小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)

陳珊

摘要：學(xué)生對(duì)于古詩詞誦讀的興趣就會(huì)越來越低，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很消極的影響，抑制學(xué)生的身心健康發(fā)展，以至于學(xué)生能力的提升十分緩慢，因此，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)興趣的缺乏是目前一個(gè)嚴(yán)重的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；改進(jìn)

古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比例，是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)運(yùn)用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。

一、古詩詞教學(xué)存在的問題

目前，許多教師在對(duì)小學(xué)生古詩詞誦讀的教學(xué)過程中，只是讓學(xué)生一味的朗誦古詩詞但是并不講解古詩詞，這就導(dǎo)致了學(xué)生在誦讀的過程中只能單純的單純的記憶但是對(duì)古詩詞本身含義的理解并不深刻，這樣的話學(xué)生即使記憶下了古詩詞也會(huì)很快忘記，對(duì)學(xué)生日后的發(fā)展十分不利。長此以往，某些學(xué)生還有可能會(huì)產(chǎn)生枯燥無聊的心里活動(dòng)，甚至是厭煩心理，對(duì)古詩詞誦讀的正常教學(xué)十分不利。這樣學(xué)生對(duì)于古詩詞誦讀的興趣就會(huì)越來越低，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很消極的影響，抑制學(xué)生的身心健康發(fā)展，以至于學(xué)生能力的提升十分緩慢，因此，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)興趣的缺乏是目前一個(gè)嚴(yán)重的問題。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略

1、 趣味導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總認(rèn)為小學(xué)生的思維能力并不成熟， 在古詩詞教學(xué)方面只簡單地采用讓學(xué)生死記硬背的方法，要求 小學(xué)生熟讀成誦，學(xué)生雖然背得很熟，卻不知道詩句的含義， 不久后，就忘記了，教學(xué)效果并不理想。為了改變這種狀況， 教師可以用趣味性的導(dǎo)入來激活新課，以生動(dòng)有趣的方式引導(dǎo) 學(xué)生盡快進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣， 奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，為激起學(xué) 生學(xué)習(xí)這首詩的興趣，在講解前，教師可以借助多媒體向?qū)W生 播放一段關(guān)于廬山瀑布的視頻，在生動(dòng)形象、飛流直瀉的壯觀 景象中激發(fā)學(xué)生對(duì)瀑布的贊美和向往之情。與此同時(shí)，教師向 學(xué)生講解李白游覽廬山瀑布的課外小故事以及廬山瀑布獨(dú)有的 特點(diǎn)和地理情況，讓學(xué)生對(duì)廬山瀑布充滿好奇之心，促使小學(xué) 生走進(jìn)詩的情境，學(xué)好詩歌。這種方法，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣，又可以豐富學(xué)生的課外知識(shí)，拓展學(xué)生的視野，對(duì)提高 教學(xué)效果有重要作用。

2、古詩詞教學(xué)要以讀為本?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。在低年級(jí)的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下20遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

3、引導(dǎo)學(xué)生體悟詩人的情感。只有讓學(xué)生與詩人同呼吸，共命運(yùn)，學(xué)生才能真切地體會(huì)詩人的情感.這就需要老師搭建橋梁，來連接作品中詩人心靈與學(xué)生的心靈.這是誦讀教學(xué)產(chǎn)生魅力的關(guān)鍵.教師對(duì)作品理解深入，透徹，有獨(dú)到的見解，朗讀有功底，朗讀處理有技巧，可更準(zhǔn)確地傳達(dá)作品的精髓，傳達(dá)作品的美妙之處，傳達(dá)作品所要表達(dá)的言外之意，從而達(dá)到學(xué)生深入作者內(nèi)心，進(jìn)入感性和理性的深切體驗(yàn)，與作品產(chǎn)生同振共鳴，為之動(dòng)心，為之動(dòng)情。

4、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象。詩歌是精煉的語言藝術(shù)， 因此“詩貴含蓄” 。古代漢語在有限的文字里反映了最充沛、最飽滿的思想感情，語言凝煉、內(nèi)容集中，形成了古詩的主要特色。如“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧” “云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深遮的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)古詩詞的特點(diǎn)，教學(xué)著眼點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生對(duì)詩的情境的體會(huì)上，采用各種方法激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)想和想象，使學(xué)生更深刻地把握古詩詞的內(nèi)涵。

5、聯(lián)系生活，喚醒“詩情”體驗(yàn)。古詩是詩人抒發(fā)感情的一種文學(xué)形式。雖然古詩距離現(xiàn)實(shí)生活極為遙遠(yuǎn)，但詩人表達(dá)的喜怒哀樂等情感，是每一個(gè)人所共有的。在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)，嘗試觸摸、體驗(yàn)詩人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)自己豐富的情感。

詩人情感不是空穴來風(fēng)，而是來源于日常的生活。古詩教學(xué)如果不注重聯(lián)系生活實(shí)際，就無法讓學(xué)生理解詩人呈現(xiàn)的細(xì)膩感情。在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首詩時(shí)，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生交流討論“春節(jié)是怎么過的”。學(xué)生通過討論得出，每到春節(jié)，在外地工作、學(xué)習(xí)的親戚朋友不顧旅途的艱辛，都要回到老家，與親人團(tuán)聚，除夕夜一家人“圍爐”――吃團(tuán)圓飯，還要走親訪友互拜新年……在學(xué)生了解傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和國人團(tuán)圓情結(jié)后，筆者告訴學(xué)生：在古代，重陽佳節(jié)也是親人團(tuán)聚的日子，詩人王維旅居在外，想象著家鄉(xiāng)的兄弟一起登高望遠(yuǎn)，自己卻孤身獨(dú)處異鄉(xiāng)，思念之情油然而生。這首詩就是詩人在這種心境下寫成的。筆者還讓學(xué)生聯(lián)系自己生活實(shí)際，假如自己是王維，離開了親人，是否也會(huì)有同樣的感受。通過這種情感的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”詩句的理解也就迎刃而解了。