關(guān)于新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育探討

毛廣明

（廣東省佛山市順德區(qū)大良街道順?lè)逍W(xué)）

一、人文教育的意義

人文教育包含的內(nèi)容十分寬泛，其中包括人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，而其中有積極向上的內(nèi)容，也有消極的內(nèi)容，而在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，正應(yīng)給學(xué)生傳授這部分積極、先進(jìn)的文化。與其他學(xué)科相比，人文教育更加重視傳授學(xué)生為人處世的方法，體現(xiàn)出一種對(duì)人的尊重，是人文精神的一種提升以及解放。人文教育的意義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）人文教育屬于一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精神支柱，是將各個(gè)民族人民聚集到一起的精神紐帶。（2）人文教育的主要目的是教會(huì)人們判斷是非，是引導(dǎo)人們邁入更加先進(jìn)社會(huì)的精神力量；（3）人文教育是提升人的整體素質(zhì)，同時(shí)完善其人格，完成其人生目標(biāo)的一個(gè)最為重要的環(huán)節(jié)。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育

1.解析創(chuàng)作背景，體現(xiàn)人文情懷

小學(xué)階段的學(xué)生剛步入校園，初次接觸到古詩(shī)詞，能夠產(chǎn)生一種十分濃厚的新鮮感。語(yǔ)文教師需要對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行良好的利用，在對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行解析以前，應(yīng)該把寫作的背景，包括地點(diǎn)、時(shí)間以及歷史環(huán)境等傳達(dá)給學(xué)生，從而讓詩(shī)詞教學(xué)顯得更具人文情懷，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使其對(duì)詩(shī)詞形成更為高效的理解，與作者產(chǎn)生情感共鳴。比如，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)人文教育，在《回鄉(xiāng)偶書》的教學(xué)當(dāng)中，教師要向?qū)W生描述作者賀知章的人生經(jīng)歷。讓學(xué)生體會(huì)到賀知章在他鄉(xiāng)漂泊五十余年對(duì)生活形成的感慨，以及在落葉歸根之后那種無(wú)法言表的心情。引導(dǎo)學(xué)生更好地融入詩(shī)詞的樸實(shí)語(yǔ)句當(dāng)中，對(duì)其中復(fù)雜的情感形成進(jìn)一步理解，在提升學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，培養(yǎng)他們的人文情懷。

2.體會(huì)意境，促進(jìn)人文精神培養(yǎng)

有許多詩(shī)詞會(huì)利用一些意境對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)，語(yǔ)文教師需要利用這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行設(shè)置，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境以及作者所要表達(dá)的情感進(jìn)行感受。例如《憫農(nóng)》中描述了農(nóng)民辛勤勞作的景象，作者主要是通過(guò)對(duì)這種景象的描寫，抒發(fā)了對(duì)于勞動(dòng)人民的憐憫之情以及對(duì)糧食的珍惜之情。在課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師需要給大家準(zhǔn)備一些關(guān)于農(nóng)民勞作的視頻或者圖片，如果條件允許可以帶領(lǐng)他們走進(jìn)農(nóng)民勞作的現(xiàn)場(chǎng)，讓他們親身體驗(yàn)各種農(nóng)活，從而更好地體會(huì)農(nóng)民的辛苦，形成珍惜糧食的思想，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的人文精神。

3.強(qiáng)化詞句的解析，呈現(xiàn)文化情感

在古詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)倒置以及省略之類的寫作手法，每句詩(shī)詞都是作者經(jīng)過(guò)高度凝練所產(chǎn)生的結(jié)果，因此會(huì)在一定程度上阻礙小學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)以及理解。所以語(yǔ)文教師需要積極強(qiáng)化針對(duì)詞句的解析，協(xié)助學(xué)生理解詩(shī)詞的真實(shí)意義，同時(shí)滲透更為深刻的人文情感。例如《早春》當(dāng)中寫到“草色遙看近卻無(wú)”，這種描述方法十分巧妙地對(duì)倒裝手法進(jìn)行了應(yīng)用，更好地描繪出了早春季節(jié)中小草剛出嫩芽的場(chǎng)景，而在這其中也融入了較為深刻的哲理，因此語(yǔ)文教師需要對(duì)其做出詳細(xì)的講解，從而讓學(xué)生更好地體會(huì)到漢字的魅力和中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。

4.深入了解內(nèi)涵，培養(yǎng)人文主義情懷

古詩(shī)詞當(dāng)中不但會(huì)包含十分深遠(yuǎn)的意境，同時(shí)還會(huì)滲透作者內(nèi)心的情感。因此，在小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，語(yǔ)文教師需要針對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞內(nèi)涵教育，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞當(dāng)中濃厚的情感以及人文情懷形成深刻的體會(huì)，繼而對(duì)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的思想品質(zhì)加以培養(yǎng)。例如在《示兒》一詩(shī)當(dāng)中，主要是作者陸游寫給自己兒子的一份遺囑，屬于絕筆，而其中的詞句充分地展現(xiàn)出了作者濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。所以，語(yǔ)文教師需要在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)涵以及詩(shī)人所想要表達(dá)的情感產(chǎn)生深刻的體會(huì)，讓學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義情懷，促進(jìn)教學(xué)效果提升的同時(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

總而言之，小學(xué)階段的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的關(guān)鍵，只有切實(shí)做好古詩(shī)詞教學(xué)，繼而對(duì)學(xué)生人文情懷形成有效的培養(yǎng)，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。相關(guān)教育工作者需要積極探索，在日常工作當(dāng)中借鑒其他教師優(yōu)秀的教學(xué)方法以及理念，融合多媒體等現(xiàn)代高新技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)效果的進(jìn)一步提升，更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)出一批又一批具有較高綜合素質(zhì)的人才。

［1］王秋梅.新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育方法探析［J］.中華少年，2017（33）：118-119.

［2］李井巖，李茹.新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育探討［J］.赤子（上中旬），2016（24）：62.

［3］余忠淑.新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育探討［J］.四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（6）：97.