試論如何培養(yǎng)幼兒健康的審美觀念和審美能力

烏蘭其其格

摘 要：幼兒教育中的美育教育旨在培養(yǎng)兒童認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，是幼兒教育啟蒙階段隨著幼兒教育的逐步重視以及發(fā)展，幼兒教育在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中存在不少突出問(wèn)題，在很大程度上阻礙了幼兒的全面健康發(fā)展。幼兒教育部門(mén)以及相關(guān)工作者應(yīng)了解當(dāng)前所面臨的突出問(wèn)題，從而找出問(wèn)題的解決方法，推動(dòng)幼兒教育的持續(xù)健康發(fā)展。的重要組成部分。美育，是全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。對(duì)培養(yǎng)幼兒健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。幼兒美育是運(yùn)用自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美培養(yǎng)幼兒正確的審美觀念，使其具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力及培養(yǎng)健康審美態(tài)度的教育。

關(guān)鍵詞：美育；幼兒教育；素質(zhì)培養(yǎng)

作為關(guān)注幼兒教育的美育工作者，我們嘗試提出：讓幼兒教育自身立美，以美育人，或應(yīng)成為未來(lái)幼兒教育發(fā)展的向之一。在對(duì)孩子實(shí)施美育的同時(shí)必須加強(qiáng)對(duì)教師的美育培訓(xùn)，提高教師的美育素養(yǎng)和能力。只有高素質(zhì)的教師才能在平時(shí)的教學(xué)和日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行美育，并能用自己整潔端莊的儀表、優(yōu)雅親切的教態(tài)、生動(dòng)形象的語(yǔ)言、整齊美觀的板書(shū)、高尚偉大的人格去影響孩子。如何提高幼兒教育質(zhì)量，確定幼兒教育的最佳形式，追尋幼兒教育的理想境界，一直以來(lái)都是全體幼兒教育工作者不懈努力的目標(biāo)。

1 美育是幼兒教育的重要內(nèi)容

隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒教育的重要性，被越來(lái)越多的家長(zhǎng)所認(rèn)可。作為整個(gè)教育體系的啟蒙階段，幼兒教育在整個(gè)素質(zhì)教育過(guò)程中承擔(dān)著重要的作用，一直以來(lái)，幼兒教育作為一個(gè)熱門(mén)話題，受到越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者所關(guān)注。然而我國(guó)當(dāng)前階段，幼兒園教育存在越來(lái)越多的問(wèn)題，嚴(yán)重限制了孩子的身心發(fā)展。關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容，教育部2001 年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）明確規(guī)定：“可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域”。顯然，在這五個(gè)領(lǐng)域中，藝術(shù)乃人類(lèi)社會(huì)之美的高度集中與凝練，屬于美育的范疇，而且是美育最主要的內(nèi)容。不僅如此，《綱要》關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的“目標(biāo)”要求讓幼兒“初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美”；在“內(nèi)容與要求”上規(guī)定，要“引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)h(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣”；在“指導(dǎo)要點(diǎn)”上更是明確提出，“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成……教師的作用主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。”可見(jiàn)，作為幼兒教育五大領(lǐng)域之一的藝術(shù)教育實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了藝術(shù)形式的范疇，它將自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美融為一體，包容了美育的全部?jī)?nèi)容。由此，我們不難得出一個(gè)基本的結(jié)論：美育是幼兒教育的重要內(nèi)容。

2 美育是幼兒教育的最佳形式

關(guān)于幼兒教育的形式，《綱要》指出，要“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。這一點(diǎn)早已在每一位幼兒教育理論研究者和實(shí)踐者之間達(dá)成共識(shí)。“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，不僅意味著游戲是幼兒教育的主要活動(dòng)形式，更意味著幼兒教育活動(dòng)的各個(gè)方面都應(yīng)該充滿著一種游戲的品格。而游戲的品格，就是審美的品格；游戲活動(dòng)從本質(zhì)屬性而言正是一種審美活動(dòng)。德國(guó)美學(xué)家席勒認(rèn)為，人的藝術(shù)活動(dòng)是一種以審美外觀為對(duì)象的游戲沖動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，人有三種沖動(dòng)：感性沖動(dòng)、形式?jīng)_動(dòng)和游戲沖動(dòng)。如果感性沖動(dòng)和形式?jīng)_動(dòng)在人的身上同時(shí)起作用，或者說(shuō)兩者達(dá)到了統(tǒng)一時(shí)，便出現(xiàn)了一種新的沖動(dòng)——游戲沖動(dòng)。席勒進(jìn)一步解釋說(shuō)，游戲沖動(dòng)亦即審美沖動(dòng)，以自由為其精髓。那么，如何才能讓幼兒教育活動(dòng)不只是一種日常生活中的本能游戲活動(dòng)，而成為一種充滿自由與創(chuàng)造品性的審美愉悅活動(dòng)呢？有一點(diǎn)我們可以肯定，當(dāng)我們的幼兒教育借助于藝術(shù)這種最高的審美活動(dòng)形式來(lái)實(shí)施的時(shí)候，它不僅會(huì)深受幼兒的喜愛(ài)，而且必然會(huì)最大限度地實(shí)現(xiàn)幼兒教育的既定目標(biāo)。如藍(lán)貓兒童文化心理研究中心研制開(kāi)發(fā)的“心能美育”幼兒教育系統(tǒng)就在一定程度上遵循了上述幼兒教育的基本理念與思路。動(dòng)漫藝術(shù)是一種融繪畫(huà)、音樂(lè)、表演、影視等于一體的綜合藝術(shù)形式，符合幼兒的審美特點(diǎn)和需要，是當(dāng)下幼兒最喜愛(ài)的藝術(shù)形式之一?！靶哪苊烙庇變航逃到y(tǒng)所謂的“心能”包括“愛(ài)、快樂(lè)、自信、夢(mèng)想、創(chuàng)新”等五大能量，與其說(shuō)是指幼兒的“心理潛能”，不如說(shuō)是幼兒的“心靈潛能”，它是一個(gè)融教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)等多學(xué)科研究成果而產(chǎn)生的新概念。美育本是一種心靈教育或靈魂教育?！靶哪苊烙奔词且环N通過(guò)美育來(lái)開(kāi)發(fā)幼兒心靈潛能的教學(xué)策略。它力圖通過(guò)藝術(shù)審美的方式，潛移默化地培育幼兒的美好心靈，從而不僅促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，而且必將為兒童未來(lái)的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 美育是幼兒教育的理想境界

美育既是幼兒教育的重要內(nèi)容，也是幼兒教育的最佳形式，由此讓幼兒教育自身立美，讓幼兒教育成為美育，培養(yǎng)出美好的人，應(yīng)是幼兒教育追求的理想境界。在最高境界的美育中，不僅教育的內(nèi)容和形式是美的，而且其教育的過(guò)程和結(jié)果都是美的。整個(gè)教育的過(guò)程要富有美感，要充滿自由與創(chuàng)造的品格，只有這樣，我們才能收獲美的結(jié)果或產(chǎn)品，培養(yǎng)出美好的人。而要使幼兒教育成為美育，我們必須注意以下方面的問(wèn)題：一是藝術(shù)領(lǐng)域的教育內(nèi)容切忌專(zhuān)業(yè)化和技能化。讓幼兒感受與體驗(yàn)藝術(shù)之美，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣與愛(ài)好，應(yīng)被確立為藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)的主要目標(biāo)；在非藝術(shù)領(lǐng)域教育中，不能對(duì)美視而不見(jiàn)，而要善于挖掘健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域中的審美要素，充分利用幼兒對(duì)美的敏感與親近的自然傾向，讓美引領(lǐng)著幼兒愉快地進(jìn)入這些領(lǐng)域。二是借助藝術(shù)形式進(jìn)行游戲活動(dòng)，是幼兒教育的重要活動(dòng)形式，但不是惟一的形式。藝術(shù)審美活動(dòng)適合幼兒的思維發(fā)展水平，能充分滿足幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)欲望。因此，對(duì)于能夠以藝術(shù)為載體來(lái)組織教育活動(dòng)的內(nèi)容，藝術(shù)形式無(wú)疑是我們的最佳選擇。但是，不能機(jī)械地把任何內(nèi)容都套上藝術(shù)的形式，我們強(qiáng)調(diào)的是幼兒教育形式的審美化，關(guān)注的是幼兒教育過(guò)程要具有審美意味和自由品性。三是教師乃幼兒美育工程的實(shí)施者，是幼兒美好心靈的塑造者。在幼兒眼中，教師就是美的化身。因此，教師自身不僅要通曉各種藝術(shù)形式，而且要從外表到內(nèi)心，都放射出一種美的魅力。這種魅力一方面源自教師的審美修養(yǎng)，更重要的是來(lái)自教師的教育責(zé)任感和愛(ài)的力量。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教師的言傳身教和榜樣的作用是無(wú)窮的，一個(gè)自身不美的教師絕不可能培養(yǎng)出具有美好心靈的人。正如前面談到的“心能美育”這一理念所強(qiáng)調(diào)的，只有我們的教師自身充滿“愛(ài)、快樂(lè)、自信、夢(mèng)想、創(chuàng)新”時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的教育理想——最大限度地開(kāi)發(fā)幼兒“愛(ài)、快樂(lè)、自信、夢(mèng)想、創(chuàng)新”的心靈潛能。

總之，美育具有促進(jìn)德育、智育等協(xié)調(diào)發(fā)展，提高幼兒綜合素質(zhì)；促進(jìn)幼兒心理健康，養(yǎng)成健全人格等重要功能，當(dāng)前對(duì)美育還存在著不夠重視，理解不夠全面等問(wèn)題。在正確解讀美育內(nèi)涵和本質(zhì)的基礎(chǔ)上，采取靈活多樣的方式實(shí)施幼兒美育，提升幼兒美育的質(zhì)量和水平。美育教育作為一個(gè)擺渡者的身份，讓兒童感受自然的萬(wàn)千變化、神奇奧妙的美，讓兒童以健康、積極、向上的美的思想去感知精神層面上的美德。美育教育能夠促進(jìn)兒童的個(gè)性的發(fā)展，在協(xié)調(diào)理性和感性之間的差異互補(bǔ)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)幼兒全方位個(gè)性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]黃稚琳，幼兒美育淺論[J]，重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998年第2期，58-60.

[2]王習(xí)明，論學(xué)校美育的功能[J]，聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2000年第6期，121-123

[3]陳科美.再談?dòng)變好烙齕J]，教育科學(xué)，1989年第1期，36-37.

[4]顧頡，論美育的功能[J]，中國(guó)教育學(xué)刊，2004年第10期，9-11.