關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文中古代經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀研究

【摘 要】古代經(jīng)典文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文中是非常重要的組成部分，對(duì)于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、完善道德價(jià)值觀念等都具有直接的作用。因此在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，有必要加強(qiáng)對(duì)古代經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀研究。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文中古代經(jīng)典文學(xué)作品誦讀存在的一些問(wèn)題作出了簡(jiǎn)單分析討論，然后提出了加強(qiáng)誦讀的相關(guān)措施方法，希望可以對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師起到一定參考作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 古代經(jīng)典作品 誦讀 存在問(wèn)題 措施方法

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行古代經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀，可以拓展學(xué)生的知識(shí)面、開(kāi)闊學(xué)生思維，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，強(qiáng)化其語(yǔ)言積累，還可以讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受文學(xué)作品所包含的思想道德價(jià)值觀念，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的道德品行培養(yǎng)。鑒于經(jīng)典文學(xué)作品誦讀這些方面的積極作用，小學(xué)語(yǔ)文教師有必要對(duì)當(dāng)前誦讀活動(dòng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究，找到與之對(duì)應(yīng)的誦讀策略，促進(jìn)誦讀的成效提升。

一、小學(xué)語(yǔ)文古代經(jīng)典文學(xué)作品誦讀存在的問(wèn)題

從目前的小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，在誦讀方面存在的問(wèn)題還是比較明顯。

首先，沒(méi)有完善的誦讀計(jì)劃。誦讀并非一朝一夕的事情，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持才能取得預(yù)期中的效果。當(dāng)時(shí)目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師并沒(méi)有制定完善的誦讀計(jì)劃，也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生自主規(guī)劃誦讀。這就使得誦讀或從處在無(wú)序的狀態(tài)之中，其開(kāi)展具有很大的隨意性。即課堂上有時(shí)間就進(jìn)行誦讀，沒(méi)時(shí)間就不進(jìn)行誦讀。如此隨意的誦讀活動(dòng)自然無(wú)法讓學(xué)生通過(guò)誦讀明確文學(xué)作品的內(nèi)涵思想，作用不高。

其次，教師作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。在新課程改革的背景下，要求在教學(xué)活動(dòng)中凸顯學(xué)生的主體地位，教師要站在教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的地位對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)規(guī)范。但是在誦讀活動(dòng)中，教師并沒(méi)有發(fā)揮出自身組織者和引導(dǎo)者的角色，在學(xué)生誦讀過(guò)程中，教師缺乏基本的指引和規(guī)范，完全讓學(xué)生處在自主無(wú)序的誦讀模式中。比如在誦讀《春曉》的時(shí)候，有的學(xué)生斷句錯(cuò)誤：春眠不/覺(jué)曉，處處聞/啼鳥(niǎo)，這就需要教師及時(shí)引導(dǎo)糾正。如若不然，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生誦讀達(dá)不到預(yù)期效果。

最后，在誦讀中缺乏情感的融入，僅僅是局限在文字表面，像復(fù)讀機(jī)一樣對(duì)課文進(jìn)行朗讀。比如在誦讀《山行》的時(shí)候，詩(shī)作本身表現(xiàn)了深秋出行的快樂(lè)。但是有的學(xué)生讀來(lái)冷冰冰的，完全沒(méi)有體現(xiàn)出作者的喜悅之情。如此就使得誦讀活動(dòng)太過(guò)表面和簡(jiǎn)單，難以發(fā)揮作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文古代經(jīng)典文學(xué)作品誦讀策略

1.制定完善的誦讀計(jì)劃

要保證誦讀活動(dòng)的有效、持續(xù)開(kāi)展，就需要一個(gè)完善的誦讀計(jì)劃予以規(guī)范指導(dǎo)。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際制定恰當(dāng)?shù)恼b讀計(jì)劃。第一，應(yīng)該明確誦讀的基本原則。在誦讀活動(dòng)中，原則上應(yīng)該遵循共同誦讀和自主誦讀相結(jié)合的模式進(jìn)行。所謂共同誦讀就是全班學(xué)生共同進(jìn)行某篇文章的誦讀，比如齊讀、分角色朗讀等等。而自主誦讀就是將時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生自己進(jìn)行誦讀。在誦讀活動(dòng)中，就應(yīng)該將這兩者結(jié)合起來(lái)，以共同誦讀激發(fā)學(xué)生興趣、營(yíng)造誦讀氛圍，然后再讓學(xué)生進(jìn)行自主誦讀，針對(duì)性進(jìn)行提高。第二，要合理安排誦讀時(shí)間和進(jìn)度。對(duì)于誦讀時(shí)間，最好安排在課前或是課后這兩個(gè)時(shí)間段，在課前進(jìn)行集體誦讀，可以渲染氣氛，有助于課堂教學(xué)。在課后進(jìn)行誦讀，可以充分利用課堂時(shí)間，避免出現(xiàn)浪費(fèi)。在進(jìn)度方面，可以針對(duì)一個(gè)篇目在一周時(shí)間內(nèi)反復(fù)誦讀，然后在下一周開(kāi)始新的篇目。第三，合理安排作品難易度。根據(jù)學(xué)生的水平差異，可以將誦讀作品分為必讀型和選讀型兩類(lèi)，必讀型是所有學(xué)生都必須誦讀的文章，這以《草》、《春曉》這類(lèi)課本上的作品為主。選讀型可以由教師選擇一些課外讀物，讓學(xué)生根據(jù)自身喜好自主選擇。

2.發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用

教師在誦讀中能夠發(fā)揮的作用是比較多的，教師自身一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，積極參與其中。首先，對(duì)學(xué)生的讀音進(jìn)行糾正。在誦讀中，一些學(xué)生難免會(huì)對(duì)某些字詞的讀音弄錯(cuò)。這時(shí)教師就需要及時(shí)糾正，避免讀錯(cuò)的學(xué)生影響到其他學(xué)生。例如針對(duì)《草》這首詩(shī)進(jìn)行誦讀時(shí)，有的學(xué)生將“離離原上草”的“草”字讀成了“chao”音，這明顯就是錯(cuò)誤的。教師這時(shí)就需要及時(shí)糾正，讓學(xué)生將其讀作“cao”音。其次，對(duì)學(xué)生的斷句、重音進(jìn)行指導(dǎo)。比如還是在誦讀《草》的時(shí)候，部分學(xué)生斷句存在問(wèn)題，如“離離原/上草，一歲一/枯榮”，導(dǎo)致聽(tīng)來(lái)非常怪異。這時(shí)教師可以進(jìn)行示范，在斷句出略作停頓，引起學(xué)生注意，如“離離/原上草，一歲/一枯榮”，如此就可以讓學(xué)生正確誦讀。

3.增強(qiáng)誦讀的情感融入

在誦讀中一定要融入情感，才能體會(huì)作品中的意蘊(yùn)內(nèi)涵。對(duì)此，教師就可以改變誦讀方式，利用創(chuàng)設(shè)情境、多媒體輔助等手段，激發(fā)學(xué)生的情感。比如，在誦讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的時(shí)候，教師可以采取多媒體輔助的方式，利用視頻播放長(zhǎng)江悠悠流淌的景象，同時(shí)播放撐船、說(shuō)再見(jiàn)的聲音，然后再讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行誦讀。如此學(xué)生就可以將詩(shī)句和多媒體營(yíng)造的環(huán)境對(duì)應(yīng)起來(lái)，體會(huì)作者表達(dá)的情感。再比如，在針對(duì)《春曉》進(jìn)行誦讀時(shí)，教師可以設(shè)置這樣一個(gè)情境：春天到了，處處都是鳥(niǎo)叫，一天夜里下起了雨，而你在被窩里靜靜聽(tīng)著雨聲，就不知不覺(jué)睡著了。通過(guò)這樣一個(gè)情境引導(dǎo)學(xué)生浸入情境之中感受春夜風(fēng)雨，然后進(jìn)行古詩(shī)誦讀，如此自然可以挖掘出學(xué)生內(nèi)心深處的情感，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的理解。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要明確誦讀對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)增強(qiáng)提升的積極意義，然后在實(shí)際教學(xué)中做好誦讀計(jì)劃的設(shè)計(jì)、加強(qiáng)誦讀中的指導(dǎo)、增強(qiáng)誦讀的情感，切實(shí)提高誦讀的效果，讓學(xué)生愛(ài)上誦讀、愛(ài)上語(yǔ)文。

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