在語(yǔ)文教學(xué)中提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)

摘 要：高職語(yǔ)文教育是語(yǔ)文教育的一部分，它建立在中學(xué)語(yǔ)文聽說讀寫基礎(chǔ)之上，其教學(xué)目標(biāo)就定位在"人"的培養(yǎng)上，是能夠有效地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 高職學(xué)生 重要性

眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科是理論知識(shí)學(xué)科。在高職人文學(xué)科中，高職語(yǔ)文是最具備人文特色的科目，是技能學(xué)科和人文學(xué)科高度統(tǒng)一的綜合性學(xué)科，是基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)。高職語(yǔ)文對(duì)于提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。

首先，高職語(yǔ)文蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容。

高職語(yǔ)文是人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科，它是以祖國(guó)語(yǔ)言教學(xué)為載體，以優(yōu)秀的民族文化為精髓的一門學(xué)科，是高職學(xué)生提高人文素養(yǎng)的主要文化源泉。高職語(yǔ)文教材薈萃了中外文學(xué)史上的優(yōu)秀作品：從教材中作品涉及的時(shí)間看，上起先秦文學(xué)，下至現(xiàn)代文學(xué)，長(zhǎng)達(dá)幾千年歷史；從作品所涉及的范圍看，上至天文，下至地理，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，可以說是無所不包；從作品所涉及的體裁來看，詩(shī)、詞、曲、賦、小說、散文、戲劇等樣樣不缺。

高職語(yǔ)文注重選取我們民族在長(zhǎng)期發(fā)展中積淀下來的、具有深厚的民族文化內(nèi)涵意蘊(yùn)的人文作品，注重"道德至上或道德的理想主義才是中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的特質(zhì)"。無論《詩(shī)經(jīng)》，唐詩(shī)宋詞，還是現(xiàn)代的經(jīng)典著作，在選文上都側(cè)重于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，其精彩輝煌之處，往往就是一個(gè)時(shí)代人文的偉大體現(xiàn)，學(xué)好語(yǔ)文，當(dāng)然就是從眾多的文學(xué)作品中，提升了自己的人格力量和人文精神?？梢哉f，一本高職語(yǔ)文教材集文學(xué)、思想、藝術(shù)等方面于一體，凝集著時(shí)代的心聲，昭示著未來，是高職學(xué)生進(jìn)步的精神食糧。可見，高職語(yǔ)文作為一門人文課程，為高職學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶提供了扎實(shí)的基地。

其次，高職語(yǔ)文具有提高人文素養(yǎng)的功能。

1.培養(yǎng)審美趣味和審美能力

高職語(yǔ)文有助于學(xué)生高雅審美趣味和審美能力的形成。高職語(yǔ)文教材中選入了大量的優(yōu)秀的文章，其目的是用來幫助學(xué)生增長(zhǎng)文學(xué)趣味，使學(xué)生從純粹的文學(xué)角度，研習(xí)、閱讀大量的中外文學(xué)精華，品味其中的典范文章，體驗(yàn)語(yǔ)言文字的魅力，并從作者的生活時(shí)代、境遇，作者的思想傾向、文學(xué)見解中，深刻領(lǐng)悟文學(xué)與歷史、社會(huì)、生活的關(guān)系。"優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)中凝聚著我們民族長(zhǎng)期面臨種種挑戰(zhàn)過程中積淀下來的有效的集團(tuán)經(jīng)驗(yàn)和特性，只有以它為中介，才能與外來的異質(zhì)的現(xiàn)代文化逐步整合，融會(huì)貫通，開花結(jié)果"。例如讀《采薇》，于"昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏"名句中感受出征戰(zhàn)士復(fù)雜的心理，體會(huì)作品的時(shí)代特色和藝術(shù)魅力；吟誦《蜀道難》，詩(shī)中奔放的語(yǔ)言，豐富的想象，奇特的夸張，神奇的故事，讓人又一次感受李白詩(shī)歌的豪放；讀《又是一年芳草綠》，欣賞老舍先生詼諧風(fēng)趣、活潑生動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格，品讀一個(gè)率真自然、開朗樂觀、謙虛而自信的個(gè)性形象；而讀罷《老人與海》則同海明威一起來批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反思人生，提煉堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)……

2.樹立正確的人生價(jià)值觀念

一個(gè)人的政治思想的堅(jiān)定性并不取決于他接受了多少思想教育，而在于他是否建立了認(rèn)識(shí)世界的正確的思想體系。高職語(yǔ)文教材中所選的作品，都有豐富的內(nèi)涵，深刻地反映著作者和作者所處時(shí)代的精神。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，學(xué)生可以從中領(lǐng)悟到人的尊嚴(yán)和使命，人的權(quán)利與責(zé)任，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，以及人類共同發(fā)展的需要和追求等一系列重大的社會(huì)生活問題，從而受到正確的引導(dǎo)和啟迪。

3.培養(yǎng)開拓思維和創(chuàng)新精神

高職語(yǔ)文教學(xué)能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生的開拓思維和創(chuàng)新精神的作用。高職語(yǔ)文教材中所選編的大量古今中外作品并不是簡(jiǎn)單的文字組合，它蘊(yùn)涵著廣博而深邃的思想精華，既是青年人形成人生觀、世界觀的精神基礎(chǔ)，更為其思想的擴(kuò)展提供了無限的空間。古人云：舉一而反三，聞一而知十。從學(xué)生將來就業(yè)的實(shí)際出發(fā)，在學(xué)會(huì)這些"無非是例子"的范文后，就可以訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合新的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行"再創(chuàng)造"，使學(xué)生具備知識(shí)的遷移能力。還可以通過古今作品的比較以及作品前后的比較，使學(xué)生能夠開闊視野，培養(yǎng)思維的廣度，學(xué)會(huì)比較全面、具體地分析問題?？傊?，大量形象化的文字既能夠讓人迸發(fā)無限的想象，喚起學(xué)生對(duì)未知世界的向往，又能夠使之有一顆靈動(dòng)的心，這正是創(chuàng)造力量的源泉。

"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲"，高職語(yǔ)文正是這樣潛移默化地影響和感染著人的品性，撥動(dòng)著人的心弦。因此，在多種思想滲透、對(duì)比、鑒別，特別是在老師的正確評(píng)判引導(dǎo)中，高職語(yǔ)文課能夠更好地培養(yǎng)人的審美趣味和審美能力、價(jià)值觀、創(chuàng)新精神以及實(shí)際處事能力，對(duì)提高高職學(xué)生良好的人文素養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜時(shí)忠.人文教育論，南京：江蘇教育出版社.1999.

[2]徐中玉.大學(xué)語(yǔ)文，上海：華東師范大學(xué)出版社.1998.

作者簡(jiǎn)介：

閆凱（1972.07-），女，漢族，內(nèi)蒙呼和浩特人，副教授，大學(xué)本科，主要從事高職語(yǔ)文、應(yīng)用文寫作教學(xué)工作。