永慶長(zhǎng)春

費(fèi)明燕

19世紀(jì)40年代始，社會(huì)經(jīng)濟(jì)每況愈下，官窯瓷業(yè)逐漸呈衰落趨勢(shì)。官窯在咸豐年間由于戰(zhàn)事曾一度停燒，同治朝雖恢復(fù)生產(chǎn)，但元?dú)獯髠?，僅偶有精品。光緒十年、二十年、三十年為慈禧五十、六十、七十壽辰，大批燒造壽慶典禮和賞賜所用的官窯瓷，大雅齋瓷即是光緒官窯瓷的精品，其數(shù)量有限，流傳不廣，現(xiàn)今大多收藏于北京故宮博物院、南京博物院和臺(tái)北故宮等少數(shù)收藏機(jī)構(gòu)。

大雅齋瓷器，得名于這類瓷器上有單行橫書的“大雅齋”三字。郭興寬、王光堯在《大雅齋瓷器與瓷器小樣》一文中據(jù)清代吳士鑒、魏程博兩人《清官詞》斷定，“大雅齋”是慈禧太后御用畫室的齋號(hào)，“大雅齋”瓷則是她在該畫室的專用瓷。關(guān)于大雅齋瓷器的燒造時(shí)間，張小銳在《清官檔案揭開大雅齋瓷器年代之謎》一文中根據(jù)清官舊檔認(rèn)為，首批大雅齋瓷器的燒造時(shí)間應(yīng)在光緒元年、光緒二年間。

大雅齋瓷幾乎都是粉彩品種。粉彩瓷器是在康熙五彩基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)造的一種釉上彩新品種。它始于康熙時(shí)期，發(fā)展于雍正朝，盛于乾隆年間。粉彩瓷改變了五彩瓷單線平涂的彩繪方法，在畫面某些部分以玻璃白打底，再在其上渲染各種彩料，顏料種類很多，色調(diào)比五彩大為豐富，所繪圖像表現(xiàn)力強(qiáng)，濃淡相間，陰陽(yáng)襯托，以淡雅柔麗名重一時(shí)。粉彩瓷的彩繪方法一般是，先在高溫?zé)傻陌状缮瞎闯鰣D案的輪廓，然后用含砷的玻璃白打底，再將顏料施于這層玻璃白之上，用干凈的筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開，使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。粉彩的顏色由于摻人粉質(zhì)，有柔和的感覺，又因?yàn)橐话阍诓薁t內(nèi)以約800度的低溫?zé)?，色彩在感覺上比五彩要柔軟，所以相對(duì)于有“硬彩”之稱的五彩來說又有“軟彩”之稱。乾隆時(shí)期，粉彩瓷盡管秀麗淡雅之風(fēng)不及雍正朝，但仍有大量精致的名品問世；嘉慶以后，粉彩瓷的工藝逐漸衰?。煌砬宓摹按笱琵S”瓷可以說是粉彩瓷的回光返照。

從現(xiàn)有的材料看，大雅齋瓷主要有日用器和陳設(shè)器兩類。日用器大都沿用歷代傳統(tǒng)樣式，一般成套生產(chǎn)，如高足盤、高足碗、蓋碗、高足碟、渣斗、羹匙等。在陳設(shè)器中，花盆、花缸占相當(dāng)大的比例，另外還有花瓶等。這些器形，除渣斗外存在規(guī)格的不同。僅就花盆而言，除規(guī)格不同外，還有形制差異，有方花盆、長(zhǎng)方花盆、八角花盆、八角連體亞腰花盆、雙圓連體亞腰花盆、海棠瓣形花盆、圓花盆、扇形花盆、方形連體花盆、元寶式花盆、六角花盆等諸種。

大雅齋瓷一般以色地為多，清官檔案顯示其底釉顏色主要有白地、藍(lán)地、深藍(lán)地、淺藍(lán)地、豆青地、淺豆青地、淺藕荷地、藕荷地、黃地、明黃地、大紅地、粉紅地、粉地、翡翠地、淺綠地、綠地等等；然后以粉彩繪畫，色彩以艷麗為主要基調(diào)，偶有清新淡雅之作。其紋飾根據(jù)初步統(tǒng)計(jì)共有31種，以花卉、花鳥為主題的單獨(dú)紋樣為多，常見圖案有海棠花鳥紋、牡丹芙蓉花紋、葵菊花紋、壽桃鸚鵡花紋、喜鵲登梅紋、牡丹花紋、花卉昆蟲紋、蜜蜂花卉紋、紫藤花紋、藤蘿蝴蝶紋、桃花紋、牽?；y、鷺鷥花草紋、荷花鷺鷥紋、梔子桃花紋、葵花紋、繡球芍藥花紋、荷花蜻蜓紋、藤羅月季花紋、臘梅茶花紋等諸種。大雅齋瓷的這些紋樣描繪極盡纖巧之能，組成了一幅幅生動(dòng)的吉祥畫面，如“玉堂富貴”“一路連科”“喜上眉梢”等，不一而足。

需要特別指出的是，大雅齋瓷往往同一花紋成套燒造，例如光緒元年呈送的畫樣編號(hào)為黃單一號(hào)的第一款瓷器——粉地著色荷花樣魚缸，內(nèi)容具體如下：“黃單一號(hào)：粉地著色荷花樣燒造已成，二尺六寸見圓魚缸貳件，一尺二寸見圓魚缸陸件，九寸見圓魚缸肆件，海碗貳拾件，大碗叁拾件，中碗肆拾件，懷碗陸拾件，九寸盤貳拾件，七寸盤叁拾件，五寸碟肆拾件，三寸碟肆拾件，長(zhǎng)靶羹匙肆拾件，渣斗肆拾件，茶碗肆拾件，蓋碗肆拾件，一尺見圓盒子捌件，五寸見圓盒子捌件。隨靶器壹分，連靶海碗貳拾件，連靶大碗叁拾件，連靶中碗肆拾件，連靶懷碗陸拾件，九寸靶盤貳拾件，七寸靶盤叁拾件，五寸靶碟肆拾件，三寸靶碟肆拾件。”

而且，同一主題在成套的器皿上利用不同的表現(xiàn)形式展示，以高足盤、高足碗為例，碗外壁、盤內(nèi)壁一般都描繪同一題材，以一組相呼應(yīng)的方式表達(dá)其中的關(guān)系。更為巧妙的是，以花盆為例，四周外壁圖案如果展開，就構(gòu)成一幅完整的圖畫，這充分說明當(dāng)時(shí)制瓷藝人的構(gòu)想力十分高超。

官窯寫款始自明代，宣德以后已成定制，落款方式不外以青花或紅料彩書寫，刻文或印文大多出現(xiàn)于單色釉瓷器，字體有楷書、篆書二種，舉凡有“康熙年制”“大清康熙年制”“雍正年制”“雍正御制”“乾隆年制”“乾隆御制”等等。此時(shí)，瓷器除書寫皇帝年號(hào)之御窯器外，也有為皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人所特別制作，書寫他們私人齋堂款的官窯器。作為清末名貴的御用瓷品種，大雅齋瓷器的款式也是有嚴(yán)格規(guī)定的，郭興寬、王光堯在《大雅齋瓷器與瓷器小樣》一文中根據(jù)實(shí)物調(diào)查，總結(jié)出大雅齋瓷器的款式特征：

其一，器物署款、銘記，即“永慶長(zhǎng)春”款、“大雅齋”銘和“天地一家春”印記，均以礬紅彩書成；

其二，就書寫位置論，除盤、碟、高足盤、高足碟的“大雅齋”銘和“天地一家春”印書于盤、碟內(nèi)面外，其余諸器均書于外壁；

其三，在書寫順序上，應(yīng)該是先直接在白瓷上書“大雅齋”銘和“天地一家春”印記，后上低溫彩釉，各器所見低溫彩釉和紅彩銘記有明顯的漏接痕；

其四，除高足碗、高足盤、高足碟、花盆、魚缸、盆奩器的底部不書“永慶長(zhǎng)春”款外，其他器皿器底多書“永慶長(zhǎng)春”款，然而并不是所有書“永慶長(zhǎng)春”款的器物都書“大雅齋”和“天地一家春”款；

其五，篆體“天地一家春”五字的布局方式有兩種：一是“天”上“地”下，“一”與“家”連寫居右，“春”居左，在“大雅齋”瓷器上這類布局者居多；二是“天地一”三字居右，“家春”二字居左。

這種細(xì)致入微的觀察對(duì)鑒賞大雅齋瓷器顯然是大有裨益的。

（責(zé)任編輯：李珍萍）