林忠彬
摘 要: 研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式,是指學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式,主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主參與、重視體驗(yàn)、途徑多樣、思維創(chuàng)新,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和合作探究精神,開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能。既是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的需要,又是現(xiàn)有思想政治課的拓展和延伸。高中思想政治課應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、優(yōu)化教學(xué)策略、創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制,推進(jìn)研究性學(xué)習(xí),構(gòu)建生本課堂。
關(guān)鍵詞: 思想政治課 研究性學(xué)習(xí) 教學(xué)策略
研究性學(xué)習(xí),是指在教師指導(dǎo)下,學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式,主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。它不再拘泥于課堂與教材,而是走出課堂,走進(jìn)社會(huì),以個(gè)人調(diào)查或小組合作探究的形式,在收集資料的基礎(chǔ)上,以問(wèn)題的視角探究“是什么、為什么、如何做”。
研究性學(xué)習(xí)本質(zhì)上還是一種學(xué)習(xí)方式,形式是“研究”,實(shí)際仍是學(xué)習(xí),是一種綜合性學(xué)習(xí)。因此,思想政治課大有可為。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)策略,打造具有課程魅力的思想政治課。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,倡導(dǎo)合作探究
有什么樣的教學(xué)觀念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為,同樣影響教學(xué)效果。出于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要,教學(xué)要重視學(xué)生的參與,給予學(xué)生體驗(yàn)和探究的機(jī)會(huì)。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活,勤于觀察,敢于創(chuàng)新,合作探究,綜合分析,做到學(xué)以致用、行以促學(xué)。教師是教學(xué)的主導(dǎo),是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是有主觀能動(dòng)性、個(gè)體差異和巨大發(fā)展?jié)摿Φ奈磥?lái)社會(huì)主人。師生之間應(yīng)建立一種相互尊重、信任、理解和促進(jìn)的新型平等、民主與合作的關(guān)系,形成融洽的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,尊重學(xué)生的主體差異,依托各種生活關(guān)切,力求采取釋疑解惑、循循善誘的方式,幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展,在發(fā)展中學(xué)習(xí),爭(zhēng)取教學(xué)相長(zhǎng)。
在研究性學(xué)習(xí)中,教師可以根據(jù)一模塊的教學(xué),發(fā)散性地給他們研究方向的指導(dǎo),也可以就其中一典型現(xiàn)象或熱點(diǎn)展開(kāi)思考,點(diǎn)明該主題的研究?jī)r(jià)值,但要求學(xué)生不拘泥于該思路,尊重他們的自主性,鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異、別出心裁。以“生活與消費(fèi)”這一單元為例。教師可以“神奇的貨幣”為主題,鼓勵(lì)學(xué)生圍繞貨幣的發(fā)展歷史、貨幣與市場(chǎng)、貨幣與居民探究貨幣“神”在何處,“奇”在何處,進(jìn)而理解貨幣在日常生活中的作用,樹(shù)立正確的金錢觀。在研究性學(xué)習(xí)選題中,有小組探究古錢幣的價(jià)值為何在今天越來(lái)越大及紀(jì)念幣的收藏價(jià)值;有小組探究如何更好地對(duì)待壓歲錢;有小組探究國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期通貨膨脹的成因及教訓(xùn);也有小組探究網(wǎng)絡(luò)支付下貨幣的發(fā)行規(guī)律;還有小組探究比特幣的發(fā)展歷程、產(chǎn)生原理和優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)比。
實(shí)踐證明,一旦學(xué)生的探究欲望被激發(fā),他們就會(huì)參與積極,思維活躍,創(chuàng)造性不可估量。學(xué)完“生活與消費(fèi)“這一單元知識(shí),可以圍繞“如何對(duì)待金錢”話題,布置學(xué)生分組,自選角度,進(jìn)行綜合探究。從實(shí)踐結(jié)果來(lái)看,有的小組以學(xué)生的視角感受金錢的作用,尋找正確對(duì)待壓歲錢的解決辦法;有小組自主學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,運(yùn)用“邊際效用”的有關(guān)知識(shí)探究“為什么價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和耐用消費(fèi)品的影響是不同的”,并分組記錄具體的數(shù)據(jù);還有的小組利用所學(xué)知識(shí)和開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,探討“CPI持續(xù)走高,對(duì)不同人群的生活影響”,感受物價(jià)變動(dòng)的社會(huì)影響,進(jìn)而真正體會(huì)為什么國(guó)家要嚴(yán)控CPI。
二、優(yōu)化教學(xué)策略,拓寬教學(xué)渠道
研究性學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的靈活性,它作為一種教學(xué)方式引入政治課教學(xué)。教師有較強(qiáng)的自主性,可以更靈活地選擇教學(xué)方法?;诮虒W(xué)實(shí)踐的反思,筆者認(rèn)為,可以通過(guò)以下方式促進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展:
1.以趣導(dǎo)學(xué)。愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!痹谌粘=虒W(xué)過(guò)程中,如果我們能真正做到貼近學(xué)生、貼近生活,不難找到教材與學(xué)生之間的興趣點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生的求知欲望,充分利用學(xué)生的渴求心理,就能驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主而愉悅地主動(dòng)參與。教師應(yīng)該重視對(duì)研究性學(xué)習(xí)課題選定的指導(dǎo)。只有其課題的確定與現(xiàn)實(shí)生活相近,與學(xué)生現(xiàn)有年齡認(rèn)知相仿,才能做到意猶未盡,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)其進(jìn)一步參與探究的熱情。在“神奇的貨幣”這一課教學(xué)中,筆者曾引用“1986年的1元硬幣則已經(jīng)升值到12萬(wàn)元”這一素材,卻意外地激發(fā)學(xué)生對(duì)錢幣收藏的狂熱搜尋、了解,有些學(xué)習(xí)小組探究古錢幣為什么越來(lái)越“熱”。
2.釋疑啟學(xué)。在研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展過(guò)程中,囿于學(xué)生所學(xué)知識(shí)和生活閱歷的不足,可能會(huì)出現(xiàn)理論空白、查詢資料的方式單一、研究方法簡(jiǎn)單等諸多問(wèn)題,這就需要老師提供足夠的幫助和耐心,幫助他們掃清疑慮和指明方向。如果能夠在教學(xué)過(guò)程中有的放矢,自主地用教材而不是教教材,適當(dāng)?shù)刈鲅由旎騽h減,力求對(duì)遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的現(xiàn)象、知識(shí)稍加關(guān)切,學(xué)會(huì)與學(xué)生一起探究知識(shí),能更好地做到釋疑解惑,既可有效點(diǎn)撥,又可對(duì)學(xué)生起到較好的啟發(fā)作用,使課堂教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相得益彰。如在“多邊的價(jià)格”這一課教學(xué)中,教師如果能補(bǔ)充西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中相關(guān)均衡價(jià)格及市場(chǎng)形成機(jī)制、均衡變化及供求定理,有利于學(xué)生更好地理解供求理論、政府宏觀調(diào)控。教學(xué)后,可以引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)探究為何政府要對(duì)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行價(jià)格保護(hù)機(jī)制。
3.以教促學(xué)。新課程倡導(dǎo)倡開(kāi)放互動(dòng)、合作探究的教學(xué)方式,教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該貫穿時(shí)事政策教育,與其他人文社科等學(xué)科教學(xué)相互支撐,做到相得益彰。學(xué)生若能通過(guò)教學(xué),在教師的指導(dǎo)下,確定研究主題,通過(guò)參觀走訪、調(diào)查研究等途徑,搜集與之相關(guān)的資料信息,然后對(duì)所獲取的感性材料進(jìn)行分析、歸納、整理,提煉出自己的感受和觀點(diǎn),最后撰寫成調(diào)查報(bào)告。這樣不僅能有效地鞏固課堂教學(xué),而且能使課堂得到延伸和拓展,真正做到課堂生活化、生活課堂化。泉州校外資源豐富,社區(qū)教育資源、地方人文資源(地方歷史、地方特色人文資料,地域民族風(fēng)俗,地方宗教信仰,地方方言內(nèi)涵,以及地方地理、氣候、特產(chǎn)等),為課后研究性的開(kāi)展提供豐富的空間和素材。比如,學(xué)完《文化生活》模塊,依托泉州“東亞文化之都”的文化背景,結(jié)合歷史、地理、宗教、文化產(chǎn)業(yè)等各學(xué)科知識(shí),以此為切入點(diǎn),可以探究“海絲文化”的由來(lái)、精神實(shí)質(zhì),也可以探究其傳播途徑及影響,還可以就某一具體的“海絲文化”遺產(chǎn)展開(kāi)探究,如泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之提線木偶的繼承、傳播與發(fā)展。這樣不僅可以更好地落實(shí)課本知識(shí),感悟文化的魅力,還可以滲透不同學(xué)科的知識(shí),融會(huì)貫通,學(xué)以致用,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。
三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制,激發(fā)學(xué)生潛力
評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新才能有效促進(jìn)教學(xué)改革和發(fā)展。我們應(yīng)該打破原有唯分是高或是否有利于高考的傳統(tǒng)思維,清醒地認(rèn)識(shí)到參與、體驗(yàn)本身就是收獲。正所謂“我聽(tīng)了我會(huì)忘記,我看了我會(huì)記住,我做了我會(huì)理解”。同時(shí),我們必須正視學(xué)生個(gè)體的差異性,重視學(xué)生的探究過(guò)程,探究多樣化的成果展示和考核方式,使學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)、獲得尊重。研究性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)評(píng)價(jià)主體多元化,將教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合,小組評(píng)價(jià)與組員個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合,書面材料評(píng)價(jià)與學(xué)生口頭報(bào)告、展示活動(dòng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。在實(shí)踐中,我們要倡導(dǎo)成員之間相互觀察和激勵(lì),也要鼓勵(lì)學(xué)生敢于展示自己的研究過(guò)程、研究體驗(yàn)和研究成果,培養(yǎng)自我認(rèn)知和學(xué)會(huì)賞識(shí);倡導(dǎo)過(guò)程體驗(yàn)和成果展示相結(jié)合的方式。對(duì)于完成得較好的小組或團(tuán)隊(duì),通過(guò)相應(yīng)平臺(tái)進(jìn)行宣傳、推介,達(dá)到示范推動(dòng)的效果。
實(shí)踐證明,研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)模式,以學(xué)生生活體驗(yàn)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主參與、重視體驗(yàn)、途徑多樣、思維創(chuàng)新,使原來(lái)的“死的、浮的、靜的、讀的”變成“活的、真的、動(dòng)的、用的”,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和合作探究的精神,開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能,較好地契合了“在參與中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長(zhǎng)”的課程理念。在政治課上滲透研究性學(xué)習(xí),勢(shì)在必行。如何更好地處理課堂教學(xué)和研究性的開(kāi)展的關(guān)系,值得我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探求和改進(jìn)。
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