曹玉山
摘要:數(shù)學(xué)教學(xué)需要學(xué)生進(jìn)行思維,讓學(xué)生進(jìn)行思維不僅僅就是初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的事,小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也需要理想的思維進(jìn)行支撐。形成小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的理想思維,需要憑借一定的載體,本文在視覺(jué)溝通中促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維,對(duì)人們有一定的借鑒意義。
關(guān)鍵詞:視覺(jué)溝通;數(shù)學(xué)思維;策略思考
平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué),人們普遍感到學(xué)生的思維不能盡如人意,是學(xué)生缺失于思維?不竟然!小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的直觀形象思維還是比較理想的。作為教師必須多思考,也必須多實(shí)踐和反思,現(xiàn)拙于筆端的是在視覺(jué)溝通中促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的思考和實(shí)踐,權(quán)且拋磚引玉。
一、促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的視覺(jué)溝通需無(wú)聲傳遞空間語(yǔ)言
教學(xué)關(guān)系應(yīng)當(dāng)就是師生雙方之間的關(guān)系,雙方關(guān)系的融洽度直接決定著課堂教學(xué)的有效程度。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué),從相關(guān)意義上講,教學(xué)雙方能夠?qū)崿F(xiàn)視覺(jué)的溝通,那教師和學(xué)生將會(huì)在充滿亢奮的激情中進(jìn)行著教和學(xué)的雙方活動(dòng)。這里需要說(shuō)明的是,能夠?qū)崿F(xiàn)理想的視覺(jué)溝通,不僅僅就是學(xué)生思維質(zhì)量的提高,還應(yīng)當(dāng)就是我們師生之間一種學(xué)習(xí)上的裙帶關(guān)系的建立,或者就是師生之間魚水關(guān)系的建立。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)三角形》,我們都要讓學(xué)生去動(dòng)手實(shí)踐,動(dòng)手制作三角形,動(dòng)手在形成三角形的過(guò)程中認(rèn)識(shí)三角形的穩(wěn)定性特點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)小學(xué)生的手是比較笨拙的,制作起來(lái)還顯得極不熟練。那教師需要去做什么?需要以熱情的眼神去鼓勵(lì)學(xué)生,需要去用自己的眼睛無(wú)聲地傳遞著空間語(yǔ)言。如在一次教學(xué)中學(xué)生用自備的小木條制作三角形,大家制作得都比較成功,也多能夠從三角形的制作上感到三角形之穩(wěn)定性,但就是不能通過(guò)自己的語(yǔ)言加以表達(dá),或者就是表達(dá)得不甚到位。因此,在讓一個(gè)個(gè)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)時(shí),不以學(xué)生的不到位而無(wú)辜停止學(xué)生的表達(dá),而多以自己比較耐心的期待,去期待著一個(gè)個(gè)學(xué)生的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)完美意義上的表達(dá)。因此,一個(gè)個(gè)學(xué)生則在老師脈脈含情的目光中得以新的發(fā)現(xiàn),得以成功的表達(dá)。這樣的實(shí)踐多讓我們能夠比較有意義地感到,老師的脈脈含情是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)眼睛閃亮的催化劑,雖然與學(xué)生的智力近乎就是那樣的毫無(wú)關(guān)系,但促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展還是功德無(wú)量的。
二、促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的視覺(jué)溝通需科學(xué)利用視覺(jué)工具
數(shù)學(xué)教學(xué)隨著數(shù)學(xué)課程的不斷改革,出現(xiàn)了一種新的促進(jìn)學(xué)生思維的溝通工具,那就是思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。思維導(dǎo)圖是視覺(jué)溝通的一種工具,它的主要形式和手段是借助視覺(jué)符號(hào),表述思想以及相關(guān)的數(shù)學(xué)概念,描述事實(shí)之間的因果關(guān)系或者相關(guān)意義上的條件。在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué),如果我們能夠比較理想地科學(xué)利用這樣的視覺(jué)工具,不僅僅就是對(duì)學(xué)生的學(xué)起到積極的促進(jìn)作用,就是對(duì)我們教師的教其積極的促進(jìn)作用也是十分明顯的。但我們需要考慮的現(xiàn)實(shí)是,利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行視覺(jué)上的溝通,也必須要有個(gè)比較合乎情理的問(wèn)題,如果用得不甚科學(xué),其效果也是不能比較理想地凸顯出來(lái)的。在促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的視覺(jué)溝通中,對(duì)視覺(jué)工具的運(yùn)用我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸龅慕Y(jié)論是,當(dāng)保證運(yùn)用的科學(xué)性。為了保證視覺(jué)工具運(yùn)用的科學(xué)性,在平時(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的運(yùn)用中,堅(jiān)持在直觀教學(xué)中加入能夠促使學(xué)生思維的思維導(dǎo)圖的方式,比較理想地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)思維興趣;堅(jiān)持從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的角度去運(yùn)用思維導(dǎo)圖的方式。基礎(chǔ)教育課程改革,新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后,從相關(guān)角度去思考,小學(xué)數(shù)學(xué)無(wú)論是知識(shí)還是概念都出現(xiàn)一些難度性的增加,尤其是在我們自不自覺(jué)地多做理論闡述時(shí),那一個(gè)個(gè)學(xué)生尤其是那些學(xué)習(xí)頗具問(wèn)題的學(xué)生將會(huì)是完全意義上感到過(guò)多的迷茫。如果比較科學(xué)地運(yùn)用思維導(dǎo)圖,那學(xué)生則完全會(huì)將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)去比較理想地聯(lián)系起來(lái),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維嚴(yán)格意義上的有效甚至就完全可能是高效。限于篇幅其具體可以不勝枚舉的內(nèi)容就不將其一一列舉。
三、促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的視覺(jué)溝通需充分保證學(xué)生地位
視覺(jué)溝通應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種比較理想的思維促進(jìn)辦法,但溝通得不盡理想,不能讓學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn),學(xué)生的智慧也是不可能得以有效發(fā)揮的。新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授所提倡新教育理念其中所闡述的理想智育說(shuō):“把以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程?!睆倪@個(gè)意義上說(shuō),促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的視覺(jué)溝通也需要充分保證學(xué)生的主體地位得以根本性、全方位性乃至于全程性的體現(xiàn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教材之?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)的意義體現(xiàn)在知識(shí)的用法當(dāng)中,如果學(xué)生不能以主人翁的姿態(tài)出現(xiàn)在知識(shí)用法的理解中,分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力當(dāng)然也就得不到充分的提高。而平時(shí)學(xué)生主體地位的體現(xiàn),可以源自于具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的傾向于學(xué)生的自主,也可以源自于學(xué)生在解決具體數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)師生之間視覺(jué)的良好溝通。有人說(shuō)一顰一笑總關(guān)情,學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題中,尤其在遇到難以解決的困惑時(shí),他們的眼神是那樣的充滿著希望、期待和渴望。在這個(gè)時(shí)候,我們的教師如果去比較深刻地理解其眼神,走近其身邊,和其一起進(jìn)行研究探究,那學(xué)生則完全可以立馬將相關(guān)不得以解決數(shù)學(xué)問(wèn)題去迎刃而解。當(dāng)然我們也可以利用電子白板技術(shù),將所需要解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行加粗、變色或者就是某些意義上的閃光,那學(xué)生所能獲取的效果就不是一般。保證學(xué)生的主體地位,我們可以將教學(xué)活動(dòng)中需要呈現(xiàn)的圖形、色彩以及空間感進(jìn)行比較有效的優(yōu)化整合,尤其必須將那些純黑色的文字,加以色彩或者就是能夠配些圖畫。這樣就完全可以能夠?qū)⒊橄蟮氖挛锘蛘吒拍钅軌蛐蜗缶唧w起來(lái),提高學(xué)生的感受度,提高學(xué)生的思維力。
在視覺(jué)溝通中促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)思維,需要我們進(jìn)行比較深入的研究和相當(dāng)深刻的思考,作為我們一般的數(shù)學(xué)老師,所進(jìn)行思考的都是實(shí)踐性的思考,但當(dāng)實(shí)踐性的思考能夠上升到一定意義上的理性,那學(xué)生的數(shù)學(xué)思維則完全可以綻放出亮麗的奇葩。
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