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    脾陽合中五說

    2017-01-14 09:39:07芬余氏
    中醫(yī)藥通報 2017年4期
    關(guān)鍵詞:脾土樞機胃氣

    醫(yī)論

    脾陽合中五說

    今夫萬物之所以托命者,土也,而五行亦無土不成。故土者后天之根本,而金木水火之樞機也。洛書一圖中五稱為皇極焉。蓋天地太和之氣,而萬物之所以生長收藏者也。在人身則為脾,內(nèi)而臟腑,外而肢體百骸之所資養(yǎng),而氣血之所從生也,且水得之而不汜,火得之而不炎,木得之而暢茂,金得之而堅凝,況飲食入胃,得脾為之健運,則清者由是而上升,濁者由是而下降。脾土一傷,則一身之樞機不靈,而百體皆困矣。經(jīng)云:有胃氣則生,無胃氣則死。蓋言土為后天資生之本,而即洛書之中五也。夫中五陽也,病則不能運,因之上有中滿腹脹不食等證,病則不能化,必至下有泄瀉下痢清谷等證,皆五土之失職也。故仲景有建中、理中之制,他如四君、六君子諸方,所以培中五建皇極之意也。夫或曰脾土屬陰,何以為洛書之中五曰脾土體陰而用陽者也。其質(zhì)雖陰,而其健運之機則陽也,非洛書之中五而何?

    (摘自清·芬余氏·《醫(yī)源》)

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