現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計創(chuàng)新探析

摘 要：現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的設(shè)計不僅要滿足消費者的使用需求，還需要重視其造型設(shè)計，增強(qiáng)其設(shè)計美感。本文就現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計特征、造型設(shè)計創(chuàng)新原則及其創(chuàng)新策略進(jìn)行了簡要的探析。

關(guān)鍵詞：茶具產(chǎn)品；造型設(shè)計；創(chuàng)新

引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平得到不斷的提高，與此同時人們對生活質(zhì)量的要求也進(jìn)一步提高。茶具產(chǎn)品是人們生活中不可缺少的部分，現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的生產(chǎn)不僅要求能夠滿足人們飲茶的實際需要，還要求能夠重視其造型設(shè)計，實現(xiàn)造型設(shè)計的創(chuàng)新[1]。現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計創(chuàng)新，指的是在保證茶具產(chǎn)品使用功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行外形設(shè)計的創(chuàng)新，增強(qiáng)其外形美感，賦予其更加豐富的民族性、多元性等特征。以下本文就現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計創(chuàng)新進(jìn)行具體的探討。

一、現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型特征概述

我國茶具產(chǎn)品經(jīng)過了長達(dá)幾千年的發(fā)展，融合了各民族和各個時期的藝術(shù)特征，最終形成了現(xiàn)代茶具產(chǎn)品?，F(xiàn)代茶具產(chǎn)品依然延續(xù)著明清時期的風(fēng)格，主要的現(xiàn)代茶具產(chǎn)品為備茶器、備水器、輔助茶具以及主茶具。其中，備茶器包括水方、水盂以及煮水器；輔助茶具包括茶盤、茶漏、茶針、茶匙、茶巾等；而主茶具則包括蓋碗、茶托、茶杯、茶盅、茶壺等。從現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計來看，其主要的特征為文化氣息濃厚，能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的茶文化[2]。根據(jù)現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型藝術(shù)類型進(jìn)行分類，我們可以將現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計分為四種：首先，仿生類現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型。這類造型設(shè)計習(xí)慣對現(xiàn)實中的植物和動物等事物進(jìn)行仿制，形成了獨特的茶具造型，如我們常見的南瓜型茶具，其實際就是仿照蔬菜南瓜進(jìn)行制作的；其次，幾何型現(xiàn)代茶具產(chǎn)品。幾何型指的是利用幾何元素進(jìn)行造型設(shè)計的茶具產(chǎn)品，這種茶具造型我們在生活中較為常見，使用頻率較高的幾何圖形為圓形，也就是我們經(jīng)常說的圓形茶壺；再次，藝術(shù)型。藝術(shù)型茶具產(chǎn)品指的是將我國優(yōu)秀的文化作品雕刻其上的茶具產(chǎn)品；最后，特殊型。特殊型茶具指的是具有特殊功能的茶具，如專用于炮制烏龍茶的西沙胡。

二、現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計的創(chuàng)新原則

1.民族性原則

現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的主要特征在于其具有濃厚的茶文化藝術(shù)氣息，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的民族文化。這是我國現(xiàn)代茶具產(chǎn)品設(shè)計的特色，也是保證我國現(xiàn)代茶具產(chǎn)品發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)。因此，新時期要實現(xiàn)現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計創(chuàng)新也應(yīng)該要從我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)著手，堅持民族性原則，將我國傳統(tǒng)的茶文化融合于現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計中[3]。那么，究竟怎樣將我國的中華民族茶文化蘊(yùn)含于其中呢？設(shè)計人員先要對現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的整體外形進(jìn)行初步設(shè)計。假設(shè)設(shè)計人員現(xiàn)在根據(jù)客戶的要求設(shè)計出飛鳥形狀的茶具產(chǎn)品，然后藝術(shù)家就可以在這套茶具產(chǎn)品的外形上配以相應(yīng)的圖案，或者雕刻上能夠反應(yīng)我國文化的古典詩詞或者名言警句。這樣，設(shè)計就可以利用現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計突出我國的傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計的價值，體現(xiàn)民族性特征。

2.環(huán)保性原則

環(huán)保性原則要求設(shè)計人員在設(shè)計過程中能夠重視材質(zhì)的選擇，盡量節(jié)約茶具設(shè)計需要使用的材料，并且根據(jù)材料的不同特征進(jìn)行不同的造型設(shè)計，提高材質(zhì)選擇的針對性。材質(zhì)的紋理對現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的造型設(shè)計有一定的影響，如陶瓷的紋理表現(xiàn)出獨特的“碎裂”感，紫砂壺紋理流暢，竹木紋理特征則更加明顯。但是為了節(jié)約木林資源，加強(qiáng)對自然資源的保護(hù)，設(shè)計人員可以結(jié)合現(xiàn)代化先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計，以提高材料的利用率，減少對原材料的浪費，同時還可以利用高科技來設(shè)計心得茶具材料，減少對自然資源的破壞，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

3.個性化原則

所謂個性化原則指的是設(shè)計人員在現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計中應(yīng)該要從客戶的實際需求出發(fā)，根據(jù)客戶的特殊要求進(jìn)行特色得現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計[4]。例如，部分客戶對于動物較為喜愛，那么設(shè)計人員在進(jìn)行造型設(shè)計時可以動物外形為基礎(chǔ)進(jìn)行仿制，實現(xiàn)現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型的個性化。這樣設(shè)計出來的現(xiàn)代茶具產(chǎn)品既可以滿足其使用的功能需求，又能夠滿足客戶的個性化造型設(shè)計需求，有助于實現(xiàn)現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的更好發(fā)展。

三、現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計的創(chuàng)新策略

1.增強(qiáng)設(shè)計人員的創(chuàng)新意識

現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計的創(chuàng)新首先要求能夠增強(qiáng)設(shè)計人員的創(chuàng)新意識，使設(shè)計人員認(rèn)識到，新時期要推動現(xiàn)代茶具行業(yè)的發(fā)展以及現(xiàn)代茶具產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的發(fā)展就必須要轉(zhuǎn)變過去的思維，從新的角度對現(xiàn)代茶具產(chǎn)品進(jìn)行造型設(shè)計[5]。當(dāng)然，設(shè)計人員在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的同時一定要保證現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的功能性，在確保現(xiàn)代茶具產(chǎn)品功能性的基礎(chǔ)上進(jìn)行外觀的創(chuàng)新設(shè)計，以便增加茶具產(chǎn)品的美感，滿足消費者的個性化需求。

2.堅持藝術(shù)和技術(shù)的融合

現(xiàn)代茶具產(chǎn)品既是工藝品，又是藝術(shù)品，這是茶文化賦予茶具產(chǎn)品的特殊含義。因此設(shè)計人員在進(jìn)行現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計過程總既要重視設(shè)計的藝術(shù)性，又要重視其技術(shù)性，保證二者的有效融合。技術(shù)性主要體現(xiàn)在茶具的材質(zhì)上以及工藝手段上，藝術(shù)性體現(xiàn)在色澤和外形上。事實證明，只有當(dāng)現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計能夠達(dá)到藝術(shù)性和技術(shù)性的融合，才能夠帶給人精神上和操作上的全面享受。現(xiàn)代茶具產(chǎn)品可以選用的材質(zhì)較為多樣，其中以陶瓷、竹木、漆器以及紫砂等較為常見。茶具設(shè)計的材質(zhì)對造型的設(shè)計有直接的影響。以紫砂壺為例，紫砂壺的造型特征在于，茶壺提用較為便捷，造型多采用幾何圖形，其中雕刻的圖案也較為清新，一般以山水、植物為主，風(fēng)格較為突出，因此深受人們的歡迎。

四、結(jié)語

綜上所述，造型設(shè)計關(guān)系著現(xiàn)代茶具產(chǎn)品的外在美感，加強(qiáng)造型設(shè)計對于實現(xiàn)現(xiàn)代茶具產(chǎn)品功能性和藝術(shù)性的統(tǒng)一有著重要的意義。新時期的到來要求現(xiàn)代茶具產(chǎn)品造型設(shè)計人員能夠具備一定的創(chuàng)新意識和能力，從外形設(shè)計出發(fā)，在傳承我國民族文化、保證現(xiàn)代茶具產(chǎn)品功能性的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的造型創(chuàng)新設(shè)計，設(shè)計出更多具有特色的現(xiàn)代茶具產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

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[4]張茉莉. 道家思想在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用研究——以茶具設(shè)計為例[J].美術(shù)大觀，2015，08：110.

[5]曾力，耿偉潮，孟君，王敏，呂年. 新時期茶具的創(chuàng)新設(shè)計及發(fā)展趨勢淺談[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2013，06：176-178.

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院傳媒系， 指導(dǎo)老師 馮旭）