西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)及融合

周洋

摘 要：繪畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)下得到了快速的發(fā)展，對(duì)比西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式來(lái)看，二者之間存在一定的差異性，但又在某些方面具有同一性特點(diǎn)，二者的融合，對(duì)于促進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步來(lái)說(shuō)，具有重要意義。西方油畫(huà)具有悠久的歷史，其藝術(shù)魅力通過(guò)技法進(jìn)行體現(xiàn)，在學(xué)習(xí)西方油畫(huà)過(guò)程中，要對(duì)技法進(jìn)行較好把握。東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式，更加注重于意境，增強(qiáng)了畫(huà)面的感染力。本文在對(duì)西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)與融合問(wèn)題研究過(guò)程中，分析了西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法，并就西方傳統(tǒng)油畫(huà)與東方繪畫(huà)的差異進(jìn)行了分析，通過(guò)對(duì)比差異，更好地實(shí)現(xiàn)西方傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式的融合目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法 東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式 融合 特點(diǎn)

西方油畫(huà)在我國(guó)得到了快速發(fā)展，并呈現(xiàn)出多種流派爭(zhēng)奇斗艷的發(fā)展形勢(shì)，油畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，注重對(duì)技法把握。西方油畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)性，通過(guò)作品，反映出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。西方傳統(tǒng)油畫(huà)的出現(xiàn)，注重以作品為表現(xiàn)基礎(chǔ)，對(duì)客觀(guān)現(xiàn)象進(jìn)行有效反應(yīng)。油畫(huà)技法在應(yīng)用過(guò)程中，要注重對(duì)畫(huà)法進(jìn)行認(rèn)真把握，在繪畫(huà)過(guò)程中，突出空間感、立體感，能夠?qū)⒄瘴镞M(jìn)行客觀(guān)體現(xiàn)。東方繪畫(huà)則注重抽象反應(yīng)，在刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)事物過(guò)程中，注重結(jié)合畫(huà)家的主觀(guān)意識(shí)。西方傳統(tǒng)油畫(huà)與東方繪畫(huà)在現(xiàn)階段得到了快速發(fā)展，并且在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)影響下，二者之間不斷進(jìn)行融合，有效地增強(qiáng)了二者的藝術(shù)表現(xiàn)能力。結(jié)合西方油畫(huà)在我國(guó)的發(fā)展情況，加強(qiáng)畫(huà)法理解和應(yīng)用，融合東方繪畫(huà)因素，成為西方油畫(huà)在我國(guó)發(fā)展必須把握的一個(gè)重要內(nèi)容。

一、 西方傳統(tǒng)油畫(huà)畫(huà)法分析

西方傳統(tǒng)油畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，歷經(jīng)了幾百年的發(fā)展歷史，這使得西方油畫(huà)畫(huà)法不斷豐富，能夠更好地對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行反應(yīng)。西方傳統(tǒng)油畫(huà)的畫(huà)法主要以不透明畫(huà)法、透明畫(huà)法、直接畫(huà)法為主。本文對(duì)西方傳統(tǒng)油畫(huà)畫(huà)法的分析，則從這三種畫(huà)法入手，具體內(nèi)容我們可以從下面分析中看出：

1.不透明畫(huà)法

不透明畫(huà)法在油畫(huà)繪畫(huà)中應(yīng)用時(shí)，注重對(duì)顏色進(jìn)行把握，通過(guò)多層次的顏色構(gòu)造，滿(mǎn)足畫(huà)家實(shí)際需求。不透明畫(huà)法的關(guān)鍵點(diǎn)和核心在于對(duì)顏色進(jìn)行把握，在實(shí)際繪畫(huà)過(guò)程中，會(huì)先利用顏色對(duì)事物進(jìn)行簡(jiǎn)單勾畫(huà)，通過(guò)顏色的不斷變厚以及層次的增加，使顏色變成不透明的狀態(tài)。不透明畫(huà)法在應(yīng)用時(shí)，利用了畫(huà)面凹凸不平的特征，通過(guò)對(duì)光的反射，增強(qiáng)繪畫(huà)質(zhì)量。不透明畫(huà)法在應(yīng)用時(shí)，首先需要對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行素描，之后對(duì)塑料后的草稿進(jìn)行上色。在上色過(guò)程中，需要利用稀釋油進(jìn)行調(diào)色。調(diào)色后，需要待涂色一層完全干透后，才能夠進(jìn)行下一層次的著色操作。

2.透明畫(huà)法

透明畫(huà)法是針對(duì)于不透明畫(huà)法而言的，二者之間在色彩應(yīng)用上，存在著較大的差異性。透明畫(huà)法在對(duì)顏料應(yīng)用時(shí)，選擇透明或是半透明的顏料，能夠?qū)獾耐干湫ЧM(jìn)行較好反應(yīng)。透明畫(huà)法上色過(guò)程中，事先需要進(jìn)行素描手稿制作，這一過(guò)程中，素描手稿的要求較高。在進(jìn)行上色時(shí)，不會(huì)使用到白色顏料，并且對(duì)稀釋油的用量較多。在上色過(guò)程中，透明畫(huà)法需要對(duì)下層顏色進(jìn)行透露，并能夠與上層顏色形成一種色調(diào)變化。

3.直接畫(huà)法

直接畫(huà)法相對(duì)簡(jiǎn)便，直接在畫(huà)布上對(duì)物象形態(tài)進(jìn)行勾勒。在上色過(guò)程中，需要畫(huà)家根據(jù)繪畫(huà)情況，從整體上對(duì)素描手稿進(jìn)行上色。直接畫(huà)法具有全局性，是對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作技法的一種整體概括。直接畫(huà)法的顏色比較濃重，并且具有較高的色彩飽和度。直接畫(huà)法在西方油畫(huà)繪畫(huà)中的應(yīng)用，具有直接性和新鮮感的特性，但是會(huì)導(dǎo)致繪畫(huà)資源出現(xiàn)大量的浪費(fèi)情況。直接畫(huà)法一開(kāi)始就需要對(duì)繪畫(huà)作品的整體進(jìn)行考慮，并且繪畫(huà)時(shí)間要求短，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，可能會(huì)導(dǎo)致油畫(huà)繪畫(huà)失敗。直接畫(huà)法在西方油畫(huà)繪畫(huà)中應(yīng)用較為廣泛，其中印象派畫(huà)家、歐洲古典油畫(huà)都采用了直接畫(huà)法的油畫(huà)技法。

二、 西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)與融合

1.西方油畫(huà)技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法比較

西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法之間有著較大的差異性，西方油畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，東方繪畫(huà)注重寫(xiě)意，由于側(cè)重點(diǎn)的不同，在技法方面，勢(shì)必會(huì)存在不同。就以油畫(huà)技法來(lái)看，在進(jìn)行油畫(huà)繪畫(huà)過(guò)程中，首先需要對(duì)客觀(guān)物象進(jìn)行素描，之后對(duì)素描手稿進(jìn)行上色，以滿(mǎn)城油畫(huà)的創(chuàng)作。在素描學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要從立體圖形畫(huà)起。這一過(guò)程中，畫(huà)家在對(duì)繪畫(huà)技法應(yīng)用時(shí)，會(huì)結(jié)合素描的三要素進(jìn)行考慮，并且需要具備較強(qiáng)的觀(guān)察能力。同時(shí)，畫(huà)家會(huì)對(duì)物象外在特征的把握，將直接所看到的東西描繪下來(lái)。中國(guó)繪畫(huà)技法應(yīng)用時(shí)，主要以臨摹方法為主，通過(guò)臨摹畫(huà)譜，可以掌握繪畫(huà)的技巧。相對(duì)于西方油畫(huà)來(lái)說(shuō)，東方繪畫(huà)更加簡(jiǎn)便，掌握的內(nèi)容相對(duì)較少，而西方油畫(huà)繪畫(huà)時(shí)，則相對(duì)復(fù)雜。

2.西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式融合

在對(duì)西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式融合過(guò)程中，需要對(duì)各自繪畫(huà)特色進(jìn)行把握。西方傳統(tǒng)油畫(huà)繪畫(huà)過(guò)程中，注重把握“技法”。例如印象派畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程中，注重對(duì)光線(xiàn)和色調(diào)進(jìn)行把握，這與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式有著密切的關(guān)聯(lián)性，并且受到東方繪畫(huà)的影響。西方油畫(huà)融合這一技法，增強(qiáng)了西方油畫(huà)的表現(xiàn)力。同時(shí)，在技巧和藝術(shù)表現(xiàn)方面，東方繪畫(huà)技法對(duì)西方油畫(huà)影響較大。東方繪畫(huà)的臨摹，是對(duì)原有物象的一種表現(xiàn)，而西方油畫(huà)技法中，通過(guò)素描手稿的加色操作，繼承了臨摹這一特點(diǎn)。西方傳統(tǒng)油畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，原有的物象理念得到了很大的改變，油畫(huà)逐漸開(kāi)始關(guān)注到精神層面內(nèi)容。西方油畫(huà)擺脫客觀(guān)制約后，其精神層面的發(fā)展，逐漸朝著東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式靠攏，通過(guò)反映出精神層面信息，強(qiáng)化西方油畫(huà)的精神蘊(yùn)意，使其可以更好地滿(mǎn)足人們需要。西方油畫(huà)學(xué)派的代表人物，對(duì)油畫(huà)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討，物象內(nèi)涵和其反映出的精神層次，引起了畫(huà)家們的廣泛關(guān)注。馬蒂斯認(rèn)為“物象外形的意義逐漸喪失，內(nèi)在的真實(shí)性才是油畫(huà)創(chuàng)造的關(guān)鍵，油畫(huà)藝術(shù)，應(yīng)該追求靈魂”，由此可見(jiàn)，油畫(huà)形式的理念得到了轉(zhuǎn)變，藝術(shù)思想更加注重體現(xiàn)出“靈魂”。這一觀(guān)點(diǎn)對(duì)于東方繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)司空見(jiàn)慣，東方繪畫(huà)起始的時(shí)候，“靈活”就成為其關(guān)注的核心內(nèi)容。

西方傳統(tǒng)油畫(huà)在對(duì)藝術(shù)家意志表現(xiàn)過(guò)程中，與東方繪畫(huà)藝術(shù)思想有著密切的關(guān)聯(lián)性。繪畫(huà)是對(duì)藝術(shù)家理念的一種表達(dá)，這一點(diǎn)西方傳統(tǒng)油畫(huà)與東方繪畫(huà)時(shí)相通的。西方傳統(tǒng)油畫(huà)在對(duì)這一問(wèn)題理解上，主要以“象征主義理論”為主，東方繪畫(huà)則突出“寫(xiě)意”這一特征。東方繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，從宋朝開(kāi)始，外在的表現(xiàn)逐漸淡化，寫(xiě)意藝術(shù)成為東方繪畫(huà)發(fā)展的一個(gè)突出特點(diǎn)。繪畫(huà)過(guò)程中，對(duì)物象的客觀(guān)、真實(shí)反映，不再是畫(huà)家的要求，而是職業(yè)畫(huà)師必備的技能，畫(huà)家應(yīng)該注重突出意境，將繪畫(huà)蘊(yùn)含的精神體現(xiàn)出來(lái)。西方傳統(tǒng)油畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，德尼認(rèn)為，油畫(huà)應(yīng)該對(duì)人的情感進(jìn)行體現(xiàn)，利用油畫(huà)作為載體，形象作為輔助。西方傳統(tǒng)油畫(huà)隨著畫(huà)家們意識(shí)的不斷變化，其形式也發(fā)生了較大的改變，在這一方面，西方油畫(huà)更多地學(xué)習(xí)了東方繪畫(huà)藝術(shù)，將“意境”在繪畫(huà)中突出體現(xiàn)。西方油畫(huà)技法在發(fā)展過(guò)程中，繪畫(huà)手法與東方繪畫(huà)也存在一定的相同之處，這為二者之間的融合創(chuàng)造了有利條件。例如在對(duì)立體刻畫(huà)過(guò)程中，需要對(duì)立體物象元素進(jìn)行相應(yīng)的分解，能夠?qū)Ω鱾€(gè)因素進(jìn)行理解和設(shè)計(jì)，以此進(jìn)行繪畫(huà)。我國(guó)清朝畫(huà)家王原祁在繪畫(huà)過(guò)程中，就以這種技法進(jìn)行繪畫(huà)。除此之外，繪畫(huà)過(guò)程中，為了表現(xiàn)出某種意境，需要對(duì)客觀(guān)物象進(jìn)行變形處理，從而增強(qiáng)繪畫(huà)效果。繪畫(huà)變形，在元朝時(shí)，意境成為畫(huà)家們關(guān)注的一個(gè)重要內(nèi)容。

東方繪畫(huà)技法在發(fā)展過(guò)程中，受到東方文化的影響，天人合一的思想在繪畫(huà)藝術(shù)中得到了有效體現(xiàn)。封建社會(huì)中，人們對(duì)自然保持著一種敬畏，注重實(shí)現(xiàn)人與自然地統(tǒng)一、和諧。而西方傳統(tǒng)油畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)這一思想的應(yīng)用，起源于工業(yè)革命。隨著工業(yè)化步伐加快，西方油畫(huà)注重對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，人與自然地和諧發(fā)展，在西方傳統(tǒng)油畫(huà)中得到了有效體現(xiàn)。這種“意向性”的繪畫(huà)方式，使東西方繪畫(huà)技法達(dá)成了統(tǒng)一。不論是西方傳統(tǒng)油畫(huà)還是東方繪畫(huà)，精神層次的關(guān)注逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并且為了達(dá)到這一目標(biāo)，西方油畫(huà)技法與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式開(kāi)始融合，對(duì)原有的繪畫(huà)技法進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，從而促進(jìn)了東西方繪畫(huà)水平的提高。關(guān)于這一表現(xiàn)，我們可以從現(xiàn)階段西方油畫(huà)繪畫(huà)情況來(lái)看，畫(huà)家們對(duì)畫(huà)框的關(guān)注度降低，對(duì)物象的客觀(guān)反映關(guān)注也隨之降低，但是畫(huà)卷中的意境水平得到了顯著提升。東西方繪畫(huà)在意境方面達(dá)成了一致性，實(shí)現(xiàn)了精神層次的統(tǒng)一，這樣一來(lái)，勢(shì)必會(huì)對(duì)技法的統(tǒng)一性產(chǎn)生較大的影響。把握兩者之間的特點(diǎn)和聯(lián)系，加強(qiáng)二者之間的融合，對(duì)于促進(jìn)繪畫(huà)技法發(fā)展來(lái)說(shuō)，意義重大。

結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的觀(guān)念發(fā)生了翻天覆地的變化，繪畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，勢(shì)必會(huì)朝著精神層面快速發(fā)展。東西方藝術(shù)之間的相互滲透，在促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和變革過(guò)程中，起到了巨大作用。西方傳統(tǒng)油畫(huà)技法的革新，由原來(lái)的物質(zhì)層次朝著精神層面過(guò)度，作品本身，將更注重于畫(huà)家情感的結(jié)合，突出“意向”。東方繪畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，將會(huì)注重對(duì)繪畫(huà)技法的把握，在突出意境的同時(shí)，也表現(xiàn)出審美感。西方傳統(tǒng)油畫(huà)與東方繪畫(huà)表現(xiàn)形式將不斷融合，不斷地吸收和借鑒，從而促進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)更好地發(fā)展和進(jìn)步。

注釋?zhuān)?/p>

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作者單位：西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院