分析內(nèi)科護理教學人文知識的結合措施

馬晶晶

山東省濟南市天橋區(qū)人民醫(yī)院內(nèi)科，山東濟南 250031

分析內(nèi)科護理教學人文知識的結合措施

馬晶晶

山東省濟南市天橋區(qū)人民醫(yī)院內(nèi)科，山東濟南 250031

我國傳統(tǒng)的內(nèi)科護理學，無論是從教學模式上，還是是從教學內(nèi)容上，都存在著較大的弊端。隨著醫(yī)學模式逐漸向著“生物—心理—社會”方向的轉變，醫(yī)護人員如果依舊只具備內(nèi)科護理的專業(yè)知識，顯然已經(jīng)不能適應社會發(fā)展的需要。具有人文素養(yǎng)的專業(yè)內(nèi)科護理人才，已經(jīng)成為了我國內(nèi)科護理學發(fā)展的需要。對于高校而言，將內(nèi)科護理學與人文知識相結合，是我國護理學發(fā)展的當務之急。

內(nèi)科護理教學；人文知識；結合；措施

隨著我國人民生活水平的提高，患者對于醫(yī)護人員素質的要求也變得越來越高。醫(yī)護人員不僅要具有專業(yè)的護理知識，還要為患者提供人文關懷。然而，在我國的傳統(tǒng)護理學當中，教師只是一味強調學生的專業(yè)護理能力，而忽略了對人文知識的培養(yǎng)。為了適應社會發(fā)展對人才提出的新要求，我國內(nèi)科護理學有必要及時地進行相關改革。

1 人文知識的內(nèi)涵

希臘學者柏拉圖曾經(jīng)說過：科學、人文和藝術。是人精神發(fā)展的三大支柱?？茖W追求真理，教會人們理性，使人明智；藝術是對美的追求，讓人變得充滿激情；而人文追求的是真善美，帶給人思想上的頓悟，人文中的信仰也會使人變得虔誠?？茖W側重的是客觀規(guī)律，藝術則重視的是主觀情感?？茖W是以理性為主，藝術更傾向的是感性。人文精神既包含著理性的思考，又包含著深厚的情感魅力，是對這兩者的有效結合。在一個人的精神世界當中，既要有科學，又要有藝術，更要有人文。從客觀上講，科學素養(yǎng)，藝術素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要基礎。同時，人文也是一個動態(tài)的觀念。

2 內(nèi)科護理教學與人文知識之間的關系

內(nèi)科護理學作為護理學的一個分支，在護理學中占有者十分重要的地位。如何提高內(nèi)科護理學的教學效率和教學效果，提高學生對于護理學的興趣，一直都是內(nèi)科護理學教師關注和努力的方向。內(nèi)科護理學是醫(yī)學的基礎，對課堂教學進行優(yōu)化，采用寓教于樂的形式進行教學，不斷提高教學質量，是內(nèi)科護理課堂教育教學的重要保障。同時，內(nèi)科護理學的發(fā)展，還需要人文教育的指導，我們只有對內(nèi)科護理學給予更多的人文形式的關愛，才能使內(nèi)科護理學走出禁錮自身發(fā)展的圍墻。在內(nèi)科護理學中，不斷地滲透人文知識，讓內(nèi)科護理專業(yè)的學生感受到人文知識的熏陶，進而提高學生的人格、氣質和修養(yǎng)，并使他們不斷加強對生命、生存和死亡的理解。人文素質教育通俗上講就是通過對學生進行人文知識的傳授，環(huán)境的熏陶，以及自身實踐等方式，來培養(yǎng)學生高尚的道德情操，較高品味的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維的能力。目前，很多醫(yī)學院內(nèi)科護理專業(yè)都相繼增加了人文知識的內(nèi)容。人文素質教育主要介紹和傳授中華民族五千年來優(yōu)秀的文化成果，具有基礎性和相對穩(wěn)定性。同時，它也能夠對內(nèi)科護理專業(yè)的學生起到潛移默化的影響作用。內(nèi)科護理專業(yè)需要人文知識，才能夠是自身更加完善。同時，人文知識也因為有了內(nèi)科護理專業(yè)的發(fā)揚，才變得更加豐富。

3 內(nèi)科護理教學與人文知識結合的意義和要求

學校在將內(nèi)科護理教學與人文知識結合的過程中，要求教師必須有良好的自身修養(yǎng)。特別是護理專業(yè)的教師，并不能因為自己主修的不是文科知識，就對自己降低了要求，更不能因此放棄了對加強自身人文素養(yǎng)的嘗試及努力。大教育家陶行知曾經(jīng)說過“我們作為別人的老師，必須要十分博學?！?1世紀是一個需要終身學習的時代，臨床醫(yī)學教師不僅要掌握最新的醫(yī)學知識和研究成果，還要適應社會和學科的發(fā)展需求，對人文知識進行學習。隨著社會技術和經(jīng)濟水平的不斷提高，護理學與人文知識之間的關系變得越來越密切，并且他們之間相互滲透，互為影響。這就要求內(nèi)科護理學專業(yè)的教師不斷地提高自己的人文知識、并且將專業(yè)能力、人文精神以及科學技術著三者之間進行有機的結合。在講授專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)學生的人文情懷，在專業(yè)理論知識和專業(yè)技能的培訓過程中，滲透人文主義的教學理念。教師還應該對教學方法進行大膽的創(chuàng)新，要敢于向傳統(tǒng)的教學方法提出挑戰(zhàn)。才從學生的實際情況出發(fā)，找到適合學生的教學方法，從而提高內(nèi)科護理學的教學成績。另外，教師還應該組織一些將護理知識與人文知識相結合的校園活動，讓學生意識到護理學不僅僅是一門專業(yè)知識，它與我們的生活息息相關，減少學生對于內(nèi)科護理專業(yè)知識的距離感，最終達到提升學習興趣和學習成績的目標。另外將護理知識與人文知識相結合的校園活動，還會提高學生的人文素養(yǎng)，使學生成為一個全面發(fā)展的復合型人才。

4 內(nèi)科護理教學與人文知識結合的具體措施

4.1 將職業(yè)道德教育滲透到內(nèi)科護理教學中

內(nèi)科護理學是一門以服務病人為主的學科,這就需要從業(yè)者具備良好的職業(yè)道德.教師在授課的過程中,可以用一些醫(yī)學界的名人作為榜樣,來對學生進行潛移默化的影響。在講授護理體檢時，可用“中國外科之父”裘法祖進行舉例，在他行醫(yī)的70年中，他視患者如親人。也曾經(jīng)親自趴在病床邊對患者的小便流量進行觀察。他曾經(jīng)說過“道德如果不能夠像佛祖一樣，就不能夠當醫(yī)生。才華如果不能夠像神仙一樣，也不能夠當醫(yī)生?！彪m然醫(yī)護人員可能在醫(yī)術上面有所差距，但是他們的醫(yī)德必須都是高尚的。醫(yī)護人員吳孟超冬天在給患者檢查身體的過程中，害怕聽診器太涼，他都會將聽診器焐熱，再對患者進行檢查。還有一些優(yōu)秀的護士，在對待一些采用其他方法不能順利排泄的患者，親自用手幫助其排泄的例子。其實這樣的例子有很多，再比如第39屆“南丁格爾獎”的得主在搶救一名高原的肺水腫患者時，由于高原的醫(yī)療站當時沒有吸痰器，她就親自將患者的痰液吸出，雖然患者得救了，她卻因此躺在了病床上。優(yōu)秀醫(yī)護人員的例子有很多，教師在授課的過程中，要加強對學生在這方面的引導。讓學生在學習專業(yè)知識的同時，也能夠感受到優(yōu)秀醫(yī)務工作者高尚的道德情操，進而加強自身的精神文明建設。

4.2 將倫理學知識滲透到內(nèi)科護理教學中

目前，社會生對于艾滋病毒的感染者和艾滋病患者的歧視還是分嚴重。有相當大的一部分艾滋病患者在社會上得不到最基本的尊重，個人隱私屢次被侵犯，公民的權益也手到了很大的限制，不僅是社會上普通的群體對艾滋病存在著一定的不了解和歧視，很多臨床醫(yī)學的醫(yī)生和護士也因為對艾滋病知識的缺乏，對艾滋病人存在著懼怕，或者是一定程度上的歧視。美國的艾滋病管理學博士皮奧曾經(jīng)說過：“要想徹底解決艾滋病的問題，首先需要解決的是恥辱和歧視的問題?！眱?nèi)科護理學專業(yè)的教師在授課的過程中，要利用多媒體技術，在課堂上播放一些與艾滋病知識相關的宣傳片，以及國家領導人和名人們與艾滋病患者互動的照片。課后學生和教師還可以就，是否要對艾滋病毒感染者和艾滋病患者進行隔離，以及是否要將艾滋病患者留在社會中進行討論。讓醫(yī)務人員真正做到了解艾滋病，減少對艾滋病的歧視和恐懼，進而為艾滋病或者提供更好的醫(yī)護服務。再比如教師在對乙型病毒性肝炎疾病進行講解時，要指出目前護理行業(yè)對肝炎患者的歧視現(xiàn)象，并明確告訴學生這種做法是十分不正確的。從2007年開始，我國關于乙型病毒肝炎的立法紛紛出臺，廢除了很多行業(yè)對異性肝炎的歧視，使保護乙型肝炎患者變得有法可依。

4.3 將文學史知識和醫(yī)學史知識滲透到內(nèi)科護理教學中

內(nèi)科護理學的傳統(tǒng)授課模式是，對上次課程所講授的內(nèi)容進行復習，然后在引出這節(jié)課需要講授的內(nèi)容。這種將對學生提問和教師講解的傳統(tǒng)教學方法，不僅能夠讓學生對上節(jié)課所講授的內(nèi)容進行回憶，還會建立課程之間的聯(lián)系，使學生掌握的知識具有整體性。但是如果教師在每節(jié)課都采用這種授課方法，會使學生感到疲倦，進而導致他們的注意力不集中，出現(xiàn)對課程厭倦的情緒。筆者在實際實踐的過程中，對導課方法進行了較多的嘗試，取得了不錯的教學效果。如在講授肺結核患者護理的課程時，可以讓學生先看一組幻燈片。可以將古典美女林黛玉的畫像復制到幻燈片上，并在旁邊配上紅樓夢中對林黛玉的描述。還可以將外國作家小仲馬描寫茶花女的句子呈現(xiàn)在幻燈片上：“她因為疾病的折磨，身體變得愈發(fā)消瘦，身材顯得十分消瘦和苗條。因為時常有低燒的情況出現(xiàn)，使她的臉頰有時候會呈現(xiàn)出深紅的，如玫瑰一般的顏色?！比绻麑W生還是沒有猜出他們是得了什么病，教師還可以補充音樂家肖邦，小說家契科夫、詩人雪萊以及我國大文豪魯迅都深受這個疾病的折磨。這時候學生就會意識到老師這節(jié)課是要對肺結核的護理進行講解。教師可以從肺結核的疾病史和文化史講起，再講授肺結核疾病的專業(yè)知識以及如何對肺結核疾病進行護理。這種將文史學知識與內(nèi)科護理知識相結合的教學方法，不僅可以提高學生的學習興趣，還可以讓學生對文學知識有一定的了解，進而提高學生的文學素養(yǎng)，可謂是一舉兩得。

我國的教育由于專業(yè)的過于細化，加之文理科分科較早，使得學生的知識領域過于狹窄。我國的傳統(tǒng)教育以對知識的傳授為主，導致學生的內(nèi)化不足。對于專業(yè)能力的過分關注，常常忽略了對學生精神世界的培養(yǎng)。這種模式培養(yǎng)出來的學生，一般都具有較高的專業(yè)能力，但是缺乏一定的人文素養(yǎng)。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會對人才人文素養(yǎng)的要求也在逐漸提高。內(nèi)科護理專業(yè)，作為一項需要與人溝通和交流的服務專業(yè)更是如此。將內(nèi)科護理教學人文知識相結合，是我國內(nèi)科護理學發(fā)展的必然趨勢，也是我國培養(yǎng)復合型人才的重要體現(xiàn)。

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馬晶晶（1974-），女，山東濟南人，本科，主管護師，研究方向：內(nèi)科學。