論習(xí)近平幸福思想
——以學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》為例

論習(xí)近平幸福思想
——以學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》為例

■陳成志 焦春紅 周紅梅

本文以習(xí)近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》（以下簡稱《講話》）為例，淺談習(xí)近平幸福思想的主要內(nèi)涵、特點(diǎn)及學(xué)習(xí)后的一些感想和體會?！吨v話》不僅是一篇馬克思主義執(zhí)政黨“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的政治宣言書和行動綱領(lǐng)，而且是一篇蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造性的馬克思主義幸福思想的哲學(xué)論著，是創(chuàng)造人民幸福生活的科學(xué)指南?！吨v話》堅(jiān)持了人民幸福哲學(xué)之科學(xué)性與先進(jìn)性的有機(jī)統(tǒng)一，不僅充分體現(xiàn)了幸福主體的廣泛性與人民性、幸福目標(biāo)的理想性與現(xiàn)實(shí)性、幸福途徑的正當(dāng)性與實(shí)踐性，而且充分體現(xiàn)了幸福內(nèi)容的全面性與系統(tǒng)性、幸福維護(hù)的堅(jiān)定性與針對性、幸福共享的崇高性與可行性。

習(xí)近平；幸福思想；人民；“七·一”講話

追求幸福是人類永恒的主題。習(xí)近平總書記系列重要講話中蘊(yùn)含著豐富、深邃而又睿智的關(guān)于幸福的重要觀點(diǎn)和哲學(xué)思想，深入學(xué)習(xí)、研究、宣傳習(xí)近平幸福思想，不僅對于牢固樹立馬克思主義的科學(xué)幸福觀、創(chuàng)造人民共同幸福生活、推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義，而且對于促進(jìn)人類和平發(fā)展、共享發(fā)展、增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識也具有重要價值。本論文以習(xí)近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》（本文簡稱《講話》）為例，淺談習(xí)近平幸福思想的主要內(nèi)涵、特點(diǎn)及筆者學(xué)習(xí)后的一些感想和體會?！吨v話》是一篇凝聚歷史智慧、直面現(xiàn)實(shí)問題、謀劃未來發(fā)展的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造性的馬克思主義幸福思想，中國化馬克思主義的幸福思想貫穿講話始終。從幸福哲學(xué)視角來看，《講話》中蘊(yùn)含的馬克思主義創(chuàng)新幸福思想主要包括六個方面，筆者曾撰文就幸福主體論、幸福目標(biāo)論、幸福途經(jīng)論等三個方面談了學(xué)習(xí)《講話》的體會，以此為基礎(chǔ)，本文將從幸福內(nèi)容論、幸福維護(hù)論、幸福共享論等方面再談學(xué)習(xí)《講話》的體會，以便對《講話》中習(xí)近平幸福思想有更全面、更深入地學(xué)習(xí)和把握。

一、幸福內(nèi)容論

堅(jiān)持“人民幸福內(nèi)容的全面性和系統(tǒng)性”是習(xí)近平人民幸福思想的一個重要特點(diǎn)?！吨v話》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，要積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局。這是順應(yīng)人民群眾對美好幸福生活向往的英明決策，充分體現(xiàn)了對人民幸福內(nèi)容之全面性的高度重視以及不斷滿足人民物質(zhì)文化等多方面需要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和大愛情懷。

幸福內(nèi)容究竟應(yīng)包括哪些元素，會因?yàn)橹骺陀^條件和時空條件的不同而有所變化和差異。幸福內(nèi)容的確定是客觀物質(zhì)生活條件決定性與幸福主體選擇性的辯證統(tǒng)一。由于人們的欲望、訴求和需要是多方面、多層次的，因此，從應(yīng)然的角度來說，幸福內(nèi)容也應(yīng)是多方面、多層次的，物質(zhì)幸福、安全幸福、政治幸福、精神幸福、人際幸福、生態(tài)幸福等等都是幸福內(nèi)容的題中應(yīng)有之意。必要的物質(zhì)生活條件是人們得以幸福的基礎(chǔ)和前提，但是，那種片面夸大物質(zhì)幸福而忽視或鄙視其它幸福（如精神幸?；蛏鷳B(tài)幸福）的觀念和行為是違背馬克思主義幸福觀的、非科學(xué)的、甚至是有害的。有的人片面追求物質(zhì)幸福時，見利忘義、巧取豪奪、破壞環(huán)境、違法亂紀(jì)，在很大程度上，這是違背幸福內(nèi)容全面性而造成的必然結(jié)果。

盡管幸福內(nèi)容應(yīng)具有全面性，但幸福內(nèi)容各構(gòu)成要素不是平均地、機(jī)械地疊加在一起的，這些構(gòu)成要素是有差別地、按一定結(jié)構(gòu)形成的有機(jī)統(tǒng)一體。各幸福內(nèi)容構(gòu)成要素在幸福內(nèi)容體系中的地位及其之間的相互關(guān)系在很大程度上受到客觀條件的制約，人們所處的客觀物質(zhì)生活條件（主要是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系）是幸福主體選擇幸福內(nèi)容和追求的界限。例如，在半殖民地半封建社會的舊中國，廣大勞動人民處于水深火熱之中，面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)，在當(dāng)時條件下，其追求的主要幸福內(nèi)容就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過革命來推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，從而獲得政治自由和解放之幸福（這是獲得物質(zhì)幸福、精神幸福等其它方面幸福的根本前提和基礎(chǔ)），人民對所追求的幸福內(nèi)容的選擇是在當(dāng)時的客觀物質(zhì)生活條件的制約下實(shí)現(xiàn)的。

在當(dāng)代中國，人民的訴求、需要有何變化？人民對幸福生活的向往有何特點(diǎn)？也就是說，人民對幸福內(nèi)容的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系有何新的期待？這是馬克思主義執(zhí)政黨確定國家發(fā)展總體布局時，必須首先了解和面對的?！吨v話》指出，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”因此，面對人民群眾對增強(qiáng)物質(zhì)幸福與精神幸福的向往，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)，就成為國家發(fā)展之總體布局的重要內(nèi)容。人民群眾對充分實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的訴求、對政治參與的熱情、對生動活潑而又安定團(tuán)結(jié)之政治局面的追求，體現(xiàn)了其對增強(qiáng)政治幸福的向往；人民群眾對更好更快發(fā)展教育、醫(yī)療、保險、住房、平安建設(shè)等社會事業(yè)的訴求，體現(xiàn)了其對增強(qiáng)社會生活幸福的向往；人民群眾對綠水青山、美麗家園的渴望和追求，體現(xiàn)了其對增強(qiáng)生態(tài)幸福的向往。因此，面對人民群眾對增強(qiáng)政治幸福、社會生活幸福、生態(tài)幸福的向往，加強(qiáng)政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，也必然成為國家發(fā)展總體布局之不可或缺的重要內(nèi)容?！吨v話》強(qiáng)調(diào)，要積極推進(jìn)五位一體的總體布局，這是在用實(shí)際行動回應(yīng)并不斷滿足人民群眾對幸福內(nèi)容全面性的向往和期待，是對“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”之莊嚴(yán)承諾的生動詮釋。

二、幸福維護(hù)論

“敢于并善于維護(hù)人民幸福，增強(qiáng)對人民幸福維護(hù)的堅(jiān)定性與針對性”是習(xí)近平人民幸福思想的又一重要特點(diǎn)。

《講話》不僅高度重視人民幸福的不斷創(chuàng)造，而且高度重視人民幸福的堅(jiān)定維護(hù)。這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對人民高度負(fù)責(zé)的精神，有利于振奮黨心、鼓舞民心、穩(wěn)定軍心，實(shí)現(xiàn)萬眾一心。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷創(chuàng)造美好幸福生活是踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定維護(hù)人民幸福生活也是踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)。階級斗爭雖然已經(jīng)不是社會的主要矛盾，但在社會主義初級階段還將長期存在，在一定條件下和一定范圍內(nèi)，甚至?xí)せ?，此外，世界上的霸?quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在、軍國主義陰魂不散。如果不真正維護(hù)或沒有信心、決心、勇氣、智慧、力量和犧牲精神去維護(hù)人民幸福，已經(jīng)創(chuàng)造的人民幸福生活就會受到損害、破壞、甚至葬送。懲惡就是揚(yáng)善，除禍就是增福?！吨v話》以寬廣的眼界、無私的情懷、無畏的精神、高超的智慧，有針對性地提出了一系列維護(hù)人民根本利益和幸福生活的戰(zhàn)略方針和重要舉措，例如，《講話》中強(qiáng)調(diào)了“三反一建”，即反腐敗、反分裂、反強(qiáng)權(quán)，建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)?！叭匆唤ā背浞诛@示了共產(chǎn)黨人維護(hù)人民幸福的意志堅(jiān)定性和現(xiàn)實(shí)針對性。

關(guān)于反腐敗，《講話》強(qiáng)調(diào)，“我們要以頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，堅(jiān)持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地！”這是推動反腐敗斗爭向縱深發(fā)展的新的動員令。擲地有聲、字字千鈞，充分彰顯了黨中央反腐敗的堅(jiān)定決心。腐敗是生長在黨和國家有機(jī)體中的“毒瘤”，是藏于人民幸福之樹上的蛀蟲，以頑強(qiáng)意志和零容忍態(tài)度反對腐敗是維護(hù)國家長治久安和人民共同幸福的正義之戰(zhàn)。黨的十八大以來，中央紀(jì)委共立案審查中管干部240人，給予紀(jì)律處分223人；全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案116.2萬件，給予紀(jì)律處分119.9萬人；全國共處分鄉(xiāng)科級及以下黨員、干部114.3萬人，處分農(nóng)村黨員、干部55.4萬人。2014年以來，共追回外逃人員2566名，“百名紅通”人員已有37人落網(wǎng)，追贓金額86.4億元。打虎拍蠅，天網(wǎng)獵狐，建章立制，鑄魂塑心，標(biāo)本兼治，反腐敗成效顯著，據(jù)國家統(tǒng)計局開展的全國黨風(fēng)廉政建設(shè)民意調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，黨的十八大召開前，人民群眾對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的滿意度是75%，2013年是81%，2014年是88.4%，2015年是91.5%，2016年是92.9%，逐年走高。經(jīng)過全黨共同努力，使腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，從而使人民共同幸福之樹更加生機(jī)勃勃、枝繁葉茂。

關(guān)于反分裂，《講話》強(qiáng)調(diào)，“我們堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”分裂勢力。對任何人、任何時候、以任何形式進(jìn)行的分裂國家活動，13億多中國人民、整個中華民族都決不會答應(yīng)！民族強(qiáng)盛，是同胞共同之福；民族弱亂，是同胞共同之禍?！卑ā芭_獨(dú)”在內(nèi)的各種分裂勢力，是破壞全中國人民幸福生活的禍患，堅(jiān)決反對各種形式的分裂活動，是維護(hù)中華民族整體利益、根本利益和長遠(yuǎn)利益的正義之舉，是消除國家禍患、增進(jìn)人民福祉的必然要求。

關(guān)于反強(qiáng)權(quán)，《講話》強(qiáng)調(diào)，“中國奉行積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，不會動輒以武力相威脅，也不會動不動到別人家門口炫耀武力。到處炫耀武力不是有力量的表現(xiàn)，也嚇唬不了誰?！边@幾句話含有以下幾層意思，一是中國的軍事戰(zhàn)略方針不是進(jìn)攻性和擴(kuò)張性的，更不是侵略性的，而是防御性的，這種防御不是被動挨打式的消極防御，而是積極防御；二是中國發(fā)展壯大，也不會以武力威脅他國；三是霸權(quán)主義國家常到中國家門口炫耀武力，威脅我國安全；四是霸權(quán)主義國家到處炫耀武力、威脅他國安全是色厲內(nèi)荏的心虛的表現(xiàn)、更是別有用心的表現(xiàn)；五是中國人民反對強(qiáng)權(quán)、蔑視強(qiáng)權(quán)、不畏強(qiáng)權(quán)，正如《講話》所言，中國反對冷戰(zhàn)思維和零和博弈，反對把自己的意志強(qiáng)加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強(qiáng)凌弱。中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事。由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治嚴(yán)重威脅世界和平與發(fā)展，是中國人民和世界人民追求自由幸福的嚴(yán)重障礙和巨大威脅，因此，堅(jiān)定地反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治對維護(hù)世界和平發(fā)展，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保衛(wèi)人民幸福生活具有重要意義。

關(guān)于建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)，《講話》把“建設(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。同時強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。這些論述為國防和軍隊(duì)建設(shè)指明了正確方向，而強(qiáng)大的國防和軍隊(duì)必將使維護(hù)國家安全、發(fā)展利益、人民幸福有了更加可靠的保障。從2014年10月全軍政治工作會議在古田召開、進(jìn)一步強(qiáng)化軍魂意識，到2015年新年到來之際中共中央向全黨全軍轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于新形勢下軍隊(duì)政治工作若干問題的決定》、確立軍隊(duì)政治工作的時代主題；從實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動，到中央軍委發(fā)布《關(guān)于新形勢下深入推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍的決定》；從形成軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建的格局、構(gòu)建新的領(lǐng)導(dǎo)指揮體系，再到一系列具備體系化特點(diǎn)的陸?？仗祀娙S展開的大規(guī)模實(shí)戰(zhàn)化對抗演習(xí)……國防和人民軍隊(duì)建設(shè)邁出了跨越式發(fā)展的堅(jiān)定步伐，不僅為鞏固人民民主專政的國家政權(quán)和中國特色社會主義制度，維護(hù)國家主權(quán)安全、領(lǐng)土完整和發(fā)展利益奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且為維護(hù)廣大人民的幸福和安寧提供了更加堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。

此外，《講話》還鄭重告誡全黨和全國人民：“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。要時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾”這一告誡既體現(xiàn)了對當(dāng)今復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢的全面、深刻把握和理性、睿智判斷，也體現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂患意識和對國家、人民高度負(fù)責(zé)的精神，更彰顯了在堅(jiān)定維護(hù)中國特色社會主義國家利益、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位以及人民共同幸福方面的遠(yuǎn)見卓識和未雨綢繆。

三、幸福共享論

強(qiáng)調(diào)“改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”，著力推動實(shí)現(xiàn)人民共享幸福，也是習(xí)近平人民幸福思想的一個重要特點(diǎn)。

幸福是否共享，在多大程度和范圍內(nèi)共享，是實(shí)質(zhì)共享還是形式共享，從某種意義來說，是真、假馬克思主義幸福觀的分水嶺，也是真、假社會主義的試金石?！吨v話》指出，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。要使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。這一論述，既體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也體現(xiàn)了社會主義最終達(dá)到共同富裕的本質(zhì)，還體現(xiàn)了對馬克思主義關(guān)于人民共享幸福之思想的繼承和發(fā)展。

《講話》對如何實(shí)現(xiàn)人民幸福共享提出了對策：一要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；二要以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會事業(yè)；三要加大收入分配調(diào)節(jié)力度；四要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；五要保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。同時，《講話》也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。而“共享”則是新發(fā)展理念的重要內(nèi)容之一。此外，在內(nèi)部推動實(shí)現(xiàn)人民幸福共享的同時，在處理國際關(guān)系中積極倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，把幸福共享思想和實(shí)踐積極運(yùn)用和拓展到與世界人民的友好交往和互利合作之中。

《講話》強(qiáng)調(diào)，中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，建設(shè)各國共享的百花園。愿推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展，推動形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體。上述論述中強(qiáng)調(diào)的“共同發(fā)展”、“互利共贏”、“共享的百花園”、“合作共贏”、“公正合理”、“命運(yùn)共同體”、“利益共同體”等，是馬克思主義幸福共享思想在處理國際關(guān)系中的充分體現(xiàn)，是我國內(nèi)部人民幸福共享思想的國際拓展和運(yùn)用，反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義中國及人民對世界人民的厚愛、友好和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！叭蜃罡挥械?%人口擁有的財富量超過其余99%人口財富的總和”，全球收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，嚴(yán)重制約著世界人民對美好幸福生活的追求。因此，我國在國際合作中，倡導(dǎo)并踐行的共建共享共贏思想，已經(jīng)并將繼續(xù)得到世界人民的支持和擁護(hù)，“一帶一路”、“亞投行”等一系列重大國際合作倡議和建設(shè)項(xiàng)目的不斷推進(jìn)和實(shí)施就是例證。目前，對“一帶一路”倡議，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，40多個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。中國企業(yè)對沿線國家投資達(dá)到500多億美元，一系列重大項(xiàng)目帶動了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會，成效惠及世界?？傊?，國內(nèi)外實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明習(xí)近平人民幸福共享思想不僅具有占據(jù)道義制高點(diǎn)的崇高性，而且具有落地生根的可行性。

綜上所述，《講話》不僅是一篇馬克思主義執(zhí)政黨“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的政治宣言書和行動綱領(lǐng)，而且是一篇具有豐富的馬克思主義創(chuàng)新幸福思想的哲學(xué)論著，是創(chuàng)造人民幸福生活的科學(xué)指南?！吨v話》中的創(chuàng)新幸福思想，堅(jiān)持了人民幸福哲學(xué)之科學(xué)性與先進(jìn)性的有機(jī)統(tǒng)一，不僅充分體現(xiàn)了幸福主體的廣泛性與人民性、幸福目標(biāo)的理想性與現(xiàn)實(shí)性、幸福途徑的正當(dāng)性與實(shí)踐性，而且充分體現(xiàn)了幸福內(nèi)容的全面性與系統(tǒng)性、幸福維護(hù)的堅(jiān)定性與針對性、幸福共享的崇高性與可行性。

2017-03-11

陳成志，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會科學(xué)教學(xué)研究部主任、社科基礎(chǔ)部黨支部書記，教授，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒏呗毥逃虒W(xué)改革研究；焦春紅，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院后勤管理處干事，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃恢芗t梅，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會科學(xué)教學(xué)研究部教師，主要研究方向?yàn)橹泄颤h史黨建。（廣西南寧，530007）

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責(zé)任編輯 謝培麗