(河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450064)
為全面了解高職院校學(xué)生思想政治狀況,提高思想政治教育工作的針對性和有效性,課題組針對高職院校學(xué)生思想政治狀況進行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,高職院校學(xué)生思想政治狀況總體態(tài)勢是良好的,他們關(guān)注時事,熱愛祖國,擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),積極樂觀,進取向上,有社會責(zé)任感。但也存在不少問題,如宗旨意識不強、重專業(yè)知識輕政治理論、價值觀多元化復(fù)雜化等。高職院校思想政治教育工作也取得了一定成效,但在教育的針對性和協(xié)同性方面還存在諸多問題。通過對調(diào)查結(jié)果的分析和課題組成員的歸納總結(jié),我們認為:高職院校學(xué)生思想政治教育質(zhì)量可以通過教育者、教育對象和教育環(huán)境等三個方面來提升,即提升教育形式的多樣性、教育對象的針對性和教育環(huán)境的協(xié)同性。
教育形式的多樣性可以通過思政課教師課堂教學(xué)多樣性、輔導(dǎo)員工作方法多樣性和黨團組織活動多樣性等加以實現(xiàn)。
思政課堂是高職院校思想政治教育工作的主渠道,是大學(xué)生接受思想政治教育最主要、最正規(guī)的途徑,直接關(guān)系到思想政治教育成效。傳統(tǒng)的思政課堂教學(xué)以教師理論講授為主,往往教師累得口干舌燥,學(xué)生聽得昏昏欲睡,或者是你講你的課,我玩我的手機,缺乏師生的互動與交流,難以實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。因此,思政課堂也亟需創(chuàng)新,需要思政課教師結(jié)合社會現(xiàn)實和學(xué)生的實際情況,有針對性地開展多樣化的課堂教學(xué)。如案例教學(xué)法,教師就一節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)合社會或?qū)W校現(xiàn)實通過一個案例加以展示,然后列出思考問題,給學(xué)生一定的思考討論時間,然后進行課堂提問討論,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生認識問題、分析問題和解決問題的能力,加深了學(xué)生對社會現(xiàn)實問題的認識,又活躍了課堂氣氛;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法,教師可以通過學(xué)校購買的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,鼓勵學(xué)生通過微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式進行思想政治課的學(xué)習(xí),教師把學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)作為學(xué)生平時成績的一部分,以經(jīng)驗值的方式給予獎勵,并作為期末考試考核的依據(jù),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。
輔導(dǎo)員是學(xué)生課外思想政治教育的主要完成者和責(zé)任人。為增強思想政治教育工作實效,輔導(dǎo)員應(yīng)采用多樣化的工作方法。
說服教育法,也可稱為灌輸教育。開展主題班會,結(jié)合社會現(xiàn)實和班級實際情況,每周有針對性地確立一個主題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)言討論,然后輔導(dǎo)員加以總結(jié)提升,對全班學(xué)生進行思想政治教育,幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。
因材施教法。學(xué)生中不乏有特殊群體,因性格或家庭等原因不服管教、不能融入集體、沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象時有發(fā)生,這就要求輔導(dǎo)員經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,及時發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生的不良傾向,有針對性地對其開展思想政治教育工作。
網(wǎng)絡(luò)教育法。在有針對性和時效性的社會熱點問題上,通過建立的班級微信群、QQ群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺,組織學(xué)生進行網(wǎng)上討論,及時掌握學(xué)生的思想動向,給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),高職院校學(xué)生對于黨團組織的積極作用還是比較重視的,72.6%的被調(diào)查者向往加入中國共產(chǎn)黨。因此,應(yīng)發(fā)揮黨組織在學(xué)生中的先進引領(lǐng)作用,通過業(yè)余黨校、政治學(xué)習(xí)等形式,向?qū)W生介紹黨在現(xiàn)階段的路線、方針、政策,并結(jié)合學(xué)生自身實際,啟發(fā)引導(dǎo)他們樹立遠大理想,自我嚴格要求,自覺踐行社會主義核心價值觀。團組織則可以通過組織社會實踐活動、升旗儀式、清明掃墓、愛心捐助等形式,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,提高學(xué)生的實踐能力、溝通協(xié)調(diào)能力和組織管理能力,為將來步入社會打下更好的基礎(chǔ)。
高職院校思想政治教育的對象即學(xué)生是現(xiàn)實的、社會的人,提高思想政治教育質(zhì)量,要求思想政治教育從人自身的特點出發(fā),關(guān)切人的特殊性,注重教育的針對性,采取合適的形式,安排適當?shù)膬?nèi)容。
大學(xué)生雖然年齡相差無幾,受教育程度也一樣,但由于不同學(xué)生家庭背景不同,面臨的問題也有諸多差異:同樣是適應(yīng)大學(xué)生活問題,來自貧困家庭的學(xué)生首先考慮的是經(jīng)濟方面的問題,即如何節(jié)約生活費甚至要考慮勤工儉學(xué)的問題,而來自城市的學(xué)生則要考慮如何獨立,如何與室友相處的問題;同樣是住宿問題,來自于城市的大學(xué)生往往要求生活設(shè)施齊全、高檔化, 因此提出要學(xué)校在宿舍安裝空調(diào)等問題,而來自于邊遠貧困地區(qū)的孩子往往連最基本的水電費都難以支付。這就要求教育者要及時了解學(xué)生的實際情況及思想動向,只有抓準了大學(xué)生的不同個體的思想認識問題,才能把握思想政治教育工作的主動權(quán),有針對性地開展思想政治教育,進而取得思想政治教育工作的實效,提升思想政治教育的質(zhì)量。
不同專業(yè)的學(xué)生,雖然都要接受思想政治教育,但要提高教育效果的針對性,還需要結(jié)合其所學(xué)專業(yè),幫助學(xué)生分析該專業(yè)對應(yīng)的行業(yè)及職業(yè)相關(guān)背景、現(xiàn)狀及前景,從事該職業(yè)需要具備的技能素養(yǎng)等,從而使學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)有清晰的認識,并據(jù)此制定科學(xué)合理的職業(yè)生涯規(guī)劃,科學(xué)規(guī)劃自己的大學(xué)生活和職業(yè)生涯,做到有的放矢。
同一個學(xué)生在大學(xué)的不同階段,其思想認識問題也是不一樣的。大一時更多面對的是高校學(xué)習(xí)、生活的適應(yīng)問題,大二時更多的是專業(yè)知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)與人生規(guī)劃設(shè)計等問題,大三時更多的是戀愛、頂崗實習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等問題。而這些問題在具體的學(xué)生身上又有不同表現(xiàn)。這就需要思想政治教育工作者根據(jù)學(xué)生不同人生階段的特點和問題,結(jié)合學(xué)生實際,有針對性地選擇教育內(nèi)容,開展個性化、特色化的教育,更好地為學(xué)生的成長成才服務(wù)。
隨著社會發(fā)展、時代進步,改革不斷深化,導(dǎo)致大學(xué)生思想認識問題的社會環(huán)境、情勢發(fā)生了變化。當代大學(xué)生已不是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的天之驕子,他們更多地走出了象牙塔,關(guān)注社會現(xiàn)實,關(guān)心國家大事,并利用課余時間及寒暑假參與到社會實踐中。這就需要教育者緊跟形勢發(fā)展,不斷充實和豐富思想政治教育的內(nèi)容,使之與社會發(fā)展、改革形勢同步,以凸顯高職院校思想政治教育內(nèi)容的時代性與針對性。
恩格斯指出:“歷史是這樣創(chuàng)造的:最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的,而其中每一個意志,又是由于許多特殊的生活條件,才形成它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)相互交錯的力量,有無數(shù)個力的平行四邊形,由此就產(chǎn)生出一個合力,即歷史結(jié)果?!边@一論斷對大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的提升有著重要的指導(dǎo)意義。高校大學(xué)生思想政治教育工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其質(zhì)量的提升必然是各種教育力量協(xié)同作用的結(jié)果。
社會環(huán)境通常被認為是大學(xué)生思想政治教育的宏觀環(huán)境,要依靠政府行為和社會動員,優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的宏觀環(huán)境。要建立良好的社會經(jīng)濟環(huán)境,繼續(xù)深化改革開放,進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,用發(fā)展來解決社會經(jīng)濟環(huán)境中出現(xiàn)的新問題,以促進大學(xué)生的思想政治教育;營造良好的社會政治環(huán)境,充分激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情、民族自豪感和政治責(zé)任感,增強大學(xué)生思想政治教育的有效性;建設(shè)良好的社會文化環(huán)境,加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育,加強社會主義核心價值觀和中國夢的宣傳教育,倡導(dǎo)良好的社會道德風(fēng)尚。
校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所,對大學(xué)生的成長成才具有推動引導(dǎo)、滲透感染和約束規(guī)范作用,和諧的校園環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育的助推器。要加強校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè),既要體現(xiàn)整體的和諧性,又要突出校園環(huán)境的獨特性,努力做到“讓學(xué)校的每一面墻都會說話”,“每一個學(xué)習(xí)生活場景都能育人”。加強校園精神文化環(huán)境建設(shè),重點體現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)上,要以“三風(fēng)”建設(shè)引領(lǐng)校園文化建設(shè),通過有針對性、有特色的校園文化建設(shè)實踐活動,如文化講堂、道德講堂等突出學(xué)校特色,加強對學(xué)生的思想政治教育。加強校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)是新時期和諧校園建設(shè)必不可少的內(nèi)容之一。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,手機電腦已經(jīng)成為當代大學(xué)生的標配,但大部分高職院校學(xué)生對于如何使用網(wǎng)絡(luò)、如何利用網(wǎng)絡(luò)資源缺乏正確的判斷,更多的用于游戲和社交。高職院校要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,加強校園網(wǎng)站建設(shè),通過對網(wǎng)絡(luò)的管理、開發(fā)和利用,使其更好地為大學(xué)生思想政治教育服務(wù)。
馬克思指出:“夫妻之間的關(guān)系,父母與子女之間的關(guān)系,也就是家庭?!奔彝プ鳛樯鐣募毎蜕鐣畹幕締挝?,是最先對人實施教育和影響的場所。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全成熟,其形成和父母的教育、家庭氛圍密切相關(guān)。因此要充分開發(fā)利用家庭環(huán)境的教育資源,使其更好地為子女的健康成長服務(wù)。首先,家長要轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,要讓子女全面發(fā)展,培養(yǎng)孩子多方面的興趣和愛好,要多與孩子溝通,了解孩子的內(nèi)心世界,創(chuàng)造適合孩子的家庭教育方法。其次,身教勝于言傳,家長要以身作則,以自身良好的素質(zhì)引導(dǎo)孩子,成為孩子成長路上的良師,并形成良好的家風(fēng),加強對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)教育弘揚,以良好的家庭風(fēng)氣潛移默化地影響孩子。最后,要優(yōu)化家庭成員關(guān)系,營造和諧的家庭氛圍。在融洽的家庭氛圍中,才能形成樂觀、善良的性格和健康的心理,從而產(chǎn)生良好的家庭教育效果。
唯物辯證法認為:事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,外因通過內(nèi)因發(fā)揮作用,對事物的發(fā)展起促進或延緩作用,對事物發(fā)展起決定作用的是內(nèi)因,即事物的內(nèi)部矛盾。高職院校學(xué)生的思想政治教育固然離不開社會、學(xué)校及家庭等外因的作用,但最終起決定作用的還是學(xué)生自身。因此在加強外部環(huán)境建設(shè)的同時,提升學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力,是提升高職院校學(xué)校思想政治教育質(zhì)量必不可少的環(huán)節(jié)。
中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“堅持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、 黨團組織的教育引導(dǎo)作用,又要充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性,引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。既要讓大學(xué)生通過自我認知、自我反省、自我掌控、自我完善,提高自己的思想認識和道德水平,又要以集體的形式,如班級或社團,在大學(xué)生內(nèi)部開展互幫互學(xué),互相監(jiān)督,互相促進,共同進步。
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