李支龍,魯晏武,吳承玉
(南京中醫(yī)藥大學(xué),南京 210023)
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【理論探討】
張簡齋“胃腎相關(guān)”理論探析
李支龍,魯晏武,吳承玉△
(南京中醫(yī)藥大學(xué),南京 210023)
張簡齋是民國時(shí)期國內(nèi)最具影響力的金陵醫(yī)家,被譽(yù)為“金陵醫(yī)派的奠基人”。張氏熟讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典,精通醫(yī)理,熟諳五臟六腑生克制化之理,用藥重視顧護(hù)脾胃。其“胃腎相關(guān)”理論是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》(簡稱《內(nèi)經(jīng)》)“腎者胃之關(guān)”理論的繼承與發(fā)展,體現(xiàn)出中醫(yī)治病求本的理念。筆者通過研讀《張簡齋醫(yī)案》,從理論探究、別候?qū)彊C(jī)、方藥擷菁及醫(yī)案鉤玄4個(gè)角度探析此理論,并于小結(jié)中對(duì)胃與腎之間的病理聯(lián)系進(jìn)行綜合論述,希冀對(duì)脾胃病的臨床辨證治療有啟發(fā)和借鑒意義。
胃腎相關(guān);金陵醫(yī)家;張簡齋
他熟讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典,精通醫(yī)理,擅用五臟理論[1],熟諳五臟六腑生克制化之理,用藥重視顧護(hù)脾胃。筆者通過研讀《張簡齋醫(yī)案》[2]發(fā)現(xiàn),他對(duì)于“胃腎相關(guān)”疾病的治療極好地闡釋了“腎者胃之關(guān)”的理論精髓,現(xiàn)將其介紹如下。
《素問·水熱穴論》記載:“腎者,胃之關(guān)也,關(guān)門不利,故聚水而從其類也。上下溢于皮膚,故為腑腫。[3]”對(duì)浮腫病的治療具有較好的理論指導(dǎo)意義。腎是調(diào)控胃受納水液的關(guān)閘,水液雖是在多個(gè)臟腑的共同參與下完成代謝,但腎氣是決定其是否能夠得到正常轉(zhuǎn)化與輸布的關(guān)鍵,腎氣充足則開合有度,腎氣衰弱則蒸騰氣化功能失常,水液停留不去溢于肌膚而為水腫。
本條文重在說明腎對(duì)水液的輸布排泄起關(guān)鍵作用,而未明確提及腎的功能異常對(duì)胃腑的具體影響。后世醫(yī)家通過臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn),腎的功能異常往往能直接影響胃主受納功能,導(dǎo)致胃腑的病變,從而豐富了該條文的理論內(nèi)涵,而其學(xué)術(shù)思想就凸顯了這一點(diǎn)。
張簡齋一方面繼承了條文的原意,認(rèn)為腎陽不足可致水停不去、留生水腫之病。如在醫(yī)案中提到“唯四肢仍浮……仍從溫運(yùn)脾腎主治”[2]、“脾、肺、腎三臟皆病,濕水上泛,由咳而喘而腫”[2]。另一方面明確指出“胃腎相關(guān),濕濁不化”[2]、“胃腎相關(guān),腎火不足,蒸化無權(quán),涎水上泛”[2]、“下虛胃實(shí),濕濁格拒”[2]、“胃腎相關(guān)。腎虛胃實(shí),濕熱上蒸”[2],說明腎陽不足可致胃腐熟無力、脾運(yùn)化失常,產(chǎn)生痰飲、濕濁等飲證致病因素,并在此基礎(chǔ)上再生諸多病端。
筆者通過對(duì)張簡齋醫(yī)案的研習(xí)發(fā)現(xiàn),腎陽虧虛、火不暖土是“胃腎相關(guān)”疾病的總病機(jī)。腎陽虧虛、氣化無權(quán)則水濕不化,濁陰上逆,飲停于胃;真火衰微、虛寒內(nèi)生則胃腑失于溫養(yǎng),腐熟水谷無力,食積難消;腎主納氣,腎氣衰疲則攝納無權(quán),沖氣上逆,胃隨之失于和降,產(chǎn)生氣機(jī)逆亂等癥;腎陽虛不得壯水之制,致易感寒濕而無力溫化,停留日久衍生它病?!拔改I相關(guān)”實(shí)為胃腎陽虛導(dǎo)致的一系列相關(guān)病證,常見癥狀有胃脘隱痛、喜溫畏寒、脘腹痞滿、食少納差、口泛清涎、脘腹動(dòng)氣、嘔噫吞酸、大便稀溏、脈沉小或濡。
張簡齋治療“胃腎相關(guān)”病證時(shí)以溫運(yùn)化氣為大法,常選苓桂術(shù)甘湯溫陽化飲,二陳湯燥濕理氣、健脾和中,巴戟天少火生氣、補(bǔ)火生土。治療胃陽虛病,雖不見腎陽虛表現(xiàn),仍佐以少量溫腎之品,意在補(bǔ)腎助脾胃腐熟運(yùn)化水谷,強(qiáng)水濕之制,此處用藥體現(xiàn)出其辨證用藥的精當(dāng)。
張簡齋臨證以病情標(biāo)本緩急調(diào)整治療方法及用藥。如對(duì)陽虛寒飲上泛致嘔吐清涎者,以炒建瀉配巴戟天溫陽利水泄?jié)?,與“治濕不利小便非其治”之意相合;脾虛濕濁不化導(dǎo)致脘痞、大便溏黏者,加羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)以風(fēng)勝濕;陽虛之體驟感寒濕致嘔利不止、小腹痛甚者,以桂枝湯和營衛(wèi),蜀椒暖中焦,巴戟天溫腎陽,云苓健脾滲濕,姜半夏燥濕降逆,戊己丸和中緩急、降逆止嘔,來復(fù)丹和濟(jì)陰陽、理氣止痛;陰寒客胃、陽氣受遏致脘痛厥冷者,急則治標(biāo),仿張仲景治胸痹用通陽行氣之法,以桂枝、薤白辛溫通陽、宣散結(jié)氣,輔以川樸、蘇桔梗、青陳皮等理氣和胃之品;嘔苦吞酸久而不愈者,佐以川連炒吳萸和中降逆制酸;腎失攝納,沖氣上逆,與陽虛不化之水飲郁于胃脘,覺“脘間有氣沖逆,自外撫之若有皰狀”者,張簡齋采用溫和攝納之法,以真武湯合桂枝加龍骨牡蠣湯加減使水濕得利、沖氣得降、元陽得斂;若腎陽無力蒸化濕濁,致腎虛胃實(shí)、濕熱上蒸,以三仁湯化裁奏辛溫行氣、苦辛通化之功,先去標(biāo)實(shí)再圖治本。
《張簡齋醫(yī)案》中記錄的“胃腎相關(guān)”多指胃病因于腎,尤其偏于腎陽虧虛、火不暖土而致一系列虛實(shí)錯(cuò)夾的臨床表現(xiàn)。茲以癥狀虛實(shí)偏重為標(biāo)準(zhǔn),將“胃腎相關(guān)”醫(yī)案分為三類,從中各選出1例典型病案加以論述。
4.1 胃腎兩病,陽火不足
案1:嚴(yán)左,40歲,胃腎相關(guān)。胃陽腎火不足,蒸化力弱,上則口泛冷感、嘔惡吞酸,下則腹脹、便溏、鳴響鼓蕩。脈浮畏冷、不渴不食,脈濡小而遲,病經(jīng)半載,擬大建中合理中復(fù)方治之。處方:附片、桂木、草炭、黨參炭、白芍、法半夏、云茯苓、蜀椒拌烏梅炭、于術(shù)炭、淡姜、會(huì)皮白、巴戟天、牡蠣。另黍米、谷麥芽先煎取汁代水煎藥[2]。
此案屬胃腎陽虛,脾陽不足。陽虛則陰寒內(nèi)生,陰不耗津,水谷不化,胃失和降,挾胃中酸液上逆,故口泛冷感、畏冷、不渴不食、嘔惡、吞酸;腎火虧虛,火不暖土,脾失健運(yùn),寒凝氣滯,故腹脹、便溏;飲停胃腸,鳴響鼓蕩;脈濡小而遲為命火不足,兼有水飲停留之象,治以溫陽化飲、益氣健脾為主。處方由大建中湯、附子理中湯、六君子湯、苓桂術(shù)甘湯相合加減而成。方中草炭、黨參炭、于術(shù)炭、云茯苓、法半夏、會(huì)皮白補(bǔ)氣健脾、燥濕化痰;淡姜、桂木溫陽化飲,白芍利小便與草炭配用緩急消脹;蜀椒拌烏梅炭,溫中澀腸;巴戟天補(bǔ)火以生土,土旺則可制寒水上侮;附片扶陽,溫腎暖脾,助運(yùn)水濕;牡蠣氣沉斂陽,兼可制酸;黍米、谷麥芽煎汁代水煎藥意在健脾開胃,顧護(hù)胃氣,同時(shí)保證諸藥功效得以發(fā)揮。全方重在溫陽健脾,兼以少火生氣,脾胃腎同調(diào),考慮周全。
4.2 胃腎相關(guān),濕濁為患
案2:丁左,胃腎相關(guān),濕濁不化。先時(shí)腹?jié)M而飽,不思納谷,西醫(yī)用消炎瀉利之劑始終未愈。大便間解、質(zhì)稀,或黃色或綠,脈沉小而濡。處方:羌活、防風(fēng)、茅術(shù)、桂木、法半夏、赤白苓、于術(shù)、會(huì)皮白、建曲瀉、巴戟天、谷麥芽、淡生姜[2]。
患者中焦?jié)駶岵换癁闃?biāo),脾胃腎功能不足為本。腎陽不足,脾胃陽虛,腐熟無力、運(yùn)化不及,則食谷不化,釀生濕濁,過用消炎瀉痢之劑加重脾胃損傷,故前癥不愈;陽虛濕濁留戀,故大便間解、質(zhì)稀,或黃色或綠,脈像沉小而濡。張簡齋擅用疏風(fēng)之品散濕邪,本例以羌活、防風(fēng)、茅術(shù)祛風(fēng)勝濕,風(fēng)勝濕化;桂木、淡生姜、赤白苓、建曲瀉溫陽利水,使?jié)裼谐雎罚挥谛g(shù)、法半夏、會(huì)皮白健脾燥濕、理氣和胃;谷麥芽健胃消食;巴戟天補(bǔ)命火助后天,祛風(fēng)除濕。諸藥相合共奏溫陽健脾和胃、祛濕利水除滿之效。
4.3 胃腎兩虛,陽損及陰
案3:陳左,24歲。腎虛不固,時(shí)常遺泄,頭昏眼花,腰部酸楚,溲多便結(jié),脘腹悠痛。胃腎相關(guān),腎病及胃,治當(dāng)兼顧,真人還少丹為丸代煎。處方:小茴拌當(dāng)歸、地黃、枸杞、山藥、苓神、蒲黃、遠(yuǎn)志、蓯蓉、巴戟、破故、杜仲、五味、懷膝炭、棗泥為丸[2]。
患者陰陽兩虛,陽虛為主,陽虛及陰,精髓不固。腎主封藏、司二便,腎氣不足,固攝無權(quán)則遺泄;腎陽虧虛,膀胱氣化失常則多溲,不能蒸化津液溫潤腸道,陰寒內(nèi)結(jié),傳導(dǎo)失常而成便秘;髓??仗摚X失所養(yǎng),頭昏眼花;腎陽虛衰不能溫養(yǎng)腰府故腰酸;胃失腎陽之溫煦,虛寒內(nèi)生,脘腹悠痛。方從真人還少丹化裁,以蓯蓉補(bǔ)腎潤腸通便;巴戟、杜仲、破故、懷膝炭溫補(bǔ)腎陽,強(qiáng)壯腰膝;山藥、五味補(bǔ)腎澀精,益氣健脾;當(dāng)歸、枸杞、地黃補(bǔ)血養(yǎng)陰,益氣填精;小茴香溫腎暖胃,散寒理氣。本醫(yī)案中記載之“蒲黃”于理不合,筆者疑是傳抄筆誤,實(shí)為菖蒲,與遠(yuǎn)志、苓神共用以寧心安神,棗泥補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神。諸藥和棗泥為丸,以圖和緩培補(bǔ),先天足則后天自安。
從張簡齋醫(yī)案可以看出,“胃腎相關(guān)”主要體現(xiàn)在腎陽虛損導(dǎo)致胃腑虛寒等一系列癥狀。事實(shí)上,胃與腎的病理聯(lián)系并不單純是腎病及胃導(dǎo)致胃腎陽虛或腎虛胃實(shí),亦可體現(xiàn)在胃病及腎、胃腎陰虛等方面。如玉女煎治療中消乃少陰不足,陽明有余,陰虛胃熱。陳修園指出:“中消滋腎者,使相火不得攻胃也。[4]”腎陰為元陰,“腎旺,則胃陰充足”[5],腎水不足不能上濟(jì)于胃,而胃喜潤惡燥,胃失水潤則易致胃陰虧損,同時(shí)水不制火又可導(dǎo)致燥熱之邪上犯于胃,胃火蒸騰癥狀;又如過食生冷、誤用寒涼藥物或久病氣虛可導(dǎo)致胃寒,胃失所主,食古不化,則氣血生化乏源而無以培補(bǔ)腎陽,最終出現(xiàn)腎陽虧虛癥狀;平素嗜好辛辣刺激、煙酒肥甘,濕熱內(nèi)生,火盛日久耗損胃陰,繼則累及腎陰,而胃火亢盛又可直接下吸腎水,導(dǎo)致陰虛火旺癥狀。
雖然張簡齋的傳世醫(yī)案有限,我們無法全面還原其對(duì)“胃腎相關(guān)”理論的真知灼見,但通過對(duì)其醫(yī)案的研讀,仍可窺探其臨證詳辨臟腑、整體審察,其“胃腎相關(guān)”理論提示醫(yī)者胃病不忘治腎,體現(xiàn)出治病求本的理念,與“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”異曲同工,對(duì)臨床臟腑辨治具有重要的指導(dǎo)意義。
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李支龍(1990-),男,江蘇連云港人,醫(yī)學(xué)碩士,從事中醫(yī)診斷理論研究。
△通訊作者:吳承玉(1950-),女,江蘇海門人,教授,博士研究生導(dǎo)師,從事《中醫(yī)診斷學(xué)》理論與臨床研究,Tel:13182813867,E-mail:674651784@qq.com。
R222.15
A
1006-3250(2017)06-0771-02
2017-01-15
張簡齋(1880-1950),字師勤,祖籍安徽桐城,生于南京,出身中醫(yī)世家,為民國時(shí)期國內(nèi)最具影響力的金陵醫(yī)家,行醫(yī)40余載,醫(yī)術(shù)精湛,療效卓著,被譽(yù)為“金陵醫(yī)派的奠基人”。
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志2017年6期