文|何平
向經(jīng)典致敬
—— 寫在2016首屆南國(guó)音樂(lè)花會(huì)開(kāi)幕之際
文|何平
從1916年中國(guó)的第一首管弦樂(lè)作品、蕭友梅作曲的《哀悼進(jìn)行曲》,到今天的2016年,中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展走過(guò)了整整100年,在這100年間,中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。就中國(guó)音樂(lè)發(fā)展而言,百年來(lái)廣東音樂(lè)家對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的影響和貢獻(xiàn),恐在全國(guó)為數(shù)一數(shù)二。廣東音樂(lè)家,概括之:既有生于斯長(zhǎng)于斯的廣東籍音樂(lè)家,也包含那些長(zhǎng)期生活工作在廣東,并在此創(chuàng)作產(chǎn)生出了影響全國(guó)的音樂(lè)作品和學(xué)術(shù)思想的音樂(lè)家。
今天,我們謂之“向經(jīng)典致敬”,既是我們對(duì)他們的紀(jì)念,也是我們對(duì)未來(lái)的遙望?!敖?jīng)典”包含兩層含義,一為以往的經(jīng)典;二為今天的優(yōu)秀或可成為明天的經(jīng)典。這也就是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。作為后人,我們有責(zé)任、有義務(wù),以寬闊的胸懷、開(kāi)放的視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、公正的評(píng)價(jià)態(tài)度為那些廣東籍的和長(zhǎng)期在廣東生活工作的音樂(lè)家銘記史冊(cè),為他們的貢獻(xiàn)廣為人知做出自己的努力。
這些音樂(lè)家的音樂(lè)成就及藝術(shù)特點(diǎn)、音樂(lè)觀與人文精神、國(guó)民音樂(lè)教育觀、音樂(lè)作品中的美學(xué)價(jià)值、音樂(lè)作品中的作曲技法特色、與西方音樂(lè)文化的交流、音樂(lè)家的具體行為對(duì)廣東現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的影響,都是我們需要深刻挖掘的。當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)真思考新時(shí)期如何繼承、弘揚(yáng)老一輩音樂(lè)家的精神,如何肩負(fù)起老一輩音樂(lè)家的歷史使命時(shí),我們便深感肩上的擔(dān)子并不輕。
回看往今,廣東音樂(lè)家對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的影響和貢獻(xiàn)歷歷在目:
1、何氏三杰(何柳堂(1872-1933)、何與年(1880-1962)、何少霞(1894-1942),番禺):廣東音樂(lè)演奏家、作曲家。作品有何柳堂《賽龍奪錦》(祖父何博眾《雨打芭蕉》)、何與年《晚霞織錦》、何少霞《陌頭柳色》等。
2、蕭友梅(1884-1940,中山):中國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育的開(kāi)拓者、音樂(lè)教育家,上海國(guó)立音專(現(xiàn)上海音樂(lè)學(xué)院)首任教務(wù)長(zhǎng)。弦樂(lè)四重奏《小夜曲》(作品20,1916年12月),這是目前能見(jiàn)到的我國(guó)最早的弦樂(lè)四重奏;管弦樂(lè)《哀悼引》(1916年),中國(guó)第一首管弦樂(lè)曲;管弦樂(lè)《新霓裳羽衣舞》(作品39,1923年8月),首演于1923年12月,是中國(guó)第一首以我國(guó)民族歷史題材創(chuàng)作的管弦樂(lè)曲。銅管樂(lè)《在暴風(fēng)雪中前進(jìn)》(作品23),一般認(rèn)為,是我國(guó)第一首銅管樂(lè)作品。
3、青主(1893-1959,廖尚果,惠陽(yáng)):音樂(lè)理論家,音樂(lè)美學(xué)家,歌曲《我住長(zhǎng)江頭》,這是一首中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲中的優(yōu)秀作品。全曲以滾滾的長(zhǎng)江水為旋律線索,貫穿全文,借水抒情,借水喻情。這首歌曲表面看是一首愛(ài)情歌曲,但據(jù)有些研究者考證,其實(shí)際是對(duì)1927年國(guó)民黨“清黨”中所犧牲或失蹤的同志的感懷之作。還有歌曲《大江東去》。
4、呂文成(1898-1981,中山):廣東音樂(lè)演奏家、作曲家,被譽(yù)為廣東音樂(lè)第一人。作品有《平湖秋月》《步步高》《醒獅》《燭影搖紅》。廣東音樂(lè)作為我國(guó)民族器樂(lè)的一個(gè)品種,已完全超越了一種風(fēng)格流派的范疇。呂文成是集創(chuàng)作、演奏(演唱)、樂(lè)器改革、教學(xué)于一身的一代宗師,他還是第一位專以廣東音樂(lè)的演出和創(chuàng)作而不依附于其它工作為生的音樂(lè)家,他創(chuàng)作的作品較之劉天華多,較之華彥鈞在作品的情感表達(dá)方面更為豐富。
5、鄭志聲(1903-1941,中山):中國(guó)早期赴法國(guó)留學(xué)生。合唱《滿江紅》,歌劇《鄭成功》(未完成)等。
6、冼星海(1905-1945,番禺):人民音樂(lè)家、作曲家,《黃河大合唱》以及數(shù)量眾多的聲樂(lè)、器樂(lè)作品。
7、蕭淑嫻(1905-1991,中山):蕭友梅的侄女,中央音樂(lè)學(xué)院著名復(fù)調(diào)教授。
8、何安東(1907-1994,江門):抗戰(zhàn)歌曲《奮起救國(guó)》(據(jù)考證這是中國(guó)的第一首抗戰(zhàn)歌曲)。
9、陳洪(1907-2002,海豐):音樂(lè)教育家,上海國(guó)立音專教務(wù)主任。1931年“九·一八”事變后,創(chuàng)作了《沖鋒號(hào)》《把敵人趕出領(lǐng)土》《上前線》等充滿激情的抗日救亡歌曲,在群眾中產(chǎn)生了廣泛影響。
10、廖輔叔(1907-2002 ,惠陽(yáng)):音樂(lè)理論家,新中國(guó)最早的博士生導(dǎo)師。
11、何士德(1910-2000,陽(yáng)江):《新四軍軍歌》(與《八路軍進(jìn)行曲》齊名)等
12、馬思聰(1912-1987,海豐):中央音樂(lè)學(xué)院首任院長(zhǎng),《思鄉(xiāng)曲》《塞外舞曲》等。
13、章枚(1912-1995,陽(yáng)江):抗戰(zhàn)歌曲《黃橋燒餅》等。
14、李凌(1913-2003,臺(tái)山):音樂(lè)理論家,中央樂(lè)團(tuán)首任團(tuán)長(zhǎng),1980任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。
15、李鷹航(1916-1999,臺(tái)山):作曲家,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)首任主席,《反法西斯進(jìn)行曲》等抗戰(zhàn)音樂(lè)作品。
16、梁寒光(1917- 1989,開(kāi)平):作曲家,1981年廣州音樂(lè)學(xué)院首任院長(zhǎng),歌劇《王貴與李香香》《赤葉河》等。
17、黃飛立(1917- ,番禺):指揮家,中央音樂(lè)學(xué)院指揮系首任系主任。
18、張棣昌(1918-1990,梅縣):新中國(guó)第一代電影作曲家,電影《我們村里的年輕人》(插曲《人說(shuō)山西好風(fēng)光》)音樂(lè)等。
19、黃錦培(1919- 2009,祖籍惠陽(yáng),生于新加坡):廣東音樂(lè)演奏家、作曲家、理論家,電影《搜書院》《七十二家房客》音樂(lè)等。
20、葉純之(1926-1997,南雄),1979年調(diào)入上海音樂(lè)學(xué)院,創(chuàng)作了包括舞劇、協(xié)奏曲等幾乎所有體裁的音樂(lè)作品,并為老友李翰祥執(zhí)導(dǎo)的影片《垂簾聽(tīng)政》配樂(lè)。參與創(chuàng)建上海音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)美學(xué)教研室,任主任,并撰寫了國(guó)內(nèi)第一部音樂(lè)美學(xué)專著《音樂(lè)美學(xué)導(dǎo)論》。
21、陳怡(1953- 廣州):世界有影響的華人作曲家,美國(guó)密蘇里大學(xué)終身教授。管弦樂(lè)《多耶》《歌圩》等上百部聲樂(lè)、器樂(lè)作品。
22、陳小奇(1954- ,揭陽(yáng)):詞曲作家,《濤聲依舊》等歌曲。
23、李海鷹(1954- ,廣州):作曲家,《彎彎的月亮》等歌曲,還有大量的器樂(lè)作品。
24、陸仲任(1911-2011,浙江鄞縣):作曲家、音樂(lè)教育家,廣州音專首任院長(zhǎng),1949年后任廣州樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。電影《清宮秘史》《南海潮》音樂(lè)等。
25、肖民(1927- ,山東):作曲家,1953年隨部隊(duì)來(lái)到廣東,歌曲《人民軍隊(duì)忠于黨》等,本人獲第六屆(2007年)中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。
26、趙宋光(1931- ,浙江湖州):音樂(lè)理論家,1985年星海音樂(lè)學(xué)院首任院長(zhǎng)。提出沉音列理論、音樂(lè)美學(xué)的“立美”理論,《內(nèi)蒙古民歌99首》等。
27、鄭秋楓(1931- ,遼寧丹東):作曲家,《我愛(ài)你,中國(guó)》等一大批膾炙人口的聲樂(lè)作品。
28、劉長(zhǎng)安(1946- ,內(nèi)蒙古):作曲家,《我愛(ài)五指山,我愛(ài)萬(wàn)泉河》等。
還有許多許多的引領(lǐng)人物,我們似乎無(wú)法統(tǒng)計(jì),但這就是經(jīng)典,它給我們的是力量。在今天——南國(guó)音樂(lè)花會(huì)開(kāi)幕的日子,我門應(yīng)該記住他們,我們也將認(rèn)真研究他們,讓這些寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富傳下來(lái),留給我們的子孫后代。