摘 要:對(duì)在華的留學(xué)生的中國文化認(rèn)同問題現(xiàn)狀進(jìn)行研究,這對(duì)于加強(qiáng)中國文化對(duì)在我國的外國留學(xué)生,特別是東南亞留學(xué)生的積極正面影響和文化認(rèn)同,加強(qiáng)對(duì)外漢語和中華文化教育,提升我國文化軟實(shí)力以及國家形象和影響力具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:留學(xué)生;云南形象;外宣
在國家“一帶一路”戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)背景下,德宏師專充分發(fā)揮所處邊境地帶的區(qū)位優(yōu)勢(shì),不斷融入沿邊開發(fā)開放發(fā)展戰(zhàn)略,對(duì)外交流合作的步伐不斷加快。云南德宏師專積極開展對(duì)國外招生,擴(kuò)大辦學(xué)范圍。2016年上半年有25名緬甸留學(xué)生、 19名華僑留學(xué)生從學(xué)校畢業(yè);2016年下半年學(xué)校招收外籍學(xué)生52名,其中老撾留學(xué)生24名,緬甸留學(xué)生28名。現(xiàn)在學(xué)校共有外國留學(xué)生56名(包括未畢業(yè)老生2人,華僑學(xué)生2人)。為了促進(jìn)學(xué)校中、緬學(xué)生學(xué)習(xí)與交流,豐富校園文化生活。中緬學(xué)生聯(lián)誼會(huì)還于2016年6月24日舉辦了“中緬學(xué)生聯(lián)誼會(huì)暨留學(xué)生畢業(yè)晚會(huì)”。通過系列活動(dòng)的舉辦,促進(jìn)了中緬學(xué)生的相互了解,加強(qiáng)了中緬學(xué)生的溝通與交流。
塑造良好地方形象特別是在東南亞留學(xué)生中傳播積極正面影響,對(duì)外國留學(xué)生的中國文化認(rèn)同,加強(qiáng)學(xué)校外宣工作,提升我國文化軟實(shí)力以及國家形象和影響力具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)意義。
一、德宏師專留學(xué)生眼中的云南形象
根據(jù)調(diào)查,對(duì)云南形象類化為 7 個(gè)內(nèi)容:歷史悠久、中國向南亞東南亞開放的橋頭堡、經(jīng)濟(jì)落后、環(huán)境好、居住舒適、民族風(fēng)情濃厚、社會(huì)治安好。居第一的是“歷史悠久”,其次是“民族風(fēng)情濃厚”,第三是“中國向南亞西南亞開放的橋頭堡”;“經(jīng)濟(jì)落后”、“社會(huì)治安好”排在最后。在德宏師專留學(xué)生眼中,云南的悠久歷史和燦爛文化給他們留下的印象最為深刻,但經(jīng)濟(jì)落后的負(fù)面印象也同時(shí)存在。
二、德宏師專留學(xué)生形成云南印象的渠道
信息在人們生活中占據(jù)重要位置,對(duì)人們的影響日益擴(kuò)大,對(duì)于地區(qū)的發(fā)展也愈發(fā)重要。德宏師專留學(xué)生對(duì)云南印象的形成,正是來源于這些信息。本文以跨文化傳播為前提,而跨文化傳播一個(gè)非常重要的載體就是大眾媒介。大眾傳播是人們獲得外界信息的主要渠道,是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的信息系統(tǒng)。當(dāng)然,人際傳播和群體傳播在跨文化傳播中的巨大效用也不能忽視。
德宏師專留學(xué)生了解云南的大眾媒介類型偏好分為 5 種:網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙和雜志。結(jié)果顯示:德宏師專留學(xué)生在吉國主要通過網(wǎng)絡(luò)媒介獲取有關(guān)云南的信息,網(wǎng)絡(luò)在備選的大眾媒介類型中占比最高,其次是電視,廣播和雜志占比則相對(duì)較少。可見,網(wǎng)絡(luò)等新媒體不僅可以迎合留學(xué)生休閑娛樂、放松身心的需求,更滿足了他們隨時(shí)隨地互動(dòng)、交流和獲取全球各地信息的需求。而電視由于普及率高以及受眾長(zhǎng)期養(yǎng)成的收視習(xí)慣,在大眾媒介接觸中也占據(jù)很大比例。所以德宏師專留學(xué)生形成云南印象的渠道信息在人們生活中占據(jù)重要位置,對(duì)人們的影響日益擴(kuò)大,對(duì)于地區(qū)的發(fā)展也愈發(fā)重要。德宏師專留學(xué)生對(duì)云南印象的形成,正是來源于這些信息。
德宏師專留學(xué)生了解云南的非大眾媒介選擇分為4種:展覽、文化交流活動(dòng)、貿(mào)易活動(dòng)和熟人或朋友。結(jié)果顯示:在非大眾媒介渠道中,展覽、文化交流活動(dòng)、貿(mào)易活動(dòng)、熟人或朋友這 4 種渠道所占的比例相差不大。其中,德宏師專留學(xué)生本國最常通過熟人或朋友(人際傳播或群體傳播)獲取有關(guān)云南的消息。其次是文化交流活動(dòng)(組織傳播);最后為展覽(組織傳播)和貿(mào)易活動(dòng)。結(jié)合筆者進(jìn)行的深度訪談,發(fā)現(xiàn)很多德宏師專留學(xué)生在來中國前對(duì)云南的了解一是來自朋友,例如通過學(xué)習(xí)中文,通過父母朋友的孩子知曉云南的學(xué)校;二是來自家人,例如父母來云南做生意、到云南旅游;三是通過老師,例如課堂知識(shí)學(xué)習(xí)、留學(xué)學(xué)校推薦??梢?,在非大眾傳播媒介中,留學(xué)生的人際傳播和群體傳播占據(jù)主要地位。
三、在留學(xué)生中塑造良好地方形象,提升學(xué)校外宣工作水平
隨著全球化進(jìn)程的加快和信息化的迅速發(fā)展,國與國之間的關(guān)系日益密切,一個(gè)國家的形象在國際關(guān)系建構(gòu)中的作用愈加凸顯。當(dāng)前,中國正處于深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,塑造良好的中國形象對(duì)于中國的發(fā)展有著十分重要的作用。云南作為中國最西南的省份,與南亞東南亞多國相毗鄰,戰(zhàn)略地位顯著。尤其在中國發(fā)展“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶的大背景下,新疆對(duì)于中國形象在南亞東南亞的傳播有著不可替代的作用。在對(duì)外報(bào)道方面,我們應(yīng)遵循國際傳播的規(guī)律,對(duì)問題應(yīng)進(jìn)行全面平衡的報(bào)道?!都~約時(shí)報(bào)》北京分社社長(zhǎng)康銳(Erik Eckholm)的話耐人尋味:“沒有人相信一切都是完美的,你們有的問題,美國也有。承認(rèn)‘我們確有麻煩但是我們能好好處理’更有利于中國的形象?!惫P者認(rèn)為,中國的對(duì)外宣傳應(yīng)做到真實(shí)客觀,將中國好的、不好的各個(gè)方面都如實(shí)地、全面地展現(xiàn)在世人面前,不應(yīng)擴(kuò)大好的方面而縮小不好的方面;中國不僅有光輝燦爛的古代文明,更有真實(shí)可愛的現(xiàn)代文化,在孔子學(xué)院、華文學(xué)校的教材編撰和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)以及對(duì)外展示自身形象方面,不僅要展現(xiàn)中國的古代文明,更應(yīng)將真實(shí)的現(xiàn)實(shí)中國告訴世人。將一個(gè)真實(shí)的、客觀的中國展現(xiàn)在世人面前,將更有利于在世界各國人民心目中構(gòu)建真實(shí)、誠信、負(fù)責(zé)任的中國形象。將來華留學(xué)生作為宣傳中國形象的橋梁與媒介。毛澤東說:“讓外國人對(duì)外國人進(jìn)行宣傳,這種做法有時(shí)說服力比我們自己在那里吹的作用還大呢。”來華留學(xué)生畢業(yè)后,絕大多數(shù)都將回到來源國工作和生活,他們?cè)谥袊顚W(xué)習(xí)期間所重新構(gòu)建的中國國家形象也將由他們傳播出去,并對(duì)其周邊民眾產(chǎn)生重要影響。所以,在留學(xué)生管理方面應(yīng)考慮讓他們更多地接觸中國社會(huì),與中國師生、居民多交朋友,讓他們更深入地了解中國,以在其心目中構(gòu)建真實(shí)的中國形象,并通過他們及其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)將真實(shí)的中國形象傳播出去。
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作者簡(jiǎn)介
黃蘋(1987.02—),女,傣族,云南芒市人,德宏師專宣傳部,助教,研究方向:少數(shù)民族藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳播。
本文為德宏師范高等??茖W(xué)校校級(jí)課題“新媒介環(huán)境下高校外宣工作創(chuàng)新模式研究”階段性成果。
(作者單位:德宏師范高等??茖W(xué)校)