(東莞市紡織服裝學(xué)校,廣東 東莞 523909)
[摘 要] 我國剪紙、皮影藝術(shù)是古老的流傳于民間的技藝,散發(fā)著濃濃的中國味。剪紙與皮影被制作成動(dòng)畫,在20世紀(jì)50年代末有過輝煌的歷史,但現(xiàn)在看來這種形式的表達(dá)仍有許多可以創(chuàng)新改進(jìn)的地方;結(jié)合數(shù)字二維動(dòng)畫軟件操作,創(chuàng)作出具有民族性的數(shù)字二維動(dòng)畫有很大的發(fā)展空間,同時(shí)也傳承與發(fā)展了剪紙、皮影這兩種傳統(tǒng)藝術(shù)。
[關(guān) 鍵 詞] 剪紙;皮影;數(shù)字二維動(dòng)畫;民族性
[中圖分類號(hào)] J954 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)12-0037-05
從20個(gè)世紀(jì)90年代至今,中國動(dòng)畫始終有美、日動(dòng)畫風(fēng)格的影子。中國的動(dòng)畫技術(shù)條件不比別的國家差,歷史源遠(yuǎn)流長,有著用之不盡的故事題材和表現(xiàn)風(fēng)格。本文淺談中國剪紙、皮影藝術(shù)這兩個(gè)古老的、散發(fā)著特有藝術(shù)魅力的民族藝術(shù)與當(dāng)代數(shù)字二維動(dòng)畫的結(jié)合,研究中國動(dòng)畫民族化的途徑,弘揚(yáng)中國民族藝術(shù)精神。分析我國剪紙、皮影藝術(shù)與動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,為我國數(shù)字二維動(dòng)畫藝術(shù)提出現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn),通過本文的論述為中國動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
一、我國民間剪紙、皮影藝術(shù)
(一)剪紙、皮影藝術(shù)的起源
中國民間剪紙有悠久的歷史,在遠(yuǎn)古時(shí)代,我國先民就開始在自然界中發(fā)現(xiàn)美,從考古挖掘出來的新石器時(shí)代的牙、骨、陶器之類的物品上,已可看出類似剪紙效果的雕鏤活動(dòng)。在我國黃河流域有魚、蛙、蛇、鳥等紋樣剪紙,從中能夠看到遠(yuǎn)古圖騰的史影,如“八卦魚”“抓髻娃娃”(圖1)“蛇盤兔”“蛙”等,這些都與遠(yuǎn)古人的打魚、狩獵、巫術(shù)文化和生殖延續(xù)有著很密切的關(guān)系。豐富的多民族原始圖騰文化和古老的民風(fēng)民俗,在一代傳一代的群眾性的剪紙藝術(shù)中遺存下來,是我們民族幾千年傳統(tǒng)歷史文化的結(jié)晶。
關(guān)于中國皮影戲起源的確切年代,目前在史學(xué)界有不同的觀點(diǎn),沒有定論,如果追溯源流,可以追溯到漢代,但是從漢代到宋代,這一千多年并沒有文獻(xiàn)記載,我國記載皮影戲最早是在北宋。皮影戲是從剪紙派生出來的一種民間藝術(shù)。到了宋代,剪紙藝術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展和擴(kuò)大,有很多技藝高超和以此為業(yè)的剪紙藝人。中國皮影在白色的幕幔上通過三五位藝人進(jìn)行操作,早在宋代,皮影戲“一口敘述千古事,雙手對舞百萬兵”的形式已經(jīng)完善。但是現(xiàn)代的操作方法是在清代道光年間形成的(圖2)?!雹僦袊钠び皯蛟诿?、清兩代最為繁盛,不僅唱腔優(yōu)美,有濃郁的民間鄉(xiāng)土氣息,而且表演技巧高超。
(二)剪紙、皮影藝術(shù)的特色
由于我國地域廣大,受地理環(huán)境、生活方式、社會(huì)形態(tài)等方面的影響,剪紙藝術(shù)也形成了各自不同的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。“正如郭沫若在《剪紙選勝》中寫道:‘曾見北國之窗花,其味天真而混厚,今見南方之剪紙,玲瓏剔透得未有,一剪之趣奪神功,美在民間永不朽’?!雹谙让駛兪怯萌轿坏挠^察方式,觀察身邊事物之后作結(jié)論,剪出不同時(shí)間、不同空間和不同視覺方向特征的作品來。
皮影是由皮影戲人物結(jié)合道具,旁唱構(gòu)成的,是我國由剪紙發(fā)展來的剪影鏤空等民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合派生出來的獨(dú)特藝術(shù)品種。皮影戲中影偶的形體,從頭到腳,通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手,共十一個(gè)部件。操控影人的人被稱為“簽手”,其掌握操作桿有多種技巧,分為握、轉(zhuǎn)、滾、夾。通過操控影偶的各個(gè)部位,來完成動(dòng)作。簽手運(yùn)用行內(nèi)的程式,比如,影偶跑步、轉(zhuǎn)身、作揖、驚訝等的動(dòng)作時(shí),要根據(jù)角色及其性格的特點(diǎn)來操縱影偶,把人物演得栩栩如生??梢砸@樣的話來說明皮影的藝術(shù)特色:“隔帳陳述千古事,燈下?lián)]舞鼓樂聲。奏的悲歡離合調(diào),演的歷史奸與惡。三尺生綃做戲臺(tái),全憑十指逞詼諧。一口敘述千古事,雙手對舞百萬兵。一張牛皮演繹喜怒哀樂,半邊人臉收盡忠奸賢惡?!雹燮び八囆g(shù)作為我國民間傳統(tǒng)文化之瑰寶,在造型、色彩、雕鏤等方面都有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其藝術(shù)特色概括起來:(1)概括而凝練。皮影造型通常運(yùn)用相對質(zhì)樸的手法概括出角色的特征,而不追求細(xì)節(jié)。(2)夸張而有趣味。皮影造型往往會(huì)抓住角色的某個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埵蛊淇雌饋砀r明。(3)色彩艷麗、雕刻精細(xì),皮影用色往往選用純度較高的、對比強(qiáng)烈的色彩,有很強(qiáng)的視覺沖擊力。(4)綜合性強(qiáng),其融合音樂美術(shù)、雕刻、戲曲、光影、動(dòng)作、表演等多種藝術(shù)形式。
1.剪紙、皮影藝術(shù)的創(chuàng)作
我國剪紙藝術(shù)的基本特征是創(chuàng)作者在對自然的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,再經(jīng)由升華形成的。一個(gè)剪紙作品追求揭示事物的本質(zhì)特點(diǎn),同時(shí)表現(xiàn)出事物的典型特征。在剪紙作品中可以看出,中國剪紙強(qiáng)調(diào)審美主體心理感受的神似,有其特殊美的意義寄托在作品中。
皮影藝術(shù)與剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過程大致一樣,都是人民群眾通過觀察身邊的物象,抓住其典型的特征再通過身邊可利用的材料,制作出來的作品,從選用皮料(在我國,較多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮),制作成品再到把影像映射在影幕上成戲,是一個(gè)復(fù)雜的技藝過程。皮影戲的內(nèi)容絕大多數(shù)來源于傳說故事、文學(xué)作品和客觀社會(huì)生活的風(fēng)俗故事,豐富多彩的劇情和富有感染力的藝術(shù)表現(xiàn),豐富了群眾的娛樂生活,帶來了視覺和聽覺上的享受。
2.剪紙、皮影藝術(shù)的精髓——造型
剪紙因受其工藝的影響不宜完全寫實(shí)地表現(xiàn)形象,就算是將特殊部分?jǐn)U大、縮小、伸長、加粗、變形,也是為了能生動(dòng)地把所要表達(dá)的物象的基本特征表現(xiàn)到位。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。無論是鋸齒紋、月牙紋,還是其他紋理,都是為體現(xiàn)出更強(qiáng)的裝飾性,使造型更美、更能表現(xiàn)物象的本質(zhì)。
皮影的造型有其自身的獨(dú)特特點(diǎn),與剪紙等許多民間藝術(shù)有相通的地方,但又有自己的美學(xué)模式:(1)造型的平面化。皮影的制作方式?jīng)Q定了它造型的平面化,因絕大多數(shù)的皮影人物都是側(cè)面的而很少是正面的。(2)造型的戲劇化。皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。皮影的人物形象也大體分為生、旦、凈、丑幾大類,相對應(yīng)人物的剛?cè)崦莱笈c善惡忠奸,都通過程式化的形象來表現(xiàn)。(3)造型的地域化。皮影藝術(shù)大致可以分為西北和東北兩大區(qū)域。造型特征有樸素單純的,有質(zhì)樸粗獷、色澤古拙的,還有雕鏤精細(xì)、造型優(yōu)美的,都分別反映出各自的民俗特點(diǎn)。
(三)我國剪紙、皮影藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展
在當(dāng)代,影視技術(shù)和流行文化充斥著群眾的生活,皮影、剪紙藝術(shù)在其沖擊下,已經(jīng)陷入瀕危的處境,逐漸被人們所淡忘。2006年,皮影戲入選中國首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,意味著這一民間藝術(shù)面臨著危機(jī)。剪紙、皮影藝術(shù)上至皇宮貴族、下到民間百姓,在人們的生活中曾經(jīng)極其盛行,在現(xiàn)代看來,確也是國寶級文化。20世紀(jì)以來,剪紙、皮影文化復(fù)興的措施漸漸可見。皮影的形態(tài)、動(dòng)作、色彩等,都蘊(yùn)含著中國獨(dú)到的藝術(shù)魅力;剪紙的寓意很豐富,每一張剪紙都有其特殊的表意;一張剪紙如一句民謠,反映著中國各地域的民風(fēng)?,F(xiàn)在,真正的剪紙藝人所剩無幾,大多是年過半百的藝人,多數(shù)為幾十年前的著名剪紙藝人,多居住在以前著名的剪紙之鄉(xiāng)。在今天,懂得欣賞皮影戲的人也已不多。在著名的皮影之鄉(xiāng)華縣,一個(gè)個(gè)的影偶都常壓箱底,老藝人走了,年青一代對傳統(tǒng)皮影戲關(guān)注極少,也少有年青一代專心投入皮影藝術(shù)的傳承。由于年青一代與年長的一輩對剪紙、皮影的熱衷程度是相反的,導(dǎo)致對剪紙、皮影的傳授之路發(fā)生了斷裂,瀕臨后繼無人的處境。
1.剪紙藝術(shù)單色彩向多色彩的發(fā)展
剪紙可以歸納為單色與彩色兩種。而單色剪紙又分為陽刻剪紙和陰刻剪紙。單色剪紙通常采用紅紙、黑紙或其他顏色的材料剪刻。彩色剪紙又稱為復(fù)色剪紙,可細(xì)分為襯色剪紙、套色剪紙、拼色剪紙和染色剪紙。東西南北的剪紙都散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。剪紙的發(fā)展融合了時(shí)代特征,從原先的幾種顏色到現(xiàn)在的五顏六色,更有閃光的、熒光的。而且在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上衍生出許多產(chǎn)品,迎合了大眾的口味。點(diǎn)染法著色在色彩方面突破了傳統(tǒng)的簡單幾種色的運(yùn)用,著色富有時(shí)代性,除了對比色運(yùn)用還有漸變色運(yùn)用,現(xiàn)今所出現(xiàn)的噴色剪紙,改進(jìn)了著色的速度,使色彩感有濃淡、粗細(xì)、疏密的變化。而且有適合各個(gè)年齡階段的人的產(chǎn)品,更偶爾會(huì)通過媒體,向人們傳播剪紙藝術(shù)的魅力。如“中國行”晚會(huì)中的剪紙表演與作品展示、2008北京奧運(yùn)的剪紙版福娃的形象等。
2.皮影藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)狀
中國皮影藝術(shù)是美術(shù)造型藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的完美結(jié)合,其造型和戲劇內(nèi)容散發(fā)著濃濃的中國民間藝術(shù)美。在清末民初,我國的皮影藝術(shù)發(fā)展至鼎盛時(shí)期。近代以來,隨著社會(huì)信息技術(shù)的高速發(fā)展,數(shù)字化時(shí)代的到來和西方文化的進(jìn)入,剪紙、皮影藝術(shù)在內(nèi)的許多民間純手工藝術(shù)受到了不小的影響?,F(xiàn)在的皮影藝術(shù)工作者,為適應(yīng)新時(shí)代的要求,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,尋找出路,制作剪紙、皮影產(chǎn)品輸向國外,同時(shí)不斷創(chuàng)新,努力傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化。
二、我國動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的民族化趨勢
(一)當(dāng)代世界動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的崛起
當(dāng)今世界動(dòng)畫片的制作以美、日、韓為首,由開始的美國迪斯尼動(dòng)畫王國,到后來的夢工場、華納電影公司、哥倫比亞公司等,制作出很多風(fēng)靡世界的動(dòng)畫片,近幾年出產(chǎn)的成功作品如《怪物史瑞克2》《超人總動(dòng)員》《馬達(dá)加斯加》《汽車總動(dòng)員》《冰河世紀(jì)2》《怪物史瑞克3》《功夫熊貓》《機(jī)械人瓦力》《飛屋環(huán)游記》等的資金收入,使美國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)仍是排世界第一。
日本動(dòng)漫已經(jīng)等同于它的民族象征。日本漫畫起源大約在1870年,而日本動(dòng)畫是在本國原有漫畫的基礎(chǔ)上吸納美國的動(dòng)畫創(chuàng)作出來的,其真正崛起的標(biāo)志是從1956年成立的、由大川博領(lǐng)導(dǎo)的東映動(dòng)畫株式會(huì)社作為開端的,期間作品有《白蛇傳》、根據(jù)手冢治蟲漫畫改編的《西游記》等。1985年,動(dòng)畫界的著名人物宮崎駿吉卜力工作室的成立和第一代動(dòng)畫電影導(dǎo)演兼總監(jiān)大友克樣使80年代至90年代的日本動(dòng)畫片光芒四射。
中國的動(dòng)漫事業(yè)20世紀(jì)50年代到80年代曾輝煌過,但90年代后,處于尷尬的位置,還沒有形成具有現(xiàn)代中國特色的動(dòng)漫文化。
(二)當(dāng)代我國動(dòng)畫業(yè)的發(fā)展情況
中國第一部動(dòng)畫片是1926年由萬氏兄弟制作的《大鬧畫室》,至20世紀(jì)80年代,中國動(dòng)畫史上出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的作品。到20世紀(jì)末以來,世界文化的大匯集,中國動(dòng)畫業(yè)受到了考驗(yàn)。美、日動(dòng)畫沖擊著我國的動(dòng)畫市場,引起官方的關(guān)注并興起了一場振興中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的運(yùn)動(dòng)。雖然產(chǎn)量是有了,但人物造型等都明顯帶有美、日風(fēng),模仿別人的造型,故事簡單沒有新意,觀眾年齡定位仍然是以兒童觀眾為主,總體看來,我國動(dòng)畫片的吸引力不強(qiáng),我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)仍然沒有興旺。
模仿別人,是不可能得到根本發(fā)展的,我們要立足于本國文化特色,吸取別人的精華,這樣才會(huì)得到真正的發(fā)展。中國的剪紙、皮影藝術(shù),是我國極具民族特色的民間藝術(shù),而且中國早期動(dòng)畫利用剪紙、皮影藝術(shù)作為表現(xiàn)形式,取得過世界矚目的成績;相信結(jié)合今天的數(shù)字化技術(shù),會(huì)創(chuàng)造出比以前更優(yōu)秀的作品、打造出中國特色的動(dòng)畫明星。
(三)歷史證明的一個(gè)發(fā)展方向——我國動(dòng)畫藝術(shù)的民族化
中國動(dòng)畫曾經(jīng)取得過令世界矚目的成就,這些成功的作品都具有民族化的藝術(shù)特色。如經(jīng)典動(dòng)畫《大鬧天宮》汲取傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)造型的精華,剪紙片《豬八戒吃西瓜》《漁童》《山羊和狼》《金色的海螺》吸取了中國皮影和剪紙的造型特色,它們都獲得了人們的肯定。這些優(yōu)秀的中國動(dòng)畫片吸取本土文化,人物造型富有獨(dú)特的個(gè)性形象,這是其吸引世界觀眾眼球的地方。20世紀(jì)90年代以來,我國制作出來的動(dòng)畫片,總是帶有美、日的味道,沒有本土特色可言,我們應(yīng)該以史為鑒,定位好我國以后的動(dòng)畫風(fēng)格,從我國豐富的文化中重新尋找靈感,結(jié)合現(xiàn)在的電腦軟件技術(shù),創(chuàng)造出更好的動(dòng)畫作品。
三、我國剪紙和皮影藝術(shù)在推動(dòng)民族動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展中的作用
(一)剪紙和皮影藝術(shù)在當(dāng)代數(shù)字二維動(dòng)畫中再放異彩
今天,剪紙和皮影藝術(shù)也可以在動(dòng)畫創(chuàng)作中再放異彩,也為中國傳統(tǒng)剪紙、皮影動(dòng)畫帶來新的發(fā)展。剪紙、皮影藝術(shù)絢麗的色彩和濃郁的民族形象也是今天動(dòng)畫制作人學(xué)習(xí)的地方。動(dòng)畫制作公司可以取材于剪紙和皮影藝術(shù),結(jié)合數(shù)字二維動(dòng)畫軟件,用電腦操作技術(shù),代替現(xiàn)實(shí)生活中的剪、刻剪紙形象,調(diào)整皮影的動(dòng)作,而且出錯(cuò)時(shí)可以及時(shí)按后退鍵返回,色彩也會(huì)比現(xiàn)實(shí)中人工調(diào)配的更豐富,不會(huì)出現(xiàn)畫面與畫面之間銜接不齊的現(xiàn)象。需要革新的是剪紙的傳統(tǒng)形象,要加上時(shí)代元素,符合當(dāng)代的審美眼光,以創(chuàng)造出具有新時(shí)代氣息的中國味的動(dòng)畫。打造品牌動(dòng)畫是有可能的,關(guān)鍵是要提高動(dòng)畫創(chuàng)作者的本土特色的創(chuàng)意和借鑒思考能力。
(二)拓寬剪紙、皮影動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的路徑
我國早期剪紙動(dòng)畫的制作模式就是以剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)為表現(xiàn)參考對象,經(jīng)過設(shè)計(jì)角色和場景造型,人工按照動(dòng)畫劇本的需要一幀一幀地移動(dòng)對象,依次一張張地用照相機(jī)把內(nèi)容拍下來,最后整理連接起來放映。因?yàn)槭菑募艏?、皮影藝術(shù)演變而來的表現(xiàn)形式,所以動(dòng)畫片的制作類型都是二維空間里的景物。皮影戲也好,剪紙也好,都是只表現(xiàn)人物的側(cè)面或半側(cè)面,正面極少。剪紙、皮影形象無論從色彩、造型的自然美都有今天我們動(dòng)畫借鑒的地方,在我國動(dòng)畫缺乏民族性味道的今天,剪紙動(dòng)畫片是一個(gè)振興我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。用電腦設(shè)備制作動(dòng)畫人物已不是一個(gè)問題,完全可以解決傳統(tǒng)的只見側(cè)面或半面的問題,可以制作露正面的皮影人物,利用電腦軟件重新把剪紙動(dòng)畫制作成適應(yīng)21世紀(jì)動(dòng)畫市場的作品。國家在政策上應(yīng)大力支持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè),同時(shí)強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫藝術(shù)要弘揚(yáng)中華文化。許多高等院校為動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了專門研究傳統(tǒng)文化的課程,在中小學(xué)的美術(shù)課中,增設(shè)剪紙手工勞動(dòng)和民間藝術(shù)的欣賞,這些都給剪紙、皮影動(dòng)畫的新發(fā)展帶來了可能。但是目前還需開發(fā)服務(wù)于傳統(tǒng)藝術(shù)如剪紙動(dòng)畫制作的軟件,來解決剪紙、皮影藝術(shù)的動(dòng)作表達(dá)的靈活性問題和人物場景造型的各個(gè)角度的靈活轉(zhuǎn)換問題,逐漸使我國的傳統(tǒng)藝術(shù)能真正與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合。
(三)數(shù)字二維動(dòng)畫在角色造型、動(dòng)作民族化中的運(yùn)用
中國的剪紙動(dòng)畫,以其濃厚的民族裝飾造型特色,可以讓觀眾得到不同的視覺享受。而在數(shù)字化的今天,動(dòng)畫制作人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)我國的剪紙、皮影動(dòng)畫的精華并得出自己的心得呢?先分析幾部特點(diǎn)較鮮明的剪紙動(dòng)畫,如1978年胡雄華創(chuàng)作的《狐貍打獵人》(圖3)中狐貍的剪紙?jiān)煨统浞直憩F(xiàn)了其狡猾的樣子和陰險(xiǎn)的動(dòng)作,尤其是狐貍的笑容處理得生動(dòng)而獨(dú)特;1981年由周克勤導(dǎo)演的剪紙片《猴子撈月》(圖4),雖然是剪紙做成的動(dòng)畫,但在表現(xiàn)猴子蹦蹦跳跳的動(dòng)作時(shí),剪紙與剪紙之間的活動(dòng)形成的動(dòng)作表現(xiàn)得很神似,表現(xiàn)猴子蹦跳、爬行、抓癢、嗤笑的動(dòng)作,猴頭的特征就呈現(xiàn)在觀眾面前了。由此我們可以總結(jié)出剪紙動(dòng)畫的一些特點(diǎn),即角色造型不復(fù)雜,身上有裝飾的花紋,角色造型為動(dòng)作變化而服務(wù),通過制作人員的控制調(diào)試,可以表現(xiàn)出各種動(dòng)作。
剪紙動(dòng)畫中的剪紙角色都有它的一套程式剪法?!叭玟忼X紋剪紙與月牙紋剪紙。鋸齒紋(圖5)可以表現(xiàn)動(dòng)物身上柔軟的毛、植物的花朵、人物的服飾花邊。月牙紋(圖6)可以表現(xiàn)魚鱗、羽毛、花卉、人物眉毛、花紋等,這兩種花紋還可以表現(xiàn)建筑、風(fēng)景等其他物象,是剪紙中概括力、程式化很強(qiáng)的裝飾紋樣”。在軟件上制作,要適應(yīng)時(shí)代的要求,在吸納傳統(tǒng)剪紙角色造型特征、皮影經(jīng)典動(dòng)作表現(xiàn)的基礎(chǔ)上與各種控制動(dòng)作的命令與工具繪出有剪紙效果的“無紙”剪紙動(dòng)畫片。再加上一定的特效,可以制作出有仿真效果的動(dòng)畫。
1.數(shù)字二維動(dòng)畫角色動(dòng)作處理的借鑒與完善
中國早期剪紙動(dòng)畫片角色動(dòng)作在現(xiàn)在看來是比較笨拙的,觀眾雖然明白角色動(dòng)作表意,但其動(dòng)作的豐富性不夠。早期藝術(shù)家觀察得很細(xì)致,就是一個(gè)簡單的舉手投足的動(dòng)作,也可以很到位地表現(xiàn)人物的身份、性格。以電腦為工具制作動(dòng)畫的現(xiàn)今,要制作剪紙動(dòng)畫,就要抓準(zhǔn)角色的特征,恰到好處地設(shè)計(jì)其動(dòng)作,并借助數(shù)字二維動(dòng)畫軟件繪制各種剪紙的效果圖。這就給現(xiàn)代動(dòng)畫制作公司啟示,單單有專業(yè)的電腦軟件操作人員、美術(shù)編輯是不夠的,還要有傳統(tǒng)文化顧問??梢酝ㄟ^如After effects,F(xiàn)lash,Potoshop,Open Canvas等或與更新的電腦軟件相結(jié)合制作360度可見的二維動(dòng)畫畫面效果。動(dòng)作方面的設(shè)計(jì)要突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,使角色動(dòng)作具有現(xiàn)代化氣息,可以適當(dāng)?shù)目鋸埢蜃冃危?1世紀(jì)的今天,使傳統(tǒng)的剪紙、皮影藝術(shù)以一種與時(shí)代節(jié)奏同步的藝術(shù)面貌呈現(xiàn)給廣大觀眾。
2.數(shù)字二維動(dòng)畫角色造型的鏤空化手法
傳統(tǒng)剪紙、皮影藝術(shù)動(dòng)畫片是用手工剪紙的方法設(shè)計(jì)人物,所耗費(fèi)的人力、物力和時(shí)間較多。尤其是角色造型中的復(fù)雜細(xì)致的鏤空手法,需要剪紙藝人花費(fèi)很多精力去雕刻剪紙里面的裝飾花紋。數(shù)字化技術(shù)制作剪紙動(dòng)畫的效果容易,角色的鏤空效果也更好,只要點(diǎn)擊幾個(gè)按鈕就可以完成。比如,在Flash中制作鏤空效果,只要把角色的紙的顏色不同于舞臺(tái)的底色,在其中鏤空時(shí),按傳統(tǒng)的方法去掉要鏤空的圖形位置的顏色,再在角色剪紙圖的邊緣加上代表投影的顏色。但如果是想做背景、角色等疊在一起而又有穿透效果的,就要借助透明特效與剪紙圖的結(jié)合生成各剪紙之間的鏤空效果,或者借助軟件的遮罩工具等來實(shí)現(xiàn)。
(四)剪紙和皮影的色彩特點(diǎn)在數(shù)字二維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中國民間剪紙、皮影的色彩主要是紅、黑兩種。剪紙和皮影色彩的選擇不多,但通過合理的著色和裝飾分布,可以讓人不覺得單調(diào)。通常是紅色代表喜慶,黑色代表中性事物。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)制作的剪紙動(dòng)畫的色彩效果,要想在表現(xiàn)故事時(shí)加入時(shí)代元素,就必然要通過色彩來表現(xiàn)時(shí)代特征,如金光閃閃的效果,在角色設(shè)計(jì)時(shí),要按具體情況增加必要的色彩,達(dá)到充分表現(xiàn)角色特點(diǎn)的效果。要時(shí)刻記住的是,在保留民族性的同時(shí)要學(xué)會(huì)各方面的創(chuàng)新發(fā)展。
1.數(shù)字二維動(dòng)畫畫面色彩單一的好處與運(yùn)用
有時(shí)候根據(jù)要表現(xiàn)的故事內(nèi)容來決定動(dòng)畫片畫面的色彩。如中國早期水墨剪紙動(dòng)畫《鷸蚌相爭》,其實(shí)它的畫面用色也是較單一的,整個(gè)畫面以墨的干、濕、濃、淡、焦加留白來表現(xiàn)畫面場景。動(dòng)畫畫面的色彩豐富與單一,要經(jīng)過綜合的思考,要考慮劇本的類型、人物的性格特征、場景的寬度等。在軟件制作過程中,如果確定一部動(dòng)畫片用單一色調(diào)來表現(xiàn)的話,就要控制混色器的參數(shù)。參數(shù)不同,透明度不同,調(diào)出來的效果就不同。
2.數(shù)字二維動(dòng)畫畫面色彩豐富艷麗能更加突出新時(shí)代的民族性
欣賞我國早期的剪紙動(dòng)畫片,就如欣賞一張張充滿民族特色的手工剪紙,也如一場場古老的皮影戲,有聲有色,中國味濃。各個(gè)民族有其喜好的色彩和故事內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化中,剪紙動(dòng)畫的畫面色彩有其存在的意義,動(dòng)作表現(xiàn)方式尤其具有特殊的含義?!逗镒訐圃隆贰逗偞颢C人》《螳螂捕蟬》《草人》《老狼請客》,雖然表現(xiàn)的是不同民族的傳說故事,但經(jīng)過動(dòng)畫制作者的吸收再創(chuàng)造,角色的造型和場景的造型其實(shí)有共同之處,即表現(xiàn)剪紙樹木草地、山丘、峽谷背景時(shí),他們所著的色彩差不多就是那幾種,另外,在角色的造型著色方面,人物裝飾除了參考具體民族的特色花紋之外,大致采用的顏色差不多,這符合當(dāng)時(shí)的審美。但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化,人們的審美需求和審美習(xí)慣也有了新的變化。運(yùn)用動(dòng)畫軟件制造出在色彩上比傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫片更吸引觀眾的動(dòng)畫片,是時(shí)代發(fā)展的要求?,F(xiàn)在的動(dòng)畫片要在本土特色的基礎(chǔ)上,尋找發(fā)展的出路,找準(zhǔn)各個(gè)年齡段觀眾的審美特點(diǎn),有針對性地運(yùn)用軟件為無紙剪紙圖案著色,畫面首先要醒目,適當(dāng)?shù)貫檐浖侠L制的剪紙圖涂上張揚(yáng)的顏色,這樣會(huì)更具有時(shí)尚感。在立足于民族特色的色彩選用上,要順應(yīng)當(dāng)代年輕人在色彩上的審美時(shí)尚。無論是注重色彩的豐富也好,還是動(dòng)作的表現(xiàn)形式也好,都要以民族傳統(tǒng)藝術(shù)作為立足點(diǎn),在這個(gè)點(diǎn)上創(chuàng)造更多適合現(xiàn)代人審美觀念的原創(chuàng)動(dòng)畫片。時(shí)代的開放與進(jìn)步,使剪紙用色沖破了以前只有幾種顏色的桎梏,為剪紙?jiān)黾恿素S富的花紋和艷麗的顏色,也是為了更好地突出中國剪紙動(dòng)畫與時(shí)俱進(jìn)的民族性。
四、結(jié)論
剪紙皮影藝術(shù)作為中國古老文化,有其獨(dú)特的魅力,在21世紀(jì)的今天,同樣可以繼續(xù)傳承下去。但是,通過何種途徑為廣大人民所喜聞樂見呢?文章論述了我的一些見解,認(rèn)為通過現(xiàn)代數(shù)字二維動(dòng)畫制作軟件,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的純?nèi)斯ぶ谱骷艏?、皮影的方法,在電腦這個(gè)無紙的空間里,制作出剪紙、皮影效果的作品,賦予其動(dòng)作與劇情,演繹21世紀(jì)的故事。為傳統(tǒng)文化插上現(xiàn)代科技的翅膀,使其飛得更高,在新世紀(jì)里散發(fā)獨(dú)特的魅力。
注釋:
①孫立軍,張宇.世界動(dòng)畫藝術(shù)史[M].海洋出版社,2014.
②柴京津,柴京海.中國剪紙藝術(shù)[M].人民美術(shù)出版社,1996.
③王英,宋偉.淺析傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的美學(xué)特征[J].陶瓷研究與職業(yè)教育,2007(3).
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