太行革命老區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用研究
——以邢臺(tái)抗大為例

劉素娟

（中共邢臺(tái)市委黨校 行政管理教研室，河北 邢臺(tái) 054000）

太行革命老區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用研究
——以邢臺(tái)抗大為例

劉素娟

（中共邢臺(tái)市委黨校 行政管理教研室，河北 邢臺(tái) 054000）

太行革命老區(qū)紅色文化資源豐富，種類(lèi)齊全，探索開(kāi)發(fā)其包括歷史價(jià)值、政治價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值在內(nèi)的綜合價(jià)值對(duì)老區(qū)脫貧攻堅(jiān)和建成全面小康社會(huì)等具有重要意義。邢臺(tái)抗大作為太行革命老區(qū)紅色文化資源的代表，其開(kāi)發(fā)利用存在著缺乏系統(tǒng)性的宣傳，與周邊資源整合不足等問(wèn)題。通過(guò)樹(shù)立抗大紅色文化品牌，增強(qiáng)跨區(qū)域紅色文化資源的整合力度，打造紅色旅游精品線(xiàn)路，講好抗大與前南峪紅色文化基因傳承故事，將抗大精神與李保國(guó)精神相結(jié)合等對(duì)策，使抗大紅色文化資源“活起來(lái)”，從而實(shí)現(xiàn)其綜合價(jià)值的轉(zhuǎn)化。

太行革命老區(qū)；紅色文化資源；抗大

2015年11月，一條自北向南貫穿太行山區(qū)全境的太行山高速公路開(kāi)工建設(shè)，這對(duì)于沿線(xiàn)太行革命老區(qū)的脫貧致富有著重要意義。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，太行革命老區(qū)和老區(qū)人民為中國(guó)革命的勝利做出了重大犧牲和突出貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，由于老區(qū)特殊的地理位置，交通不便、自然條件惡劣、基礎(chǔ)設(shè)施落后，成為全面建成小康社會(huì)路上脫貧攻堅(jiān)工作的 “硬骨頭”。本文以中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“抗大”）為例，探索太行革命老區(qū)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用，這對(duì)于革命老區(qū)發(fā)展紅色旅游、脫貧攻堅(jiān)乃至弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和增強(qiáng)黨員理想信念都具有積極意義。

一、太行革命老區(qū)紅色文化資源概況

“巍巍八百里太行”位于晉冀豫三省邊界，是華北平原和黃土高原的分界線(xiàn)，南臨黃河，有著著名的“太行八陘”，自古便是軍事戰(zhàn)略要地，從春秋戰(zhàn)國(guó)直到明、清，兩千多年間烽火不息。近現(xiàn)代以來(lái)，太行革命老區(qū)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的根據(jù)地之一，依托它所創(chuàng)建的晉冀魯豫邊區(qū)更是華北敵后最大的抗日根據(jù)地。八路軍總部、中共北方局、一二九師司令部和抗大等曾在這一帶活動(dòng)并轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，導(dǎo)致這些遺址分散在太行山沿線(xiàn)各地。除此之外，還有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、烈士陵園、革命遺物等。鑒于學(xué)術(shù)界對(duì)“紅色文化資源”的內(nèi)涵尚未定論，本文特指“新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民和中國(guó)軍隊(duì)所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化的統(tǒng)一體。”

太行革命老區(qū)紅色文化資源豐富，系統(tǒng)性的梳理和分類(lèi)工作是對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，太行革命老區(qū)紅色文化資源，大致可以分為以下六類(lèi)，這里進(jìn)行簡(jiǎn)單列舉，不一而足：

（一）戰(zhàn)爭(zhēng)遺址類(lèi)：雁門(mén)關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址、平型關(guān)戰(zhàn)役遺址、陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)遺址、狼牙山遺址、上黨戰(zhàn)役老爺山戰(zhàn)斗遺址等；

（二）舊址（故居）類(lèi)：西柏坡中共中央舊址、八路軍總司令部舊址、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)舊址、八路軍一二九師司令部舊址、“百團(tuán)大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址、晉察冀軍區(qū)司令部舊址、黃崖洞兵工廠舊址、冀南銀行舊址等；

（三）專(zhuān)題紀(jì)念館、陳列館類(lèi)：西柏坡陳列館、八路軍太行紀(jì)念館、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)陳列館、平型關(guān)大捷紀(jì)念館、忻口會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念館、上黨戰(zhàn)役指揮部紀(jì)念館、平漢戰(zhàn)役勝利紀(jì)念館、晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館、白求恩柯棣華紀(jì)念館等；

（四）紀(jì)念碑、烈士陵園（烈士墓）類(lèi)：西柏坡紀(jì)念碑、抗大紀(jì)念碑、百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑、太行太岳烈士陵園、北高廟烈士陵園、晉冀魯豫烈士陵園、冀南烈士陵園、華北軍區(qū)烈士陵園、上南莊烈士陵園以及諸多烈士墓等；

（五）革命遺物類(lèi)：包括各遺址所保存的及老鄉(xiāng)、革命后代所貢獻(xiàn)的各種革命遺物，如戰(zhàn)斗武器、生產(chǎn)生活用品、學(xué)習(xí)用品、文件等，以及抗大文工團(tuán)、抗敵劇社、晉察冀日?qǐng)?bào)社等新聞團(tuán)體和個(gè)人作家所創(chuàng)作的戲劇、詩(shī)歌、攝影、小說(shuō)等作品；

（六）革命精神類(lèi)：太行精神、西柏坡精神、抗大精神、百團(tuán)大戰(zhàn)精神等。

以上，參考了考古學(xué)與博物館學(xué)的分類(lèi)方法，一至五項(xiàng)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，第六項(xiàng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中一至四項(xiàng)為不可移動(dòng)文物，第五項(xiàng)為可移動(dòng)文物。

由此可見(jiàn)，太行革命老區(qū)紅色文化資源豐富，種類(lèi)齊全，這是諸多革命老區(qū)紅色文化資源的一般特征，是由新民主主義革命時(shí)期，革命老區(qū)在我黨的特殊地位及其突出貢獻(xiàn)所決定的。太行革命老區(qū)紅色文化資源的自身獨(dú)特之處在于：首先，時(shí)間上，集中于從抗戰(zhàn)初期（如平型關(guān)戰(zhàn)役遺址）直至解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期（如西柏坡中共中央舊址），而較少新民主主義革命初期，這一特點(diǎn)是由我國(guó)革命的總體特征所決定的，北方太行山區(qū)接受新民主主義思想較晚，而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)揮了重大作用有著直接關(guān)系；其次，地點(diǎn)上，多分布在太行山深處，并且同一機(jī)關(guān)舊址在多地都有分布，以八路軍總部舊址、一二九師司令部舊址、抗大校址較為突出，這是由太行山自然環(huán)境以及抗戰(zhàn)時(shí)期我黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)采取游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針決定的。太行革命老區(qū)紅色文化資源的分類(lèi)及特點(diǎn)是對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)。

二、抗大紅色文化資源及其價(jià)值分析

抗大前身是“中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)”，于1936年6月1日創(chuàng)辦于瓦窯堡米糧山上，后隨中央機(jī)關(guān)遷至延安，于1937年1月28日更名為抗大。1939年6月20日，中共中央發(fā)布了《關(guān)于抗大、陜公等學(xué)校遷移晉東南的決定》[1]539，在抗戰(zhàn)形勢(shì)最嚴(yán)峻的時(shí)期，抗大決定實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，挺近敵后堅(jiān)持辦學(xué)。羅瑞卿率領(lǐng)“第五縱隊(duì)”（后改稱(chēng)青年縱隊(duì)）經(jīng)歷了“小長(zhǎng)征”，曾先后在河北靈壽、山西武鄉(xiāng)、黎城辦學(xué)，最后定址河北邢臺(tái)，辦學(xué)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年零三個(gè)月之久，是抗大在敵后辦學(xué)堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、辦學(xué)最為正規(guī)、培養(yǎng)人數(shù)最多，也是質(zhì)量最高的一個(gè)時(shí)期。在此期間，抗大舉辦了建校五周年慶祝大會(huì)，總結(jié)了抗大的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，廣泛宣傳了抗大。大力推進(jìn)正規(guī)化建設(shè)，包括提高學(xué)員質(zhì)量、加強(qiáng)和完善政治工作、健全教育體系、頒布一系列的工作條例和規(guī)定等?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，這一期共編印出版軍事、政治、文化、衛(wèi)生等各種教材四十一種，發(fā)行一萬(wàn)八千零三十六冊(cè)。這些教材質(zhì)量比較好，深受教員和學(xué)員的歡迎，不僅滿(mǎn)足了總校與各分校的教材需要，而且還提供各部隊(duì)使用?！盵2]109除此之外，抗大師生及老區(qū)群眾參加了五月反 “掃蕩”，以實(shí)際行動(dòng)粉碎了日軍的拉網(wǎng)式“掃蕩”。為了迎接抗戰(zhàn)的最后勝利，最大限度保存干部，1943年1月6日，中共中央電示抗大：……返回陜北繼續(xù)辦學(xué)[1]161。在副校長(zhǎng)何長(zhǎng)工的帶領(lǐng)下，返回陜北辦學(xué)，直至抗戰(zhàn)勝利，抗大才結(jié)束了它長(zhǎng)達(dá)九余年的辦學(xué)歷程，完成了它的歷史使命。

太行山里的抗大，向全國(guó)各地培養(yǎng)和輸送了大批的軍政干部，支援了全國(guó)的抗戰(zhàn)工作。抗大作為太行革命老區(qū)紅色文化資源的一部分，具有一定代表性。一方面，它是我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮中流砥柱作用的鮮明代表，另一方面，抗大所在的太行革命老區(qū)人民與其他革命老區(qū)一樣，為抗戰(zhàn)的勝利做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，太行革命老區(qū)分布有眾多抗大舊址，包括河北靈壽、山西武鄉(xiāng)、山西黎城、河北邢臺(tái)的抗大總部，以及位于山西屯留的第一分校，河北靈壽的第二分校，河北涉縣的第六分校、太行分校和河北邢臺(tái)的陸軍中學(xué)等。具體來(lái)說(shuō)，邢臺(tái)抗大紅色文化資源包括抗大陳列館、抗大舊址群、抗大紀(jì)念碑、工作生活用品、教材、圖片、校歌和抗大精神等，涵蓋了太行山革命老區(qū)紅色文化資源的六種全部類(lèi)型。

抗大紅色文化資源的綜合價(jià)值，包含歷史價(jià)值、政治價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值等。以歷史價(jià)值為例，抗大之所以選擇邢臺(tái)漿水一帶建校，這與當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)以及這一帶的地理、經(jīng)濟(jì)、政治等歷史因素是分不開(kāi)的?？箲?zhàn)進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，由于日本對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變，一方面，抗大所在的延安面臨著軍事打擊、經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害等各種困難，另一方面，廣大學(xué)員無(wú)法從全國(guó)各地進(jìn)入抗大進(jìn)行學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了辦學(xué)，因此，中央決定挺近敵后辦學(xué)。這一戰(zhàn)略決策有著重大意義，正如羅瑞卿副校長(zhǎng)在全校傳達(dá)這一決定時(shí)所指出的：“日本帝國(guó)主義要來(lái)，我們就和他‘換防’”“抗大上前線(xiàn)，是給全國(guó)學(xué)校做個(gè)模范”“是給反共分子、摩擦專(zhuān)家一個(gè)有力的回答”“是在日寇面前證明：中華民族優(yōu)秀兒女的精神，是永遠(yuǎn)毀滅不了的！”“將成為堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)的一個(gè)有力條件”[1]100-101。以政治價(jià)值為例，抗大之所以能夠取得如此巨大成就，其根本原因在于堅(jiān)持了“堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦奮斗的工作作風(fēng)和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”，這一毛澤東親自制定的教育方針成為“抗大精神”的核心內(nèi)涵?？勾缶袼畜w現(xiàn)的馬克思主義的世界觀、方法論，符合中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，對(duì)于新的歷史時(shí)期廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)和繼續(xù)解放思想、實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展理念都具有重要的意義。以教育價(jià)值為例，早在抗戰(zhàn)時(shí)期，抗大就已經(jīng)聞名海內(nèi)外了，毛澤東曾在抗大成立三周年時(shí)指出“抗大為什么全國(guó)聞名、全世界聞名，就是因?yàn)樗容^其他的軍事學(xué)校最革命最進(jìn)步，最能為民族解放與社會(huì)解放而斗爭(zhēng)，到延安參觀的人們，所以十分注意去看抗大，我想不外這個(gè)道理”[1]399。這對(duì)于新時(shí)期軍事院校、黨校和高等學(xué)校開(kāi)展思想政治教育工作具有重要借鑒意義。

其他如經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要體現(xiàn)在開(kāi)發(fā)紅色旅游對(duì)老區(qū)脫貧致富和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要意義，文化價(jià)值則體現(xiàn)通過(guò)各種媒體的傳播，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)而打造地方文化品牌等，限于篇幅，這里不做展開(kāi)論述。

三、太行革命老區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用對(duì)策

（一）加大研究力度，拓寬宣傳渠道，樹(shù)立抗大紅色文化品牌

“品牌”概念源于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)，屬于一種無(wú)形資產(chǎn)。黨的十七屆六中全會(huì)指出，“文化是民族的靈魂，是人民的精神家園?！奔t色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，打造紅色文化品牌有助于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。紅色文化的資源屬性及其綜合價(jià)值是打造紅色文化品牌的基礎(chǔ)，因此，必須對(duì)紅色文化資源進(jìn)行深入挖掘和研究，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展有效宣傳，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)。

一方面，成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，加大研究力度?？勾筮@一著名的“窯洞大學(xué)”（紅星照耀中國(guó)），以其條件艱苦而著稱(chēng)，更因其巨大的辦學(xué)成績(jī)而蜚聲海內(nèi)外。岡村寧次曾講“消滅了抗大，就是消滅了邊區(qū)的一半”“寧亡十名皇軍士兵以換一名抗大學(xué)員，寧亡五十名皇軍士兵以換一名抗大干部?！盵2]119江澤民同志在紀(jì)念抗大建校60周年大會(huì)上講到，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上最偉大、最壯烈的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那場(chǎng)決定人民命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記抗日軍政大學(xué)在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所作出的巨大貢獻(xiàn)?！爆F(xiàn)階段，抗大舊址（包括抗大總校和14所分校等）、抗大遺物遍布大江南北，而我們對(duì)抗大的研究還十分不足。除國(guó)防大學(xué)抗大研究中心外，抗大所在地應(yīng)聯(lián)合地方黨史研究人員成立專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)，主要開(kāi)展當(dāng)?shù)乜勾髿v史、文物以及口述史料的搜集和整理工作，并進(jìn)行相應(yīng)研究，為進(jìn)一步的宣傳教育和開(kāi)發(fā)利用打好基礎(chǔ)。

另一方面，充分利用新媒體，拓寬宣傳渠道。一般來(lái)說(shuō)，紅色文化資源的宣傳形式囿于傳統(tǒng)模式，如報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體，其穩(wěn)定的受眾和傳播渠道及其權(quán)威性、穩(wěn)定性等優(yōu)勢(shì)，決定了其存在的合理性。然而，隨著新興媒體的出現(xiàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)這一時(shí)代最具活力的領(lǐng)域的傳播方式，使我們必須用全新的互聯(lián)網(wǎng)思維，來(lái)進(jìn)行抗大紅色文化的宣傳推廣和品牌塑造。選擇符合年輕人閱讀習(xí)慣和易于接受的傳播方式，是全媒體時(shí)代科技進(jìn)步使然，更是紅色文化資源能夠傳承和創(chuàng)新的必然要求。從廣義上講，抗大紅色文化品牌的打造涵蓋了圍繞抗大紅色文化資源所展開(kāi)的一系列行為，包括史料發(fā)掘、文物征集、遺址開(kāi)發(fā)、陳列館布陳、大眾媒體宣傳、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、公眾號(hào)推送、文化衍生品乃至活動(dòng)設(shè)計(jì)等。充分利用新媒體，發(fā)揮公眾積極性和主動(dòng)性，使其在抗大紅色文化品牌的各種環(huán)節(jié)中能夠參與進(jìn)來(lái)，并真正發(fā)揮其作用，是將來(lái)宣傳工作的發(fā)展方向。

（二）增強(qiáng)跨區(qū)域紅色文化資源的整合力度，打造紅色旅游精品線(xiàn)路

2004年底，中辦、國(guó)辦頒發(fā)了《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，“紅色旅游”的概念被正式提出。一般來(lái)說(shuō)，紅色旅游是“紅色文化和旅游的有機(jī)結(jié)合。紅色文化是內(nèi)涵，旅游是形式”[3]。近些年，在國(guó)家政策的大力支持下，隨著人民生活水平的提高，紅色旅游取得了巨大進(jìn)展。截止目前，以中辦、國(guó)辦名義先后印發(fā)了三期規(guī)劃綱要，并指出發(fā)展紅色旅游 “對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、促進(jìn)革命老區(qū)加快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義”。

2016年底，國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合中宣部、財(cái)政部、國(guó)家旅游局等14個(gè)單位聯(lián)合發(fā)布了 《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，河北省共有14處入列，邢臺(tái)作為太行革命老區(qū)，共有兩項(xiàng)入列，包括中國(guó)人民抗日軍事政治陳列館和前南峪村，它們是研究太行革命老區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的重要對(duì)象。按照規(guī)劃綱要，抗大所在地屬于山西、河北為主的“太行紅色旅游區(qū)”和以北京、天津?yàn)橹行牡摹熬┙蚣郊t色旅游區(qū)”。河北省革命歷史文化深厚，發(fā)展紅色旅游具有先天的資源和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，但除以西柏坡為代表的保定—石家莊—邢臺(tái)—邯鄲一線(xiàn)行程的“京南紅色走廊”外，存在著紅色文化資源的整合力度不足，紅色旅游精品線(xiàn)路創(chuàng)新不足等問(wèn)題。因此，政府和旅游企業(yè)必須打破地域界限，增強(qiáng)跨區(qū)域紅色文化資源的整合力度。以抗大為例，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，構(gòu)建組織協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)旅游企業(yè)之間的合作，通過(guò)與高校、黨校等單位人才合作，充分挖掘抗大總校“小長(zhǎng)征”，以及抗大從河北靈壽轉(zhuǎn)至山西武鄉(xiāng)、黎城再到河北邢臺(tái)的路線(xiàn)。通過(guò)探索抗大遺址的聯(lián)合開(kāi)發(fā)利用，做好紅色專(zhuān)題旅游，不僅能夠在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的旅游行業(yè)中樹(shù)立自身的特色，更能夠解決現(xiàn)今紅色旅游簡(jiǎn)單膚淺，缺乏深度和與游客缺乏互動(dòng)等方面的不足。

（三）采取紅綠結(jié)合模式，講好抗大與前南峪紅色文化基因傳承故事

“我國(guó)革命老區(qū)分布在27個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的1300多個(gè)縣、市、區(qū)，多數(shù)是山區(qū)和丘陵地帶，綠色景觀、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美獨(dú)特、清新自然，有的革命紀(jì)念地還是國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”[4]。革命老區(qū)有著天然的自然景觀，這也是紅色旅游的獨(dú)特之處，因此，在接受紅色文化的教育的同時(shí)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)采，紅與綠二者相輔相成。在山川茂林中感悟革命燃燒的歲月，使得紅色文化更具可觸性，生動(dòng)、具體的歷史場(chǎng)景更能激發(fā)人們對(duì)光輝年代的追憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。

1940年，太行革命老區(qū)的前南峪成了抗大的“第二故鄉(xiāng)”。三十余年后，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了新中國(guó)大地，然而前南峪這一地處太行山深處的小山村，仍然是遠(yuǎn)近聞名的貧困村，這里“光山禿嶺和尚頭，洪水下山遍地流，沿川沖走河灘地，十年九災(zāi)不保收”。1977年，33歲的郭成志，這個(gè)從小聽(tīng)抗大故事長(zhǎng)大的年輕后生勇挑重?fù)?dān)，擔(dān)任了村支部書(shū)記。面對(duì)著家鄉(xiāng)貧困落后的面貌，他上任第一天，便召集全村的黨員干部來(lái)到抗日軍政大學(xué)舊址參觀學(xué)習(xí)?！爸灰l(fā)揚(yáng)‘抗大精神’，橫下一條心帶領(lǐng)群眾埋頭苦干，我就不信前南峪村摘不掉貧窮帽子！”郭成志的話(huà)慷慨激昂、擲地有聲。從此，前南峪人民幾十年如一日，艱苦奮斗，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，探索出了“溝域綜合治理模式”，被譽(yù)為太行山最綠的地方，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙豐收，先后被授予“全國(guó)造林綠化千佳村”“全國(guó)生態(tài)文化村”“中國(guó)綠色村莊”和聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”提名獎(jiǎng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在此過(guò)程中，郭成志本人1989年被評(píng)為全國(guó)勞模，連續(xù)當(dāng)選為八、九、十屆全國(guó)人大代表。2006年，被農(nóng)業(yè)部等單位評(píng)為城鄉(xiāng)一體化暨新農(nóng)村建設(shè)功勛人物和中國(guó)十大農(nóng)村帶頭人。前南峪人把這種成功歸結(jié)為“前南峪精神”，即“堅(jiān)守宗旨、富村富民的目標(biāo)追求，執(zhí)著自信，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，尊重規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展的務(wù)實(shí)品格。”不難發(fā)現(xiàn)，這種精神恰恰是抗大精神的時(shí)代寫(xiě)照，兩者共同體現(xiàn)了紅色基因的傳承和創(chuàng)新。抗大精神穿越時(shí)空，激勵(lì)老區(qū)人民發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，給太行革命老區(qū)脫貧致富提供了有力的經(jīng)驗(yàn)借鑒和精神動(dòng)力。

習(xí)近平曾經(jīng)指出 “老區(qū)精神積淀著紅色基因。在今天奔小康的路上，老區(qū)人民同樣展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)奮斗精神。”抗大所在地前南峪村同樣被列入《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，是由于該村在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，傳承和發(fā)揚(yáng)抗大精神，由變遠(yuǎn)近聞名的貧困山村變?yōu)橄碜u(yù)中外的“太行明珠”。因此，我們必須講好抗大與前南峪紅色基因的傳承故事。

（四）將抗大精神與李保國(guó)精神相結(jié)合，鼓勵(lì)廣大科技工作者投身太行

毛澤東曾提出：“指導(dǎo)偉大的革命要有偉大的黨，要有許多最好的干部?！盵5]抗大的成立本身就體現(xiàn)了我黨對(duì)人才的高度重視。成立前夕，面對(duì)民族危亡的緊迫形勢(shì)和即將面臨的抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面，1935年12月，陜北瓦窯堡召開(kāi)中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議,明確提出：“必須大數(shù)量的培養(yǎng)干部。黨要有成千成萬(wàn)的新干部，一批一批的送到各方面的戰(zhàn)線(xiàn)上去。”[6]抗大成立后，毛澤東親自擔(dān)任教育委員會(huì)主席，制定教育方針，并擔(dān)任兼職教員。抗大被譽(yù)為“革命熔爐”，培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人才，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期各個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)和領(lǐng)域都發(fā)揮了重大作用，它對(duì)知識(shí)分子的重視和培養(yǎng)對(duì)今天有很大的借鑒意義。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全國(guó)各地的知識(shí)分子涌入革命圣地延安，以抗大第4期為例，共吸收知識(shí)分子4655人，占全校學(xué)員總數(shù)的83%，黨員人數(shù)開(kāi)學(xué)時(shí)僅530人，占知識(shí)青年的11%，畢業(yè)時(shí)達(dá)3304人，占71%[2]289。這一顯著成就與抗大在教學(xué)中十分注重“挖開(kāi)知識(shí)分子同工農(nóng)群眾隔開(kāi)的一道墻”有直接關(guān)系?？勾髱熒鸀榱私鉀Q住宿問(wèn)題，知識(shí)青年和工農(nóng)群眾展開(kāi)挖窯洞比賽，對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，必須經(jīng)歷三個(gè)階段，第一階段，知識(shí)分子由于平時(shí)勞動(dòng)較少，往往表現(xiàn)為各種不適應(yīng)，“頭暈惡心，吃不下飯，腰酸背痛，像害了病一樣?！钡诙A段，通過(guò)咬牙堅(jiān)持，結(jié)果“不僅飯量大增，身體也健壯了。”到第三階段，知識(shí)分子終于發(fā)揮了自身特長(zhǎng)，根據(jù)土質(zhì)情況，發(fā)明“動(dòng)搖敵人基礎(chǔ)戰(zhàn)法”，利用杠桿原理，大大提高了工作效率。以上過(guò)程，體現(xiàn)了知識(shí)分子和工農(nóng)群眾之間的相互融合，是知識(shí)分子理論與實(shí)踐相結(jié)合的縮影。

2016年6月12日，習(xí)近平總書(shū)記作出重要批示，給予李保國(guó)高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)其為“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公?！弊鳛橐晃淮髮W(xué)教授，李保國(guó)奉行“把我變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成我”的原則與抗大“挖開(kāi)知識(shí)分子同工農(nóng)群眾隔開(kāi)的一道墻”有著異曲同工之意，最終實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一?！八磕?00多天身影出現(xiàn)在山區(qū)，30多年堅(jiān)持不懈地工作?！闭窃谒呐ο?，先后培育了“全球生態(tài)環(huán)境建設(shè)五百佳”提名獎(jiǎng)典型——邢臺(tái)縣前南峪村、全國(guó)科教興村先進(jìn)典型——內(nèi)丘縣崗底村和全國(guó)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范基地——河北綠嶺果業(yè)有限公司等先進(jìn)典型，打造了“漿水”牌板栗、“富崗”牌蘋(píng)果和“綠嶺”牌核桃等全國(guó)知名品牌產(chǎn)品。新時(shí)期，我們學(xué)習(xí)李保國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)榜樣的力量的同時(shí)，需要將抗大精神與李保國(guó)精神相結(jié)合，講好我黨一以貫之的知識(shí)分子政策，提高廣大知識(shí)分子的理論聯(lián)系實(shí)際的自覺(jué)性，鼓勵(lì)廣大科技工作者投身太行，為革命老區(qū)的脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)自身力量。

[1]中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué).中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)史[M].北京：國(guó)防大學(xué)出版社，2000.

[2]李志民.革命熔爐[M].北京：中共黨史資料出版社，1986.

[3]徐仁立.中國(guó)紅色旅游研究[M].北京：中國(guó)金融出版社，2010：6.

[4]馬靜.紅色文化教育理論與實(shí)踐研究[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2015：223-224.

[5]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：227.

[6]中共中央書(shū)記處.六大以來(lái):黨內(nèi)秘密文件（上）[M].北京：人民出版社，1981：745.

責(zé)任編輯：鄧小龍

F327.42

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1009-0169（2017）10-0039-05

本文為2017年度河北省講師團(tuán)系統(tǒng)課題《太行革命老區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用研究——以邢臺(tái)抗大為例》（201707）的研究成果。

劉素娟（1987-），女，河北邢臺(tái)人，中共邢臺(tái)市委黨校行政管理教研室講師，主要從事歷史文化及文化產(chǎn)業(yè)研究。