師愛是師德的核心

做為一名教師，誰都知道師愛的重要性，我認為師愛是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、進步的動力，同時也是教師取得教學(xué)成果的動力，我想這也許體現(xiàn)了“教學(xué)相長”的內(nèi)。那么，如何付出你的一片愛心呢？

一、關(guān)心愛護全體學(xué)生

老師對學(xué)生的愛應(yīng)該是全面的，沒有任何附加條件的，無論他是聰明的還是愚鈍的，是聽話的還是淘氣的，是漂亮的還是難看的，是整潔的還是邋遢的，是大方的還是扭捏的，也無論他是來自社會哪個角落，我們都應(yīng)該一律平等地使他們享有同等的師愛。

師愛不僅要求教師情感到位和行動到位，而且要求讓每個孩子真正感受到老師的愛，而要做到這一點是一件很不容易的事。也許我們付出了愛，但這不能說明孩子們就一定能體會、感受到了師愛，那么，我們的付出是不到位的。我們不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、更重要的是關(guān)心他們的心理健康，孩子們的心理問題比較隱蔽，需要老師細心觀察，認真地分析，用自己的心與孩子的心進行交流，去細心體察孩子的內(nèi)心世界，抓住產(chǎn)生問題的關(guān)鍵原因解決，這時孩子們才會深刻地感受到師愛。換個角度去思考，假如我是學(xué)生，或假如學(xué)生是自己的孩子，我們是否問心無愧？

二、尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生

在傳統(tǒng)的教育觀念和教育模式中，師生之間是給予與接受、權(quán)威與服從的關(guān)系。有人把傳統(tǒng)師生關(guān)系中教師的角色歸納為三種類型：保姆型、憲兵型和牧師型。保姆型的特點是對學(xué)生的事情事無巨細，大包大攬；憲兵型的特點是專挑毛病，管頭管腳；牧師型的特點是熱衷于站在學(xué)生的對面，宣講大道理。不管哪種類型，其共同特點是教師與學(xué)生在人格上是不平等的。教師可以批評和懲罰學(xué)生，而學(xué)生不能對教師提出意見或表示不滿。當(dāng)教師感動學(xué)生“不聽話”或冒犯了自己時，輕則“批評教育”，重則對學(xué)生實施體罰或種種變相體罰，比如貶損、侮辱、孤立、罰抄多遍作業(yè)等。以此作為維護自身權(quán)威的一種手段。從教師的出發(fā)點來說，之所以這樣做，一般都是出于教育的目的，是出于對學(xué)生成長的關(guān)心和負責(zé)。那些不尊重學(xué)生甚至體罰學(xué)生的教師，未必是不熱愛學(xué)生、不熱愛教育事業(yè)的，但是問題在于他們沒有意識到，要培養(yǎng)具有主體精神的人，必須把尊重學(xué)生作為熱愛學(xué)生的前提。否則，這種愛的結(jié)果只能是早就一批“聽話的孩子”，而不是具有主體精神的堂堂的主人。在比較理想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該是師長，又是參謀、朋友、顧問。

師生之間應(yīng)該是相互尊重的，但往往學(xué)生尊重了老師，而老師未必尊重了學(xué)生。尊重學(xué)生應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面的尊重，包括：尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的特點、尊重學(xué)生的水平以及尊重學(xué)生的狀態(tài)等。尊重學(xué)生的人格，就是要把學(xué)生當(dāng)做與教師平等的人來對待，承認學(xué)生作為一個獨立的人應(yīng)有的權(quán)力，比如維護自己尊嚴、保護自己安全、參與有關(guān)活動的權(quán)力等等。尊重學(xué)生的特點，就是要承認每個學(xué)生都是一個獨特的人，教育過程就是要認可每個人在認知方式、興趣愛好等方面的特點，讓學(xué)生能夠有一定的自主選擇的空間，而不是強求一律。尊重學(xué)生的水平，就是要把學(xué)生看作是處于發(fā)展過程中的人，在他們身上必然要表現(xiàn)出這樣那樣的不成熟甚至是缺點或錯誤，這是學(xué)生成長過程中必然要經(jīng)歷的階段或步驟。即使一個學(xué)生在別人眼里一無是處，教師也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)他的發(fā)展?jié)摿?，并為他制定合適的發(fā)展目標，采取適合他的教育方式，讓他在現(xiàn)有基礎(chǔ)上得到提高。尊重學(xué)生的狀態(tài)，就是要看到每個學(xué)生都是有血有肉活生生的人，每個人在體力、智力、情緒等方面都有狀態(tài)好與不好的時候，教育過程要體貼學(xué)生的身心狀態(tài)，而不能過于機械、刻板。

尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生，接納每個孩子，讓每個學(xué)生都生活在老師期待的目光中；這不是說對待學(xué)生要“一刀切”，而要堅持“差異原則”，承認學(xué)生間存在著差異，因材施教，對不同的學(xué)生提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學(xué)生的潛力得以發(fā)掘，尤其是尊重“學(xué)困生”，堅持“發(fā)展性原則”，承認孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上的進步，幫助學(xué)生樹立自信；要運用“激勵原則”，用賞識的目光看待學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予積極的評價，使學(xué)生在老師的贊揚聲中感受到愛；運用“高互原則”，善于和學(xué)生溝通，要和孩子“彎下腰”談話，放下架子，用一顆童心和學(xué)生經(jīng)常進行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據(jù)孩子的要求和意見，及時調(diào)整自己的教育教學(xué)行為。要常?？紤]到孩子在想什么，體諒孩子的處境。顧及孩子的自尊心，尊重孩子的人格，把孩子看成與教師平等的獨立的人，尊重孩子的愛好，重視他們的個性發(fā)展；要尊重孩子們的創(chuàng)造，尊重他們的“錯誤”實事求是地對待他們的“錯誤”。平等、民主、公正地對待學(xué)生，絕不能有歧視、挖苦、諷刺、體罰及變相體罰的現(xiàn)象發(fā)生，要保護他們的心靈不受傷害，保護他們的人格不受損害，要尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對待學(xué)生，與嚴格要求學(xué)生是相輔相成的，以尊重學(xué)生為名，對學(xué)生采取放任自流的態(tài)度。是教師失職的表現(xiàn)。師德不僅僅表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注，更要關(guān)注他們身心健康發(fā)展，關(guān)注他們的終身發(fā)展。

另外，教師還要時時考慮自己教學(xué)方法的更新，大膽創(chuàng)新，在教育與教學(xué)上與時俱進，我想我們的師愛才是完整的，我們的師德才是合格的。