從馬克思主義認識論看增強黨性的路徑

“黨性教育是共產(chǎn)黨員的必修課”，這是習近平總書記在全國黨校工作會議上反復強調(diào)的。黨性是一個政黨固有的本質(zhì)特性，是一個政黨生命所系，力量所在。在黨每當面臨重大考驗的時候，通常都會在增強黨性方面做出重大決定，對全黨提出新的要求。在新形勢下，我們黨面臨的風險和考驗前所未有，我國發(fā)展已經(jīng)進入了爬坡過坎、滾石上山的關鍵階段。各級領導干部只有切實增強黨性，才能夠堅定理想信念，應對前進道路上各種嚴峻的挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。黨的十八大以來，習近平總書記在增強黨性方面做出了若干重要論述。這些論述對新形勢下以新的精神狀態(tài)開展黨的各項工作具有重大的指導意義。本文試從馬克思主義認識論的視角看習近平總書記關于如何增強黨性的思想。

一、從馬克思主義認識論看增強黨性的路徑

實踐觀是馬克思主義認識論的首要和基本觀點。實踐是認識的基礎，認識反作用于實踐?！皩嵺`、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論?！盵1]我們黨對黨性的認識也是這樣一個波浪式前進、螺旋式上升、辯證發(fā)展的過程。

我們黨在革命年代的實踐中形成了對黨性的基本認識，形成了增強黨性的基本方法。毛澤東在創(chuàng)立和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，在面對黨員成分大量是農(nóng)民的情況中，提出了黨員不僅要在組織上入黨，而且要加強黨性教育，在思想上也要入黨，運用無產(chǎn)階級思想克服各種非無產(chǎn)階級思想，把農(nóng)民改造為有無產(chǎn)階級覺悟的共產(chǎn)黨員的黨建理論；在革命的轉折關頭，面對黨內(nèi)的分散主義、自由主義、宗派主義，通過延安整風運動，創(chuàng)立了批評和自我批評的方法，實現(xiàn)了全黨的高度團結統(tǒng)一。在改革開放新時期的實踐中，黨性隨著時代的變遷有了新的時代內(nèi)涵?；仡欬h的歷史，我們可以清晰看到“實踐—認識—實踐”這樣的歷史痕跡。

不難看出，對黨性的認識是從實踐到認識的過程，增強黨性則是從學習認識既有黨性理論到再實踐再認識的過程。因此，在新形勢下，增強黨性可以從理論學習和黨性實踐兩個層面著手，在理論學習上，要追本溯源，既要注重從馬克思主義創(chuàng)始人的經(jīng)典著作中學習，也要從中華幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，兩者都不能偏廢，黨性修養(yǎng)的理論既要符合馬克思黨性學說的相關論述，也要結合中國國情，使黨性修養(yǎng)的理論具有中國特色，合乎中國人的思維方式；在實踐中，一方面，既要在以習近平為核心的黨中央正確的政治引領下，旗幟鮮明講政治；也要在具體的政治生活中發(fā)現(xiàn)存在的問題，用好批評和自我批評的武器，克服不利于增強黨性的因素，將兩者都統(tǒng)一于新時期進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的社會主義實踐中，在實踐中不斷增強黨性修養(yǎng)，使得黨性修養(yǎng)具有深厚的實踐基礎。加深對黨性的認識，切實增強黨性的過程是一個從實踐到認識、再從認識到實踐，波浪式前進、螺旋式上升的過程。

二、新形勢下增強黨性的現(xiàn)實路徑

增強黨性應該符合馬克思主義認識論中認識和實踐發(fā)展的客觀規(guī)律，處理好兩者的相互關系，堅持理論學習和黨性實踐雙管齊下，不偏廢其中任何一個方面，將黨性理論和黨性實踐相統(tǒng)一。增強黨性的現(xiàn)實路徑具體可以分為下列五個方面，前面兩個方面?zhèn)戎攸h性理論學習；后面三個方面?zhèn)戎攸h性實踐。

（一）學習馬列主義經(jīng)典著作

馬克思認識論特別強調(diào)正確的理論對實踐的指導作用。我們黨的最大優(yōu)勢之一就是思想優(yōu)勢。理論是實踐的先導，思想是行動的指南。習近平總書記指出：“馬克思主義經(jīng)典著作，體現(xiàn)著經(jīng)典作家堅定的政治立場和政治信仰、解放全人類的理想和獻身共產(chǎn)主義事業(yè)的品格。閱讀他們的著作，會使我們在潛移默化中受到他們崇高精神風范的浸潤和人格力量的熏陶，從而實現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華?！盵2]馬克思主義著作不僅有知識的養(yǎng)分，還有馬克思主義者人格的力量。品讀經(jīng)典，讓我們能夠穿越時空，與偉人對話，在字里行間感受到馬克思、恩格斯為全人類謀幸福無私奉獻的精神。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》寫道：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身……我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這種為全人類的幸福無私獻身的精神是共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的最高境界，馬克思為全體共產(chǎn)黨員做出了最好的榜樣。對于馬克思主義經(jīng)典著作，要專心致志地讀、原原本本地讀、反反復復地讀，通過細嚼慢咽去感悟馬克思主義經(jīng)典著作的歷久彌新的思想價值，感受偉人的高尚情操。習近平總書記進一步指出：“我們學習馬克思主義經(jīng)典著作，一個重點是要解決好世界觀、權力觀、事業(yè)觀問題，解決好理想信念問題。馬克思主義經(jīng)典著作堅持無產(chǎn)階級和勞動人民的根本立場，對封建主義、資本主義制度進行了科學的分析和抨擊，對共產(chǎn)主義必然取代資本主義的歷史趨勢進行了科學論述……這種理想信念，由此確定的崇高的共產(chǎn)主義精神和道德，是我們事業(yè)不斷前進的動力，也是共產(chǎn)黨人的立身之本。”[3]通過學習馬克思主義經(jīng)典著作，有利于堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

（二）汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分

馬列經(jīng)典著作固然對黨員領導干部增強黨性具有重大的作用，但是實踐證明，僅靠倡導學習馬列經(jīng)典尚不足以引導全體黨員樹立起堅固的黨性。增強黨性，亟需具有中國特色、符合中國國情的黨性理論的指導。黨性理論的形成除了汲取馬克思主義黨性理論的營養(yǎng)之外，還離不開對中國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，有著豐富的有助于領導干部增強黨性的文化資源。2014年3月7日，習近平總書記參加全國十二屆人大二次會議貴州代表團討論時指出：“王陽明的心學正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強中國人文化自信的切入點之一?！痹谑藢弥醒爰o委六次全會上強調(diào)：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的心學，是黨員正心修身的必修課?！睆耐蹶柮鞯男膶W到構建“共產(chǎn)黨人的心學”，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，也足可見中國共產(chǎn)黨對構建具有中國特色的馬克思主義黨性理論的理論自信。

共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最忠誠的繼承者。在習近平總書記關于黨性修養(yǎng)的系列論述中，處處可見對儒家學說、特別是王陽明心學的繼承和發(fā)展。比如他在十八屆中央紀委七次全會上的講話中指出：善與惡對立統(tǒng)一于人性矛盾運動中，善長一分，惡去一分，善進一尺，惡退一尺。人性的改造就是揚善去惡、以善逐惡的過程。這個論述和傳統(tǒng)文化斷惡修善的理念高度一致，也精準地抓住了黨性修養(yǎng)和人性改造的重疊交叉之處。人性是黨性的存在基礎，黨性是人性在政治化方面的升華。黨性的增強與人性的改造是緊密相關的，增黨性的過程必然是人性改造的過程。黨性中理想信念的崇高性、政治立場的堅定性、宗旨意識的人民性、組織紀律的嚴明性、意志品質(zhì)的頑強性都是為了實現(xiàn)我們黨全心全意為人民服務的宗旨。抓住了我們黨的宗旨，也就牢牢抓住了黨性的根本要求。我們黨的宗旨在傳統(tǒng)文化中的表述可以理解為專做有益于人民的事，不為自己謀私利。在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，對人性的改造有著豐富的傳統(tǒng)文化資源。無論是儒家、佛家還是道家對人性的改造提供了切實可行的辦法。以儒家為例，儒家主張與人為善、仁愛向善、誠信求善，以及內(nèi)省行善、禮樂教化的道德實踐為當下黨員領導干部改造主觀世界提供了豐富的文化資源。無論是性善論還是性惡論，都強調(diào)人性的可塑性。儒家認為通過禮樂教化，可以使人性向善。儒家內(nèi)圣外王的追求為黨員領導干部為官修身提供了有益的啟示。在21世紀的今天，我們可以賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化，牢牢扣住我們黨全心全意為人民服務的宗旨，結合傳統(tǒng)文化的豐富資源，為黨員領導干部黨性鍛煉、增強黨性提供系統(tǒng)完備的中國共產(chǎn)黨人的心學。

（三）旗幟鮮明講政治

毛澤東在《實踐論》中指出：“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界?！盵4]由此可知，雖然黨性理論會與時俱進，但是黨性理論中依然存在著大量已經(jīng)被實踐證明為真理的最本質(zhì)最核心的內(nèi)容，依然對當下改造主觀世界和客觀世界具有指導意義。在黨性實踐層面，對于我們黨既有的在長期實踐過程中形成的同時也是被實踐證實為真理的黨性認識和增強黨性的方法，我們需要毫不動搖地繼續(xù)堅持和學習。按習近平總書記的話來說，就是要旗幟鮮明講政治。黨性是中國共產(chǎn)黨自建黨以來就固有的黨的本質(zhì)特性，講政治是政黨的基本屬性和職能，馬克思主義政黨就是講馬克思主義政治，這在社會主義的偉大實踐中是可撼動搖的真理。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的內(nèi)在要求，也是鍛煉馬克思主義政黨的每一個黨員黨性的有效方法。從政治上發(fā)力，旗幟鮮明講政治，有利于黨員領導干部在新形勢下增強黨性。在新形勢下，習近平總書記在省部級主要領導干部“學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式的講話中對增強黨性提出了新的要求：要旗幟鮮明講政治，站穩(wěn)政治立場，把準政治方向，堅定理想信念，做政治上的明白人。[5]

第一，增強黨性要站穩(wěn)政治立場。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨95周年大會上旗幟鮮明地指出，人民立場是黨的根本立場。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，一切為了人民，一切依靠人民，堅持人民的主體地位，把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切決策的出發(fā)點和落腳點。作為中國共產(chǎn)黨的一份子，應該自覺把自己的命運和黨的命運緊密相連，在黨言黨，在黨愛黨，在黨憂黨，在黨護黨，永遠能夠站在廣大人民群眾的立場上觀察和分析問題，從維護共產(chǎn)黨執(zhí)政安全的角度，審時度勢，未雨綢繆，防患于未然。在新形勢下具體表現(xiàn)為在思想和行動上堅決維護以習近平同志為核心的黨中央的權威，堅持黨中央的統(tǒng)一集中領導，維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。

第二，增強黨性要把準政治方向。政治方向的問題關系黨和國家的前途命運，關系國家的長治久安和人民的幸福安康。在“舉什么旗，走什么路”的問題上不能有絲毫的動搖，既不走封閉倒退的老路，也不走改旗易幟的邪路，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，不斷增強道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。在政治方向上發(fā)生了動搖或改變，黨和國家就會犯顛覆性的錯誤。

第三，增強黨性要堅定政治信仰。習近平總書記指出，“樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念，自覺投身于中國特色社會主義偉大實踐，是當代中國共產(chǎn)黨人堅強黨性的本質(zhì)特征”。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為自己的政治信仰，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為牢不可破的信念。政治信仰永遠是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。一個堅定的馬克思主義信仰者，他的精神世界一旦得到正確理論的武裝，思想就會升華，黨性就會增強，會毫不動搖地為社會主義事業(yè)奮斗終身。

（四）用好批評和自我批評的武器

“依社會運動來說，真正的革命指導者，不但在于當自己的理想、理論、計劃、方案有錯誤時需得善于改正，如同上面已經(jīng)說的，而且在于當某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉變的過程，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認識上也跟著推移轉變，即是要使新的革命任務和新的工作方案的提出，適于新的情況的變化。”[6]毛澤東在1937年在《實踐論》中的寫的這段話對當下全黨切實增強黨性仍具有重要的指導意義。增強黨性的過程就是在黨內(nèi)政治生活中發(fā)現(xiàn)問題、改正錯誤、順應新形勢新任務的過程。沒能找出自身的問題，黨性也就無從增強。批評和自我批判就是黨組織、黨員個人對黨內(nèi)同志，黨員個人對黨組織的缺點錯誤及時指出、深入剖析，在原則問題上進行積極的健康的思想斗爭。毛澤東同志說，有無認真地自我批評是我們黨和其他政黨互相區(qū)別的顯著標志之一。由此可見，自我批評是我們黨性質(zhì)的集中體現(xiàn)，增強黨性需要我們使用好批評和自我批評的思想武器。批評和自我批評是踐行黨的宗旨、密切聯(lián)系群眾的法寶。我們黨沒有一黨私利，代表的是最廣大群眾的根本利益。為了人民群眾的根本利益糾正錯誤，正是我們黨堅持批評和自我批評的真諦所在。黨的十八大以來，習近平總書記明確提出要嚴肅黨內(nèi)政治生活，用好批評和自我批評這個利器。開展批評和自我批評需要無私的勇氣、正確的態(tài)度和科學的方法。有了勇氣，才能展開批評和自我批評；有了正確的態(tài)度和方法，才能收到好的效果。

在全黨普遍深入地開展批評和自我批評是增強黨性的重要途徑。黨員領導干部要作出表率，要出于公心。時刻以黨的事業(yè)為重，從大局出發(fā)，摒棄私心雜念，對事不對人；堅持實事求是的態(tài)度，對問題如實分析，既不夸大也不縮小，從問題本身的是非曲直出發(fā)，理直氣壯地否定錯誤言行；與人為善、真心誠意地幫助同志共同提高，對待批評要做到“有則改之，無則加勉”，正確看待同志提出的意見。總之，要形成有利于開展批評和自我批評的濃厚空氣。

三、在新時期“四個偉大”中錘煉黨性

根據(jù)馬克思實踐的觀點，社會生活在本質(zhì)上是實踐的，毛澤東在《實踐論》中指出：“客觀現(xiàn)實世界的運動變化永遠沒有完結，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結?！盵7]實踐是認識的唯一來源。我們黨對黨性的認識不是一蹴而就的，而是在漫長的社會主義建設的實踐中逐漸明了的，也是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。同時，黨性內(nèi)化為領導干部的政治品格需要在社會主義的偉大實踐中得到鍛煉。習近平總書記“7.26”重要講話中有一個引人注目的新概括：在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。四個偉大的提出，明確了共產(chǎn)黨人在新的時代條件下的實踐對象。在實踐對象發(fā)生深刻變化的同時，對黨員領導干部的主觀認識提出了新的要求。

習近平總書記指出，堅強的黨性是成為高素質(zhì)領導干部的首要條件。自進入新世紀以來，我國所面臨的政治安全風險十分復雜，維護政治安全的任務十分艱巨和繁重。西方國家對中國實行和平演變的企圖一直沒有改變，國外相繼發(fā)生的顏色革命為我國的政治安全敲響了警鐘。臺獨勢力、南海問題嚴重影響國家的主權和領土完整；國內(nèi)暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力這三股勢力蠢蠢欲動，黨內(nèi)分裂勢力存在巨大的政治隱患。在改革攻堅的關鍵時期，全面深化改革的任務艱巨而又繁雜。在新的歷史階段，要打贏防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，更是任務艱巨，責任重大，唯有舉全黨之力才能完成黨在新階段的歷史使命。如此重任，需要黨員領導干部堅定理想信念，切實增強黨性，把黨性放在更加突出重要的位置，以高度的政治自覺和歷史責任感，完成黨和人民的重托。王陽明曾經(jīng)說過：“人須在事上磨，方能立得住；艱難困苦，正是對心性的最好磨礪?！盵8]一個人的心性磨練如此，作為黨員領導干部的黨性鍛煉亦是如此。在改革攻堅克難的關鍵期，更要加強黨性鍛煉，提高思想覺悟，爭做改革的促進派，打好三大攻堅戰(zhàn)，為全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗。

[1][4][6]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991，296.

[2][3]習近平.習近平黨校十九講[M].北京：中共中央黨校出版社，2016,235,240.

[5]習近平總書記在省部級主要領導干部“學習習平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式的講話[N].人民日報,2017-07-27(1)

[7]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991，294.

[8]王陽明.傳習錄[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2015，85.