深度對話，實(shí)現(xiàn)閱讀課堂的增值

【摘 要】閱讀教學(xué)是語文課堂的核心部分，對培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力至關(guān)重要。對話是學(xué)生深入文本的重要通道，也是學(xué)生有效理解文本的重要策略，在閱讀課堂運(yùn)用對話教學(xué)能讓學(xué)生更好地深入文本，使學(xué)生在對話中發(fā)現(xiàn)文本意蘊(yùn)，并在對話中實(shí)現(xiàn)思維的碰撞，從而有效積累語言，習(xí)得能力。教師如何優(yōu)化閱讀課堂，實(shí)現(xiàn)對話教學(xué)的深度發(fā)展？本文從營造對話氛圍，在深度對話中體驗(yàn)課文；把握文本內(nèi)涵，在深度對話中感悟課文；搭建實(shí)踐平臺(tái)，在深度對話中拓展文本三個(gè)方面闡述。

【關(guān)鍵詞】深度對話 對話氛圍 文本內(nèi)涵 實(shí)踐平臺(tái)

對話是學(xué)生深入文本的重要通道，也是學(xué)生有效理解文本的重要策略，在閱讀課堂運(yùn)用對話教學(xué)能讓學(xué)生更好地深入文本，使學(xué)生在對話中發(fā)現(xiàn)文本意蘊(yùn)，并在對話中實(shí)現(xiàn)思維的碰撞，從而有效積累語言，習(xí)得能力。教師如何優(yōu)化閱讀課堂，實(shí)現(xiàn)對話教學(xué)的深度發(fā)展？

一、營造對話氛圍，在深度對話中體驗(yàn)課文

巴赫金在《文本·對話與人文》中指出：“真理只能在平等的人的生存交往過程中，在他們之間的對話中，才能被揭示出來……”在這里，巴赫金強(qiáng)調(diào)了對話的平等性。這抓住了營造對話氛圍的關(guān)鍵。要激起對話興趣，引導(dǎo)對話深入，樂學(xué)是基礎(chǔ)，尊重是關(guān)鍵。首先要建立起平等的對話關(guān)系，目中有“人”，彼此尊重，縮小心理距離，用民主的、平等的、相互關(guān)懷的、互助的方式對話。從教師角度來說，對對話對象進(jìn)行激活，激發(fā)學(xué)生積極參與到對話之中，教師應(yīng)成為后現(xiàn)代主義代表人物威廉姆·多爾所定位的“平等中的首席”。其次強(qiáng)調(diào)閱讀課堂對話的愉悅性和公平性。這體現(xiàn)在樂于傾聽，善于傾聽上，也體現(xiàn)為對學(xué)生話語的認(rèn)可、理解和接受上。

語文閱讀教學(xué)中的對話是建立在知識(shí)的積累和素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)之上的。其效果與學(xué)生對作品的了解、閱讀和思考有密切的聯(lián)系，因此閱讀教學(xué)的有效性離不開有深度的對話。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話時(shí)，教師要搭建兩個(gè)平臺(tái)：誦讀和思考。1、誦讀。誦讀的實(shí)質(zhì)就是學(xué)生與文本的對話。蘇霍姆林斯基曾指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！笔堑?，言為心聲，任何文本言語都不單是詞句意義的載體，其中必然充溢著作者在特定語境中某種獨(dú)特的生命活動(dòng)所產(chǎn)生的意味。在誦讀過程中，學(xué)生把書面言語轉(zhuǎn)化成了有聲言語。學(xué)生不斷調(diào)整著文本言語與誦讀出來的聲音形態(tài)之間的契合度，從而感悟文本的情意、韻味等。2、思考。閱讀教學(xué)是“有我”的，學(xué)生是以“整個(gè)人”來參與、來體驗(yàn)、來對話、來提升的?！伴喿x中對話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀?！?/p>

二、把握文本內(nèi)涵，在深度對話中感悟課文

閱讀是讀者與文本進(jìn)行對話的過程，是學(xué)生的一種個(gè)性化行為；感悟應(yīng)是先感后悟，只有對文本有了感知，才會(huì)有所悟，這是一種獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)。新課程倡導(dǎo)閱讀教學(xué)要重感悟，然而現(xiàn)在太多的課堂一味追求“悟”，課堂上追求小手如林的熱鬧“對話”，忽視了相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)積累和留給“感”的時(shí)間，導(dǎo)致淺層次的表面感知，急功近利，效率低下。閱讀教學(xué)必須留給學(xué)生充分的時(shí)間去閱讀課文，靜心默思，潛心涵泳。只有讓學(xué)生在充足的時(shí)間里深入地與作者親密接觸，結(jié)合已有的閱讀積累用心感受，課文所描繪的情境才能歷歷在目，也才能體會(huì)到作者的寫作心境，真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)涵。對課文的感悟是在閱讀中逐步深化的，讓學(xué)生在潛心涵泳中反復(fù)揣摩、比較、品味，才能深刻而獨(dú)特，對話才能深入而富有見地。

例如，在教學(xué)《爺爺?shù)奶J笛》這一篇課文時(shí)，可以通過以下三個(gè)板塊引導(dǎo)小學(xué)生與課文內(nèi)容進(jìn)行文本對話。第一板塊，引導(dǎo)學(xué)生通過品讀賞析想象中的大海?？梢酝ㄟ^“爺爺?shù)男￠l屋是最好玩的地方，為什么？”這個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的開頭部分，并且自己的話來說一說海邊的樂趣，并在文中找出描寫海邊美景的詞句來進(jìn)行美讀。第二板塊，引導(dǎo)學(xué)生品讀“白天的大?！?。通過“強(qiáng)強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了哪些愿望”這一問題引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言描述看到的大海的美景，做蘆笛的快樂。第三板塊，引導(dǎo)學(xué)生通過深入品讀感受“夜晚的大海和強(qiáng)強(qiáng)的內(nèi)心”，讓學(xué)生通過個(gè)別讀、悟讀、評讀等方式讓學(xué)生感受大海的狂怒，小閘屋的搖晃顛簸。首先指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順、讀流利；然后引導(dǎo)交流收集到的有關(guān)資料，教師作些適當(dāng)補(bǔ)充；接著再引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)朗讀品味，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受，探討對含義深刻句子的理解；最后指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，讀出自己對文章語言的理解。這種引導(dǎo)讓學(xué)生沉浸在字里行間潛心涵泳，促進(jìn)了學(xué)生在與文本、與作者的對話中的感悟，實(shí)現(xiàn)與文本的情感交流。

三、搭建實(shí)踐平臺(tái)，在深度對話中拓展文本

和諧的社會(huì)需要生命個(gè)體的和諧發(fā)展，教育的主體――學(xué)生，是鮮活富有個(gè)性的，教育的載體――教科書，也并非是僵化的。翻開小語教材，《小英雨來》讓我們看到了戰(zhàn)爭的過去；《海豚救人》引導(dǎo)我們?nèi)チ私庳S富多彩的動(dòng)物世界；《老人與海鷗》教我們認(rèn)識(shí)人與動(dòng)物之間的情感；《孔明借箭》牽引我們?nèi)ラ喿x古代文學(xué)名著……每一篇文章在介紹文本本身蘊(yùn)含的知識(shí)的同時(shí)，更是給我們打開了一扇扇求知的大門，引領(lǐng)孩子們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。教材無非是個(gè)例子，課堂內(nèi)外相銜接的閱讀實(shí)踐應(yīng)該是語文教學(xué)的重要組成部分?，F(xiàn)在的課文編排多有單元主題，為此圍繞單元主題，教師應(yīng)有意識(shí)地利用課文例子適當(dāng)?shù)貫檎n堂安排延伸性閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在大量的閱讀對話中提升語文能力。我們只要記?。号c教材的對話是一座橋梁，目的是由此延伸出發(fā)，到圖書室、到大自然、到社會(huì)中去與書、與萬物、與生活、與心靈尋求更為廣泛的對話，從而拓展對話的領(lǐng)域，定能煥發(fā)生命的活力。

總之，對話是學(xué)生深入文本的重要通道，而也是學(xué)生理解文本的重要策略，想讓對話更深入，需要教師把握對話教學(xué)的特點(diǎn)，積極挖掘文本中蘊(yùn)含的對話素材，有效搭建平臺(tái)，使學(xué)生、教師、文本能夠?qū)崿F(xiàn)深入對話，并在對話中積累語言、習(xí)得表達(dá)方法。

參考文獻(xiàn)

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