淺談八年級文言文教學(xué)

侯雪

【摘要】文言文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)，那些優(yōu)秀作品中蘊(yùn)藏的民族智慧是每個學(xué)生必要且必須學(xué)習(xí)的。所以，初中階段的文言文教學(xué)必須給予足夠的重視。 本論文將以人教版八年級《愛蓮說》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，從學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法選擇等方面著手來談八年級文言文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；《愛蓮說》；教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中對其閱讀理解文言文的要求是：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。那么八年級文言文教學(xué)該怎樣實(shí)施，筆者將對人教版八年級的一篇文言文《愛蓮說》為例進(jìn)行簡要分析。

一、學(xué)情分析

總的來說，八年級學(xué)生對古文的學(xué)習(xí)已有了初步的認(rèn)識與了解，多數(shù)同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，但少數(shù)學(xué)生的知識儲備和知識水平還有欠缺。因此，在文言文教學(xué)中，對課文的理解可以采用層層推進(jìn)，螺旋上升的方式，并在教學(xué)的過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)過程要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則。整個教學(xué)過程大體上是讀中品析，賞與讀結(jié)合。特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀《愛蓮說》，力求做到美文美讀，熟讀成誦。

二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

在《愛蓮說》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，既要對字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心思想。具有時代特征的德育方面，尤其要讓學(xué)生體會到古人追求的“君子”之風(fēng)。與九年級語文教學(xué)要求知識的系統(tǒng)性不同，《愛蓮說》可以在作者創(chuàng)作思想上講得不十分深入，但是對學(xué)生知識的積累和能力的培養(yǎng)卻不能忽視。通過學(xué)習(xí)本篇課文要讓學(xué)生在掌握本文重點(diǎn)字詞句，了解文意的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)托物言志和襯托兩種表現(xiàn)手法，另外，通過理解作者的思想感情，從而激發(fā)學(xué)生樹立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文章托物言志的寫作方法，教學(xué)難點(diǎn)則是文中對襯托手法的運(yùn)用。

文言文教學(xué)歷來是我們這些職前教師需要著重鍛煉的部分，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中需要探求一種讓學(xué)生都參與進(jìn)來的課堂教學(xué)模式，要讓每個學(xué)生都參與進(jìn)來，把課堂變成他們展示能力的天地，才能極大地調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，進(jìn)而減輕師生對于文言文教學(xué)的壓力。我認(rèn)為采用小組合作以及分組競賽的方式更為合適，其中可以由互幫互學(xué)、成果展示、量化競賽等部分組成。比如段落翻譯的環(huán)節(jié)，分小組討論和展示成果更能調(diào)動課堂氣氛，讓更多的學(xué)生在交流中通曉文章大意。為了便于教學(xué)活動的順利開展，在課前布置的預(yù)習(xí)活動中，就要讓學(xué)生標(biāo)出生字、熟讀課文，并閱讀書下注解。

在文言文教學(xué)中，還應(yīng)注重營造課堂氛圍，讓學(xué)生盡快走入文章情境。筆者認(rèn)為將傳統(tǒng)的教學(xué)手段和現(xiàn)代的教學(xué)手段二者兼而用之，貫徹在情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)法即“情境法”中，會起到更好的效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)中，既可以用歌曲間接導(dǎo)入，如民歌風(fēng)格的《采蓮曲》或大家耳熟能詳?shù)耐ㄋ赘枨逗商猎律?；也可以用古詩文直接?dǎo)入，吟誦出學(xué)生熟知的古詩詞中有關(guān)蓮花描寫的詩句；甚至可以用提問交流的方法，詢問學(xué)生喜歡的花朵及原因進(jìn)而引到北宋周敦頤為贊美他喜歡的蓮花而作《愛蓮說》。

三、教學(xué)方法選擇

朗讀法是文言文教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段。在傳統(tǒng)的朗讀過程中配以中國古典樂曲，并在電子白板上顯示課文的相關(guān)畫面，可以更好地讓學(xué)生走進(jìn)課文中去。在《愛蓮說》的教學(xué)中，教師既可以用新課標(biāo)推薦的名家朗讀錄音，也可以自己為學(xué)生配樂朗誦。音色好的教師親自進(jìn)行示范朗讀，能給學(xué)生帶來更加直觀的感受，從而在節(jié)奏和感情方面帶來更容易模仿學(xué)習(xí)的范式。聽過范讀之后，學(xué)生在自己的朗讀中體會課文，能更深刻地體會到蓮花“中通外直，不蔓不枝”、“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的形態(tài)特點(diǎn)。在此過程中，提問法也可以與討論法結(jié)合在一起。教師利用投影儀出示兩個思考題，讓學(xué)生邊聽、邊讀、邊想、邊看。問題1：作者描寫了蓮花什么樣的形象？（用文中七個短句回答）問題2：作者賦予了蓮怎樣的品質(zhì)？（通過原文揣摩）

此外，還可以實(shí)施討論的方法，解決如上問題。教師在“解讀課文”中首先引導(dǎo)學(xué)生討論總結(jié)出蓮花的形象。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清”；清高風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

再找出蓮與君子的相似之處，從而概括出君子的品質(zhì)?！板鍧i而不妖”——純真自然，不顯妖媚；“中通外直”——內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”——為人方正不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益 清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”——高潔獨(dú)立；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”——自尊自愛，令人敬佩。正是具備了這七種高尚的品德，我們才稱蓮為“君子”。作者用菊花來正面襯托蓮花，用“世人甚愛牡丹”反襯蓮的高潔品質(zhì)，都是為表明他不茍同于世俗、潔身自好的人生態(tài)度。也就是說作者在文中表面是寫人們對三種花的喜愛，實(shí)質(zhì)是寫人們對三種人生理想的選擇。是在用隱逸者的消極避世和富貴者的趨炎附勢來襯托君子的潔身自好、不慕名利的可敬可贊。

此外，教師還應(yīng)重視學(xué)后的“鞏固與提高”，可以采取隨堂練筆的形式，也可以采取留課后作業(yè)——熟讀成誦，美文的背誦是語文素養(yǎng)的積累；另一方面，書后習(xí)題也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的有效手段。

參考文獻(xiàn)

[1]方智范，鄭桂華.初中語文[M].上海：上海華東師范大學(xué)出版社，2007.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年

版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（編輯：馬夢杰）