株洲兩型城市品牌形象系統(tǒng)的構(gòu)建分析

楊 英，蘆 鵬

(湖南工業(yè)大學(xué) 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院，湖南 株洲 412007)

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株洲兩型城市品牌形象系統(tǒng)的構(gòu)建分析

楊 英，蘆 鵬

(湖南工業(yè)大學(xué) 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院，湖南 株洲 412007)

在兩型社會(huì)建設(shè)的背景下，株洲應(yīng)根據(jù)其經(jīng)濟(jì)、地理、人文特點(diǎn)和城市理念，構(gòu)建自身的兩型城市品牌形象理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、視覺識(shí)別系統(tǒng)、空間環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)，以推動(dòng)兩型城市建設(shè)的深化和全面發(fā)展，建立具有地域特色的兩型城市品牌形象。

兩型城市；城市品牌；形象系統(tǒng)

城市品牌形象是歷史積淀與現(xiàn)狀情況的綜合反映，體現(xiàn)了城市的品質(zhì)、性格、身份、地位和職能，前者是城市最寶貴、最持久、最有潛力、最具價(jià)值的要素，是城市魅力和活力的彰顯,是城市品牌形象的精神和靈魂；后者是城市資源在時(shí)代發(fā)展過程中的重新整合規(guī)劃，是城市潛在實(shí)力的再開發(fā)，是城市品牌形象建設(shè)的內(nèi)容和重點(diǎn)。當(dāng)然，能把歷史文脈、資源環(huán)境與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使兩者在城市品牌形象建設(shè)中發(fā)揮各自的作用和價(jià)值是最好的，如被稱為“島城”的青島和“濱城”的大連可以說(shuō)是既遺傳了優(yōu)良的先天基因，又充分利用并創(chuàng)造了后天環(huán)境，賦予了其歷史名城、旅游城市、花園城市、品牌城市、工業(yè)之城、文明城市等諸多殊榮，在國(guó)內(nèi)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力位居榜首。

株洲兩型城市品牌形象的建設(shè)就是要結(jié)合株洲的發(fā)展歷史、現(xiàn)實(shí)情況、未來(lái)愿景，把株洲建設(shè)成為長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)的典范和標(biāo)桿，甚至是國(guó)家兩型社會(huì)的示范城市，樹立兩型品牌形象。經(jīng)過八年的努力，株洲先后被評(píng)為全國(guó)文明城市、園林城市、宜居城市、交通模范城市，為我國(guó)城市走兩型化發(fā)展道路樹立了新典范，但要把株洲建設(shè)成為具有獨(dú)特地域文化特征、形象鮮明的兩型城市的標(biāo)桿，還需用系統(tǒng)的品牌理論指導(dǎo)城市建設(shè)。長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)建設(shè)的理論研究成果頗豐，但針對(duì)城市品牌形象方面的研究甚少，僅有株洲城市品牌形象調(diào)查與營(yíng)銷啟示-基于城市居民視角，[1]株洲城市形象的定位研究，[2]長(zhǎng)株潭一體化中株洲城市旅游形象的塑造，[3]長(zhǎng)株潭城市形象品牌效應(yīng)研究[4]等若干，而株洲兩型城市品牌的研究基本沒有。根據(jù)孫湘明城市品牌形象系統(tǒng)研究[5]提出來(lái)的四維系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，兩型城市品牌形象主要由精神、行為、視覺、空間環(huán)境等四大識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)成。精神識(shí)別系統(tǒng)是兩型城市品牌建設(shè)的指導(dǎo)思想和理念導(dǎo)向；行為識(shí)別系統(tǒng)是兩型理念和城市精神的行為外化表現(xiàn)；視覺識(shí)別系統(tǒng)是精神理念通過視覺設(shè)計(jì)后的物化形式；空間環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)是兩型理念在宏觀的城市規(guī)劃、中觀的空間環(huán)境設(shè)計(jì)和微觀的兩型技術(shù)上的三維、四維及多維化體驗(yàn)。這四個(gè)部分相互影響、相互促進(jìn)、相互制約。

圖1 株洲兩型城市品牌形象識(shí)別系統(tǒng)

一 株洲兩型城市精神

城市精神就是要喚起市民主體意識(shí)的覺醒，確立共同的價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)的堅(jiān)定信念，讓城市發(fā)展的理念深入人心，以推動(dòng)城市精神文明和物質(zhì)文明的振興。從宏觀來(lái)看，城市精神是城市整體價(jià)值觀念與市民價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，是城市品牌形象的抽象概括和哲學(xué)表達(dá)，是城市存在的靈魂；從中觀來(lái)看，城市精神是城市的職能定位、發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略與目標(biāo)；從微觀來(lái)看，城市精神是城市資源、能源、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、人口、交通、環(huán)境等方面的規(guī)劃建設(shè)，可以通過城市行為識(shí)別、視覺識(shí)別、空間環(huán)境識(shí)別的建設(shè)使其具體化、具象化，是城市精神的物化表現(xiàn)。

(一)株洲市城市定位、職能

株洲市城市總體規(guī)劃第6次(2010-2020年)中將株洲城市性質(zhì)和職能定位為我國(guó)南方重要的交通樞紐，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)的湖南省新型工業(yè)基地，中南地區(qū)重要的商貿(mào)和現(xiàn)代物流中心，面向海內(nèi)外華人的炎帝歷史文化紀(jì)念地。

(二)兩型理念與株洲精神

根據(jù)歷史沿革及現(xiàn)狀，結(jié)合城市定位、性質(zhì)和職能，以及未來(lái)的發(fā)展前景，株洲兩型城市品牌形象的精神理念可以提煉為：高新技術(shù)主導(dǎo)下的工業(yè)精神，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心支柱；商貿(mào)、物流、交通一體化的服務(wù)精神，彰顯了優(yōu)越的地理位置；炎帝文化符號(hào)導(dǎo)向下的本土文化與現(xiàn)代開放多元的時(shí)代文化融合后的生態(tài)、宜居、樂工、尚學(xué)、康娛的休閑精神，體現(xiàn)了株洲人的生活態(tài)度。兩型工業(yè)、兩型服務(wù)、兩型休閑的城市精神凸顯了株洲的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地理優(yōu)勢(shì)、人文歷史，因此，經(jīng)濟(jì)、自然、人文構(gòu)成了株洲精神識(shí)別的三大結(jié)構(gòu)體系。這與長(zhǎng)株潭城市群城市形象由三個(gè)重要部分組成：城市經(jīng)濟(jì)、城市人居環(huán)境和城市文化[6]不謀而合。

二 株洲兩型城市品牌形象“行為識(shí)別系統(tǒng)”

(一)“行為識(shí)別系統(tǒng)”的結(jié)構(gòu)體系

從行為識(shí)別的主體可將其分為政府、企業(yè)、公民、城市活動(dòng)等。政府行為識(shí)別是行為識(shí)別系統(tǒng)的導(dǎo)向和主體，具有凝聚力、向心力，包括政策、政府群體行為、政府行為與形象；企業(yè)行為識(shí)別是城市形象識(shí)別的代表和標(biāo)桿，是城市形象的窗口，分為企業(yè)內(nèi)部識(shí)別和外部識(shí)別行為；公民行為識(shí)別是城市識(shí)別的顯性表現(xiàn)，是最直接和影響最廣泛的因素之一，包括公民個(gè)體行為、群體行為、公民行為與地域文化；城市活動(dòng)是城市行為識(shí)別建設(shè)的重要途徑和有效方法，包括城市節(jié)日、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、公益活動(dòng)、品牌營(yíng)銷與推廣。

(二)株洲兩型城市品牌形象“行為識(shí)別系統(tǒng)”建設(shè)

政府行為和企業(yè)行為是行為識(shí)別建設(shè)的重點(diǎn)，公民行為識(shí)別是行為識(shí)別建設(shè)的難點(diǎn)，城市活動(dòng)是行為識(shí)別建設(shè)的助推器。

政府行為識(shí)別主要體現(xiàn)在政府行為、政策行為、政府形象。株洲市政府行為應(yīng)樹立為絕大多數(shù)人服務(wù)、關(guān)愛弱勢(shì)群體、維護(hù)社會(huì)公平的核心價(jià)值觀，提高政策落實(shí)、管理協(xié)調(diào)、公平廉政執(zhí)法、公共服務(wù)能力及效率等，體現(xiàn)行為的倡導(dǎo)力、行動(dòng)力、創(chuàng)新力。建立健全城市規(guī)劃管理法規(guī)、城市環(huán)境保護(hù)法、城市交通法規(guī)、階梯水價(jià)電價(jià)政策、垃圾無(wú)害化回收處理政策等，落實(shí)到城市規(guī)劃、建設(shè)、管理、運(yùn)營(yíng)等各部門的行動(dòng)上，努力建設(shè)公平、正義、法制、廉政、誠(chéng)信、低碳、環(huán)保、節(jié)能、文明的兩型政府形象。

株洲市是一五時(shí)期國(guó)家重點(diǎn)工業(yè)基地，現(xiàn)已有電力軌道中國(guó)南車(中車)、航空工業(yè)608所、電力機(jī)車研究所、時(shí)代新材、北汽集團(tuán)、硬質(zhì)合金等具有高新技術(shù)創(chuàng)新能力的大型骨干企業(yè)、科研院所，建成了栗雨、田心、董家塅工業(yè)園，但這些能夠凸顯兩型產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的高新技術(shù)企業(yè)對(duì)外、對(duì)內(nèi)宣傳方面與株洲的聯(lián)系甚少，沒有達(dá)到通過企業(yè)宣傳、展示城市的效果。那么，須把兩型社會(huì)建設(shè)與兩型企業(yè)建設(shè)融為一體，構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部與外部行為識(shí)別系統(tǒng)，把企業(yè)的生產(chǎn)建設(shè)和員工的行為、語(yǔ)言、舉止等內(nèi)部行為識(shí)別做成株洲市兩型社會(huì)行為識(shí)別的亮點(diǎn)，使企業(yè)對(duì)外展銷、宣傳、交流等行為及企業(yè)形象成為株洲兩型城市品牌對(duì)外的窗口，通過產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品傳播城市形象，通過義務(wù)捐助、公益活動(dòng)、公益廣告、產(chǎn)品推廣等行為活動(dòng)樹立兩型城市品牌形象。如青島、深圳、義烏通過家電企業(yè)、科技研發(fā)、小商品及電商為這些城市塑造了獨(dú)特的形象并走向世界。這一點(diǎn)在株洲市兩型城市建設(shè)中是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，有待努力提升。

公民行為識(shí)別是株洲市兩型城市品牌建設(shè)的重點(diǎn)，亦是難點(diǎn)。兩型城市的建設(shè)要落實(shí)到個(gè)體的人的行為上并形成自覺的群體行為才具有實(shí)際意義，而處于社會(huì)最底層的公民個(gè)體行為具有隨意性、多樣性、復(fù)雜性，但恰恰是這部分占了較大比重的市民是兩型城市品牌建設(shè)的決定性要素，因?yàn)閮尚蜕鐣?huì)、兩型城市品牌的構(gòu)建最終是由人創(chuàng)造，也是由人決定的，如果每一個(gè)個(gè)體不踐行“兩型理念”，不落實(shí)“兩型行為”，兩型社會(huì)、城市終會(huì)流于理論、政策、形式，在沒有管理人員強(qiáng)制性監(jiān)督的情況下株洲市民穿越城市道路的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。雖然株洲有炎帝文化、茶陵南宋古城墻和工農(nóng)兵政府、淥江書院及杜甫、朱熹、徐霞客諸多歷史人文文化，但其只能成為歷史文化符號(hào)，而不是現(xiàn)實(shí)的文化需求。因此，可通過以下三種途徑建設(shè)公民行為識(shí)別體系，一是通過制度、法規(guī)來(lái)約束其行為；二是通過政府、企業(yè)、社會(huì)的宣傳教育引導(dǎo)個(gè)體行為；三是通過城市文化建立城市精神并潛移默化地熏陶、影響其行為。前兩種更多的是通過管制約束，后一種是通過城市精神文化的內(nèi)化改變公民的思想意識(shí)，使其形成自覺的行為習(xí)慣，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中沉淀成株洲人的精神理念，最終形成具有株洲地域特征的文化符號(hào)，這是最為徹底和持久的，也是最難實(shí)現(xiàn)的。

株洲兩型城市活動(dòng)可通過以下途徑創(chuàng)建，以“兩型” 為主題的義務(wù)植樹、節(jié)水節(jié)電家庭或社區(qū)評(píng)選、街道公園河道清潔、搭載乘車低碳出行(私家車可借用“滴滴”系統(tǒng))等城市節(jié)日；以地域文化及品牌推廣為特色的服飾文化節(jié)、商貿(mào)交流展示節(jié)、美食節(jié)；以關(guān)愛為主題的孤寡老人幫扶、孤兒及留守兒童扶助、舊物捐贈(zèng)或互換活動(dòng)等。正如2016年春天“天易集團(tuán)”在神農(nóng)湖公園種植櫻花樹苗及個(gè)人認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，見圖2，既體現(xiàn)了企業(yè)踐行兩型理念，同時(shí)又是企業(yè)宣傳的窗口，加強(qiáng)了企業(yè)與城市的聯(lián)系，樹立了良好的“兩型”企業(yè)形象。諸如此類的活動(dòng)就可以作為城市公益活動(dòng)節(jié)日固定下來(lái)，成為株洲市城市活動(dòng)行為識(shí)別系的一類。株洲城市活動(dòng)行為識(shí)別的發(fā)展還有賴于發(fā)動(dòng)政府、結(jié)合企業(yè)、聯(lián)合市民，不僅要凸顯“兩型”行為，而且要體現(xiàn)人文關(guān)懷、人情關(guān)愛。

圖2 株洲神農(nóng)湖公園天易集團(tuán)種植的櫻花樹

三 株洲兩型城市品牌形象“視覺識(shí)別系統(tǒng)”

(一)“視覺識(shí)別系統(tǒng)”的構(gòu)成要素

城市視覺識(shí)別系統(tǒng)的核心是視覺符號(hào)，即通過文字、圖形、色彩、形態(tài)等視覺元素使復(fù)雜的城市信息用簡(jiǎn)約、理性、條理化的符號(hào)進(jìn)行表達(dá)，以提高城市識(shí)別力，增強(qiáng)城市記憶，強(qiáng)化城市文化內(nèi)涵。廣義的城市視覺符號(hào)包括城市所有的二維和三維物象符號(hào)，如城市標(biāo)志、色彩、導(dǎo)識(shí)、空間環(huán)境等。狹義上的則指城市標(biāo)志、城市象征物，城市標(biāo)志是核心，代表城市整體形象，城市象征物是城市標(biāo)志的補(bǔ)充，以更形象化的視覺傳達(dá)城市中非物質(zhì)化的精神與理念，給人以心理暗示。如重慶的城市標(biāo)志用兩個(gè)人組成一個(gè)“慶”字，即“雙重喜慶”形象地闡釋了城市的名稱和“以人為本”的城市精神。普遍的視覺識(shí)別主要指狹義的城市標(biāo)志和城市象征物。

圖3 重慶城市標(biāo)志

(二)株洲兩型城市品牌形象“視覺識(shí)別”的建設(shè)思路

株洲兩型城市品牌形象的標(biāo)志應(yīng)體現(xiàn)“兩型社會(huì)”和“株洲城市”的雙重特點(diǎn)和本質(zhì)屬性，是株洲歷史發(fā)展、時(shí)代變遷、文化精神、未來(lái)愿景的濃縮。標(biāo)志設(shè)計(jì)可從精神理念、人文情懷、地域特征、發(fā)展戰(zhàn)略等四方面進(jìn)行城市內(nèi)涵要素的整合。首先應(yīng)把“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境”及“火車頭帶動(dòng)下的現(xiàn)代工業(yè)文明”等城市精神、文化價(jià)值等作為核心，對(duì)城市性質(zhì)、發(fā)展方向及意向有共同的認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生歸屬感；其次可將株洲炎帝農(nóng)耕文化、革命根據(jù)地文化、服飾商貿(mào)文化、交通物流服務(wù)文化等傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)文化融為一體，凸顯株洲的人文風(fēng)貌、時(shí)代特征等文化價(jià)值體系；再次可依托山水環(huán)繞、青山綠水的地理地貌、氣候特征等，強(qiáng)化生態(tài)園林城市、濱水風(fēng)光城市的理念；最后可將以上三者融合成城市發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)在城市標(biāo)志中，深化并細(xì)化城市品牌形象的可操作性。

城市象征物主要包括市樹、市花、市鳥、吉祥物等，株洲可從自然環(huán)境、人文景觀、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、代表建筑提取設(shè)計(jì)要素，使城市象征物集中體現(xiàn)株洲精神，以得到社會(huì)群體的普遍認(rèn)可。第一要抓住株洲的地形、氣候、地質(zhì)、水文、植被等特征，如羅霄山、酒埠江等自然風(fēng)景是城市象征物的本體，是構(gòu)成城市視覺形象的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二以炎帝文化遺址、茶陵南宋古城墻、茶陵工農(nóng)兵政府、淥江書院及杜甫、朱熹、徐霞客諸多歷史名人和現(xiàn)代化工業(yè)新城等歷史人文景觀體現(xiàn)城市人文特色的視覺形象符號(hào)。第三可從典型形象入手，將能夠代表株洲城市象征物的建筑、雕塑等識(shí)別要素圖形化、符號(hào)化為能夠彰顯株洲獨(dú)特個(gè)性魅力的視覺形象，如悉尼歌劇院、巴黎埃菲爾鐵塔、北京故宮和央視大樓都是該城市的標(biāo)志象征物。

四 株洲兩型城市品牌形象“空間環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)”

(一)“空間環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)”的兩個(gè)層面

城市空間環(huán)境是在一定的時(shí)空范圍內(nèi)由物質(zhì)空間環(huán)境和人文空間環(huán)境融合而成的為特定的城市人群所使用的存在于城市建筑實(shí)體之外的開敞空間和環(huán)境等物質(zhì)實(shí)體。土壤、山體、巖石、水體、陽(yáng)光、大氣、植被等所形成的地形地貌氣候環(huán)境與人工建造的建筑物、構(gòu)筑物、道路、設(shè)備、設(shè)施、綠地、花卉、景觀構(gòu)成了城市空間環(huán)境的物質(zhì)層面，他是人們對(duì)城市最為直接和感性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，城市空間環(huán)境是在特定的歷史時(shí)期、特定的地域空間環(huán)境下而產(chǎn)生的，因人的存在而被賦予了時(shí)代的印跡，反映了一個(gè)城市人群的生產(chǎn)生活方式、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、政治導(dǎo)向、政策方針、歷史文化、民俗風(fēng)情、審美情趣、情感需求、價(jià)值取向、宗教信仰等不易被覺察但卻真實(shí)存在的隱性文化，是城市空間環(huán)境的精神層面，他深刻地影響并決定著顯性存在的城市物質(zhì)空間環(huán)境，同時(shí)，物質(zhì)空間環(huán)境亦是城市精神文化理念的直觀反射。

(二)株洲兩型城市品牌形象“空間環(huán)境識(shí)別”的戰(zhàn)略解析及困境分析

在兩型社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)下，株洲市河西新區(qū)在規(guī)劃和改建中“空間環(huán)境”有了質(zhì)的提升，場(chǎng)所識(shí)別性強(qiáng)，精神符號(hào)明確；但河?xùn)|老區(qū)基于歷史和發(fā)展的多重矛盾，某些片區(qū)“空間”秩序混亂，“環(huán)境”質(zhì)量較差，空間及精神識(shí)別性弱。

利用株洲山、林、江、河等自然資源及景觀要素，構(gòu)建株洲轄區(qū)、市區(qū)、核心區(qū)山水相依、綠樹如蔭的空間環(huán)境場(chǎng)所。保護(hù)好東南部云陽(yáng)山、羅霄山，桃源洞國(guó)家森林公園和原始次森林，大京、官莊、酒埠江水庫(kù)和珠廉、龍?jiān)?、東坑瀑布景觀以及羅霄山及其余脈，為山水城市、園林城市、環(huán)境友好城市建設(shè)奠定生態(tài)基礎(chǔ)。將市區(qū)西側(cè)、北側(cè)、東南側(cè)的山嶺和山林建設(shè)成外圍生態(tài)圈，通過組團(tuán)生態(tài)隔離帶將城區(qū)外圍的生態(tài)要素引入市區(qū)，與城區(qū)內(nèi)綠林、綠地、公園有機(jī)結(jié)合，建設(shè)面(城市公園、森林公園、休閑公園、植物園)、線(湘江、河港、道路、園區(qū))、點(diǎn)(交通廣場(chǎng)、橋頭綠地、住區(qū)游園、零散綠地)互為融合的綠地景觀系統(tǒng)，形成園、環(huán)、楔、廊有機(jī)聯(lián)系的城市綠地系統(tǒng)。以湘江水域?yàn)橹黧w，結(jié)合楓溪、建寧、白石、霞灣四港及湖、塘、池、溪和洼地設(shè)計(jì)水景，并使其與綠化、花卉、亭廊榭橋等融為一體，塑造觀玩皆宜、動(dòng)靜兼具、豐富多樣的水景景觀。通過自然和人文融合后的地標(biāo)性景觀及空間環(huán)境強(qiáng)化地域識(shí)別性及株洲的精神文化，如一橋西橋頭廣場(chǎng)用蒸汽機(jī)車、電力機(jī)車、動(dòng)車、株洲鐵路史壁畫凸顯了株洲工業(yè)城和火車頭精神，沿江風(fēng)光帶的河岸沙灘、長(zhǎng)廊古道、酒吧文化街、圓形劇場(chǎng)、革命文化墻為市民提供了休閑娛樂場(chǎng)所，以炎帝雕像為中心的神農(nóng)太陽(yáng)城則把商業(yè)文化與公園景觀相融合，創(chuàng)建特有的空間環(huán)境場(chǎng)所和城市品牌形象。

當(dāng)然，株洲河?xùn)|老城區(qū)的空間環(huán)境存在一定的問題和矛盾亟待解決。河?xùn)|蘆淞火車站服飾商貿(mào)中心建筑密度大、人流量大、空間擁擠、環(huán)境質(zhì)量差，缺乏立體交通疏散設(shè)計(jì)的老火車站周圍交通量大與交通容量小之間矛盾突出；合泰路小服飾加工業(yè)造成空氣、噪音污染大，特別是合泰路服裝運(yùn)輸、物流等大型貨車與手推車、摩托車、汽車混行，不僅堵車嚴(yán)重，而且加大了交通危險(xiǎn)性；服飾商貿(mào)中心的購(gòu)物環(huán)境缺乏人性化設(shè)計(jì)，步行商業(yè)街沒有任何休息服務(wù)設(shè)施，商販地?cái)倎y擺放，吵雜的音樂和叫賣聲使行人只能匆匆而過?；疖囌?、服飾商貿(mào)城、金融中心是河?xùn)|老區(qū)的核心地段，中心區(qū)交通環(huán)境的改善和信息技術(shù)的提高也有助于中心區(qū)服務(wù)業(yè)的集聚，[7]因此，首先要把服飾制造業(yè)和物流移到市區(qū)外圍，對(duì)服飾產(chǎn)業(yè)、物流交通進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃；其次是對(duì)火車站老城區(qū)的商貿(mào)、交通、環(huán)境進(jìn)行改造整治，緩解因人口多、道路窄、建筑密集、交通擁堵、環(huán)境惡劣引發(fā)的矛盾。

城市品牌形象是一個(gè)城市內(nèi)在綜合實(shí)力、外顯活力和未來(lái)發(fā)展前景在公眾心目中形成的對(duì)城市的具體感知、總體印象和綜合評(píng)價(jià)。株洲兩型城市品牌形象的構(gòu)建必須以長(zhǎng)株潭城市圈兩型社會(huì)的構(gòu)建為依托，綜合考慮長(zhǎng)沙、株洲、湘潭、岳陽(yáng)等城市的職能定位、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)重心、交通方式、文化特色、資源能源、自然環(huán)境、人口規(guī)模、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌之間的關(guān)系，通過合理規(guī)劃、科學(xué)管理、技術(shù)創(chuàng)新，使城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益以節(jié)約資源能源為基礎(chǔ)，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，減少排放、治理污染、改善生態(tài)，將兩型理念融入到城市精神系統(tǒng)、行為系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)和空間環(huán)境系統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一體中，提高株洲城市的吸引力和環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力，塑造兩型城市品牌形象的典范。當(dāng)然，株洲兩型城市品牌形象的建設(shè)非一朝一夕，這是一個(gè)從宏觀到中觀，再到微觀的系統(tǒng)工程，從頂層規(guī)劃到每一個(gè)街區(qū)或每一棟建筑的高度、形態(tài)、色彩，從國(guó)家政府到每一個(gè)公民，都是系統(tǒng)里面的一個(gè)要素、一個(gè)因子，兩型城市品牌形象建設(shè)的優(yōu)劣不僅取決于宏觀的戰(zhàn)略規(guī)劃，更有待于每一個(gè)公民文化素養(yǎng)的改善和提升。

[1] 佘高波.株洲城市品牌形象調(diào)查與營(yíng)銷啟示：基于城市居民視角[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(7):94-98.[2] 毛 丹,趙曉娟,黃杏珍.株洲城市形象的定位研究[J],發(fā)展戰(zhàn)略.2014(7):1-2.

[3] 周 麗,李凌眉,歐陽(yáng)勇.長(zhǎng)株潭一體化中株洲城市旅游形象的塑造[J].科技和產(chǎn)業(yè)，2009(7):15-17.

[4] 盧 瑾.長(zhǎng)株潭城市形象品牌效應(yīng)研究[D].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，2007.

[5] 孫湘明.城市品牌形象系統(tǒng)研究[M].北京：人民出版社，2012.

[6] 譚可可.金融危機(jī)下我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)暖及復(fù)蘇的思考[J].未來(lái)與發(fā)展，2009(9):39.

[7] 王耀中,賀 輝.基于中心地理論的服務(wù)業(yè)空間布局研究新進(jìn)展[J].湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(4):126.

責(zé)任編輯：李 珂

Analysis on Construction of Two-Type City Brand Image System of Zhuzhou

YANG Ying, LU Peng

(School of Architecture and Urban Planning, Hunan University of Technology, Zhuzhou Hunan, 412007 China)

Under the background of the construction of two-type city, Zhuzhou should construct it’s two-type city brand image system of idea identification, the behavior identification, the visual identification system and the environmental space behavior identification according to its economy, geography, human characteristics and the concept of city in order to promote the deepening and overall development of the two-type city construction, as well as establish the regional characteristics of the two-type city brand image.

two-type city; city brand; image system

10.3969/j.issn.1674-117X.2016.05.008

2016-06-05

湖南省教育廳一般課題“兩型城市品牌形象設(shè)計(jì)與創(chuàng)意研究——以株洲市為例”(13C021)；湖南工業(yè)大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“兩型社會(huì)背景下株洲市城市品牌形象思考”(2011HSX30)；湖南工業(yè)大學(xué)校級(jí)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘兩型’背景下城市規(guī)劃專業(yè)低碳村鎮(zhèn)規(guī)劃應(yīng)用性創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)”(2012C20)

楊 英(1980-)，女，陜西洛南人，湖南工業(yè)大學(xué)講師，研究方向?yàn)槌青l(xiāng)規(guī)劃研究；蘆 鵬(1982-)，女，湖南株洲人，湖南工業(yè)大學(xué)講師，研究方向?yàn)橘Y源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展研究。

F291

A

1674-117X(2016)05-0042-05