將對位教學(xué)引入對位化和聲改革的必要性

周天星

摘 要 ：對位法與和聲學(xué)長期以來是分開來講授的，這導(dǎo)致在實(shí)踐中，學(xué)生容易將二者對立起來理解，不利于作曲理論的學(xué)習(xí)。若將對位化和聲的理念引入復(fù)調(diào)教學(xué)，可以有效消除二者之間人為形成的壁壘。目前我國將二者結(jié)合講授的教材極少，這就需要相關(guān)教材編寫者能消除偏見，編寫一種兼容二者的教材形式，使學(xué)習(xí)者能夠融會貫通并用以實(shí)踐中。

關(guān)鍵詞：對位化和聲 和聲學(xué) 對位法 教材

前言

對位法實(shí)踐有著悠久的歷史，最后在文藝復(fù)興時期聲部的結(jié)合之間慢慢形成一種固定的縱向結(jié)構(gòu)，即三度排列的和弦結(jié)構(gòu)。和弦結(jié)構(gòu)一開始僅僅作為縱向上對音程的填充，因?yàn)楹拖沂且环N更飽滿的音響結(jié)構(gòu)。然而此時和弦在橫向上并無特別的關(guān)系，是一種散亂的隨機(jī)關(guān)系。

這種實(shí)踐一直被持續(xù)到巴羅克時期，和弦在對位中的運(yùn)用逐漸功能化，即產(chǎn)生了橫向上的功能關(guān)系。法國作曲家理論家，拉莫對當(dāng)時的和聲實(shí)踐進(jìn)行理論總結(jié)，于1722年發(fā)表了《和聲的原理》一書，提出了功能和聲理論，和聲被作為一種理論終于和對位法分道揚(yáng)鑣。

隨著古典樂派、浪漫派的到來，主調(diào)音樂大行其道，和聲學(xué)的理論越來越完善，同時也越來越獨(dú)立于對位法之外。這種發(fā)展最終導(dǎo)致的結(jié)果，就是我們在學(xué)習(xí)多聲部音樂作曲理論時，需要學(xué)習(xí)兩種看似不同的課程。

一、當(dāng)前我國對位法教學(xué)現(xiàn)狀

1.對位法教材的現(xiàn)狀

目前我國的對位法復(fù)調(diào)教材主要以前蘇聯(lián)體系為主，這從教材中的大多數(shù)使用俄羅斯或蘇聯(lián)作曲家的例子可以反映出來。其特點(diǎn)是，一般不分嚴(yán)格對位與自由對位，有時直接從二聲部單對位開始講起，如較早的陳銘志先生?；?qū)⒎诸悓ξ蛔鳛樽杂蓪ξ坏念A(yù)備，段平泰先生、于蘇賢先生等諸多的復(fù)調(diào)教材。

法國體系的教材如廖寶生先生翻譯的法國教材《對位法與賦格教程》（泰奧多爾.杜普阿），較早的還有類似美國理論家皮斯頓的《對位法》，目前被作為教學(xué)參考書的意義還是比較大的。

將對位法明確分成兩部分進(jìn)行著述的有楊勇先生的《分類對位法》、《自由對位法》兩冊教材，是首次在國內(nèi)將對位法按照風(fēng)格分開講授的教材，這有助于學(xué)生以一種清晰的觀念進(jìn)行對位法的學(xué)習(xí)。

對于規(guī)則的論述多以“協(xié)和音程”的角度展開，對所舉例子基本沒有和聲分析。即對例子的和聲（和弦結(jié)構(gòu)以及橫向關(guān)系）結(jié)合缺少一種微觀與宏觀結(jié)合的綜合論述。另外較早的教材所舉例子多為蘇聯(lián)作曲家為主，或我國作曲家例子，對于巴赫的例子基本沒有和聲分析，導(dǎo)致學(xué)生不能將理論知識與實(shí)際作品結(jié)合起來。

2.對復(fù)調(diào)音樂中和聲結(jié)合講解的誤區(qū)

將多聲部概念與二聲部概念對立起來。有些教材認(rèn)為前者可以形成完整和聲，后者只能形成音程。將和弦形成的條件孤立理解為縱向上三個音以上的結(jié)合。

關(guān)于二聲部結(jié)合的論述。從多于二聲部的織體中抽取的二聲部并非是獨(dú)立意義上的二聲部，而作為獨(dú)立的二聲部，其和聲結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)要高于前者。

對于前者來說，由于和聲的總體結(jié)合依賴于其他各聲部的配合，所以表現(xiàn)出來的和弦結(jié)構(gòu)一般是不完整的（也可以完整），另外由于該二者結(jié)合不一定出現(xiàn)在最低聲部，所以不必考慮轉(zhuǎn)位后的四六和弦結(jié)構(gòu)。作為獨(dú)立的二聲部作品中的二聲部，其對位結(jié)合在橫向縱向上并沒有其他聲部的支撐，所以和聲結(jié)合的意義顯然更為重要，和前者的要求是有區(qū)別的。關(guān)于二者的區(qū)別，在教材上普遍未作界定。

將和聲學(xué)與對位法對立起來的教學(xué)觀念的弊端早在二十世紀(jì)五十年代陳洪先生著的較早的一本《對位化和聲》中就有提及，其對和聲學(xué)與對位法的聯(lián)系有著深刻準(zhǔn)確的把握。“尚有有一個更大的遺憾，便是認(rèn)為和弦為和聲學(xué)的對象，對位法便不加以詳細(xì)的分析，而僅斤斤計較各聲部間音程的關(guān)系”，“自亨德爾、巴赫以后”，“對位法應(yīng)該建立在大小音階的各和弦上面，是毫無疑義的事”。

在一般師范院校，復(fù)調(diào)課程有兩種設(shè)置模式，一是作為必修課，二是作為選修課，該課程有時甚至被邊緣化。在音樂學(xué)院作曲系則屬于必修課。

二、和聲學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.教材的現(xiàn)狀

各院校一般以蘇聯(lián)教材或其衍生品為主。主要以四部和聲的形式展開論述，對織體的設(shè)計講解幾乎沒有，有個別教材有涉及到鋼琴織體的改編，但限于主調(diào)思維。

將和聲抽象為和弦之間的連接，本來是一件好事，對于作曲家而言，可以一目了然作品的和聲布局。對于一般學(xué)生而言，反而起到相反的作用。由于和聲課講授的大多數(shù)是沒有節(jié)奏變化的和弦連接，學(xué)生往往無法將其與實(shí)際作品聯(lián)系起來，教學(xué)與實(shí)踐相脫節(jié)。導(dǎo)致學(xué)生一般在學(xué)習(xí)和聲考試后一年，和聲的內(nèi)容就忘記了。這種現(xiàn)象的最大原因，就是和聲學(xué)的公式化教學(xué)，沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的多聲部創(chuàng)作實(shí)踐。

2.和聲學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

和聲學(xué)教學(xué)中極少講述關(guān)于對位的知識，學(xué)生不能將和聲連接與多聲部音樂建立有機(jī)聯(lián)系。如上所述，對位與和聲分開講述的缺點(diǎn)被形式放大了，被教材和教師的授課方式放大了。要避免這種缺點(diǎn)或避免缺點(diǎn)被放大，就需要對教材進(jìn)行改革，以適應(yīng)教學(xué)的要求。

和聲學(xué)作為多聲部音樂和聲結(jié)合的一門學(xué)問，與對位法本是同根生。這就意味著二者必然有很多共同點(diǎn)，只是在處理織體時有著不同的側(cè)重點(diǎn)。作為一門作曲理論課程，關(guān)于二者的聯(lián)系和區(qū)別應(yīng)該加以清晰的論述。以免學(xué)生以瞎子摸象的方式進(jìn)行孤立片面的理解和學(xué)習(xí)。

廖寶生先生認(rèn)為，和聲可以進(jìn)行對位化運(yùn)用，“對位化和聲就是要把這些縱向的和弦組合，構(gòu)思成幾個具有獨(dú)立的音調(diào)和節(jié)奏的旋律聲部的同時出現(xiàn)”。所以在和聲學(xué)到一定階段后，比如學(xué)完整三和弦連接后，既可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶ξ换楏w的設(shè)計，或?qū)⒑吐暦謩e進(jìn)行主調(diào)和復(fù)調(diào)式的織體變化，讓學(xué)生理解對位與和聲之間內(nèi)在聯(lián)系。

三、對位法教材模式的改革

對位法教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)和弦和聲的運(yùn)用。對于對位法教學(xué)中和弦概念的忽略，源于教材對概念和定義的模糊。由于對位教材一般認(rèn)為，二聲部結(jié)合是簡單的形式，所以一般均以二聲部開始教授。而二聲部從表現(xiàn)來看表現(xiàn)為音程的連接，這就給學(xué)生造成一種錯覺，那就是認(rèn)為對位法是學(xué)習(xí)音程連接的學(xué)問。

正如陳洪先生的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“協(xié)和音程”往往會讓學(xué)生忽略和弦的存在。實(shí)際上，在巴赫的對位理念中，四聲部是簡單的形式，而二聲部反而是難的形式。在其《賦格的藝術(shù)》中，二聲部隊(duì)位卡農(nóng)是排在最后的，因?yàn)榘秃照J(rèn)為二聲部寫作難于更多聲部的寫作，這是有一定的道理的。

對位教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)和弦根音律動的觀念。 四聲部在形式上可以形成完整的和弦，寫作時必須考慮和弦結(jié)構(gòu)的根音律動，反過來，因?yàn)檫@種律動更容易被重視，所以反而容易實(shí)現(xiàn)和聲的結(jié)合。

在二聲部結(jié)合中，由于表現(xiàn)為音程的連接，作曲者如果沒有和弦根音節(jié)奏的概念，把作曲理解成一堆沒有關(guān)系的音程的連接，則難以形成有效的根音律動，所以巴赫非常重視二聲部的練習(xí)。

這個例子以主屬和弦交替進(jìn)行，對位結(jié)合形成八度模仿。在低聲部出現(xiàn)八度的應(yīng)句時，高聲部以分解和弦作為對句，這明顯是為了明確和聲的結(jié)合實(shí)際上就是和弦結(jié)構(gòu)。巴赫的二聲部創(chuàng)意曲或二聲部前奏曲，往往故意使用分解和弦來創(chuàng)作旋律，其教學(xué)目的不言而喻。這是在表明，二聲部結(jié)合有著清晰的和聲節(jié)奏，根音律動不能被忽視，不能將二聲部理解為孤立音程的連接。而關(guān)于二聲部八度模仿的和聲結(jié)合的諸多問題，在國內(nèi)教材上尚未見到相關(guān)論述。

正如美國理論家愛伯西·該丘斯把對位結(jié)合的和弦比作電線桿，把旋律比作電線的描述，“這許多電線各自傳達(dá)不同的信息，但都一起張?jiān)诟蜕?，這些竿子（和弦）支持著各條電線（各個曲調(diào)）指示以共同的方向?！?/p>

以和聲框架構(gòu)建對位練習(xí)的必要性。首先給出一列羅馬數(shù)字的和聲進(jìn)行。在和聲連接的框架下，對位音樂結(jié)合哪怕是二聲部，也需要考慮和聲的根音律動，這是至關(guān)重要的概念。如果忽略此概念，二聲部結(jié)合可能會變成一堆雜亂無章的協(xié)和音程的連接。這就違背了多聲部音樂的結(jié)合原則，那就是無論主調(diào)還是復(fù)調(diào)，由于有縱向和弦的存在，而這種存在不是抽象的，每個和弦在音樂中必定占據(jù)一定的節(jié)拍，最終在聽覺中就會反映出和弦根音的律動。所以即使二聲部沒有形成完整和弦（實(shí)際上可以形成），所用協(xié)和音程的連接也必須符合和聲框架的限制，在第其他聲部出現(xiàn)后不至于發(fā)生和聲的沖突。這一點(diǎn)在國內(nèi)的教材上論述極為簡略或者根本沒有論述，這非常不利于學(xué)生對復(fù)調(diào)音樂中和聲結(jié)合的正確認(rèn)識。

下例是筆者依據(jù)巴赫的對位手法設(shè)計的對位化和聲的教學(xué)例子：

在該例中，以主屬和弦的四部和聲作為對位的框架，前后可以形成四度模仿，高低聲部之間則是對比關(guān)系。為了說明問題，其他聲部未作對位化改造。即使把其他聲部隱藏，和聲的框架依然清晰可見。

這種訓(xùn)練的目的旨在培養(yǎng)學(xué)生的和聲節(jié)奏（根音律動）概念。即便在沒有和聲框架時，如為一個既定的旋律配二聲部對位，要考慮旋律隱含的和聲節(jié)奏。雖然旋律已經(jīng)固定，導(dǎo)致和聲的形成帶有一定的被動性。然而這不是絕對的，安排和聲的邏輯可能性總是存在的。另外和弦根音的變動規(guī)律也要進(jìn)行設(shè)計，在規(guī)律的前提下可以作適當(dāng)變動，但不能隨意變動。例如不能把每一個音都作為一個獨(dú)立的和弦來配，這是學(xué)生最常犯的錯誤，其結(jié)果是導(dǎo)致和聲節(jié)奏混亂不清晰。

綜上所述，將對位化和聲理念引入對位法教學(xué)是十分必要的，這有助于消除長期以來對兩門課程形成的偏見。即有助于使學(xué)生將和聲學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，又可以使其對復(fù)調(diào)對位法的學(xué)習(xí)有一個整體明確的和聲認(rèn)識，最終將對位技巧納入和聲框架下來學(xué)習(xí)對位法。

注釋：

陳洪.對位化和聲學(xué)[M].上海：上海音樂出版社，1951：2.

廖寶生.對位化和聲及其運(yùn)用[J].黃鐘，1998（1）：76.

【美】伯西.該丘斯.繆天瑞譯.音樂的構(gòu)成[M].北京：人民音樂出版社，1964： 146.

作者單位：廣東潮州韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院