“互構(gòu)性”視角下高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育關(guān)系探究

姚會(huì)彥

（浙江海洋大學(xué) 學(xué)生處，浙江 舟山 316022）

“互構(gòu)性”視角下高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育關(guān)系探究

姚會(huì)彥

（浙江海洋大學(xué) 學(xué)生處，浙江 舟山 316022）

“互構(gòu)性”研究是當(dāng)前社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域。引入互構(gòu)性研究視角來解讀高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，不僅理論上可行，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)有效性。二者具有明確的互構(gòu)性內(nèi)容，它們思想同源、運(yùn)行同構(gòu)、發(fā)展共生、功能互變。為進(jìn)一步推進(jìn)二者互構(gòu)關(guān)系，需要建構(gòu)一種良性發(fā)展的框架，要做到強(qiáng)化指導(dǎo)、機(jī)制整合、多元共治和場域創(chuàng)新。

互構(gòu)性；高校學(xué)生黨建；大學(xué)生思想政治教育；探究

十八大以來，全黨上下都非常重視大學(xué)生黨建與思想政治教育工作。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”。[1]因此，各高校必須把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，確?！傲⒌聵淙恕敝行娜蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)。在高校，學(xué)生黨建作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分是其顯性成果的重要體現(xiàn)；大學(xué)生思想政治教育則是學(xué)生黨建的主要內(nèi)容和有效途徑。[2]盡管它們密不可分，相互促進(jìn)，但不可否認(rèn)二者之間存在“各自為政”，“黨員的組織發(fā)展、培養(yǎng)、教育和管理同理論教育、教學(xué)缺乏工作中的溝通及互助”等問題。[3]當(dāng)前我們處于社會(huì)互構(gòu)的時(shí)代。[4]為探索新形勢下高校學(xué)生黨建育人路徑，提高思想政治教育工作針對(duì)性、實(shí)效性，本文從“互構(gòu)性”視角出發(fā)審視二者之間關(guān)系，希冀用一種獨(dú)特的理論指導(dǎo)和分析框架來論證高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐關(guān)系。

一、理論緣起

“互構(gòu)性”理論是當(dāng)前社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的重要理論，在社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等研究領(lǐng)域應(yīng)用比較廣泛。早在本世紀(jì)初，互構(gòu)性理論就引起眾多專家學(xué)者的高度關(guān)注并就其內(nèi)涵提出不同的見解。

2003年，鄭杭生等人在《社會(huì)互構(gòu)論的提出——對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的審視和快速轉(zhuǎn)型期經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的反思》一文中提出，“所謂互構(gòu),是我們對(duì)參與互構(gòu)主體間的關(guān)系的本質(zhì)刻畫,即指社會(huì)關(guān)系主體之間的相互建塑與型構(gòu)的關(guān)系”。[5]北京大學(xué)教授邱澤奇在論證技術(shù)與組織“互構(gòu)”關(guān)系時(shí)認(rèn)為是這樣一種狀態(tài)：“信息技術(shù)攜帶的組織結(jié)構(gòu)既有來自技術(shù)的剛性結(jié)構(gòu)，也有來自組織的彈性結(jié)構(gòu)；同樣，組織對(duì)技術(shù)的使用所形成的結(jié)構(gòu)既有組織的剛性結(jié)構(gòu)，也有來自技術(shù)的彈性結(jié)構(gòu)”。[6]吳瑩等人在《社會(huì)心態(tài)形成過程中社會(huì)與個(gè)人的“互構(gòu)性”》一文把“互構(gòu)性”解釋為兩個(gè)主體間的“相互建構(gòu)性”。[7]此外，李曉慧在研究政府與社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的“互構(gòu)性承認(rèn)”時(shí)認(rèn)為“互構(gòu)”是“作為一種主體間互動(dòng)的機(jī)制”。[8]徐選國等人在研究社會(huì)學(xué)領(lǐng)域互構(gòu)性時(shí)指出，“互構(gòu)性”是相互關(guān)聯(lián)主體之間存在的“同源、同構(gòu)、共生和共變”的關(guān)系。[9]

綜合以上研究成果，筆者把“互構(gòu)性”界定為：關(guān)系主體之間由于具有一定同源性和同構(gòu)性而產(chǎn)生的相互依存、相互作用的共生共變的關(guān)系狀態(tài)。在此，引入“互構(gòu)性”研究視角來解讀高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，筆者認(rèn)為不僅理論上是可行的，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)有效性。這是因?yàn)槎呔哂忻鞔_的互構(gòu)性內(nèi)容，可以構(gòu)建起清晰的互構(gòu)性實(shí)踐框架。

二、高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育互構(gòu)性內(nèi)容

作為高校實(shí)現(xiàn)立德樹人這一任務(wù)的重要抓手與實(shí)踐，人們?cè)谧巫尾粩嗟貙で蟾咝W(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育二者自身良性運(yùn)行、協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，如何省察它們之間建立的良性運(yùn)行協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，“互構(gòu)性”理論以新的形式再現(xiàn)了這一理論意蘊(yùn)。[10]

（一）高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育的不同之處

在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，“互構(gòu)性”一直具有濃厚的理論價(jià)值性和實(shí)踐性。為探索高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育這一對(duì)教育實(shí)踐的同源、同構(gòu)、共生、共變的關(guān)系，有必要區(qū)分兩者的不同之處，以達(dá)到“對(duì)社會(huì)事物的區(qū)分是因?yàn)槠淇煞?，區(qū)分使得對(duì)關(guān)聯(lián)的理解成為可能，反之亦然”之目的。

從哲學(xué)范疇看，馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是構(gòu)成社會(huì)的兩個(gè)基本層次和基本領(lǐng)域，而上層建筑又分為政治上層建筑和觀念上層建筑，占主導(dǎo)地位的是政治上層建筑，它主要包括政治、法律、軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、政黨等等，而觀念上層建筑又會(huì)對(duì)政治上層建筑起反作用，它主要包括政治思想、法律、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等。因此，從這個(gè)意義上看，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育分別屬于不同的上層建筑范疇。

從學(xué)科歸屬看，“任何一門學(xué)科都是由其特有的一系列概念、范疇為骨架構(gòu)成的知識(shí)體系。思想政治教育學(xué)也是如此，它的范疇體系在思想政治教育學(xué)科體系中占中心地位。它是思想政治教育學(xué)成為一門學(xué)科的基本理論標(biāo)志”。[11]經(jīng)過多年的發(fā)展，思想政治教育學(xué)不僅研究成果豐碩，學(xué)科理論體系也日臻完善和成熟。根據(jù)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件精神，在國家決定設(shè)立馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科背景下，思想政治教育成為其下面的二級(jí)學(xué)科，并于2006年開始，思想政治教育學(xué)科從原來隸屬于政治學(xué)一級(jí)學(xué)科脫離出來。而高校學(xué)生黨建屬于黨建理論研究的范疇，黨建理論則歸屬于政治學(xué)學(xué)科研究領(lǐng)域。

從基本概念看，前者主要是指高校各級(jí)黨組織在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，通過思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等把大學(xué)生中的先進(jìn)分子吸收進(jìn)來，使之在高校建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮思想引領(lǐng)、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范的作用，完成培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命。而后者主要指高校及其各組織部門與廣大教師，在遵循思想政治教育規(guī)律的前提下，通過科學(xué)系統(tǒng)地教育、教學(xué)活動(dòng)，使馬克思主義的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)廣大學(xué)生產(chǎn)生影響，使他們形成符合社會(huì)發(fā)展要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育互構(gòu)性內(nèi)容分析

如前所述，盡管高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育有著明顯的不同，但這種不同是以“相互關(guān)聯(lián)”為預(yù)設(shè)前提的。兩者的“相互關(guān)聯(lián)”使二者互構(gòu)性有著豐富的內(nèi)容。

第一，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育思想同源。所謂同源，指的是事物起源、發(fā)展和成熟過程中有著相似的背景和條件。事物主體間的同源性是其互構(gòu)性的基礎(chǔ)條件。在高校，作為立德樹人重要實(shí)踐載體的學(xué)生黨建和思想政治教育，都必須以馬克思主義理論為行動(dòng)指南，用馬克思主義中國化最新成果引導(dǎo)和教育廣大青年學(xué)生不斷塑造自我，鍛煉成才。這是因?yàn)椤扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”。[12]高校學(xué)生黨建作為黨的建設(shè)重要組成部分，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位無需贅言，而用馬克思主義理論去指導(dǎo)大學(xué)思想政治教育，是因?yàn)轳R克思主義的科學(xué)性和真理性。馬克思主義深刻地揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類進(jìn)步與發(fā)展指明了正確方向和道路。正如法國哲學(xué)家佛里達(dá)所說，“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來”。[13]正是它們有著共同的思想淵源，才能使得二者在培養(yǎng)學(xué)生過程中互相促進(jìn)，相得益彰。

第二，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育運(yùn)行同構(gòu)。所謂同構(gòu)，指的是兩種或兩種以上的事務(wù)在特定目標(biāo)的導(dǎo)向下通過互動(dòng)在性質(zhì)、狀態(tài)或意義等方面產(chǎn)生的相同或者相近的變化。高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育的運(yùn)行秩序同構(gòu)主要體現(xiàn)在育人主體、育人過程和育人體系三個(gè)方面。從育人主體看，二者體現(xiàn)了全員育人的廣泛性。對(duì)高校學(xué)生黨建來說，工作的開展不僅涉及學(xué)校、學(xué)生和廣大教師，還涉及家庭、父母及社會(huì)評(píng)價(jià)，是一個(gè)學(xué)校內(nèi)外結(jié)合、全員參與、共同互動(dòng)、綜合評(píng)價(jià)的過程。大學(xué)生思想政治教育則在貫穿于其教育教學(xué)全過程的前提下，通過建立和完善包括輔導(dǎo)員、班主任和黨政共青團(tuán)干部以及思想政治理論課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師在內(nèi)的思想政治工作隊(duì)伍，充分發(fā)揮專業(yè)教師、高校其他管理人員、家庭和社會(huì)的育人功能，構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)同育人機(jī)制而展開。從育人過程看，二者體現(xiàn)了過程育人的長期性。高校學(xué)生黨建工作開展從普通學(xué)生上交入黨申請(qǐng)書開始，到“推優(yōu)入黨”，到成為積極分子，再到被組織吸收為中共預(yù)備黨員，最后轉(zhuǎn)為中共正式黨員，完成一個(gè)從“大學(xué)人”到“共產(chǎn)黨人”蛻變，這是一個(gè)非常嚴(yán)肅認(rèn)真的教育、培養(yǎng)和考察過程，絲毫不得馬虎。而大學(xué)生思想政治工作也非常注重過程育人的效果，從學(xué)生一進(jìn)校門到畢業(yè)，從每個(gè)學(xué)期開學(xué)到結(jié)束，從雙休日到寒暑假，都精心安排思想政治教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在思想政治教育過程中得到熏陶，從而真正實(shí)現(xiàn)高校教書與育人的價(jià)值統(tǒng)一。從育人體系看，二者體現(xiàn)了育人體系的全方位性。高校學(xué)生黨建工作開展盡管以學(xué)校組織、學(xué)工部門為主，但絕不是僅僅是這兩個(gè)部門的工作，它還涉及后勤、教學(xué)、紀(jì)檢、科研、校園文化等等部門，可以說是一個(gè)全方位的育人體系。大學(xué)生思想政治教育則是全面嵌入到學(xué)生綜合測評(píng)和獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比、貧困生資助與勤工助學(xué)、學(xué)生組織建設(shè)與管理、校園文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、誠信教育、社會(huì)實(shí)踐、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等內(nèi)容之中，實(shí)現(xiàn)思想政治教育全方位育人格局。因此，通過對(duì)比高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育運(yùn)行情況，可以發(fā)現(xiàn)二者開展工作的組織結(jié)構(gòu)相近，目標(biāo)導(dǎo)向同向而行。

第三，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育發(fā)展共生。在“立德樹人”目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育協(xié)同發(fā)展，是一種相互依賴、缺一不可、互利共生的辯證關(guān)系。首先，這種辯證關(guān)系體現(xiàn)于高校學(xué)生黨建在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)性。這種主導(dǎo)性具體體現(xiàn)在高校學(xué)生黨建對(duì)大學(xué)生思想政治教育育人目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向和教育內(nèi)容的引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)之中。從育人目標(biāo)看，盡管二者育人目標(biāo)總體一致，但是高校學(xué)生黨建是“實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的高層次目標(biāo)” ，[14]肩負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)生成為為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅(jiān)定的馬克思主義者，為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人補(bǔ)充新鮮血液的功能，這顯然對(duì)大學(xué)生思想政治教育的育人目標(biāo)形成引領(lǐng)、帶動(dòng)和示范作用。從價(jià)值導(dǎo)向上看，大學(xué)生思想政治教育既是對(duì)大學(xué)生個(gè)人思想、行為的引導(dǎo)，又體現(xiàn)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的社會(huì)作用，是育人過程中個(gè)體價(jià)值形態(tài)與社會(huì)價(jià)值形態(tài)的統(tǒng)一，而高校學(xué)生黨建則是在大學(xué)生思想政治教育基礎(chǔ)上更加突出對(duì)學(xué)生政治理念、政治方向、政治立場的價(jià)值引領(lǐng)。從教育內(nèi)容上看，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容非常豐富且富有層次性，是包括理想信念教育、愛國主義教育、道德規(guī)范教育和公民素質(zhì)教育在內(nèi)由多種具體內(nèi)容建構(gòu)而成的具有相對(duì)穩(wěn)定性的教育體系。高校學(xué)生黨建則是在深化以上教育內(nèi)容的同時(shí)，更加系統(tǒng)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生關(guān)于黨的基本知識(shí)普及教育，使之成為政治信仰堅(jiān)定，入黨動(dòng)機(jī)端正，思想更加成熟的青年馬克思主義者。其次，這種辯證關(guān)系體現(xiàn)于思想政治教育在高校學(xué)生黨建工作中的首要地位上。在學(xué)校各方面工作中，“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱”。[15]高校學(xué)生黨建工作包括思想、組織、作風(fēng)、制度、文化以及黨校教育等方方面面的內(nèi)容，其中思想建設(shè)處于首要地位。習(xí)近平總書記也多次指出要堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在首位，“高校黨建的核心內(nèi)容是學(xué)生的思想政治教育”。[16]高校學(xué)生黨員的發(fā)展過程本身就是一種思想政治教育的過程。在學(xué)生黨員教育、培養(yǎng)和管理過程中，要讓廣大學(xué)生黨員樹立“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”的思想，時(shí)時(shí)刻刻處處都需要突出并重視思想政治教育是“生命線”的價(jià)值和意義。

第四，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育功能共變。習(xí)近平總書記指出“思想政治工作從根本上說是做人的工作”。[1]這一論斷是對(duì)高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育性質(zhì)與功能的最好詮釋。因此，育人功能發(fā)揮得如何是衡量高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育效果好壞的重要標(biāo)志，也是建構(gòu)和演繹高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育共變性關(guān)系的邏輯前提。所謂共變，是指關(guān)系主體之間的相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系狀態(tài)。在高校，只有通過持續(xù)不斷地對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生追求高尚思想道德境界的意識(shí)，提高明辨是非善惡的能力，引導(dǎo)學(xué)生把正確的人生觀、世界觀內(nèi)化為自身的行動(dòng)，才能不斷為高校學(xué)生黨建提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和隊(duì)伍保障。只有群眾基礎(chǔ)變得更加強(qiáng)大，高校學(xué)生黨建工作的質(zhì)量才能得到保證和提升，也才能使高校成為黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。因此，大學(xué)生思想政治教育的功能直接影響了學(xué)生黨建工作質(zhì)量的高低。同時(shí)，為保證高校正確的辦學(xué)方向和性質(zhì)，從培養(yǎng)人角度看就必須掌握思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)，以學(xué)生黨建來帶動(dòng)和推進(jìn)思想政治教育，使二者產(chǎn)生在“共舞中共振”的效應(yīng)。廣大學(xué)生對(duì)黨組織了解的最佳途徑就是通過身邊的學(xué)生黨員以及學(xué)校黨建工作開展情況來進(jìn)行的。學(xué)生黨員深深地扎根在學(xué)生群體之中，無論工作、生活和學(xué)習(xí)都與同學(xué)們緊密地聯(lián)系在一起，他們的思想觀念、言行舉止直接對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響與影射。因此，要提高大學(xué)生思想政治教育的效果和水平，通過提升高校學(xué)生黨員的整體素質(zhì)和個(gè)人魅力以及學(xué)生黨組織的號(hào)召力，使學(xué)生在無形中接受思想政治教育熏陶未嘗不是一條重要途徑。從這一角度看，高校學(xué)生黨建開展的水平也會(huì)影響大學(xué)生思想政治教育的功能發(fā)揮。

三、高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育互構(gòu)性框架分析

長期以來，我國高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育取得了驕人成績。在“互構(gòu)性”理念指引下，為進(jìn)一步推進(jìn)思想同源、運(yùn)行同構(gòu)、發(fā)展共生和功能共變的關(guān)系，需要建構(gòu)一種良性發(fā)展的框架。

（一）強(qiáng)化指導(dǎo)：堅(jiān)持高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育同源性

高校學(xué)生黨建同大學(xué)生思想政治教育一樣，均是高校的基礎(chǔ)性工作。為實(shí)現(xiàn)立德樹人的要求，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育必須時(shí)刻牢固樹立陣地意識(shí)，堅(jiān)守馬克思主義的陣地毫不動(dòng)搖。在革命戰(zhàn)爭年代，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”；在和平建設(shè)時(shí)期，“無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢”。[17]因此，無論大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)還是學(xué)生黨員教育實(shí)踐，都必須旗幟鮮明、積極主動(dòng)、理直氣壯、毫不動(dòng)搖地學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，用馬克思主義中國化最新成果武裝學(xué)生，使學(xué)生自覺堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。毛澤東曾指出：“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，他們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去?！盵18]高校學(xué)生黨建的目的是育人，大學(xué)生思想政治教育的目的也是育人。對(duì)于廣大學(xué)生來說，只有把馬克思主義內(nèi)化為指導(dǎo)自己言行并用來科學(xué)地解決自身所遇到的問題和困難，才能真正體現(xiàn)對(duì)馬克思主義堅(jiān)持和運(yùn)用，才能真正實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育同源性的邏輯關(guān)系。

（二）機(jī)制整合：完善高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育同構(gòu)性

高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育既具有制度性設(shè)計(jì)，也有機(jī)構(gòu)性安排，還有實(shí)踐性探索，是不同機(jī)制相互協(xié)作、共同提高的過程。但在育人主體、育人過程和育人體系等三個(gè)方面存在制度性設(shè)計(jì)不完善、機(jī)構(gòu)性安排不協(xié)調(diào)和實(shí)踐性探索不到位等問題，具體體現(xiàn)在日常管理機(jī)制有待健全、責(zé)任分工機(jī)制需要進(jìn)一步明確、部門銜接機(jī)制有待理順、監(jiān)督考核機(jī)制需要進(jìn)一步科學(xué)化等。因此，需要對(duì)現(xiàn)有機(jī)制加強(qiáng)梳理和整合，健全日常管理機(jī)制，明確責(zé)任分工，理順部門之間關(guān)系，提高監(jiān)督考核的科學(xué)化水平，在發(fā)揮各自功能前提下，促進(jìn)兩者相互嵌入，互相補(bǔ)缺，完善運(yùn)行同構(gòu)的路徑和措施，實(shí)現(xiàn)育人主體、育人過程和育人體系的功能最大化。

（三）多元共治：增強(qiáng)高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育共生性

現(xiàn)代大學(xué)治理結(jié)構(gòu)的核心是多元共治。多元共治體現(xiàn)在育人方面就是不同育人主體相互配合，各自發(fā)揮應(yīng)有的作用。在校內(nèi)，多元共治涉及教師、學(xué)生、管理人員、黨政干部等治理主體；在校外，多元共治涉及學(xué)生家長、政府、社會(huì)、媒體等方面。他們?cè)趯W(xué)生黨建和大學(xué)生思想政治教育過程中都發(fā)揮著重要的作用。因此，無論是育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、價(jià)值引領(lǐng)的實(shí)施亦或是教育內(nèi)容的內(nèi)化還是思想政治教育首要地位的突出，都離不開多元主體的有序互動(dòng)、責(zé)任共擔(dān)和共同治理。在“互構(gòu)性”理念指引下，高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育要形成多元共治、分工協(xié)作、功能整合的共生、共棲關(guān)系，才能使二者發(fā)展有序持久。

（四）場域創(chuàng)新：再造高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育共變性

“場域”是社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要概念，它是指各種位置之間存在的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型。在場域理論中，行為主體的行動(dòng)均受行動(dòng)發(fā)生場域及與此相聯(lián)系的諸多因素索影響?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”高校要勇于創(chuàng)新學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育的手段、方法，營造良好的育人環(huán)境和思想政治教育氛圍，努力做到“顯性思政”和“隱形思想”相結(jié)合、“線上思政”和“線下思政”相結(jié)合、“思政課程”和“課程思政”相結(jié)合、“思政育人”和“公民培養(yǎng)”相結(jié)合，把學(xué)生黨建工作與大學(xué)生思想政治教育融入到教育教學(xué)、手段創(chuàng)新、方法改革和氛圍營造等場域要素之中。通過場域要素的協(xié)同創(chuàng)新，再造學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育共變性。

[1]習(xí)近平.在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-9（1）.

[2]姜恩來.論高校學(xué)生黨建與大學(xué)生思想政治教育[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009(S2):24-27.

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[7]吳瑩，楊宜音.社會(huì)心態(tài)形成過程中社會(huì)與個(gè)人的“互構(gòu)性”——社會(huì)心理學(xué)中“共識(shí)”理論對(duì)社會(huì)心態(tài)研究的啟示 [J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2013(2):159-166.

[8]李曉慧.政府與社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的互構(gòu)性承認(rèn)——以北京市社會(huì)工作機(jī)構(gòu)發(fā)展為例[J].學(xué)海,2015(3):53-58.

[9]徐選國,王娟娟.現(xiàn)實(shí)分野與關(guān)系重構(gòu)：互構(gòu)性發(fā)展視角下社會(huì)福利與社會(huì)工作的關(guān)系[J].甘肅理論學(xué)刊,2014(1):109-115.

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[15]江澤民文選.第2卷[M].北京:人民出版社,2006:332

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[18]毛澤東文集.第七卷.北京:人民出版社,1999:351.

On the Relationship Between College Students’Party Constructionand Ideological and Political Education from the Perspective of “Inter-Constructiveness”

YAO Huiyan
( Student Work Department, Zhejiang Ocean University, Zhoushan 316022, China)

The study of “inter-constructiveness”is one of the most important fields in the field of social science. It is not only feasible in theory but also effective in reality to study the relationship between college students’Party construction and college students' ideological and political education from the perspective of the study of inter-organizational structure. They both have a clear content of mutual constructionwith the same thought, the same operation, the symbiotic developmentandthe function of each other. In order to further promote the relationship between the two parties, it is necessary to construct a framework of benign development, to strengthen the guidance, the mechanism integration, thepolybasic shared governance and the innovation in the field domain.

inter-constructiveness; college students’party construction; college students’ideological and political education; exploration

D267.6

A

1008-8318（2017）03-0057-05

2017-04-25

浙江海洋大學(xué)2015年輔導(dǎo)員思政專項(xiàng)研究課題 “黨建工作育人機(jī)制構(gòu)建與實(shí)踐研究”研究成果。

姚會(huì)彥（1979-），男，河北武邑人，副教授,研究方向：思想政治教育，公共管理。