與學生一起—且讀且欣賞

法國大雕塑家羅丹說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。戰(zhàn)國時期孟子也說過：目之于色，有同美焉。意思是眼睛對于顏色有共同的美的感受。春花秋月，人所共愛；江山勝景，人所共賞。這種共同的審美情趣，看來早在兩千多年前，孟子就已經(jīng)察覺了。小學語文教學大綱中要求，在語文教學中，根據(jù)教材實際，培養(yǎng)學生正確的審美觀，增強感受美，欣賞美的能力，對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的意義。語文課本中所選的所有課文，都是經(jīng)典的范文。這些文章無論在語言上、意境上、形式上，甚至在結(jié)構(gòu)上都充分體現(xiàn)著美。每篇課文都閃耀著作家的思想光輝。那么，作為小學語文教師如何在閱讀教學中滲透美的教育，引領(lǐng)學生從美的事物中找到美，培養(yǎng)學生審美能力呢？我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：

一、朗朗書聲品味美

追古溯今，不論是古代文人墨客的“朗詠長川”，還是私學書堂的“風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳”，都說明讀是一種比較傳統(tǒng)的行為方式，即使是在教學改革深入開展的今天，朗讀仍然是教師教學中普遍采用的一種教學方式。新大綱指出：“各年級都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，陶冶情操的作用，從一年級起，就應(yīng)指導學生正確、流利、有感情的朗讀課文，注意培養(yǎng)朗讀的興趣?！碑斍暗乃刭|(zhì)教育更要求“校園要有朗朗的讀書聲”。所以朗讀教學應(yīng)該是語文教學的重要組成部分，朗朗書聲中似乎蘊藏著音樂的節(jié)奏之美，音韻之美。在古詩文教學中，我們就可以借用古人的讀書法去讀出它的音樂美。在教學人教版小學五年級語文下冊納蘭性德的《長相思》時，讓學生按句子的長短打出節(jié)奏，在讀的時候讀出或長或短的停頓和高低起伏的音調(diào)變化來：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千賬燈。”“風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！碑攲W生齊讀這首詞的時候，那朗朗的書聲給人以美的熏陶，同時想象著戍邊將士們跋山涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠的情景及夜晚夢回家園的意境。在學習現(xiàn)代文時，更要注重美讀的挖掘。《鳥的天堂》一課，我們可以給學生范讀：“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹！”為了增加美感，可以采用配樂的方式，用輕快富有跳躍的音樂來做輔助讓學生充分感受到大榕樹勃勃的生機。還可以采用多媒體視頻文件，讓教師優(yōu)美的范讀與詩意的畫面及音樂融為一體，給學生以美的享受。在教學中，我們要強調(diào)多讀，因為書讀百遍，其義自見。

二、優(yōu)美語言欣賞美

教材里的每一篇美文都是編者精心安排的名家名作，文詞優(yōu)美，意境深遠，都是作者在生活中審美體驗的結(jié)晶。所以如何引導學生體會課文中的語言文字美，從而激起學生熱愛祖國文字，培養(yǎng)民族感，應(yīng)是我們語文教師最基本的任務(wù)。教學過程中，首先要引導學生反復(fù)誦讀這些優(yōu)美的語言或?qū)ζ溥M行想象，品味文章本身的語言美，如教學《山雨》一課，“沙啦啦，沙啦啦……像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……”抓住這個比喻句，讓學生邊讀邊想象，用心去體會去欣賞這種純靜的自然美。再如《我的“長生果”》，“像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，……少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也是一闋跳躍的歡快的樂章”。學生反復(fù)誦讀，從這些精當?shù)谋扔骱蛢?yōu)美的語言中欣賞到作者少年時代讀書時的意境是那么的美好而又那么的令人向往！課文《橋》中“木橋開始發(fā)抖，開始痛苦地呻吟?！币粋€擬人句，就讓同學們知道了當時情景有多么的危險！而那位老漢“清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山”。此時，一位臨危不亂的老黨員的形像在學生的心目驟然產(chǎn)生！《釣魚的啟示》一文中說道：“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖中，如果一個人從小就受到這樣嚴格的教育的話，就會有實踐道德的勇氣和力量”。這樣的語句讀來能體會出其中的寓含的深刻哲理，給人以美的啟迪。再如《頂碗少年》中寫到少年由于沒有掌握好平衡，頭頂上的碗搖晃得厲害起來，在寫到大幅度轉(zhuǎn)身時，我們的心被揪得緊緊的。這種驚心動魄的描述不也是一種美嗎？

三、布局構(gòu)思體會美

任何一篇文章的內(nèi)容都要通過一定的形式表達出來，并且力求以最佳的方式來吸引讀者。小學階段所接觸的文章雖然大都比較短小，但也都展現(xiàn)出其中的結(jié)構(gòu)之美。在閱讀教學中，我們要引領(lǐng)學生去分析它的結(jié)構(gòu)布局之美。這不僅有利于理解課文，也為寫作奠定下了堅實的基礎(chǔ)。例如，《桂林山水》一課，教師引導學生了解到這種按照“總分總”的順序來行文的結(jié)構(gòu)布局：先以“桂林山水甲天下”作為全文的總起，然后分別從“水美”和“山美”兩個方面分別描述，并且每一部分都分別用了排比的句式和比喻，夸張等修辭方法，生動地描繪出桂林山水的奇特之美。結(jié)尾再以“舟行碧波上，人在畫中游”詩句作為總結(jié)。條理清晰，層次分明，給人以美感。又如《索溪峪的“野”》一課的結(jié)構(gòu)也很有特色，它以“野”字作為題眼來統(tǒng)領(lǐng)全篇。我們在理解課文內(nèi)容時，由于它是一篇獨立閱讀課文，我們可以給學生設(shè)計這樣的一道填空題練習題來讓學生探究、感悟文章的結(jié)構(gòu)：《索溪峪的“野”》一文重點寫了索溪峪的（山）野，（水）野，（動物）野，（人）野。而不同的事物野的地方也不同，總之它們都有一種天然的野性的美，暢游期間令人無比愉快。學生在自學過程中通過獨立的思考就會掌握這種先概括后具體的行文結(jié)構(gòu)，理解的同時再加上想象，學生就不僅體會到了內(nèi)容之美，更能領(lǐng)悟到這種結(jié)構(gòu)之美。

四、主題思想感悟美

《語文課程標準》中明確指出：“應(yīng)該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，弘揚時代精神，樹立榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚。”而語文教材選取了大量文質(zhì)兼美的文學作品，有塑造人物豁達開朗、大愛無疆，心靈崇高的；有描寫祖國大好河山，表現(xiàn)自然美的；有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化；有表現(xiàn)語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩詞等。這些文章都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感。許多文章讀罷都能讓人品味出一種美感?；匚度髡邚奈闹袀魉统鰜淼恼媲榕c贊美是容易被學生們接受的。

因此，在閱讀教學中，教師要注重引導學生體會文章的思想感情，感悟其中的內(nèi)在美。例如，《地震中的父屯子》一文從始至終都涌動著一股濃濃的父子真情！學生們從這對了不起的父與子的身上，看到了愛的力量，也看到了人性的光輝！《狼牙山五壯士》一課中，五壯士在勝利完掩護任務(wù)后，在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲驚天地，泣鬼神的樂章！《青山處處埋忠骨》一課為我們刻畫了一代偉人的光輝形象。他是一個凡人，在痛失愛子時，輾轉(zhuǎn)反側(cè)淚水打濕枕巾；但在是否歸葬的問題上，面對請求，他做出了艱難的抉擇。一句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”展現(xiàn)了一代偉人超人的胸懷！“毛澤東”這三個字在學生的心目中熠熠生輝！

這樣，每學一篇課文，我們都要引領(lǐng)學生深挖一下文章的主題美，讓學生在理解內(nèi)容的同時，受到感染，受到啟發(fā)，得到熏陶，在思想上與心靈上經(jīng)歷一次洗禮，達到“春風化雨，潤物無聲”的效果?？傊?，語文老師的教學不能僅僅為了應(yīng)付考試，而應(yīng)該有一種更高的境界，那就是讓每一節(jié)語文課都變成一次美麗的旅程，與學生一起——且讀且欣賞！讓師生在身心愉悅中感悟到語文學科那持久而迷人的魅力。