慧心教育理念寓于版式設(shè)計(jì)課程中的實(shí)踐探索

孫慧良+朱毅

摘 要：版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，教師需要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容一直保持先進(jìn)性、實(shí)用性。在此基礎(chǔ)上提出慧心教育教學(xué)模式的概念，對(duì)在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建立的教與學(xué)的新關(guān)系進(jìn)行了探討。創(chuàng)新性課程在版式設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了實(shí)踐，取得了較好的教學(xué)效果。為提升大學(xué)生就業(yè)率的問(wèn)題上提供了有價(jià)值的參考，與此同時(shí)，也為人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)換，人才質(zhì)量的提升，有促進(jìn)作用。創(chuàng)新性課改勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：慧心教育 版式設(shè)計(jì) 實(shí)踐探索

一、引言

版式設(shè)計(jì)課程是一門實(shí)踐操作性強(qiáng)、實(shí)用性廣、橫跨多個(gè)學(xué)科的一門設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程。版式設(shè)計(jì)課程注重設(shè)計(jì)元素與創(chuàng)意想法間的結(jié)合，利用實(shí)踐的操作與設(shè)計(jì)內(nèi)容的統(tǒng)一，綜合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與實(shí)踐的能力，是平面設(shè)計(jì)中，綜合性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)課程，與此同時(shí)也可以說(shuō)是設(shè)計(jì)課程中能力提升較快的學(xué)習(xí)課程之一。版式設(shè)計(jì)課程要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文字與版式設(shè)計(jì)基本原理與方法，把理論和實(shí)踐相結(jié)合，開拓設(shè)計(jì)思路，豐富設(shè)計(jì)手段，依照視覺(jué)信息的既有要素與媒體介質(zhì)要素進(jìn)行的一種組織構(gòu)造性設(shè)計(jì)，根據(jù)文字、圖形、圖像、色彩、空間等元素和特定的信息需求，按照美學(xué)原理、構(gòu)成理論以及人的視覺(jué)習(xí)慣性進(jìn)行組織、構(gòu)成和編排，把版式設(shè)計(jì)的知識(shí)活用到實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)用中，不斷地升華自己的藝術(shù)潛能，成為時(shí)代需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。然而，此課程的“教”與“學(xué)”，成為當(dāng)下教師頭疼的首要問(wèn)題，如何將教師“備足知識(shí)，精講細(xì)解”變?yōu)椤敖處焸渥惴椒ǎc學(xué)生一起討論真問(wèn)題，學(xué)會(huì)真本事”；如何將“眾隨一”的課堂變?yōu)椤耙浑S眾”的課堂；如何將“師道尊嚴(yán)的紀(jì)律課堂”變?yōu)椤靶紊⑸癫簧⒌膭?dòng)態(tài)課堂”；如何將“我講你聽(tīng)”的課堂變?yōu)椤拔覍?dǎo)你做”的課堂；如何將“接受所教”的課堂變?yōu)椤罢故舅鶎W(xué)”的課堂；如何將“學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)”與“發(fā)展思維能力”有機(jī)結(jié)合，在此基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新性教學(xué)模式的概念，針對(duì)版式設(shè)計(jì)課程在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建立的教與學(xué)的新關(guān)系進(jìn)行了探索。

二、新時(shí)代新教育新生態(tài)引發(fā)的新問(wèn)題

大學(xué)課堂的狀態(tài)和質(zhì)量直接關(guān)系到大學(xué)教學(xué)質(zhì)量和教師的生存質(zhì)量以及專業(yè)發(fā)展水平。基于當(dāng)下教師與學(xué)生同在互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達(dá)的軌道上應(yīng)有什么優(yōu)勢(shì)與學(xué)生較量的思考，倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的思維教育，也稱“慧心教育”，為實(shí)體課堂的轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，為實(shí)質(zhì)性發(fā)揮人與人面對(duì)面教學(xué)的效益，提出構(gòu)建創(chuàng)生“慧心課堂”的7種形態(tài)，從而有效將課堂里的“信息流”和“知識(shí)流”變?yōu)椤八枷肓鳌焙汀皠?chuàng)意流”。把課堂最精彩的部分展現(xiàn)于造福學(xué)生和教師自己，實(shí)現(xiàn)互利雙贏。根據(jù)多年承擔(dān)版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)工作，慧心教育與創(chuàng)新性在版式設(shè)計(jì)課程中的探索，明顯發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的一些問(wèn)題。

1. 教學(xué)目標(biāo)不明確

新課改倡導(dǎo)"用教材教而不是教教材"，很多教師也說(shuō)不清自己到底要教什么，要讓學(xué)生學(xué)什么？教學(xué)目標(biāo)不明確可以表現(xiàn)在很多方面，其中最為明顯的影響就是在課堂教學(xué)中只重視文化知識(shí)的教學(xué)而輕視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法及知識(shí)的實(shí)用性。導(dǎo)致學(xué)生走向社會(huì)時(shí)不能學(xué)以致用，乃是至影響就業(yè)。

2. 教學(xué)手段單一、枯燥

教學(xué)手段單一，多數(shù)教師還是采用過(guò)去填鴨式的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法在版社設(shè)計(jì)課程中的弊處體現(xiàn)明顯，學(xué)生不愛(ài)學(xué)、沒(méi)有思路，作品死板、沒(méi)有創(chuàng)新性。而版式設(shè)計(jì)作品的靈魂恰恰是最需要最前沿設(shè)計(jì)元素的，所以單一的教學(xué)手段在版式設(shè)計(jì)課程中不可取，要改、要變。

教師要改變教學(xué)模式，從封閉型走向生活開放型。讓學(xué)生大膽交流，要給他們創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)。版式設(shè)計(jì)課堂中，教師更應(yīng)該因材施教，針對(duì)學(xué)生不同的生活環(huán)境、地域、喜好等，做針對(duì)性、不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的實(shí)踐練習(xí)，既要重視共性，也要照顧個(gè)性差異。

3. 以教師為中心

根據(jù)對(duì)文獻(xiàn)的查閱及一些實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)在西方院校做的比較好。在西方教室里，學(xué)生和教師坐在一起，討論學(xué)術(shù)、教學(xué)問(wèn)題，做到學(xué)生與老師真正意義上的交流，甚至學(xué)生可以將他們的想法完全融入課堂的實(shí)踐當(dāng)中。在中國(guó)當(dāng)下，“學(xué)生”卻一直是“學(xué)生”，真正意義的“學(xué)生”。這一點(diǎn)在二十一世紀(jì)的版式設(shè)計(jì)教學(xué)中、甚至是在一切教學(xué)中都是不可取的。新時(shí)代、新形勢(shì)下，要求現(xiàn)代師生關(guān)系是從教師為中心走向?qū)W生為中心，正所謂將“眾隨一”的課堂變?yōu)椤耙浑S眾”的課堂，我們現(xiàn)在將其命名為“翻轉(zhuǎn)課堂”，要把學(xué)生的需求放到首位。

在創(chuàng)作中，要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、標(biāo)新立異，要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的不同優(yōu)常。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣立標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)慣向大師向經(jīng)典看齊，看學(xué)生在這個(gè)大標(biāo)準(zhǔn)下，誰(shuí)的作品最接近他，誰(shuí)就最優(yōu)秀。教師要鼓勵(lì)學(xué)生作品的原創(chuàng)性，要讓他們發(fā)散思維，顛覆傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，要融入時(shí)代感，新科技。同時(shí)，教師本身更要不斷地更新知識(shí)、不斷地開拓視野、保持在高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)前沿。

三、慧心教育教學(xué)在版式課程中的實(shí)踐

1.慧心教育教學(xué)模式的概念

回顧歷史，我們可以了解，在知識(shí)創(chuàng)新等方面，任何一個(gè)國(guó)家都有較為突出的表現(xiàn)，從意大利文藝復(fù)興到英國(guó)工業(yè)革命，再到中國(guó)改革開放，在人類社會(huì)的進(jìn)程中，都體現(xiàn)了人類非凡的、不斷進(jìn)步的精神所在。然而，今天，知識(shí)不斷創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)飛速、科技突飛猛進(jìn)，大學(xué)作為塑造靈魂、傳授知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、服務(wù)社會(huì)的重要平臺(tái)，各方面都應(yīng)該走在最前沿。一個(gè)國(guó)家和民族的繁榮與富強(qiáng)，大學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量至關(guān)重要，因此，這種責(zé)任和義務(wù)就深深的落在每一個(gè)大學(xué)教師的肩上。

解決新的困難、瞄準(zhǔn)新的焦點(diǎn)。人們對(duì)“看得見(jiàn)，摸得著，用得上”的版式設(shè)計(jì)藝術(shù)有著更大的需求。所有的這些都需要向社會(huì)輸送新型的藝術(shù)人才。而今天教育的重點(diǎn)是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展形成更多緯度的對(duì)接。不是簡(jiǎn)單的平面的接軌，一定要讓社會(huì)文化與專業(yè)間產(chǎn)生共性，在共性中尋找個(gè)性。

在人才培養(yǎng)上教師要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性，心與心的交流，思維與思維的碰撞，抓住更好的表現(xiàn)手段。在整個(gè)設(shè)計(jì)課程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，多創(chuàng)造一些實(shí)踐，因材施教，這樣才能更好地完成課堂教學(xué)。所以慧心教育教學(xué)模式的概念勢(shì)在必行。

2.如何在慧心的基礎(chǔ)上建立教與學(xué)的新關(guān)系

如何在慧心的基礎(chǔ)上建立教與學(xué)的新關(guān)系，我們把這種關(guān)系稱之為互為主體的關(guān)系。當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生對(duì)知識(shí)的所取不僅僅依托于課堂的學(xué)習(xí)、對(duì)教師的依賴，甚至可以說(shuō)是與教師同步。這時(shí)候教師就不能只管“教”，不關(guān)心學(xué)生興趣，不注意學(xué)生提出問(wèn)題之錯(cuò)誤傾向，這種傾向必然是盲目灌輸學(xué)生，導(dǎo)致填鴨式教學(xué)。

另一方面在信息技術(shù)的海洋里，學(xué)生往往找不到方向，而錯(cuò)誤單一的模仿西方的教育方法，完全泯滅了教與學(xué)的界限，全盤否定了教師的領(lǐng)導(dǎo)作用是不可取的。在生活中，版式設(shè)計(jì)作品可以說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻映入到我們的眼前，針對(duì)于版式設(shè)計(jì)中強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，讓很多學(xué)生迷失了自我。無(wú)法分別設(shè)計(jì)的優(yōu)良，甚至被當(dāng)下社會(huì)中經(jīng)濟(jì)宣傳手段——為了銷售而銷售的設(shè)計(jì)所蒙蔽，在這樣的前提下，如何掌握辨別設(shè)計(jì)優(yōu)良的能力？如何將“創(chuàng)意”、“新穎”融入設(shè)計(jì)當(dāng)中？如何理解設(shè)計(jì)意圖？這將成為一直以來(lái)學(xué)生困擾的課題。古人云：“尊師引路出泥濘，拙匠盲雕費(fèi)玉才?！弊鳛榻處煈?yīng)該幫助學(xué)生更好的找準(zhǔn)自我驅(qū)動(dòng)的路徑，由此讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)認(rèn)識(shí)自我。在“教”的基礎(chǔ)上為“學(xué)”留出更大的可選性、自主性。

3.慧心教育教學(xué)在版式課程中的實(shí)踐

在教學(xué)方式上，要由灌輸式教學(xué)向引導(dǎo)、交流式轉(zhuǎn)變。把教與學(xué)最大限度的轉(zhuǎn)換為積極的、自主的學(xué)與實(shí)踐，版式設(shè)計(jì)課程需要學(xué)生時(shí)刻與最前沿的藝術(shù)接軌，需要教師不斷創(chuàng)造版式設(shè)計(jì)的平臺(tái)，給他們展示設(shè)計(jì)能力和分析能力的機(jī)會(huì)，充分將課堂的理論與實(shí)踐做到真正意義上的結(jié)合，這樣才能使學(xué)生理解版式設(shè)計(jì)的概念與學(xué)習(xí)方法，把握主題性創(chuàng)作的重要性，做到真正的“內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”，并靈活的運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)需求的各個(gè)領(lǐng)域。

在版式課程中后期開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開展社會(huì)實(shí)踐不僅是完成專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，更重要的是讓學(xué)生能提交實(shí)踐心得、創(chuàng)作思維和實(shí)踐中的新發(fā)現(xiàn)，將設(shè)計(jì)作品更貼近受眾需求。在“教”的基礎(chǔ)上為“學(xué)”留出更大的可選性、自主性。增添了更多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，能讓學(xué)生更快的走向社會(huì)，開辟新的創(chuàng)業(yè)空間。

在教學(xué)手段方面，可以在版式設(shè)計(jì)課堂中提出一些可選擇性的案例，案例是教師結(jié)合課程內(nèi)容及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，學(xué)生可以通過(guò)案例引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生要一直擁有問(wèn)題意識(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后解決問(wèn)題。通過(guò)教師為學(xué)生精心準(zhǔn)備的案例分析，學(xué)生可以快速了解到社會(huì)的新需求，積極尋找產(chǎn)業(yè)和教學(xué)的結(jié)合。所以，案例引導(dǎo)是具有開放意義的平臺(tái)。

例如：在即將舉辦的《書籍博覽會(huì)》需要征集主題整體設(shè)計(jì)，其中包括標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、邀請(qǐng)函、名片、招貼、廣告等等。征集內(nèi)容設(shè)計(jì)需要熟練掌握版式設(shè)計(jì)課程中的內(nèi)容，同時(shí)涉及的領(lǐng)域還包括圖形創(chuàng)意、設(shè)計(jì)思維學(xué)、圖像處理等。在課程教學(xué)中，組織學(xué)生以參賽征集的方式，完全按照征集流程進(jìn)行。這樣可以讓學(xué)生初步了解整個(gè)活動(dòng)策劃的前期任務(wù)和處理要點(diǎn)。設(shè)計(jì)活動(dòng)中，首先需要學(xué)生們對(duì)所投項(xiàng)目進(jìn)行前期調(diào)查。包括查找往年及中外近年書籍博覽會(huì)的資料；實(shí)地勘察博覽會(huì)場(chǎng)地并進(jìn)行測(cè)量；進(jìn)行市民問(wèn)卷調(diào)查等等。中期進(jìn)行設(shè)計(jì)，組織模擬演講，師生共議反復(fù)修改。后期由教師帶領(lǐng)優(yōu)秀作品參與最后征集。將教與學(xué)貫穿始終，理論與實(shí)踐相互融合。這樣做提高了設(shè)計(jì)水平，讓學(xué)生在真實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境中加強(qiáng)自己的綜合職業(yè)能力；同時(shí)還開闊了知識(shí)面、豐富了見(jiàn)識(shí)；此外征集項(xiàng)目還要與主辦方及時(shí)溝通、增長(zhǎng)了溝通能力，培養(yǎng)了團(tuán)體合作意識(shí)。在課程中運(yùn)用這樣的創(chuàng)新性教學(xué)，將心與心的溝通與交流融入到實(shí)踐，增長(zhǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也鼓勵(lì)了他們的學(xué)習(xí)積極性，讓版式設(shè)計(jì)課不再枯燥無(wú)味，同時(shí)在學(xué)生未來(lái)就業(yè)的履歷表中增加了華麗的一筆，即便是走向工作崗位也多了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量起到了關(guān)鍵性的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

在信息化時(shí)代的今天，版式設(shè)計(jì)課程也處在一個(gè)新的起跑點(diǎn)上。版式設(shè)計(jì)課程已經(jīng)與社會(huì)融為一體，成為社會(huì)新需求的重要組成部分。全球經(jīng)濟(jì)化的浪潮與全球文化的相互激蕩與碰撞使藝術(shù)教育進(jìn)入到了一個(gè)新的語(yǔ)境，教育教學(xué)方案計(jì)劃的設(shè)定，是圍繞以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求為前提，是尊重藝術(shù)設(shè)計(jì)課程建設(shè)客觀發(fā)展規(guī)律的?；坌慕逃虒W(xué)理念與創(chuàng)新性課程實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容一直保持先進(jìn)性、實(shí)用性。此課程實(shí)施至今一直有很好的效果，學(xué)生受益匪淺。

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作者單位：東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院