我國物理教學(xué)“科學(xué)探究時代”的走入與走出
——思想歷程與啟示

胡揚洋

(1 首都師范大學(xué)教育學(xué)院，北京 100048； 2 俄亥俄州立大學(xué)物理系，俄亥俄州 哥倫布 43210)

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我國物理教學(xué)“科學(xué)探究時代”的走入與走出
——思想歷程與啟示

胡揚洋1,2

(1 首都師范大學(xué)教育學(xué)院，北京 100048； 2 俄亥俄州立大學(xué)物理系，俄亥俄州 哥倫布 43210)

在教學(xué)思想史研究的視角下，我國經(jīng)歷了改革開放以來物理教學(xué)思想的發(fā)端與發(fā)展、二十世紀末的物理教學(xué)改革以及科學(xué)探究與我國物理實驗教學(xué)傳統(tǒng)的交匯之后，走入了“科學(xué)探究時代”。在經(jīng)歷了物理教學(xué)研究學(xué)術(shù)綱領(lǐng)的承續(xù)、科學(xué)探究理論與實踐的脫離以及學(xué)術(shù)研討的深化之后，走出了“科學(xué)探究時代”。“科學(xué)探究時代”促進了我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)的增強，提高了思想史方法的歷史意識、高階反思取向的綱領(lǐng)意識以及文化遺產(chǎn)特質(zhì)的自我意識。在我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)視閾下，“科學(xué)探究時代”是我國科學(xué)教育的一次“范式轉(zhuǎn)換”，“科學(xué)實踐”不會成為另一個“科學(xué)探究”，后科學(xué)探究時代“教育政策研究”正在興起。

物理教學(xué) 科學(xué)探究 教學(xué)改革 課程改革 思想史

一、引言：教學(xué)思想史的方法

思想史作為歷史研究的精密方法，在中國思想史、科學(xué)思想史領(lǐng)域都有優(yōu)秀的表現(xiàn)，將該種方法引入到我國教學(xué)思想的研究中來，則有著天然的契合，并足以帶來充滿啟發(fā)意義的結(jié)果。主要原因是：一方面我國現(xiàn)代教學(xué)領(lǐng)域問題糾葛復(fù)雜；另一方面“思想史方法”本身的優(yōu)勢足以深入“思想”的“后臺”，探索微觀教學(xué)實踐發(fā)展的深層動因以及觀念領(lǐng)域的演化邏輯。物理教學(xué)思想史的研究已經(jīng)在教學(xué)思想史研究方法的運用下取得了諸多成果，揭示了我國物理教學(xué)思想發(fā)展中更多的連續(xù)性和多元的因果性，進而也有助于學(xué)術(shù)發(fā)展與實踐改進。因為當前在我國包括物理教學(xué)在內(nèi)的各學(xué)科教學(xué)及其改革，都格外需要穩(wěn)健性與理智感。

縱然物理教學(xué)思想史研究在諸如“重點難點”、“概念規(guī)律”、“科學(xué)方法”等物理教學(xué)觀念史上取得了一些成效，然其對2001年以來我國“新課程改革”中“科學(xué)探究”理念與實踐的影響越發(fā)顯著。眾所周知，新課改強力推行的“科學(xué)探究”對我國基礎(chǔ)物理(科學(xué))教育產(chǎn)生了史無前例的影響，在這一歷史時期，諸多傳統(tǒng)教學(xué)思想與行為則被前所未有地邊緣化甚至污名化。如今，“新課改”在經(jīng)歷多次砥礪后進入新的階段，我國物理教學(xué)研究的傳統(tǒng)也出現(xiàn)新的復(fù)蘇態(tài)勢。由此，如何在這一背景下深刻梳理、反思我國物理教學(xué)研究“走入”與“走出”“科學(xué)探究時代”的思想歷程，值得深入探討。而這一話題的探討亦需要思想史的研究方法，因為無論是“走入”還是“走出”，都在根本上源自于思想的層面。思想史方法作為一種“二階反思”，更有助于查明這段歷史的觀念邏輯。

二、我國物理教學(xué)如何走入“科學(xué)探究時代”

物理教學(xué)的“科學(xué)探究時代”意指在特定的歷史時期，“科學(xué)探究”被我國物理教學(xué)工作者普遍地、潛意識地作為權(quán)威化的物理教學(xué)理念框架與價值取向。在更深層的意義上，之所以將“科學(xué)探究”表征為一個“時代”，蓋因彼時“科學(xué)探究”被作為政府意志，進入課程文件，且以行政化的方式強力推行。這種態(tài)勢對于我國物理教學(xué)學(xué)術(shù)的“生態(tài)圈”而言是前所未有的。我國物理教學(xué)“走入”科學(xué)探究時代，則是指我國物理教學(xué)工作者在觀念領(lǐng)域、基于特定的觀念背景、普遍性地逐漸接受以科學(xué)探究為權(quán)威的教學(xué)理念，并自覺不自覺地將科學(xué)探究作為權(quán)威化的教學(xué)價值取向的思想歷程。以下就是對這一“走入”歷程的描述。

(一)改革開放以來我國物理教學(xué)思想的發(fā)端與發(fā)展

“科學(xué)探究時代”的確開啟與發(fā)生于我國物理教學(xué)的生態(tài)之中，這意味著這一時代的發(fā)端并非是在一片思想與實踐的“真空”之中。1979年改革開放以來，我國物理教學(xué)思想的發(fā)展與彼時特殊的國情、教情、學(xué)情緊密聯(lián)系又相伴而生。面對師資力量薄弱以及“題海戰(zhàn)術(shù)”等物理教學(xué)現(xiàn)實，老一輩物理教學(xué)研究者有針對性地提出了“重視物理概念與定律”的教學(xué)思想路徑，繼而通過物理教學(xué)論、物理教學(xué)心理學(xué)、物理學(xué)習方法的系統(tǒng)構(gòu)建，找尋并強化“物理教學(xué)的規(guī)律性”。[1]

到了20世紀90年代初，基于以上現(xiàn)實基礎(chǔ)上形成的“物理教育學(xué)科建設(shè)運動”成型并開始被推廣至基礎(chǔ)教育的各個學(xué)科，從而演化為“學(xué)科教育學(xué)”的建設(shè)熱潮。1988年至2001年，十次全國“學(xué)科教育學(xué)”學(xué)術(shù)研討會的召開是其發(fā)展標志，然而這一傳統(tǒng)在2001年之后歸于沉寂。[2]

回顧起來，我國物理教學(xué)學(xué)術(shù)在上世紀八十年代初就展現(xiàn)出鮮明的“二階反思”特征：針對性、前瞻性、戰(zhàn)略性、學(xué)科性與可操作性。這是當時物理教學(xué)情境中的產(chǎn)物，并繼而形成了一種我國物理教學(xué)思想的傳統(tǒng)，影響了后續(xù)諸多研究，且這一傳統(tǒng)也是我國“80年代思想史”的重要組成部分。

(二)20世紀八、九十年代的物理教學(xué)改革

我國物理教學(xué)理論與實踐的發(fā)展是我國整個教育研究發(fā)展的組成部分。20世紀八、九十年代，經(jīng)歷了改革開放后的初步復(fù)蘇，我國基礎(chǔ)教育界展開了廣泛的“教學(xué)改革”熱潮。例如王策三先生記敘的“大面積提升教學(xué)質(zhì)量實驗”、“整體綜合改革實驗”、“情境教學(xué)實驗”、“綜合識字實驗”、“組學(xué)輔導(dǎo)實驗”、“愉快教育實驗”等。[3]這類教學(xué)改革實驗多由學(xué)者、教師等教育工作者發(fā)起，表現(xiàn)出與實踐密切結(jié)合、直接為改進實踐為目的的特點，因此這類教學(xué)改革的影響范圍普遍廣泛而深遠。我國物理教學(xué)領(lǐng)域也不例外，歷史上主要存在四支重要的物理教學(xué)改革實驗，具體見表1。

表1 我國重要的物理教學(xué)改革實驗

以上四個教學(xué)改革實驗均在特定的歷史時期取得了重要成績和獲得了廣泛的影響，例如多次獲得國家、省、市等級別的課題鑒定及獎勵?！皢l(fā)式綜合教學(xué)改革”等實驗還延續(xù)至2001年課程改革，其積累的成果被直接延續(xù)運用到“新課改”的歷史階段。如1988-2000年，華東地區(qū)啟發(fā)式綜合教學(xué)改革實驗相關(guān)成果即九年義務(wù)教育三年制初中課本《物理》和配套用書相繼出版；2000年后，“在新課程必革的背景下，華東地區(qū)繼續(xù)貫徹啟發(fā)式綜合教學(xué)思想和理論，開發(fā)義務(wù)教育課程標準實驗教科書和課程資源”[4]。實驗·綜合·引探式教學(xué)改革人員“將他們腳踏實地試驗和實事求是地總結(jié)出來的經(jīng)驗寫進了教材。提出了一整套新的教材編寫體系以供華東地區(qū)九年義務(wù)教育初中物理教材編寫協(xié)作組參考，并最終得到了采納”?！斑@套教材已得到國家教委教材審定委員會認可，并正在安徽、江蘇兩個省大面積地試用”[7]。

應(yīng)該說，我國20世紀八九十年代的“教學(xué)改革時代”為2001年后課程改革的開展做了充分準備，營造了后續(xù)課程教學(xué)改革的“生態(tài)環(huán)境”。

(三)科學(xué)探究與我國物理實驗教學(xué)傳統(tǒng)的交匯

我國物理教學(xué)歷來重視實驗教學(xué)，這一傳統(tǒng)亦存在鮮明的現(xiàn)實針對性。據(jù)我國物理教育“蘇州學(xué)派”的重要開創(chuàng)者之一、蘇州大學(xué)朱正元先生回憶：“從70年代開始，我把精力花在研究中學(xué)物理的演示儀器和實驗方法上。我走訪了蘇州、南京等地的一些學(xué)校，眼看著廣大中學(xué)里本來就不多的實驗室和實驗儀器被‘四人幫’刮起的‘打、砸、搶、妖風破壞得不成樣子。有的學(xué)校干脆把教物理如同教語文一樣將實驗完全摒棄了，純粹的口頭粉筆教學(xué)。我看到這種情況簡直無法容忍?！盵8]經(jīng)過苦思冥想，朱先生從發(fā)揚艱苦奮斗精神、積極創(chuàng)造條件出發(fā)，提出并實踐了“壇壇罐罐當儀器，拼拼湊湊做實驗”的理念與做法。后續(xù)成為我國中學(xué)物理“自制教具”的傳統(tǒng)發(fā)端[9]。此外，我國物理教學(xué)也存在一般性的強調(diào)實驗教學(xué)的聲音。“千言萬語說不清，一做實驗就分明”早已是我國物理教學(xué)界的熟語。20世紀八十年代初，物理“探索性實驗”的概念與范例被提出，1991年又出現(xiàn)了系統(tǒng)的學(xué)位論文研究[10]，標志著我國物理實驗教學(xué)研究進入了一個新的階段。

2001年之后，“新課改”理念對科學(xué)探究的強調(diào)與我國傳統(tǒng)物理實驗教學(xué)思想以及實踐產(chǎn)生了交匯與合流。這集中體現(xiàn)于一批以物理實驗教學(xué)研究為專長的研究者開始在“科學(xué)探究”的話語體系下展開言說與實踐，“科學(xué)探究”也成為物理教學(xué)領(lǐng)域空前的熱點話題。如今，在各類物理試卷中，都存在“實驗探究”這一特殊重要的題型，這是實驗教學(xué)與科學(xué)探究合流的一種反映。應(yīng)該說，物理實驗教學(xué)的理念內(nèi)在地強調(diào)物理實驗的重要性多于強調(diào)物理理論，甚至在一定程度上正是對重視物理理論教學(xué)思想的一種反對，這體現(xiàn)了教學(xué)理論作為“理論”，其本身的“片面深刻性”。所以，我國物理教學(xué)思想走進科學(xué)探究時代，正是在物理教學(xué)思想內(nèi)外矛盾的復(fù)雜交織下發(fā)生的。

三、我國物理教學(xué)如何走出“科學(xué)探究時代”

應(yīng)該承認，“科學(xué)探究”作為一種學(xué)術(shù)，其本身不存在絕對的“對錯”之分，相反，科學(xué)探究的理論與歷史是深厚而豐富的，其已為我國物理乃至科學(xué)教育領(lǐng)域帶來了重要思想的資源?？茖W(xué)探究的學(xué)理不能直接作用于實踐，而是人們關(guān)于教學(xué)的思想狀態(tài)、理解水平更多地左右了實踐的方式。這一現(xiàn)實也體現(xiàn)了教學(xué)思想史研究的價值。正是出于以上考量，此處并不試圖去“審判”科學(xué)探究的功過得失，而是試圖以教學(xué)思想史的方法貫徹始終。同樣基于以上認識，我國物理教學(xué)“走出”科學(xué)探究時代，是指我國物理教學(xué)工作者在觀念領(lǐng)域逐漸擺脫以科學(xué)探究為權(quán)威的教學(xué)理念，并動搖以科學(xué)探究作為權(quán)威化教學(xué)價值取向的觀念發(fā)展歷程。以下就是對這一歷程的思想考察。

(一)物理教學(xué)研究學(xué)術(shù)綱領(lǐng)的承續(xù)

在“科學(xué)探究時代”，我國傳統(tǒng)物理教學(xué)思想的學(xué)術(shù)綱領(lǐng)在研究層面得到繼續(xù)貫徹，并未更多地影響一線教學(xué)實踐。這一現(xiàn)實與我國物理教學(xué)研究的初創(chuàng)時期大為不同。喬際平先生可視為我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)之學(xué)術(shù)綱領(lǐng)的代表，如表2所示。

以上研究傳統(tǒng)與前述物理實驗教學(xué)的傳統(tǒng)一道，都在“科學(xué)探究時代”以不同的形式繼續(xù)發(fā)展，畢竟如前所述，這些傳統(tǒng)已內(nèi)化為我國諸多一線物理教育工作者的話語體系，是任何改革發(fā)生的背景。在諸多方向中，物理教育心理學(xué)的研究在“十年課改”中取得了突破性的進展。一批物理教學(xué)研究者隨心理學(xué)家獲得了心理學(xué)博士學(xué)位并以物理教學(xué)為研究內(nèi)容撰寫博士論文。例如物理實驗教學(xué)、物理問題解決、物理思維教學(xué)等，都獲得了重要進展。這一發(fā)展脈絡(luò)反映了我國物理教學(xué)研究對心理學(xué)規(guī)范研究范式的系統(tǒng)掌握，為我國物理教學(xué)研究的進一步發(fā)展積蓄了必要的成果。

表2 喬際平先生為我國物理教學(xué)貢獻的六個研究方向

(二)科學(xué)探究理論與實踐的脫離

理論與實踐相脫節(jié)是世界教育領(lǐng)域的“終極難題”，我國“科學(xué)探究時代”亦未能免俗。事實上，“科學(xué)探究”也僅是“新課改”眾多理念中的一個方面，受到新課改“觀念群”的整體影響與左右。在實踐中，“自主、合作、探究”被普遍強調(diào)，講授式等傳統(tǒng)教學(xué)方法被極端地貶斥，甚至出現(xiàn)了“每節(jié)只講二十分鐘”、“閉上你(教師)的臭嘴”、“砸掉講臺”等荒謬口號。2004年，有教師指出課堂上充斥著“虛假的自主、虛假的合作、虛假的探究”[11]。關(guān)于課程改革的學(xué)術(shù)爭鳴也日益增多。

公允地說，這些實踐中的亂象不能完全歸咎于“科學(xué)探究”，這些亂象應(yīng)該被認為是我國教育領(lǐng)域復(fù)雜觀念生態(tài)、利益格局、制度設(shè)計的產(chǎn)物。然而實踐的乏力也不可避免地造成了對科學(xué)探究理論本身的懷疑，加之我國學(xué)術(shù)界對科學(xué)探究本身的譯介與認識需要一定的過程，由此也就共同導(dǎo)致了“科學(xué)探究”在人們觀念領(lǐng)域逐漸弱勢。

(三)學(xué)術(shù)研討的深化

學(xué)術(shù)研究的發(fā)展與實踐領(lǐng)域的積累共同促進了關(guān)于新課程改革學(xué)術(shù)研討的深化。在“新課程改革”中，“王鐘之爭”、“理論基礎(chǔ)之爭”、“學(xué)生的需要之爭”、“查有梁三論課改軟著陸”、“穿新鞋走老路之爭”等都成為了研究的熱點，也是我國教育界學(xué)術(shù)民主的重要反映，而今已成為我國教育學(xué)術(shù)史上的重要遺產(chǎn)。2011年至2012年，我國物理教育研究者邢紅軍于“課改十年”之際撰文對課改中的諸多理念與實踐做出了批判性的反思，在我國教育界產(chǎn)生了重要影響[12][13][14]。邢紅軍教授早年受到我國實驗教學(xué)傳統(tǒng)的培育，之后又隨喬際平先生系統(tǒng)學(xué)習物理教學(xué)理論，在“課改十年”中獲得發(fā)展與教育心理學(xué)博士學(xué)位。這一背景反映出此時我國物理教育研究者已開始從新的高度與廣度，并以新的學(xué)術(shù)積淀開展獨立的思考與探索，這使得他們的反思與批判具備更多的深度與力度。

科學(xué)探究在國內(nèi)外有著相似的境遇。2011年7月，美國國家研究理事會(NRC)發(fā)布《K-12年級科學(xué)教育框架：實踐、跨學(xué)科概念和核心概念》一書，其首位詞由“科學(xué)探究”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱茖W(xué)實踐”。這一動向也在第一時間得到了我國研究者的關(guān)注、引介和反思，并指出這一變化意在對“科學(xué)探究”實踐中的眾多僵化行為加以矯治[15]。而今，“科學(xué)實踐”已成為研究者新的關(guān)注熱點，這似乎表明，我們已經(jīng)與“科學(xué)探究時代”漸行漸遠。

四、“科學(xué)探究時代”與我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)的顯揚

“科學(xué)探究時代”既像一個潘多拉魔盒，又像一場洗禮，使我國傳統(tǒng)物理教學(xué)受惠良多又飽受砥礪。經(jīng)歷科學(xué)探究時代之后，科學(xué)教育的學(xué)術(shù)資源已極大豐富?？梢哉f，科學(xué)史界、教育學(xué)界、心理學(xué)界等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果為我國物理教學(xué)“思想傳統(tǒng)”的再次復(fù)蘇準備了條件。而老一輩物理教學(xué)研究者學(xué)術(shù)思想的再發(fā)現(xiàn)與接續(xù)則有助于形成一種我國本土特色的物理教學(xué)研究風格?？茖W(xué)探究時代是一次融匯，也是一場歷練，使我國物理教學(xué)的思想研究范式下的三種意識得到增強，包括思想史方法的歷史意識、高階反思取向的綱領(lǐng)意識，以及文化遺產(chǎn)特質(zhì)的自我意識。

(一)思想史方法：歷史意識

物理教學(xué)思想史研究彰顯了我國本土學(xué)術(shù)的自覺，也是為“走出科學(xué)探究時代”所做的積極努力。如前所述，增強微觀教學(xué)思想的歷史學(xué)習與研究有助于理解歷史的延續(xù)性與教育改革的復(fù)雜性，從而有助于我們在繼承已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上開展更具前瞻性的思想活動。應(yīng)該承認，“科學(xué)探究時代”存在一種話語體系上的“碾壓”效應(yīng)，物理教學(xué)研究者二十余年的努力頃刻間被掃入塵埃，至今令人“不寒而栗”。對此，教學(xué)思想史的研究有助于提升決策者與研究者各自的理智。在未走出“科學(xué)探究時代”就書寫學(xué)科教學(xué)的思想史，正是此時此地物理教學(xué)工作特殊的實踐形式。如前所述，我國物理教學(xué)思想史的研究已在“重點難點”、“科學(xué)方法”、“概念與定律教學(xué)”、“問題解決”等范疇的思想史中取得了重要成績，值得被進一步發(fā)揚和推廣。

(二)高階反思取向：綱領(lǐng)意識

高階反思取向是物理教學(xué)思想史研究區(qū)別于一般綜述性研究的重要特征。這種取向包含思考與行動兩個方面，共同表征了研究范式的“綱領(lǐng)意識”。物理等學(xué)科的教學(xué)作為一件實踐性極強的事務(wù)，其思想史的表達需要隨時回答“何以提出”、“何以可能”以及“可以可行”等問題。事實上，思想史方法是現(xiàn)象學(xué)運動在史學(xué)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)象學(xué)正是強調(diào)懸置前見、直觀洞見、不斷揭示條件、對前反思開展反思。也正是在這種意義上，物理教學(xué)思想史研究被稱為“高階反思的”。

“高階反思”取向不僅意味著思考，也意味著基于深思熟慮的行動規(guī)劃，并且這種規(guī)劃是戰(zhàn)略式的、一以貫之的，這也是“綱領(lǐng)”的內(nèi)涵。例如針對早年“題海戰(zhàn)術(shù)”的現(xiàn)實提出“重視物理概念與定律教學(xué)”研究，以及針對實驗儀器匱乏提出“自制教具”研究，都是基于“高階反思”的結(jié)果。在更多情況下，高階反思決定去研究什么、概括什么，而不是怎么研究、如何概括。再如前述喬際平先生貢獻的研究綱領(lǐng)，在今天都需要被傳承和繼續(xù)，這是學(xué)術(shù)積累的客觀需要。在“科學(xué)探究時代”，傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)綱領(lǐng)在很大程度上被忽視乃至顛覆了，被綱領(lǐng)的連續(xù)性破壞了。當前，我國物理教學(xué)傳統(tǒng)的這種綱領(lǐng)則有必要在繼續(xù)堅持的基礎(chǔ)上被逐步推廣至其他學(xué)科，這不僅緣于各學(xué)科教學(xué)研究的不均衡性，還緣于拓展至各學(xué)科的教育也是老一輩研究者的研究綱領(lǐng)。對于教育現(xiàn)實而言，“分科教學(xué)”作為我國基礎(chǔ)教育最大的現(xiàn)實，開展基于學(xué)科的深刻教學(xué)研究，有助于在此基礎(chǔ)上真正實現(xiàn)“全科育人”的目的。

(三)文化遺產(chǎn)特質(zhì)：自我意識

歷史意識、綱領(lǐng)意識幫助我國物理教學(xué)研究的傳統(tǒng)明晰了“我是誰”、“我從哪里來”、“要到哪里去”以及“如何去”等問題，從而共同構(gòu)成了該學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的自我意識?？傮w而論，我國以物理教學(xué)為代表的學(xué)科教學(xué)研究傳統(tǒng)擁有一種文化遺產(chǎn)的特質(zhì)，這是這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在經(jīng)歷“科學(xué)探究時代”之后需要銘記的自我意識。

教育史家、教育文物研究者王雷教授系統(tǒng)論述并指出了教育場域大量存在而長期被忽視的“教育文化遺產(chǎn)”，包括建筑、石碑、壁畫、典籍、教師的教學(xué)技能、教學(xué)藝術(shù)等[16]。筆者認為，我國物理教學(xué)的思想傳統(tǒng)在很大程度上也擁有文化遺產(chǎn)的特質(zhì)，這應(yīng)被作為該學(xué)術(shù)傳統(tǒng)“自我意識”的內(nèi)涵。例如蘇州學(xué)派的朱正元、許國梁先生、江西學(xué)派的周中權(quán)先生，都十分注重物理實驗，甚至有實驗教學(xué)的“絕活兒”。物理教學(xué)的理論也一樣，是很多物理教學(xué)工作者的生命特質(zhì)與“看家本領(lǐng)提煉”，與他們的生活乃至生命連為一體，因此是一種文化遺產(chǎn)特質(zhì)的、特殊的物理教學(xué)理論。相較而言，“科學(xué)探究時代”引介的大量理論資源無論是在當時還是當下，都需要與我國本土教學(xué)文化進行課度融合。

我國物理教學(xué)的思想傳統(tǒng)歷經(jīng)幾十年，雖“命懸一線”，但終究綿延不絕，就是因為這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)具有文化遺產(chǎn)的特質(zhì)。物理教學(xué)思想傳統(tǒng)表現(xiàn)出思想取向的教學(xué)行為，是教師直觀洞見、緘默知識、實踐知識的高度耦合，是教學(xué)理論與實踐結(jié)合的橋梁，因此，幾十年來其為教學(xué)實踐所需要，表現(xiàn)出草根式的生命力。以上認識要求我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)應(yīng)不斷激活本土教學(xué)文化的“種子”，做有定力的物理教育，使實踐領(lǐng)域不再出現(xiàn)鐘擺現(xiàn)象，從而彰顯出我國教育的中國風范與道路自信。此外，我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)還應(yīng)明確自己的學(xué)術(shù)特色(文化遺產(chǎn)的、現(xiàn)象學(xué)的、高階反思的)、以自己的視角觀察我國教育學(xué)術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，不斷明確自身在學(xué)術(shù)之林中的不可替代性。

五、物理教學(xué)思想傳統(tǒng)視閾下對“科學(xué)探究時代”的反思

在充分的自省之后，以我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)的視角回望“科學(xué)探究時代”，可以獲得更多的學(xué)術(shù)啟示。

(一)科學(xué)探究時代是我國科學(xué)教育的一次“范式轉(zhuǎn)換”

科學(xué)探究作用于我國物理(科學(xué))教育理論與實踐之所以來的迅捷且以“碾壓”式的方式推行，緣于科學(xué)探究的到來，在實際上意味著我國科學(xué)教育的一次“范式轉(zhuǎn)換”?！胺妒健笔强茖W(xué)史家托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出的概念，用來描述科學(xué)及其革命，并已被廣泛運用于人文社會科學(xué)的理論之中?？茖W(xué)探究擁有完整的范例、理論、方法以及共同體支持，因此可算作一個科學(xué)教育的“大范式”。我國物理教學(xué)的思想傳統(tǒng)走入科學(xué)探究時代，可被認為是經(jīng)歷了一場“范式轉(zhuǎn)換”。根據(jù)庫恩的學(xué)說，不同的范式的轉(zhuǎn)換是“格式塔式的轉(zhuǎn)換”，也正是在該種意義上，范式之間具有“不可通約性”，也即“范式革命”的內(nèi)涵。現(xiàn)實中，科學(xué)探究時代發(fā)動的不啻為一場教學(xué)范式的革命，不僅典型范例變更了，理論、方法、價值觀、共同體都發(fā)生了改變。

我國物理教學(xué)的思想傳統(tǒng)應(yīng)在充分理解科學(xué)探究時代“革命”之必然性的基礎(chǔ)上，更加有意識地塑造自己的研究范式，包括書寫教學(xué)思想史的工作。對于人文學(xué)科而言，多種學(xué)術(shù)范式并存應(yīng)是合理的常態(tài)，這有助于教育學(xué)研究的豐富并揭示更多的可能性、規(guī)避更多的風險、實現(xiàn)更多的理智。

(二)科學(xué)實踐是否會成為另一個“科學(xué)探究”

“科學(xué)探究時代”留下了諸多有待反思的議題，有學(xué)者不乏深刻地指出：焉知“科學(xué)實踐”不會成為另一個“科學(xué)探究”[15]？應(yīng)該說，這一問題既是歷史之思，也是現(xiàn)實之思、未來之思。在經(jīng)歷科學(xué)探究時代之后，當前我們關(guān)于科學(xué)教育的范疇已極大豐富，包括科學(xué)探究、科學(xué)實踐、科學(xué)概念、科學(xué)方法、科學(xué)模型、科學(xué)解釋、科學(xué)辯論、科學(xué)寫作等，可以說已成為一個關(guān)于科學(xué)教育的“范疇譜系”。甚至可認為是我國科學(xué)教育研究進入“新常態(tài)”的標志。因此，只要研究者與實踐者順承這一研究趨勢，促進科學(xué)教育研究取向與研究領(lǐng)域的豐富，則應(yīng)該能夠促進科學(xué)教育實踐的穩(wěn)健發(fā)展。

除了我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)的研究綱領(lǐng)之外，促進學(xué)術(shù)界多種研究綱領(lǐng)的形成與實踐也有助于避免“另一個科學(xué)探究”的出現(xiàn)。在很大意義上，“科學(xué)探究時代”的失誤就在于單一存在一種絕對優(yōu)勢的綱領(lǐng)。

(三)后科學(xué)探究時代“教育政策研究”的興起

在世界教育界，政策的制定與實施令一個又一個著名學(xué)術(shù)理論“折戟沉沙”，甚至成為改革失敗的“替罪羊”。對于剛剛過去的“科學(xué)探究時代”，應(yīng)該說科學(xué)探究與物理教學(xué)思想傳統(tǒng)都是政策意義上的受害者。“科學(xué)探究時代”中出現(xiàn)的諸多問題，都與相關(guān)政策缺乏彈性、一味強勢有關(guān)。這一現(xiàn)實已經(jīng)得到了我國教育研究者的覺知，在科學(xué)探究時代之后，“教育政策研究”悄然成為“顯學(xué)”，在客觀上也可被視為對“科學(xué)探究時代”的一種學(xué)術(shù)反思[16]?；诟鼮閷拸V的視野，如果說我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)興起的時代是“教學(xué)”成為大詞的時代，那么科學(xué)探究時代則是課程研究膨脹的時代；而今，政策研究成為了新的熱詞，甚至課程研究者都在走向“課程政策”。這一趨勢既有學(xué)術(shù)研究內(nèi)在發(fā)展的必然，也是我國宏觀綜合改革、治理體系改革的客觀需要。

從教學(xué)研究到課程研究再到政策研究，我國教育研究已經(jīng)出現(xiàn)了另一條思想脈絡(luò)，主軸是改進理論與實踐的脫離。著名教育政策研究者劉復(fù)興在博士論文《教育政策的價值分析》中多次談到這一著力點，即認為教育政策研究是教育理論與實踐之間不可缺少的中介[17]。事實上，我國物理教學(xué)思想傳統(tǒng)則也可以從另一個角度回應(yīng)這一問題，即教學(xué)文化傳統(tǒng)也是理論與實踐之間重要的甚至不可或缺的交接場。在該種意義上，我國(物理)教學(xué)思傳統(tǒng)表征的意義、文化研究，與當前教育政策研究代表的制度、政策研究應(yīng)作為平行發(fā)展而又互相對話的教育研究進路。此外，作為歷史研究，教學(xué)思想史研究也可以為政策制度研究提供必要的理性參考。

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(責任編輯：平和光)

The Walking in and out of the “Scientific Inquiry Age” in the Physics Teaching in China——The Thought Course and Enlightenment

HU Yangyang1,2

(1CollegeofEducation，CapitalNormalUniversity，Beijing100048，China;2DepartmentofPhysics，OhioStateUniversity，Clunmbus,OhioState43210,USA)

In the perspective of the study of teaching thought history, the thought of Physics Teaching in our country entered the “scientific inquiry” age, after the development of idea of Physics Teaching in our country after the reform and opening up to the outside world, the physics teaching reform and scientific research at the end of the twentieth Century, and the blend between the traditional teaching and scientific inquiry. After the continuation of the academic program of physics teaching research, the divorcing between the theory and the practice of scientific inquiry, and the deepening of the academic research, the physical teaching thought in our country came out of the “scientific inquiry ”era. The “scientific inquiry age” has promoted the historical consciousness of the method of physical teaching thought enhance thought history, the program awareness of high level reflection orientation, and the self consciousness of the cultural heritage of the physics teaching thought in our country. In the perspective of the traditional physical teaching thought, “scientific inquiry era” is a “paradigm shift” of science education in our country , “scientific practice” should not become another “scientific inquiry”, after the age of scientific inquiry “education policy research” is on the rising now.

physics teaching; scientific inquiry; teaching reform; curriculum reform; thought history

2015-06-28

首都師范大學(xué)2015年博士研究生“學(xué)術(shù)創(chuàng)新與優(yōu)秀學(xué)位論文培育計劃”資助項目。

胡揚洋(1988-)，男，河南沁陽人，首都師范大學(xué)教育學(xué)院課程與教學(xué)論博士研究生，美國俄亥俄州立大學(xué)物理系訪問學(xué)者；研究方向：科學(xué)教育、物理教學(xué)論。

G633

A

1005-5843(2016)11-0054-07

10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.11.011