借鑒美聲唱法演唱中國(guó)歌曲的若干思考

王素娟

摘 要：美聲唱法因其具有科學(xué)性和規(guī)范性而被很多人去學(xué)習(xí)，它是在聲樂演唱中必不可少的一種演唱類型，但是我國(guó)也有很多優(yōu)秀的歌曲需要被繼承和發(fā)揚(yáng)。所以如何運(yùn)用美聲唱法來(lái)演唱中國(guó)歌曲就變成了一件很有意義的事情。本篇文章筆者將會(huì)介紹怎樣運(yùn)用美聲唱法來(lái)演繹中國(guó)歌曲，希望可以為以后的具體實(shí)踐提供理論性的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：借鑒 美聲唱法 中國(guó)歌曲

對(duì)于美聲唱法來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)被公認(rèn)是最科學(xué)的演唱方法之一了。所以利用好美聲唱法進(jìn)行演唱一般是可以獲得比較好的結(jié)果的。隨著改革開放政策的實(shí)行，我國(guó)的音樂界學(xué)者也開始紛紛的借鑒美聲的唱法，但是一部分人還是很難拿捏好這中間的一個(gè)度，所以在當(dāng)前美聲唱法演唱中國(guó)歌曲還是存在著不少的問(wèn)題的，需要我們針對(duì)這些問(wèn)題提出具體的解決措施。

一、 中國(guó)歌曲概述

1.中國(guó)歌曲分類

對(duì)于我們中國(guó)人自己來(lái)說(shuō)，中國(guó)歌曲的演唱也似乎就是一個(gè)特別簡(jiǎn)單的事情，但是想要把歌曲唱好就是一件很難的事情了。中國(guó)歌曲從歷史和具體的類別劃分為：傳統(tǒng)戲曲和民間歌曲。前者是在五千多年的歷史中逐漸的形成和完善的，它所包含的內(nèi)容幾乎涵蓋了人類生活的很多方面。而后者則包括當(dāng)前仍然流行的一些民謠、兒歌等，還有獨(dú)具特色的“信天游”、“爬山歌”等。

這兩種唱法都凝聚了我們傳統(tǒng)的中華文化，所以是需要我們繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)的。而中國(guó)的民歌也吸引了一大批的觀眾，很多人喜歡民歌也就是因?yàn)樗母璩恼Z(yǔ)言和我們平時(shí)說(shuō)話的聲音很相似。正是由于這厚重的民族性，才使得民歌的表現(xiàn)力更加的豐富，也有了更強(qiáng)的適應(yīng)能力。

2.中國(guó)歌曲發(fā)展進(jìn)程

到了近代以后，中國(guó)的聲樂藝術(shù)就開始作為一種比較獨(dú)立的形式了，尤其是在上個(gè)世紀(jì)的初期，一些專業(yè)的音樂院校也開始開設(shè)相關(guān)的聲樂專業(yè)，而這些專業(yè)的開設(shè)也成為了西歐音樂被中國(guó)人認(rèn)識(shí)的一個(gè)途徑。同時(shí)，由于受到了新文化運(yùn)動(dòng)的影響，音樂領(lǐng)域也出現(xiàn)了大量的采用民歌等民間形式的音調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作等。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又出現(xiàn)了很多和新生活新思想相關(guān)的作品。也正是因?yàn)闀r(shí)代背景的不斷發(fā)生變化，才給歌曲賦予了具體的實(shí)際內(nèi)容。

二、 美聲唱法相關(guān)論述

1.美聲唱法簡(jiǎn)介

美聲唱法源于西歐的專業(yè)古典音樂傳統(tǒng)唱法之中，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后才慢慢地開始形成了這種唱法的。隨著時(shí)間的推移，美聲唱法開始得到發(fā)展和不斷的完善，并在當(dāng)今社會(huì)得到很多人的喜歡。它的外文名字是Bel Canto，其實(shí)漢語(yǔ)意思就是“美妙的聲音”。這也就形象的說(shuō)明了美聲的唱法是要求很高的，這種高要求涵蓋了歌唱的內(nèi)容、演唱者的表現(xiàn)等多個(gè)方面的。

2.美聲唱法的科學(xué)性表現(xiàn)

一提到美聲唱法，大多數(shù)聲樂表演者的第一印象就是其科學(xué)性，它的科學(xué)性自然是和它嚴(yán)格的訓(xùn)練體系是分不開的。主要表現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面：

首先，統(tǒng)一的音質(zhì)要求。由于語(yǔ)音的特殊性，很多的單詞都是以元音結(jié)尾的，而且那些元音也沒有什么被弱化的現(xiàn)象。在發(fā)音的時(shí)候就需要保持吸氣的狀態(tài)，讓自己的喉位一直保持在比較低的位置，演唱的時(shí)候就可以讓自己的聲音上下貫通從而顯得更加的結(jié)實(shí)。

其次，科學(xué)的呼吸方法。在演唱過(guò)程中，呼吸的調(diào)節(jié)可是至關(guān)重要的，所以說(shuō)掌握了呼吸的藝術(shù)就掌握了歌唱的藝術(shù)。在美聲唱法中，它要求使用的氣息是均勻流暢的，對(duì)于整個(gè)呼吸的過(guò)程都是進(jìn)行了相應(yīng)的技術(shù)分析的，而且分析的特別的細(xì)致，這些對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)者建立起良好的呼吸習(xí)慣有著十分重要的作用。

最后，美聲唱法遵循人聲發(fā)聲規(guī)律。在美聲唱法中它是嚴(yán)格要求和規(guī)范訓(xùn)練的過(guò)程的，在訓(xùn)練中要采取最科學(xué)的方法，在最大程度上去減少歌唱對(duì)于歌手聲帶的傷害，以此來(lái)延長(zhǎng)聲帶的壽命。

三、借鑒美聲唱法演唱中國(guó)歌曲存在的問(wèn)題及解決措施

1.借鑒美聲唱法演唱中國(guó)歌曲存在的問(wèn)題

鑒于美聲唱法的科學(xué)性和中國(guó)歌曲需要更好的發(fā)展，很多聲樂藝術(shù)家提出了要借鑒美聲的唱法來(lái)演唱中國(guó)的歌曲，這些人的出發(fā)點(diǎn)是好的，因?yàn)樽鳛橹袊?guó)人，不管是學(xué)習(xí)什么唱法的都是應(yīng)該要把中國(guó)歌給唱好的。所以說(shuō)將美聲唱法的科學(xué)性內(nèi)容和我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化結(jié)合在一起固然是好的，但是我們也必須要正是這兩者結(jié)合可能會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，具體從以下幾個(gè)方面得以體現(xiàn)的：

（1）有關(guān)“咬字”

中國(guó)的歌曲一般講究的是字正腔圓，而美聲唱法和意大利語(yǔ)言的特點(diǎn)又是密切相關(guān)的，意大利語(yǔ)言的發(fā)音連帶性很強(qiáng)，和中國(guó)漢字的要求可以說(shuō)是完全相反的。它追求的是高位置和共鳴腔體的應(yīng)用，這些對(duì)于意大利語(yǔ)言的發(fā)音很容易，對(duì)于漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)可就很難了。所以在美聲唱法演繹中國(guó)歌曲的時(shí)候，有人會(huì)覺得清晰的發(fā)音會(huì)影響美聲的質(zhì)量。很多人在用美聲演唱中國(guó)作品時(shí)就存在著咬字太死的問(wèn)題，這樣就使得整體形象和美聲唱法的要求有了很大的差距。

（2）審美原則存在差異

所謂的審美原則存在差異其實(shí)就是美聲唱法的那些審美原則和中國(guó)歌曲作品的民族性結(jié)合方面的問(wèn)題。對(duì)于美聲唱法來(lái)說(shuō)，很多人都知道它講究的是演唱的藝術(shù)和技巧，因此這些東西都是排在第一位的，它一般不會(huì)被歌詞的語(yǔ)言規(guī)律或者是節(jié)奏所限制的。很多人在掌握了美聲唱法之后，也會(huì)受到一定程度的影響。當(dāng)他們?cè)谘莩袊?guó)歌曲的時(shí)候，就無(wú)形中忽視掉了作品的本土性和民族性，過(guò)分的重視聲音和技巧，反倒起到了相反的作用。

（3）共鳴狀態(tài)不一致

想要利用好共鳴，那需要做到兩點(diǎn)：一是得用的比較自然，二是要適當(dāng)?shù)陌盐账姆执?。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代、每種類別的背景都是不一樣的，所以它的風(fēng)格和形式也不會(huì)是完全一致的。共鳴狀態(tài)的選擇也應(yīng)該結(jié)合不同的具體情況而去選擇，當(dāng)然在共鳴選擇的時(shí)候是一定要符合我們對(duì)于語(yǔ)言情感的需要的，要在合理的范圍內(nèi)把握好度的原則。

2.借鑒美聲唱法演唱中國(guó)歌曲的具體方法

在當(dāng)前的教育大環(huán)境之下，美聲唱法已經(jīng)成為各大聲樂院校的基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容了，所以說(shuō)對(duì)于中國(guó)的各個(gè)音樂院校來(lái)說(shuō)，將美聲的唱法和中國(guó)的歌曲演唱實(shí)際情況更好的結(jié)合起來(lái)就是現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。但是在這個(gè)結(jié)合的過(guò)程中出現(xiàn)了不少的問(wèn)題，所以我們希望可以通過(guò)以下的幾項(xiàng)措施能夠切實(shí)的借鑒美聲的唱法來(lái)更好的去演繹中國(guó)的歌曲。

（1）格外注重發(fā)聲

對(duì)于大部分的歌唱家來(lái)說(shuō)，他們幾乎不會(huì)特別看重唱歌時(shí)候的發(fā)生和吐字技巧的，所以他們一般也都會(huì)忽略掉了咬字發(fā)聲對(duì)于歌唱的重要性，也正是因?yàn)檫@種不注意，所以他們?cè)谝ё职l(fā)音的問(wèn)題方面產(chǎn)生了不少的問(wèn)題。我們知道美聲唱法其實(shí)最早是源于意大利語(yǔ)言的，而意大利語(yǔ)言和漢語(yǔ)又是有著很大的差別，在意大利語(yǔ)言中，由于很多音節(jié)都是由相應(yīng)的元音構(gòu)成的，而元音在一定的情況下又是可以不發(fā)音的，這就使得美聲演唱在很多歌詞中不發(fā)音。漢語(yǔ)則是完全的相反，它是注重音節(jié)的完整性，這兩者在本質(zhì)上就形成了一定的區(qū)別了。

我們看到了漢語(yǔ)和意大利語(yǔ)之間的差別，那么就應(yīng)該能夠在利用美聲演繹中國(guó)歌曲的時(shí)候，可以避開這些問(wèn)題了。首先，需要明白的是字正，對(duì)于咬字必須要清晰，發(fā)音也必須得準(zhǔn)確，只有這樣聽眾才可以知道演唱家到底唱的是什么內(nèi)容，然后才能進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)歌曲中的意思。我們不能夠?yàn)榱藛渭兊娜ダ妹缆暭记?，而丟掉了最重要的東西，這樣就會(huì)出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。不能只是為了追求發(fā)音清晰就去簡(jiǎn)化一些漢字的發(fā)音，那樣就算是把歌曲唱出來(lái)也會(huì)顯得不倫不類，觀眾們也根本就不能明白我們到底唱了什么，歌詞又是寫了什么。所以還是要遵循中國(guó)歌曲的演唱風(fēng)格的，一定要注重發(fā)音和咬字。

（2）注意聲音的運(yùn)用

對(duì)于不同的歌曲要選擇不同種類的音色，這似乎是已經(jīng)被規(guī)定好了的。因?yàn)椴煌N類的歌曲它們的風(fēng)格也是千差萬(wàn)別的。當(dāng)我們要演唱西方的那種歌劇的時(shí)候，我們自然而然要選擇比較具有技巧性的歌唱方法，比如要講究共鳴的運(yùn)用。但是當(dāng)我們要表演中國(guó)傳統(tǒng)的民歌時(shí)，那就需要一種比較細(xì)膩的聲音了，從細(xì)膩的聲音里來(lái)體會(huì)歌曲中所要表達(dá)的感情。

現(xiàn)階段，對(duì)于運(yùn)用美聲唱法演唱中國(guó)歌曲是要求演唱者的聲音要結(jié)合中國(guó)的特色的。因?yàn)橹袊?guó)的文化和西方的文化本身就是存在著很大的不同的，我們?cè)谘莩枨臅r(shí)候也是一定要考慮到這些文化差異的，可能外國(guó)人喜歡的那種演唱風(fēng)格，我們中國(guó)人并不會(huì)喜歡呢，所以一定要考慮周全，利用好這些文化元素，讓自己的聲音變得更加的有中國(guó)的特色。同時(shí)，還要在借鑒美聲唱法的時(shí)候明白什么樣的聲音適合什么樣的歌曲。一定要找準(zhǔn)自己的聲音特點(diǎn)，再結(jié)合美聲唱法把中國(guó)歌曲演唱好。

（3）牢記中國(guó)特色

我們一提到中國(guó)歌曲，用最合適的一個(gè)詞來(lái)形容，那就是韻味。在中國(guó)好像很多的方面都是要講解韻味的，這種韻味似乎就是一種感覺，只要這種感覺有了，就會(huì)讓人感覺特別的舒服。但是韻味其實(shí)是一個(gè)比較寬泛的概念，就算是中國(guó)歌曲也會(huì)有很小的分支，有不同類型的歌曲的。對(duì)于這些不同種類的歌曲，我們是要具體的分析它到底是適用于那種韻味，一定要準(zhǔn)確，不然就會(huì)出現(xiàn)相反的效果。當(dāng)我們?cè)谟妹缆暢ǔ袊?guó)歌曲的時(shí)候做到了吐字發(fā)音，也做好了共鳴技術(shù)，但是就是缺少了中國(guó)韻味，這樣的歌曲依然不會(huì)是成功的，作為中國(guó)聽眾也不會(huì)喜歡的。所以我們?cè)谧龊米罨A(chǔ)的事情之后，一定要深層的剖析歌曲，分析它的內(nèi)容，明白它所要表達(dá)的感情是什么，然后在演唱的時(shí)候把這樣的感情傳遞給觀眾。

當(dāng)我們?cè)谘莩系男≌{(diào)時(shí)，那就一定要有委婉，優(yōu)美的韻味；在演唱北方的歌曲時(shí)，那就一定要有豪邁、粗獷的韻味，這些韻味不能缺少，更不能混亂，只有牢牢的把握住了這些，才能在借鑒美聲唱法演繹中國(guó)歌曲時(shí)候做得更好。

結(jié)語(yǔ)

美聲唱法因其科學(xué)性被很多演唱者所學(xué)習(xí)，對(duì)于那些具有中國(guó)民族特色的中國(guó)歌曲來(lái)說(shuō)，如果想要更好的繼續(xù)發(fā)展，那就需要借鑒一定的科學(xué)性唱法。很多演唱者也在借鑒美聲唱法演唱中國(guó)歌曲的方面不斷的努力，雖然當(dāng)前還存在著很多問(wèn)題，但是只要采取合適的辦法去解決，未來(lái)一定會(huì)發(fā)展的更好的。

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作者單位：東莞理工學(xué)院城市學(xué)院