科學(xué)的方法 自然的歌唱

高立斌

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

科學(xué)的方法 自然的歌唱

高立斌

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

聲樂演唱目前在中國已經(jīng)形成了比較統(tǒng)一、理性的認(rèn)識，中國的聲樂演唱水準(zhǔn)和對聲樂演唱的認(rèn)識已經(jīng)和國際接軌。樹立科學(xué)自然的歌唱理念，是當(dāng)下聲樂界比較一致的認(rèn)識，這個理念將會引導(dǎo)中國民族聲樂在科學(xué)演唱的同時能更上一層樓。然而，做到科學(xué)自然的聲樂演唱，其訓(xùn)練過程是非常艱難的，這是因為人聲這個發(fā)聲樂器，它看不見摸不著，完全是憑著經(jīng)驗和感覺，甚至是在老師一對一的言傳身教下反復(fù)學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)悟其中的奧秘。一個歌手在歌唱事業(yè)上逐步走向成熟，必須具備以下幾個條件：（1）具有天賦的自然綜合條件；（2）掌握科學(xué)的發(fā)聲方法；（3）具備深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)；（4）內(nèi)心充滿真善美的感情世界；（5）追求科學(xué)自然的演唱境界。具備了以上這些條件，再經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練、努力的學(xué)習(xí)，自由歌唱的大門將為我們打開。

歌唱；科學(xué)的方法；自然的歌唱；科學(xué)自然的歌唱。

一、對嗓音與歌唱的基本認(rèn)識

（一）天賦要好但后天努力更重要

嗓音講究天賦，這個說法是有道理的。如果說歌唱家經(jīng)過后天的努力，所有的技能和素質(zhì)都已經(jīng)達(dá)到了歌唱藝術(shù)的最高要求，那么還能比什么，我們說，比的就是誰的聲音更好聽。這種個性的東西是天生的，它有區(qū)別于常人的獨一性、特殊性。通俗地講，天賦就是與生俱來的，有別于一般人的某種特性，它真的非常奇妙。

作為一名優(yōu)秀的歌手，首先要有一個好的嗓音條件。首先嗓子在平常時候要保持健康舒適很少病變，不吸煙、不喝酒，少吃辛辣刺激食物，演唱前最好不食用啤酒、大蒜、葵花籽。其次下顎下巴很放松、不緊張，嘴巴盡可能張開，這樣有利于呼吸和共鳴。另外要保證健康的身體，強壯的腹肌有利于氣息的支持，還要有超自信的心理素質(zhì)，音樂的感覺良好，這樣學(xué)習(xí)和掌握音樂作品的速度就比常人要快得多。

當(dāng)然，科學(xué)地來講，作為歌手也不一定必須具備一個好的嗓音條件，普通人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歌唱就必須具有先天的好嗓子，這種說法一般來講是正確的，但科學(xué)地來講，這樣的認(rèn)識也是片面的，天生的好嗓子當(dāng)然是學(xué)習(xí)聲樂的有利條件，但有好嗓子不一定就能學(xué)好唱歌，許多成功的歌唱家在接受聲樂訓(xùn)練前并不具有優(yōu)美的嗓音。

歌唱同說話的身體反應(yīng)是完全一樣的，但若完全用說話的狀態(tài)來歌唱就不能體現(xiàn)歌唱的藝術(shù)性。因為語音發(fā)音是自然的、下意識的，而歌唱發(fā)聲是有意識的、理性的，運用科學(xué)的發(fā)聲方法理性的訓(xùn)練發(fā)聲器官，是可以從下意識的自然地說話達(dá)到有意識的科學(xué)的控制而達(dá)到自如的歌唱。嚴(yán)格地說，只要能正常說話的人，他具備了一定的音樂素質(zhì)后，就可以接受聲樂訓(xùn)練?？茖W(xué)的聲樂訓(xùn)練會引領(lǐng)其走向聲樂演唱的殿堂。

（二）學(xué)習(xí)歌唱的綜合條件

歌手除了具備天賦的嗓音條件以外，還有具備歌手所需要的相關(guān)綜合條件，比如說，先天的外貌、形象、個頭，較好的五官和后天長期的生活經(jīng)歷所形成的風(fēng)度與氣質(zhì)，以及能容易克服長期在某地方生活所形成的方言習(xí)慣，也就是說語言的模仿能力強不強，語感好不好，具不具備克服地方方言障礙的能力。另外對音準(zhǔn)和節(jié)奏的把握是不是精準(zhǔn)，音樂記憶力如何以及調(diào)性的辨別能力等，還有本人在學(xué)習(xí)聲樂前的文化藝術(shù)修養(yǎng)、思想水平、做人道德標(biāo)準(zhǔn)、個人生活經(jīng)歷、個人藝術(shù)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)等等，最重要的是對聲音和音樂那種敏銳的注意力和細(xì)膩的感受力。

具備上述這些條件以后，說明你有很好的音樂天賦，我們就可以無怨無悔地選擇歌唱這令人神往的職業(yè)，通過科學(xué)的訓(xùn)練和對藝術(shù)的執(zhí)著追求，我們就不難進入自由歌唱的境地。

二、音樂素質(zhì)的培養(yǎng)與科學(xué)系統(tǒng)的聲音訓(xùn)練

（一）音樂素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)我們開始學(xué)習(xí)歌唱的時候，同時接觸到的就是音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，音樂素質(zhì)有先天的因素，也有后天的培養(yǎng)，而后天的培養(yǎng)是主要的。掌握音樂的基本知識和技能是學(xué)習(xí)聲樂演唱的前提，比如通過視唱練耳、樂理知識、鍵盤樂器基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)盡快解決音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感和對音樂的理解能力。其次通過語音、臺詞的訓(xùn)練克服地方方言的語音障礙，還有通過形體的訓(xùn)練，建立協(xié)調(diào)、美感的舞臺形象，以便能在今后的舞臺演唱中能放松自然、揮灑自如地表演打下基礎(chǔ)。另外，學(xué)習(xí)歌唱的人最好能輔修一門弦樂器，這樣對唱歌是非常有幫助的。

（二）認(rèn)識發(fā)聲器官、掌握發(fā)聲原理

世界上最美的聲音是人的歌唱，然而要理性掌握這種科學(xué)的唱法卻并非易事。首先我們要了解人的發(fā)聲器官和發(fā)聲原理，然后才能在學(xué)習(xí)和實踐中領(lǐng)悟到其中的奧秘。關(guān)于人的身體所構(gòu)成的發(fā)聲系統(tǒng)，許多書中都只有記載，這里就不在詳細(xì)贅述了。總之，認(rèn)識發(fā)聲器官，詳細(xì)掌握發(fā)聲原理，這取決于人們對發(fā)聲器官的認(rèn)識，發(fā)聲的原理告訴我們，聲音的產(chǎn)生是氣息、肌肉的運動還有聲帶的振動而形成的一種物理現(xiàn)象。聲帶發(fā)聲，簡單來講就是氣息、肌肉和腔體的整體運動，以聲帶為音源的氣息、肌肉、腔體的共同配合行為。

（三）本能的自然到理性的技巧訓(xùn)練

一般在沒有學(xué)習(xí)歌唱之前，主要是靠說話的聲音來進行自然的歌唱，這里自然的歌唱是隨意的、本能的，是毫無修飾的本嗓，我們將它稱之為本能的自然階段。自然的歌唱盡管也會經(jīng)常出現(xiàn)在舞臺上，甚至?xí)艿接^眾的喜愛，但仍屬于沒入門的本能的自然狀態(tài)。

我們在掌握和學(xué)習(xí)科學(xué)的歌唱方法過程中，會有一個從自然歌唱到一個不自然的歌唱訓(xùn)練時期。當(dāng)我們開始進行科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練時、身體的各個器官和運動的協(xié)調(diào)與配合，往往會失去平衡，將會打亂先前的自我感覺，各種不適應(yīng)會隨之而來，這就會出現(xiàn)原來的系統(tǒng)被破壞，新的系統(tǒng)還沒來得及建立起來的混亂局面。學(xué)生在這個時候，往往會感到迷茫，失去自信，甚至懷疑并陷入自卑的情緒當(dāng)中。此刻，必須提醒學(xué)生保持清醒的頭腦，建立正確的聲樂概念，進入聲樂訓(xùn)練的良性循環(huán)的機制當(dāng)中。要特別注意一下幾點：（1）科學(xué)地認(rèn)識自己的嗓音條件，對今后的聲音訓(xùn)練要有定位和整體訓(xùn)練計劃。找準(zhǔn)訓(xùn)練的切入點，路子決定方向。（2）要理性地練習(xí)，多想，多思考，一旦開口，一定要力求準(zhǔn)確。（3）與教師的交流與配合是否默契。（4）當(dāng)掌握了某種能力以后，能否能學(xué)會舉一反三，有點到面地融會貫通其他學(xué)習(xí)要點，這是走向成功的關(guān)鍵時期。

在學(xué)習(xí)科學(xué)的歌唱方法過程中，許多正確的發(fā)聲訓(xùn)練方法和理念我們要牢記在心，當(dāng)我們靜心沉思歌唱方法時，總會想起導(dǎo)師反復(fù)強調(diào)的”打哈欠，喉頭自然下放，舌頭放平，牙關(guān)打開，橫膈膜下沉，肩膀放松，胸部放松，腹部肌肉和氣息形成對抗，支點放低，在咽腔形成母音，這些聲樂秘籍等等……，在導(dǎo)師不厭其煩地強調(diào)這些道理的時候，究竟是在追求什么樣的結(jié)果呢？到底要怎樣才能唱出最科學(xué)動聽而又美妙的歌聲呢？當(dāng)聽到一句話的時候我們突然頓悟——“最正確的歌唱聲音是因為所有聲音的科學(xué)化和嚴(yán)格化，歌唱的最高境界就是像說話一樣的歌唱”。

當(dāng)然，這里說話一樣的歌唱和先前自然說話的歌唱有著完全不同的性質(zhì)，那就是聲音的科學(xué)化和嚴(yán)格化，在聲音的科學(xué)化和嚴(yán)格化基礎(chǔ)上進行說話的歌唱才是我們今天所要追求的一種回歸自然，沒有修飾做作的，毫無技巧痕跡的演唱，這才是人類需要普及推廣的科學(xué)的歌唱方法，我們將它稱之為用科學(xué)的方法進入自然的歌唱。這種聲音的效果我們用四個字來衡量就是——寬、松、通、亮，而這種“寬松通亮”的聲音恰恰就是氣息、肌肉和腔體奇妙和諧的配合得來的，三點成一線，缺一不可。就像開槍打靶一樣，眼睛、準(zhǔn)星、目標(biāo)三點成一線，開槍肯定是十環(huán)，否則就是脫靶。聲音也是一樣的，氣息、肌肉、腔體只要配合得當(dāng)，張嘴開唱肯定是正確的狀態(tài)，否則就有問題。

三、歌唱家的文化藝術(shù)修養(yǎng)

學(xué)習(xí)科學(xué)的方法進行自然歌唱的同時，還要注重個人深厚的文化修養(yǎng)。首先，歌唱藝術(shù)是一門學(xué)問、一種文化，是十幾個世紀(jì)以來人類智慧的結(jié)晶。單憑天籟般的嗓音條件和強大的歌唱能力還是不能成為真正的歌唱家。還要具有扎實的文化根基和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才有可能成為真正意義上的歌唱家。也就是說，一首歌曲的根本內(nèi)涵如果不能被表達(dá)出來，你就不可能打動觀眾。那么文化知識的提高與學(xué)習(xí)，綜合音樂素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的積累，也是研究聲樂藝術(shù)最重要的環(huán)節(jié)之一。

目前，很多音樂類院校招收學(xué)生的文化成績準(zhǔn)入分?jǐn)?shù)線已經(jīng)越來越高，藝術(shù)類學(xué)生再也不是以前那種學(xué)習(xí)成績上不去就去報考藝術(shù)院校的時代了。文化知識的提高作為藝術(shù)類學(xué)生了解社會、認(rèn)識自然、觀察和體驗生活、預(yù)知未來世界的基本知識，已經(jīng)是藝術(shù)院校學(xué)生的必備能力。如果說，一個連“維也納金色大廳”在哪里都不知道的人，如何能登上國際聲樂的殿堂呢？一個連“敦煌莫高窟”在哪里都不知道的人，怎么又能體驗中華文明的千年沉淀和厚重的文化根基呢？ 其二，凡是有成就的藝術(shù)都有一個理性的、善于思考的、聰明的大腦，而這種能力都是經(jīng)過后天不斷的學(xué)習(xí)和長期刻苦的努力和積累而得來的。他們在知識的海洋里遨游，只有這樣才能真正領(lǐng)悟作品的根本內(nèi)涵，正因為有了這些文化底蘊的支持，才能讓我們的歌聲與眾不同，讓聽眾浮想聯(lián)翩、動容開顏、啟迪心靈、喚醒人們對人世間真善美的認(rèn)識。

另外，歌唱家要保持一顆不變的童心，這是作為一個藝術(shù)家的基本心態(tài)，因為它能永遠(yuǎn)保持你的心中時刻充滿著明媚的陽光，這也許就是很多家長在子女的兒童時期就積極培養(yǎng)孩子的藝術(shù)氣質(zhì)，其實就是培養(yǎng)孩子的那種陽光心態(tài)，使其保持一顆永遠(yuǎn)不滅的童心。但凡我們見過的藝術(shù)家，絕大多數(shù)都是心態(tài)非常年輕的，和他們接觸的時候，總感到有一種陽光的青春氣息。尤其是有幸接觸到那些大師的時候，你會感覺他們身上具有著豐富而又美好的感情世界，從里到外都會透出一種藝術(shù)的魅力。

四、科學(xué)自然的歌唱

（一）如何做到科學(xué)的自然

如何去理解科學(xué)自然的歌唱呢?就是說在徹底地掌握科學(xué)的演唱方法以后，經(jīng)過長時期的實踐與打磨具備了扎實的基本功，能讓自己的聲音、身體甚至呼吸和內(nèi)心融為一體，能輕松自如，隨心所欲地運用自己的聲音，完全沒有了技巧的痕跡，所有的技術(shù)都化成了身體的自然運動，技術(shù)和身體融為一體，身體和思想融為一體，到了這種無招勝有招的境界，歌唱就成為了身體運動的一部分，歌唱就化成了心的歌聲，一種思想的釋放。

可以說，科學(xué)的發(fā)聲方法只有一種，但是演唱風(fēng)格、歌唱技巧和表現(xiàn)手段以及作品曲目的技術(shù)和藝術(shù)處理卻是多種多樣的。只有了解正確的聲音概念，能駕馭和演唱各種不同風(fēng)格的作品，我們才把這種歌唱叫做“科學(xué)的方法，自然的歌唱”。這里的這個“自然的歌唱”已經(jīng)不是前面那個“自然的歌唱”，而是科學(xué)的、藝術(shù)的“自然的歌唱”，是一種高級的自然。

我們追求科學(xué)自然的自由演唱境界，是因為掌握了科學(xué)的歌唱方法，只有在徹底擺脫了發(fā)聲技巧的困擾以后，才能真正進入科學(xué)自然的演唱境界，才能放松自如、得心應(yīng)手的運用我們對音樂深刻的理解，用歌聲表達(dá)我們心底最美好的情感，迸發(fā)我們內(nèi)心最激蕩的情緒，讓心插上歌聲的翅膀，飛向每一位聽眾的內(nèi)心深處，這就是我們追求科學(xué)自然歌唱的最高任務(wù)。

（二）科學(xué)自然的歌唱以及演唱個性的體現(xiàn)

有人提出這樣的聲樂觀點：美聲是唱聲，民族是唱情，通俗是唱心。其實只要真正掌握了科學(xué)的唱法，就沒有什么美聲、民族、通俗唱法之分，任何一首聲樂作品，都是歌唱家不同風(fēng)格的作品處理罷了。

在掌握了科學(xué)的發(fā)聲方法后，歌唱家都在追求各自的音色，運用自己獨特的音色，來演繹各種不同的歌曲，不同的歌曲有著不同的風(fēng)格處理，有著不同的音色運用。在音樂作品的聲音處理上，我認(rèn)為，不管你是怎樣的嗓音，只要你能做到上下音區(qū)統(tǒng)一通暢、收放自如，能長能短、能輕能重、能虛能實、能厚能薄、能直能曲，在這個基礎(chǔ)上，歌唱的感覺一流、樂感一流，對音樂的理解深刻，音樂素質(zhì)和文化修養(yǎng)有著深厚的沉淀，那么你就有可能成為一代歌唱大師，一個永駐人心的歌唱家。放眼世界，我們不妨能看到這樣的歌唱家數(shù)不勝數(shù)，一代歌王——帕瓦羅蒂，瞎子歌唱家——安德列·波切利，芭比歌后——莎萊布萊曼，美國歌壇天后——惠特尼·休斯頓，英國歌壇天后——席琳迪翁，搖滾之王麥克·鮑頓等等，以及我國著名的歌唱家廖昌永、吳碧霞等。他們自由歌唱的境界堪稱是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

總之，聲樂演唱只有真正進入科學(xué)自然的演唱境界，才是中國民族聲樂的春天到來的時候。

[1]林俊卿.歌唱發(fā)音的科學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海文藝出版社，1962.

[2]楊和鈞.藝術(shù)嗓音保健之友[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1985.

[3]王福增.聲樂教學(xué)筆記[M].北京：人民音樂出版社，2011.

[4]田玉斌.談美聲歌唱藝術(shù)[M].拉薩：西藏人民出版社，1995.

[5]薛良.歌唱的方法[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1985.

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A

高立斌（1964-），男，寧夏，本科，教授，西北民族大學(xué)，音樂戲劇方向。