要原因。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌是把在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下積累的財(cái)富通過市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制，轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的GDP，因此轉(zhuǎn)軌或者說改革，是綜合體現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩方面貢獻(xiàn)，絕非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方。

當(dāng)代中國研究所的創(chuàng)新項(xiàng)目《中華人民共和國史研究叢書》六卷本于10月由當(dāng)代中國出版社出版，其中由鄭有貴、李文主編的經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史卷研究跨度為1949～2012，亦為本年度中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的重要成果。從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的角度詮釋了60余年的歷史，在框架與闡述上均豐富了共和國經(jīng)濟(jì)史的話語權(quán)。特別是社會(huì)史對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、階級(jí)階層結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)，以及社會(huì)生活包括收入消費(fèi)、社會(huì)保障、教育、醫(yī)療、住房、物質(zhì)文化生活等方面豐富了以往經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容。

鄭有貴：對(duì)20世紀(jì)50年代社會(huì)主義改造歷史地位的正確評(píng)價(jià)，不能因?yàn)楦母镩_放以來所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式的變化而加以否定。社會(huì)主義改造建立起來的公有制和改革中堅(jiān)持公有制主體地位，是國家發(fā)展優(yōu)勢(shì)形成進(jìn)而取得發(fā)展奇跡的基石。公有制企業(yè)不辱使命，擔(dān)當(dāng)起實(shí)施國家發(fā)展戰(zhàn)略載體和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大使命?；隈R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，深化對(duì)社會(huì)主義改造歷史地位的認(rèn)識(shí)，有助于增強(qiáng)堅(jiān)持公有制主體地位的自覺，以避免陷入私有化的發(fā)展路徑。

史春林：《關(guān)于“四馬分肥”三個(gè)主要問題的訂正》認(rèn)為：“四馬分肥”是對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行贖買的一種很形象的說法，即于1952～1955年把公私合營(yíng)企業(yè)處于國家資本主義的低級(jí)和中級(jí)階段時(shí)的利潤(rùn)按照四個(gè)方面進(jìn)行分配?！八鸟R”指：所得稅、福利費(fèi)、公積金、資方股息和紅利。“四馬”所占比例有一定靈活性，大體為：所得稅34.5%，福利費(fèi)15%，公積金30%，資方紅利20.5%。葉揚(yáng)兵：《私營(yíng)工商業(yè)改造中資本家“摘帽子”問題初探》運(yùn)用大量檔案資料，探討了私營(yíng)工商業(yè)者為了摘掉資本家“帽子”而紛紛要求加入公私合營(yíng)這一似乎眾人皆知卻很少有人能說清楚的問題；選取幾位工商業(yè)者及家屬的發(fā)言記錄，真實(shí)反映了背負(fù)資本家“帽子”給他們所帶來的沉重精神壓力；著力考察1955年10月毛澤東的鄭重承諾與隨后政府方面的初步設(shè)想這兩個(gè)涉及資本家“摘帽子”問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)而闡釋在高潮中摘掉資本家“帽子”似乎指日可待的原因。

關(guān)于中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制建立歷史研究的成果還可見以下論文與著作：趙學(xué)軍：《經(jīng)濟(jì)體制變革中的“混合所有制”——20世紀(jì)50年代工業(yè)企業(yè)“公私合營(yíng)”再探討》（《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2016年第6期）、《中國社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的建立、發(fā)展與改革》（載王立勝、裴長(zhǎng)洪主編《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2016年8月）；陳東林著書首次從經(jīng)濟(jì)史的角度談文革時(shí)期的經(jīng)濟(jì)概況；郭旭紅回顧了新中國成立以來GDP增長(zhǎng)的歷史：增長(zhǎng)速度總體較快，但呈現(xiàn)出“高速—低速—高速—中高速”發(fā)展的特征。與改革開放前30年中國宏觀經(jīng)濟(jì)與各地區(qū)微觀經(jīng)濟(jì)波幅較大相比，改革開放后30多年來，兩者的穩(wěn)定性同時(shí)增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了“高增長(zhǎng)—低通脹”的宏觀格局。與二戰(zhàn)后高速增長(zhǎng)的其他經(jīng)濟(jì)體和遭受世界金融危機(jī)沖擊的國家進(jìn)行比較，1978～2012年，中國打破了世界經(jīng)濟(jì)史上GDP高速增長(zhǎng)的紀(jì)錄。經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)全球化、人口紅利、科技創(chuàng)新、投資，是GDP高速增長(zhǎng)的主要?jiǎng)右?。目前，受國?nèi)外環(huán)境條件制約，GDP由高速轉(zhuǎn)入中高速發(fā)展。系統(tǒng)考察新中國GDP增速的演變歷程，深入研究波動(dòng)的原因，探索適合中國國情的GDP增速適度發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下GDP中高速發(fā)展具有一定的歷史啟示作用。1978～2012年，中國打破了世界經(jīng)濟(jì)史上GDP高速增長(zhǎng)的紀(jì)錄。經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)全球化、人口紅利、科技創(chuàng)新、投資，是GDP高速增長(zhǎng)的主要?jiǎng)右颉?/p>

改革開放初期，經(jīng)濟(jì)學(xué)界就指出中國經(jīng)濟(jì)改革的對(duì)象是源自于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制，這種體制曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用，但已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，經(jīng)濟(jì)體制改革已成為客觀需要。于光遠(yuǎn)還對(duì)“經(jīng)濟(jì)制度”、“經(jīng)濟(jì)體制”作了劃分。經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為經(jīng)濟(jì)改革的基本方向是引入市場(chǎng)機(jī)制，并從可能性和必要性兩個(gè)層面進(jìn)行了論證。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還圍繞如何認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系、如何把握中國社會(huì)發(fā)展階段及其生產(chǎn)力狀況、如何理解生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求等三個(gè)問題，深入地探討了經(jīng)濟(jì)改革的基本依據(jù)。

（二）農(nóng)業(yè)、農(nóng)村土地

徐勇：《區(qū)域社會(huì)視角下農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)與家庭經(jīng)營(yíng)的根基與機(jī)理》農(nóng)村集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)與個(gè)體家庭經(jīng)營(yíng)是兩種不同類型的經(jīng)營(yíng)形式。它們究竟是領(lǐng)導(dǎo)人頭腦的產(chǎn)物，還是外部嵌入的？本文認(rèn)為：這兩種經(jīng)營(yíng)方式都有其內(nèi)在的根基，是有根之木，即是在中國的自然—社會(huì)—?dú)v史土壤中生長(zhǎng)出來的。而這一根基又體現(xiàn)出鮮明的區(qū)域性特點(diǎn)。正是南北區(qū)域造成的村莊微觀基礎(chǔ)和主客觀互動(dòng)機(jī)理的差異，使得集體經(jīng)營(yíng)率先在北方發(fā)生且至今還有較大影響；而家庭經(jīng)營(yíng)則率先在南方發(fā)生且在全國長(zhǎng)期延續(xù)。在農(nóng)村發(fā)展中，國家決策要追求整體性和統(tǒng)一性，同時(shí)也要充分考慮差異性，因地制宜。因此，要深度認(rèn)識(shí)中國這一超大國家各個(gè)區(qū)域的“地”性。

（三）工業(yè)化現(xiàn)代化

王丹莉嘗試從歷史的視角梳理新中國國有資產(chǎn)管理的變遷，并探討這一變化所體現(xiàn)出的特征。文章有新意，寫的中規(guī)中矩，有理有節(jié)。

（四）收入分配、消費(fèi)、民生

趙東宛、謝文雄、李樹泉的《二十世紀(jì)九十年代前后我國兩次工資制度改革歷程回顧》的內(nèi)容屬于領(lǐng)導(dǎo)者的親歷，有細(xì)節(jié)、有總結(jié)，值得關(guān)注。

七、研究方法的新探索

經(jīng)濟(jì)史的研究方法越來越受到學(xué)者的關(guān)注。蕭國亮提出“研究歷史，尤其是研究經(jīng)濟(jì)史，要用實(shí)證的方法、解釋的方法和批判的方法，并且要力爭(zhēng)將這三種方法統(tǒng)一起來”就是一例。

（一）避免兩個(gè)趨勢(shì)，注重大局關(guān)照

孫圣民提出：經(jīng)濟(jì)史既是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)下的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，也是歷史學(xué)中專門史下的三級(jí)學(xué)科，具有跨學(xué)科的交叉特征。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國內(nèi)學(xué)界在經(jīng)濟(jì)史研究中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)范式有日益增多的趨勢(shì)。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)家所進(jìn)行的中國經(jīng)濟(jì)史研究，在國內(nèi)外取得的成果和影響，更多局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)界；相反，在國際經(jīng)濟(jì)史學(xué)界，國內(nèi)史學(xué)家的工作似乎被接受得更早、影響更大。究其原因，史學(xué)家所從事的中國經(jīng)濟(jì)史研究，其重心和優(yōu)勢(shì)在史料的收集、整理和熟練運(yùn)用。這些史料本身就具備“中國化”特征，史學(xué)家的工作自然也體現(xiàn)著問題的“中國化”，而這恰恰是西方學(xué)者所不了解和掌握的。史學(xué)家的工作在這里具有不可替代性，也成為國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家必然的合作者。中國經(jīng)濟(jì)史的研究要真正走向國際舞臺(tái)，一方面要避免史學(xué)研究中選題過度細(xì)碎化的趨勢(shì)，另一方面也要避免經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中分析工具過度數(shù)量化的趨勢(shì)。

蕭冬連強(qiáng)調(diào)：研究中國當(dāng)代史，無論做宏觀題目還是微觀題目，都應(yīng)當(dāng)有一種大局觀，具備貫通性思維、全球視野和整體史的關(guān)照。文章提出大局關(guān)照的四個(gè)問題：一是貫通性思維問題；二是全球視野問題；三是政治史深化問題；四是整體史關(guān)照問題。文章具有其一貫具備的辯證思維的特點(diǎn)。

（二）調(diào)查研究的特殊作用

調(diào)查研究在中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的研究方法中具有特殊作用，值得重視。調(diào)查取得的一手資料不僅可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載之闕，也能“史實(shí)互證”稽核數(shù)據(jù)記錄之實(shí)，還可以警示駐足書齋的研究可能出現(xiàn)的局限性。這昭示經(jīng)濟(jì)史學(xué)家“治史”而不可“囿史”，在治學(xué)方法上也應(yīng)當(dāng)“接地氣”，這也是中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展的一條創(chuàng)新路徑。

（三）重視產(chǎn)業(yè)、行業(yè)史等中觀經(jīng)濟(jì)史研究

產(chǎn)業(yè)行業(yè)經(jīng)濟(jì)史是經(jīng)濟(jì)史的重要基礎(chǔ)，介于宏觀與微觀之間，上承整體上的經(jīng)濟(jì)通史，下接單個(gè)企業(yè)史。既必不可少，方法上亦有別于經(jīng)濟(jì)通史和企業(yè)史。本年度中國科學(xué)出版社籌建中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)史期刊的工作啟動(dòng)，對(duì)產(chǎn)業(yè)行業(yè)經(jīng)濟(jì)史的研究正在興起與發(fā)展。

首先，行業(yè)經(jīng)濟(jì)史是經(jīng)濟(jì)通史的有機(jī)構(gòu)成部分。其次，行業(yè)經(jīng)濟(jì)史是企業(yè)史的重要依托，企業(yè)史是行業(yè)史的重要支撐，兩者之間難以分割。行業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究的基本任務(wù)是要揭示行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)生、發(fā)展過程及其規(guī)律，在方法上既要尊重基于實(shí)證研究的敘述法，又要注重規(guī)范研究的分析法。行業(yè)史是一種中觀層次的經(jīng)濟(jì)史，這就要求研究者首先要站在經(jīng)濟(jì)通史的高度，從“一覽眾山小”的視角揭示行業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)史中的地位與作用、行業(yè)特點(diǎn)、行業(yè)布局、本行業(yè)與其他行業(yè)之間的關(guān)系等。

（四）計(jì)量方法的運(yùn)用與量化史學(xué)的探索

隨著計(jì)算機(jī)科技在學(xué)術(shù)研究中的普遍應(yīng)用和統(tǒng)計(jì)方法在諸多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的推廣，用自然科學(xué)的數(shù)量統(tǒng)計(jì)方法對(duì)歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析的量化史學(xué)（也稱計(jì)量史學(xué)）成為史學(xué)研究的新興領(lǐng)域之一。計(jì)量分析以往有之，現(xiàn)在提出將經(jīng)濟(jì)理論和定量分析方法運(yùn)用于歷史研究，特別是經(jīng)濟(jì)史研究則越來越受關(guān)注并開始大量嘗試。

與傳統(tǒng)史學(xué)相比，量化史學(xué)研究的鮮明特征和突出優(yōu)勢(shì)具體表現(xiàn)在：1.微觀研究上的精確化、細(xì)致化，得出相對(duì)精準(zhǔn)、客觀的結(jié)論。2.宏觀研究上的模型化、規(guī)律化。量化史學(xué)并不是更強(qiáng)調(diào)計(jì)量的運(yùn)用，而是借助經(jīng)濟(jì)理論和計(jì)量方法，更好地去尋找經(jīng)濟(jì)史中數(shù)據(jù)和現(xiàn)象背后隱藏的答案。但是，量化史學(xué)當(dāng)前面臨著諸多發(fā)展瓶頸。韓毅指出：首先，能夠被用于量化分析的歷史數(shù)據(jù)嚴(yán)重缺失。量化史學(xué)研究所需要的歷史數(shù)據(jù)必須是比較系統(tǒng)和完備的，這對(duì)于研究領(lǐng)域廣泛的歷史學(xué)來說，是十分苛刻甚至是難以實(shí)現(xiàn)的。其次，量化史學(xué)研究的適用范圍具有一定的局限，只能觀察歷史事物在數(shù)量方面的變化，僅能從數(shù)量關(guān)系上透視和總結(jié)事物的性質(zhì)和規(guī)律，不能取代全部歷史研究。最后，量化史學(xué)的研究范式靠近自然科學(xué)，研究?jī)?nèi)容和研究成果專業(yè)、高深，難以被多數(shù)史學(xué)同行理解、接受。如何讓量化分析成果為更多史學(xué)同行理解、接受而更具說服力和影響力，是量化史學(xué)尚未破解的難題。陳爭(zhēng)平指出：經(jīng)濟(jì)史計(jì)量分析大致有統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量史學(xué)三大類方法。以統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)史計(jì)量研究比小數(shù)據(jù)樣本加數(shù)量模型更有效，統(tǒng)計(jì)學(xué)派更加貼近大數(shù)據(jù)時(shí)代的主要特點(diǎn)，更符合時(shí)代要求。我們現(xiàn)在進(jìn)行數(shù)據(jù)庫建設(shè)，既要注意數(shù)量，使得規(guī)模盡可能大；又要抓好質(zhì)量，要建設(shè)經(jīng)得起檢驗(yàn)的數(shù)據(jù)庫。這方面的探索與分歧將長(zhǎng)期存在。

（五）貫通思維，與思想史、學(xué)說史相交叉

所謂貫通，就是把當(dāng)代史問題置于整個(gè)20世紀(jì)的大背景下來考察。長(zhǎng)時(shí)段觀察歷史之所以必要，是因?yàn)橛绊憵v史進(jìn)程的深層結(jié)構(gòu)，只有放在長(zhǎng)時(shí)段里才能看清楚。只有把前后兩個(gè)“三十年”作為一個(gè)整體來考察，許多問題才能看得更清楚。改革不是革命，不可以推倒重來；即使是革命，也絕不是一切從頭開始。離開了對(duì)中國所處國際背景的認(rèn)知，不可能得出一個(gè)中國當(dāng)代史的完整圖像。所謂國際背景，有兩大因素最需要注意：一是冷戰(zhàn)，一是全球化。

（六）尋找新材料、新文獻(xiàn)仍是研究進(jìn)步的重要途徑

尋找新材料、新文獻(xiàn)是經(jīng)濟(jì)史研究進(jìn)步的重要途徑。檔案的發(fā)掘利用仍是重要路徑。河南、河北、山西等省市縣檔案利用帶來一批新的研究成果。新的研究不斷地發(fā)掘新材料，展開全方位的立體認(rèn)識(shí)。如《遼寧工業(yè)經(jīng)濟(jì)史》（鮑振東等著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年）是一部時(shí)間跨度長(zhǎng)的專門論述遼寧工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的專著。除了通過傳統(tǒng)的紙質(zhì)資料，如遼寧統(tǒng)計(jì)年鑒、遼寧年鑒、相關(guān)的文史資料、報(bào)刊書籍之外，還通過碟片、網(wǎng)絡(luò)等信息化手段，搜集了大量具有參考價(jià)值的資料，而且還通過歷史事件經(jīng)歷者口述、實(shí)地調(diào)查與座談等方式，力求把握對(duì)遼寧工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)感。

（七）學(xué)科發(fā)展需要相當(dāng)于“二傳手”的前沿綜述，戒浮躁

在信息爆炸的今日，學(xué)科發(fā)展需要相當(dāng)于“二傳手”的前沿綜述。這是一種合作的方式。所謂“獨(dú)行快、眾行遠(yuǎn)”的道理，在經(jīng)濟(jì)史研究中仍需得到有效的運(yùn)用。

習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“要重視發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的‘絕學(xué)’、冷門學(xué)科。這些學(xué)科看上去同現(xiàn)實(shí)距離較遠(yuǎn)，但養(yǎng)兵千日、用兵一時(shí)，需要時(shí)也要拿得出來、用得上。”這番話清楚地點(diǎn)出了人文社會(huì)科學(xué)一段時(shí)間以來的一個(gè)重大缺陷，即急功近利，不愿做看似“無用”的基礎(chǔ)性研究。

八、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究存在的問題

論文量的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于質(zhì)的提高。體現(xiàn)問題意識(shí)的成果比較少。在科學(xué)研究中找到問題比解決問題更困難、也更要求內(nèi)功。因?yàn)榭茖W(xué)的“問題意識(shí)”是學(xué)術(shù)研究的強(qiáng)大動(dòng)力。就史學(xué)研究而言，產(chǎn)生“問題”的內(nèi)功來源于自然地、不帶功利地大量閱讀史料，大量接觸史實(shí)，大量關(guān)注實(shí)際，基本理論研究得好，才有可能打破學(xué)科界限，將所有知識(shí)和方法都為你所用。

資料的挖掘與研究的深入與檔案開放息息相關(guān)。繼上海、北京的成果頻出之后，河南、河北、山西等地新的較高質(zhì)量的成果與省地縣檔案館的開放密切相關(guān)。對(duì)于中觀與宏觀經(jīng)濟(jì)史的研究更為關(guān)鍵。

九、本學(xué)科的部分新著

陳東林：《1966～1976中國國民經(jīng)濟(jì)概況》，四川人民出版社，2016年7月；

石建國：《從開埠設(shè)廠到“共和國長(zhǎng)子”：東北工業(yè)百年簡(jiǎn)史》，中國人民大學(xué)出版社，2016年6月；

馬泉山：《中華民族的歷史性跨越——新中國工業(yè)化回望錄（1949～1978年綜述）》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2016年10月；

孫中葉：《中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)中的貿(mào)易結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換及績(jī)效研究（1949～2013)》，北京大學(xué)出版社，2015年12月；

程連升：《篳路藍(lán)縷：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國》，中共黨史出版社，2016年9月；

鄭有貴主編：《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)史(1949～2012)》，當(dāng)代中國出版社，2016 年；

趙曉雷等：《新中國基本經(jīng)濟(jì)制度研究》，上海人民出版社，2015年；

趙華：《我國歷次五年規(guī)（計(jì)）劃的歷史經(jīng)驗(yàn)研究》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2016年；

劉日新：《新中國前三十年的經(jīng)濟(jì)：1950～1980年的國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃》，中國經(jīng)濟(jì)出版社，2016年；

劉日新：《新中國前三十年關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的論爭(zhēng)》，中國文化傳播出版社，2016年9月版；

姜長(zhǎng)青：《探索與創(chuàng)新——改革開放前新中國若干經(jīng)濟(jì)問題研究》，天津古籍出版社，2016年；

常明明：《20世紀(jì)50年代前期中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)探微》，科學(xué)出版社，2016年；

陳儉：《中國農(nóng)村信用社研究(1951～2010)》，北京大學(xué)出版社，2016年；

張軍：《“雙軌制”經(jīng)濟(jì)學(xué)：中國的經(jīng)濟(jì)改革(1978～1992)》，格致出版社，2016 年；

朱高林：《中國城鎮(zhèn)居民物質(zhì)消費(fèi)水平變化趨勢(shì)研究（1957～2011）》，科學(xué)出版社，2015年；

孫中葉：《中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)中的貿(mào)易結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換及績(jī)效研究（1949～2013）》。

[注 釋]

①《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的歷史建構(gòu)——第二屆“經(jīng)濟(jì)與歷史”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2016年第5期。

②《守住底線，改革為先——國務(wù)院參事夏斌諫言中國經(jīng)濟(jì)》，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2016年8月14日。

③《馬克思主義研究》2016年第7期

④《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》2016年第5期

⑤《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2016年8月30日

⑥《百年潮》2016年第6期。

⑦《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2016年第l期。

⑧《人文雜志》2015年第11期。

⑨ 徐勇：《歷史延續(xù)性視角下的中國道路》，《中國社會(huì)科學(xué)》2016年第7期。

⑩ 郭苦平：《黨史范式中的改革開放史》；劉國新：《開放與改革同等重要》；辛逸：《路徑依賴：新時(shí)期鄉(xiāng)村史研究的新路徑》；金延鋒：《全面推進(jìn)地方改革史研究的幾點(diǎn)思考》；鄭謙：《從中國共產(chǎn)黨歷史》（第二卷）的編纂看改革開放史研究的幾個(gè)問題》等。

責(zé)任編輯：徐慧楓

F129

A

1008-4479（2017）06-0117-09

2017-09-18

董志凱，中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員。