新媒體時(shí)代大學(xué)生公正觀培育路徑研究

摘 要：在新媒體大發(fā)展的時(shí)代背景下，大學(xué)生公正觀培育的重要性愈加凸顯。新媒體時(shí)代對高校大學(xué)生公正觀培育既提供了機(jī)遇又帶來了諸多挑戰(zhàn)。高校大學(xué)生的公正觀培育工作必須正確認(rèn)識這些機(jī)遇與挑戰(zhàn)，積極從社會、高校和大學(xué)生自身三方面著手，構(gòu)建一個科學(xué)高效的有機(jī)培育系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；大學(xué)生公正觀；培育路徑

公正是中國特色社會主義發(fā)展的重要價(jià)值追求，亦是社會主義核心價(jià)值觀中“自由、平等、公正、法治”所包含的關(guān)鍵理念之一。同時(shí)，作為高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容之一，公正觀培育對社會、高校與大學(xué)生的發(fā)展均有重要影響。當(dāng)前，我國進(jìn)入全面深化改革期，由于體制調(diào)整和社會轉(zhuǎn)型的影響，社會公正問題日益突出，不斷沖擊著大學(xué)生關(guān)于社會公正的價(jià)值判斷與價(jià)值信念。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會與信息技術(shù)的不斷蓬勃發(fā)展，新媒體信息的傳播極大地改變了人們的生活，同時(shí)也深刻地改變著大學(xué)生的價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)方式與生活方式等。大學(xué)生群體極易受到各類新媒體信息的影響，從而對其公正觀的培育產(chǎn)生阻礙。高校加強(qiáng)新媒體時(shí)代大學(xué)生的公正觀培育，是新媒體時(shí)代的時(shí)代潮流以及大學(xué)生的重大使命的必然要求，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新媒體時(shí)代大學(xué)生公正觀培育的重要性

隨著我國全面深化改革的持續(xù)深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)利益的矛盾與價(jià)值觀迷失問題越發(fā)凸顯。大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，扮演著極為重要的角色。新媒體時(shí)代的大學(xué)生公正觀狀況對于社會、高校與大學(xué)生自身的發(fā)展均有著重大影響，加強(qiáng)其培育工作也成為一項(xiàng)不可忽視的時(shí)代重任。

首先，這是培育社會主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的題中之義。社會主義核心價(jià)值觀凝聚了全國人民對于中國特色社會主義發(fā)展的價(jià)值追求與期盼。新媒體時(shí)代的到來，深刻地影響了人們的思維方式與生活習(xí)慣，為大學(xué)生公正意識的培育與踐行既提供機(jī)遇又帶來挑戰(zhàn)。其次，這是創(chuàng)新高校思政工作、加強(qiáng)高校育人功能的必然要求。我國高校思想政治教育工作相對落后于社會發(fā)展的需求，對快速變化發(fā)展的社會現(xiàn)象與思潮難以有效應(yīng)對，容易導(dǎo)致部分大學(xué)生在面對新現(xiàn)象、新思潮時(shí)陷入迷惑。加強(qiáng)大學(xué)生的公正觀培育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生群體形成正確的公正觀念，實(shí)現(xiàn)高校育人功能的強(qiáng)化。再次，這是促進(jìn)大學(xué)生自身發(fā)展、適應(yīng)新媒體時(shí)代發(fā)展潮流的重要舉措。深刻的社會變革強(qiáng)烈沖擊著大學(xué)生的思想意識，并引發(fā)部分大學(xué)生思想觀念的混亂與迷失。加之虛擬空間的匿名性與規(guī)范化不足，這不利于大學(xué)生在新媒體時(shí)代的成長與發(fā)展。所以，加強(qiáng)新媒體時(shí)代的大學(xué)生公正意識培育，是促進(jìn)大學(xué)生自身發(fā)展、適應(yīng)新媒體時(shí)代潮流的重要舉措。

二、新媒體時(shí)代對大學(xué)生公正觀培育的影響

新媒體時(shí)代的發(fā)展是一把雙刃劍，對當(dāng)代大學(xué)生的公正觀培育產(chǎn)生著深刻影響。就其機(jī)遇來說，新媒體的發(fā)展為大學(xué)生公正觀的培育提供了嶄新、豐富且有效的教育方式、教育載體與教育資源。就其挑戰(zhàn)來說，一方面，新媒體時(shí)代的海量信息對大學(xué)生的公正觀培育產(chǎn)生負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)中大量披露的權(quán)力腐敗現(xiàn)象和廣泛傳播的拜金主義、利己主義、享樂主義思想等負(fù)面信息，容易對大學(xué)生形成扭曲錯誤的價(jià)值導(dǎo)向，從而阻礙其正確公正觀的建構(gòu)。隨著新媒體時(shí)代的到來，高校對大學(xué)生群體所接受的信息的控制與了解難度加大，從而難以保證正面信息與主流信息對大學(xué)生的有效影響與灌輸，從而導(dǎo)致大學(xué)生的公正觀培育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。另一方面，新媒體時(shí)代對大學(xué)生公正觀培育隊(duì)伍提出更高要求。當(dāng)前，我國高校思想政治教育工作中的公正觀培育工作尚處于一個探索與起步階段。新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，對原本就缺乏經(jīng)驗(yàn)與適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力的公正觀培育工作帶來更大挑戰(zhàn)，對大學(xué)生公正觀培育隊(duì)伍的素養(yǎng)與能力也提出了更高要求。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生公正觀的培育路徑

新媒體時(shí)代的大學(xué)生公正意識培育工作是一個多方協(xié)作的有機(jī)系統(tǒng)工程，需通過社會、高校和大學(xué)生自身的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。

第一，建設(shè)公正社會，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。阻礙大學(xué)生公正觀養(yǎng)成的各種網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息根源于各種社會問題的頻發(fā)與惡化，因此大學(xué)生公正觀的培育首先必須致力于建設(shè)一個公正和諧的社會。對于政府來說，實(shí)現(xiàn)社會公正必須要加強(qiáng)各項(xiàng)關(guān)乎社會公正的制度建設(shè)，如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度與教育制度等。作為新媒體信息的主要傳播者，媒體工作者必須積極提升自身思想素質(zhì)，堅(jiān)持新聞報(bào)道與信息傳播的客觀公正，以免阻礙大學(xué)生正確公正觀的形成。

第二，構(gòu)建公正校園，創(chuàng)新公正觀培育工作。校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的最主要場所，對大學(xué)生的思想觀念有著重要影響。新媒體時(shí)代下的大學(xué)生公正觀培育工作必須依托公正校園的構(gòu)建，積極實(shí)現(xiàn)高校各種規(guī)章制度的客觀公正。特別是直接涉及到大學(xué)生利益的學(xué)業(yè)考核、評先評優(yōu)、獎學(xué)金評選等制度，更應(yīng)該重視制度設(shè)立、程序與結(jié)果的客觀公正。同時(shí)，大學(xué)生公正觀培育工作必須緊跟時(shí)代潮流，積極研究新媒體傳播規(guī)律，開發(fā)新媒體資源應(yīng)用于教學(xué)，使大學(xué)生在新媒體生活中實(shí)現(xiàn)公正理念的內(nèi)化。

第三，加強(qiáng)自我教育，提高大學(xué)生自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。自我教育是大學(xué)生提升自我的有效路徑，是公正觀培育的一個重要的主體性建構(gòu)過程。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺提高自身的理論素養(yǎng)，積極學(xué)習(xí)與掌握馬克思主義的公正觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的重大方針政策與重要理論，自覺培育社會主義核心價(jià)值觀，使自己能夠辯證地看待網(wǎng)絡(luò)中的社會不公現(xiàn)象與信息。同時(shí)，要加強(qiáng)自身在虛擬、匿名的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的自律意識，做到理性、公正、客觀地去看待和評論各種網(wǎng)絡(luò)信息與網(wǎng)絡(luò)行為。

總之，在全面深化改革的現(xiàn)實(shí)背景下，社會不公正問題的頻發(fā)與新媒體時(shí)代的迅猛發(fā)展急切呼喚著大學(xué)生具備正確的公正觀。高校思想政治教育工作必須傾聽時(shí)代呼喚、緊跟時(shí)代潮流、遵循社會發(fā)展規(guī)律，必須充分調(diào)動與協(xié)調(diào)好社會、高校與大學(xué)生群體的作用，構(gòu)建一個科學(xué)高效的有機(jī)培育系統(tǒng)，以強(qiáng)化高校大學(xué)生的公正觀培育工作。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[J].求是，2013，（22）：3-18.

[2]高桂云，王兆瑞.新媒體環(huán)境下馬克思主義意識形態(tài)的“邊緣化”及對策研究[J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（3）：56-60.

[3]李艷娜.大學(xué)生社會公正意識的培養(yǎng)[J].理論學(xué)習(xí)，2008，（11）：50-51.

[4]約翰·羅爾斯.正義論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1988.

作者簡介

姜銳涵，女，漢族，法學(xué)碩士，單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克之思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

（作者單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)）