論“大眾文化”對中國當(dāng)代文藝生活的影響

莫家銀

摘要：大眾文化可以視為對中國現(xiàn)代文藝生活文化方面的描繪方式，作為一種對美的審視活動，持續(xù)挖掘更廣大的文化發(fā)展環(huán)境，隨著商業(yè)、消費(fèi)等具備本時代特征的元素不斷融入，中國當(dāng)代文藝生活的呈現(xiàn)手段更加個性化，并且在電影、音樂等藝術(shù)作品中得到體現(xiàn)。本文簡單說明了“大眾文化”在中國的發(fā)展歷程，進(jìn)一步分析了“大眾文化”對當(dāng)代中國文藝生活的積極影響、負(fù)面影響，通過對這些問題的思考，使“大眾文化”發(fā)揮出更大的正面作用。

關(guān)鍵詞：大眾文化；中國；當(dāng)代文藝生活

前言：

當(dāng)前中國正處于全面現(xiàn)代化階段，然而，文化產(chǎn)業(yè)中卻已經(jīng)出現(xiàn)了后現(xiàn)代化標(biāo)志特征，體現(xiàn)在審美自律性缺失等方面，導(dǎo)致新興的審美觀念與傳統(tǒng)觀念大方向不能統(tǒng)一，多種文藝形式中具備了新時代特色，相反原有的文化規(guī)則和結(jié)構(gòu)逐漸受到?jīng)_擊，生存環(huán)境無法得到保障，最終其地位被取代。而當(dāng)代人心靈深處的欲望開始被挖掘被展現(xiàn)，使“大眾文化”的內(nèi)涵被認(rèn)可，并發(fā)揮出作用。因此，探索新形勢下，“大眾文化”對中國當(dāng)代文藝生活的影響，具有十分重大的意義。

一、“大眾文化”在中國的發(fā)展歷程

大眾文化起源于現(xiàn)代化工業(yè)社會，憑借先進(jìn)技術(shù)手段，使文化形態(tài)迅速廣泛傳播，在消費(fèi)意識引領(lǐng)下，以時尚手段進(jìn)行文化消費(fèi)，從根本上而言，是為適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會而出現(xiàn)的市民文化[1]。上個世紀(jì)80年代前，中國傳統(tǒng)文化以雅為風(fēng)尚，然而隨著社會轉(zhuǎn)型和變遷，審美體系崩塌，并分離出一股享樂主義思潮，打上了世俗標(biāo)簽。到上個世紀(jì)80～90年代間，人們消費(fèi)意識加強(qiáng)，商品經(jīng)濟(jì)影響下，大眾審美成為文化范疇內(nèi)熱點(diǎn)，同時追求個性化體驗，導(dǎo)致日常生活出現(xiàn)變化“大眾文化”逐漸在中國發(fā)揮巨大作用。

二、“大眾文化”對當(dāng)代中國文藝生活積極影響

（一）主體“審美性空間”釋放

大眾文化這一文化意識形態(tài)，是工業(yè)革命后才產(chǎn)生的，借由多樣化價值觀念的融入和廣闊環(huán)境的支持，給現(xiàn)代人帶去全新文化藝術(shù)體驗。人們審美偏愛于圖片、視覺等，引起心理滿足，從而改變了文化的深層含義，最終使人們對周圍環(huán)境、生活細(xì)節(jié)等方面的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。如，電影特效的大規(guī)模使用、虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間等方面，都是“大眾文化”審美體系，在實(shí)際生活的得到的驗證[2]。

由于市場經(jīng)濟(jì)逐漸融入到文化中去，使得人們的審美某種程度上，變得不再局限于高雅，但正是這一點(diǎn)，為普通人情感宣泄提供了途徑。審美文化變得接近平民，通過多元化方式，如各大購物、社交、閱讀網(wǎng)站等交流平臺的興起，讓人民世俗情感在虛擬網(wǎng)絡(luò)中得到釋放[3]。此外，電影行業(yè)得到高度發(fā)展，各種商業(yè)片、藝術(shù)片帶給觀眾的不僅是視覺沖擊，更重要的是跨越式情感共鳴，彌補(bǔ)普通人情感缺失。

（二）建立現(xiàn)代女性意識，塑造文化性格

“大眾文化”的出現(xiàn)，改變了女性人群對自我身份的認(rèn)知與定位，轉(zhuǎn)變當(dāng)代青年的文化性格?，F(xiàn)代化社會中，女性擺脫傳統(tǒng)倫理道德束縛，走出家庭，開始擔(dān)任一定社會角色，承擔(dān)責(zé)任，在這個過程中，女性群體逐漸開始獨(dú)立，不再依賴男性為生。隨著傳播媒介發(fā)展成熟，女性審美受到改變和影響，且開始對美容、化妝、衣服裝飾等相關(guān)用品發(fā)生興趣，寬松的環(huán)境下，女性得到自由，人格得到確立。

青年群體對外來思想接受程度高，學(xué)習(xí)速度快，往往引領(lǐng)時代發(fā)展潮流，對標(biāo)有叛逆、新潮符號的文化具有濃厚的興趣。在此過程中，青年人群逐漸提升自我水平，文化性格被打破并重新塑造。如，當(dāng)前青年群體追求名牌，依賴網(wǎng)絡(luò)，重視消費(fèi)和娛樂，為不斷提升物質(zhì)享受水平，而提高自身價值和創(chuàng)造力。

三、“大眾文化”對當(dāng)代中國文藝生活負(fù)面影響

（一）女性身體“審美暴力”及“主體性”喪失

電影行業(yè)不斷發(fā)展成熟，通過電影文化形式，向人們傳遞不同價值觀念，加上傳統(tǒng)嚴(yán)苛倫理體系消除，人性深處對審美的自由追求走向明處。但是，虛構(gòu)的電影故事和并不幸福的現(xiàn)實(shí)生活之間，存在較大落差，常使人產(chǎn)生挫敗感，并無法對真實(shí)生活正確判斷。在這樣的誘導(dǎo)下，人們開始泄露出內(nèi)心深處原始的欲望，然而過分的追求自由使人們與現(xiàn)實(shí)社會標(biāo)準(zhǔn)脫軌。

同時，女性目前仍處于不公平的被消費(fèi)狀態(tài)，小說、電影等文學(xué)藝術(shù)作品中，將女性身體視作一種消費(fèi)元素，可以看出女性社會地位和話語權(quán)未得到尊重[4]。很多作品為迎合男性觀眾心理，將女性身體作為性宣泄元素，結(jié)合到內(nèi)容中去，對女性身體的消費(fèi)是不自覺或下意識產(chǎn)生的，“審美暴力”和“主體性”喪失是“大眾文化”對文藝生活帶來的一大負(fù)面影響。

（二）“圖像景觀”濫用

多彩的商業(yè)化標(biāo)志符號刺激人們視覺感官，潛移默化的改變著人民的生活方式和習(xí)慣，各類文化產(chǎn)品使審美成為一種消費(fèi)，且消費(fèi)過程的形式特點(diǎn)與產(chǎn)生的樂趣，讓審美觀出現(xiàn)變化。越來越多的人將欲望、浪漫等抽象概念，通過具體的文化符號，具象化的展現(xiàn)在消費(fèi)品種，使原本庸俗的產(chǎn)品別有意味，仿佛具有深刻內(nèi)涵。圖像景觀已經(jīng)成為一種必要的態(tài)勢，占據(jù)了人們的日常生活，其表面含義已經(jīng)遠(yuǎn)超其原本所代表的本質(zhì)意義[5]。

廣告、影視等行業(yè)的高速發(fā)展，讓大量圖像符號根植于現(xiàn)實(shí)生活中，且產(chǎn)生了不真實(shí)的商業(yè)價值，對原本的文化體系進(jìn)行重新整合，在現(xiàn)代人消費(fèi)心理助長下，引發(fā)人們愈發(fā)不可抑制的消費(fèi)愿望。不健康的物質(zhì)消費(fèi)模式，導(dǎo)致人們獲得短暫的精神、肉體愉悅后，陷入長期的精神文化空白與危機(jī)。

結(jié)語：

綜上所述，全新的審美現(xiàn)狀促使現(xiàn)代人拋棄傳統(tǒng)理理性束縛，開發(fā)個性化、多樣化的審美文化模式，人性深處的欲望被誘發(fā)而出，感性的力量發(fā)揮出效果。豐富的思維意識以及復(fù)雜的代表性標(biāo)志符號，使個體審美開始充滿想象力與張力，進(jìn)行文化體驗同時，滿足世俗化需求。隨著“大眾文化”在中國逐漸發(fā)展，規(guī)模愈發(fā)成熟，其對中國當(dāng)代文藝生活產(chǎn)生的影視意義重大，應(yīng)當(dāng)借助于審美的體體驗，改善文化內(nèi)涵和生活價值觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]高亮.阿多諾非同一性思想對當(dāng)代中國大眾文化的影響[J].黑河學(xué)刊，2014，12（09：）22-23.

[2]李慶霞.當(dāng)代中國大眾文化對傳統(tǒng)日常生活的影響[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2014，07（08）：48-53.

[3]趙凱.大眾文化的定位與批評尺度——兼與陶東風(fēng)商榷[J].文藝研究，2013，03（06）：25-32.

[4]黃書泉.大眾文化時代的文藝接受批判[J].學(xué)術(shù)界，2013，10（05）：90-100+283-284.

[5]張貞.論大眾文化對當(dāng)代中國文學(xué)批評的影響[J].文學(xué)教育（上），2015，11（12）：96-97.