高校思想宣傳“動(dòng)漫化”實(shí)踐途徑研究

董長雨

摘要：“微”時(shí)代的來臨給我國高校思想宣傳工作帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)意義上的思想宣傳工作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。文章從高校思想宣傳工作的內(nèi)容要求以及動(dòng)漫文化的特點(diǎn)出發(fā)，利用動(dòng)漫這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，為高校思想宣傳工作尋找有效結(jié)合的契合點(diǎn)，拓寬高校思想宣傳工作實(shí)踐途徑，豐富和創(chuàng)新相關(guān)形式內(nèi)容，促進(jìn)我國高校思想宣傳工作和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想宣傳；動(dòng)漫化；“微”時(shí)代

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2016.08.051

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1580（2016）08-0163-03

新媒體時(shí)代，信息的傳輸向著“微”型化不斷發(fā)展，微信、微博的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的宣傳工作方式，給我國高校思想宣傳工作帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。時(shí)代特點(diǎn)的不同使得不同時(shí)代的青少年有著不同的喜好，但值得我們關(guān)注的是無論是被稱之以“電視一代”的80后，還是“電腦一代”的90后，甚至于“微”一代的00后，都有一個(gè)相同的偏愛——?jiǎng)勇?，?dòng)漫能夠以其獨(dú)特魅力影響幾代人，尤其在青少年精神生活日益豐富的今天，依然能夠深刻影響著青少年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，因此高校思想宣傳和教育工作與動(dòng)漫如何相結(jié)合值得我們深入探討研究。

一、當(dāng)前我國高校思想宣傳工作的現(xiàn)狀

（一）我國高校思想宣傳工作地位

中共中央總書記、國家主席習(xí)近平同志2014年曾作出“要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”等重要指示。2015年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》，同年10月中共中央宣傳部、中共教育部黨組又下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的意見》，由此可見當(dāng)前高校思想宣傳工作的重要地位。

（二）我國高校思想宣傳工作目前存在的問題

1.大學(xué)開放環(huán)境下負(fù)面消極思想對(duì)大學(xué)生思想侵蝕嚴(yán)重

“全球化”、信息化背景下，我國周邊環(huán)境日漸復(fù)雜，各類價(jià)值理念碰撞融合，社會(huì)思想趨于多元化，作為社會(huì)重要組成部分的高校，又是國內(nèi)外各類文化交流集中之地，也是各種意識(shí)形態(tài)爭奪的主要區(qū)域，生活在高校中的大學(xué)生思維又最為活躍和敏感，在面對(duì)思想日趨多元化的形勢(shì)下，其思想和價(jià)值觀念不可避免受到?jīng)_擊。

2.傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)宣傳教育方式陳舊，隊(duì)伍建設(shè)落后

隨著當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)單向“灌輸式”、“說教式”的宣傳和教育，忽視了大學(xué)生的心理接受機(jī)制的復(fù)雜性、信息來源渠道的多元性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異性，使之難以在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)斗爭中收到良好的實(shí)效；同時(shí)隊(duì)伍建設(shè)的落后也在一定程度上制約了思想宣傳工作的發(fā)展。

另外新媒體的發(fā)展使得很多高校工作者將焦點(diǎn)投向了諸如博客、微信、微博等傳播載體。但傳播的內(nèi)容和形式若不能與高校特點(diǎn)以及當(dāng)代大學(xué)生的興趣點(diǎn)相契合，無非是“換湯不換藥”，因此必須從高校思想宣傳工作的內(nèi)容要求以及當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)和興趣點(diǎn)出發(fā)，探究合理有效的實(shí)踐途徑，促進(jìn)高校思想宣傳工作的發(fā)展。

二、動(dòng)漫在青少年思想宣傳上的優(yōu)勢(shì)

（一）宣傳的直觀生動(dòng)性

動(dòng)漫以簡單、唯美、生動(dòng)的畫面直接將想要表達(dá)的內(nèi)容訴諸于人的視覺，從而消除了文字表達(dá)的間接性，這種直觀生動(dòng)性更容易被思維邏輯結(jié)構(gòu)簡單的青少年所接受，同時(shí)也讓想象力豐富的青少年通過模仿外界偶像而內(nèi)化為個(gè)人人格，諸如青少年會(huì)把典型的英雄角色當(dāng)做自己模仿的對(duì)象，從而形成某種意義上的認(rèn)同感。

（二）諷刺警示性

動(dòng)漫常常運(yùn)用夸張的造型、扣人心弦的情節(jié)和虛幻的情景來吸引觀眾，這是一般藝術(shù)形式所無法比擬的，其蘊(yùn)含著大量的象征、比喻、夸張等修飾手法，將故事內(nèi)容注入諷刺性、幽默性的內(nèi)涵，反映人們的想象力，或是現(xiàn)實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其實(shí)漫畫的諷刺性的重要目的在于警示人們。

（三）宣傳教育的潛移默化性

潛移默化性是動(dòng)漫在思想宣傳上最顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，動(dòng)漫是對(duì)文化傳播和教育的一種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用，更是一種隱性教育，通過先進(jìn)的技術(shù)手段和強(qiáng)大的視聽沖擊力，將詼諧、唯美、生動(dòng)的語言和畫面?zhèn)鬟f給青少年，在生動(dòng)的影像背后隱藏著豐富的思想內(nèi)涵，讓青少年在無形中接受教育。

三、國內(nèi)外關(guān)于思想宣傳“動(dòng)漫化”的探索和實(shí)踐

（一）國外思想宣傳“動(dòng)漫化”的探索和實(shí)踐

動(dòng)漫和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起于歐美的迪士尼動(dòng)畫，興于日本。在歐美國家，動(dòng)漫作品大部分是幽默搞笑的情節(jié)故事，如《貓和老鼠》，也有以美式愛國主義、個(gè)人英雄主義為題材的動(dòng)漫。在歐美國家，漫畫憑借著其直觀、簡潔的特點(diǎn)已成為一種政治斗爭的工具，常被用于政治鼓動(dòng)和宣傳，尤其是在電視和電影產(chǎn)生前。之后動(dòng)漫電影的產(chǎn)生逐漸把漫畫搬上熒屏，如以《美國隊(duì)長》為代表的美式愛國主義題材動(dòng)漫。因此，就整體而言，歐美國家的動(dòng)漫作品除用于政治諷刺和斗爭外宣傳外，富含個(gè)人主義、自由主義和個(gè)人價(jià)值觀的宣傳較為普遍。

另一個(gè)典型代表是日本。二戰(zhàn)后的日本教育上使用間接教育法，不設(shè)立專門的德育課程，而日本動(dòng)畫在這一特殊歷史時(shí)期崛起，寓教于樂，具有隱蔽性的特點(diǎn)。日本動(dòng)漫對(duì)青少年進(jìn)行思想宣傳主要表現(xiàn)于對(duì)日本文化的傳播，如富含武士精神，介紹明治維新時(shí)期革命的《浪客劍心》。同時(shí)日本動(dòng)漫著重表現(xiàn)和宣傳的是堅(jiān)持不懈的犧牲精神和團(tuán)體意識(shí)，影響青少年“三觀”的形成。日本有很多愛國主義題材作品如宮崎駿的《起風(fēng)了》、《螢火蟲之墓》等作品流傳度極廣，也深受大家喜愛。作為一個(gè)島國，日本人思想充滿危機(jī)意識(shí)，這也導(dǎo)致他們?nèi)菀桩a(chǎn)生極端思想和行為。其很多動(dòng)漫作品中充滿暴力、色情甚至一些軍國主義思想，這對(duì)青少年思想具有消極的影響。因此日本動(dòng)漫有積極正面的，也有消極負(fù)面的，可以是一種良好的文化傳播和教育工具，但就某種意義上而言也是一種文化侵略。

（二）我國思想宣傳“動(dòng)漫化”的探索和實(shí)踐

我國動(dòng)漫有過自己的輝煌，如誕生在1926年的第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》，已有近九十年的歷史，同時(shí)創(chuàng)作《鐵臂阿童木》的手冢治蟲就曾受過我國動(dòng)畫片《鐵扇公主》的影響才決定投身動(dòng)畫創(chuàng)作的。但后來受“動(dòng)畫是給兒童看的”舊有觀念影響，我國近現(xiàn)代的動(dòng)漫作品數(shù)量雖多、題材豐富新穎，但是都有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，即太過幼稚化，故事情節(jié)老套單調(diào)。隨著文化部出臺(tái)《關(guān)于扶持我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，為高校思想宣傳工作的發(fā)揮和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力的契機(jī)。

關(guān)于青少年思想宣傳和教育的“動(dòng)漫化”，我國也有過一定的嘗試和探索，比如在愛國主義題材有《戚繼光》、《小兵張嘎》以及國內(nèi)首部“紅色文化”題材動(dòng)畫電影《西柏坡》。雖然一些作品的制作仍略顯粗糙，但這已經(jīng)是一種有利探索。同時(shí)與歐美國家相比，我國很多文化產(chǎn)品一旦涉及政治題材都有著嚴(yán)格的要求和限制，但隨著我國民主化進(jìn)程和時(shí)代的發(fā)展，鄧小平、胡錦濤、習(xí)近平等國家領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象的相繼面世，不但打破了原有的政治題材的嚴(yán)格限制，而且塑造了國家領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象。2011年，首部反腐動(dòng)漫系列劇《莫待懺悔時(shí)》在哈爾濱上映；2013年，一段名為《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》的動(dòng)漫視頻首次出現(xiàn)中國領(lǐng)導(dǎo)人的卡通形象，視頻點(diǎn)擊量在兩天時(shí)間內(nèi)超過100萬次；2015年，三個(gè)以“群眾路線”為主題的動(dòng)漫短片上映，這種以幽默、詼諧的動(dòng)漫劇形式闡釋嚴(yán)肅主題的政治題材作品開始變得越來越多，且被廣大民眾接受并獲得好評(píng)。

四、我國高校思想宣傳工作“動(dòng)漫化”實(shí)踐要求

（一）要注重大學(xué)生興趣點(diǎn)

高校思想宣傳工作常常涉及的是嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)為主題的政治思想宣傳和政治教育類素材，想要用動(dòng)漫進(jìn)行宣傳，作品必須符合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，注重與大學(xué)生興趣點(diǎn)契合。

（二）要符合傳播正能量的工作要求

高校思想宣傳工作是為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，作為高校思想宣傳的動(dòng)漫作品在創(chuàng)作上不能太過隨意和隨性，利用動(dòng)漫作品的特殊優(yōu)勢(shì)創(chuàng)作弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，符合當(dāng)前國家和社會(huì)要求的作品。

（三）既要尊重和挖掘歷史，又要與時(shí)俱進(jìn)

我國影視行業(yè)近些年出現(xiàn)了很多顛覆真實(shí)歷史的宮廷劇和一些被稱為抗日神劇的影視作品，其中出現(xiàn)了很多夸張、雷人的虛構(gòu)場景。我們的愛國主義題材作品是生活的藝術(shù)化，不是夸張化，弘揚(yáng)革命先烈精神要在尊重歷史的前提下挖掘歷史，作為具有夸張化特點(diǎn)的動(dòng)漫作品是生活的藝術(shù)化，是在不違背真實(shí)歷史的前提下進(jìn)行創(chuàng)作。

（四）避免作品的“說教化”、“幼稚化”和“低級(jí)趣味化”

我國的傳統(tǒng)意義上的高校思想宣傳工作脫離不了“說教化”模式，而我國動(dòng)漫作品的受眾對(duì)象常常定位于少年兒童，導(dǎo)致了動(dòng)漫作品創(chuàng)作的“幼稚化”和“說教化”，我們必須注意這一點(diǎn)，同時(shí)在創(chuàng)作作品時(shí)不能為了迎合世俗需要使得作品表達(dá)內(nèi)容娛樂化和“低級(jí)趣味化”，要注重作品表達(dá)的感情和精神上的升華。

五、我國高校思想宣傳工作“動(dòng)漫化”實(shí)踐途徑策略研究

（一）堅(jiān)持“拿來主義”，取精華，去糟粕

借鑒國外優(yōu)秀動(dòng)漫作品創(chuàng)作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理念，要取其精華去其糟粕，充分發(fā)揮動(dòng)漫生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，緊密結(jié)合中華民族悠久歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和國情教育，同時(shí)把愛國主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入其中，讓大學(xué)生在觀看我們的動(dòng)漫作品時(shí)，潛移默化地改變他們的思維方式、說話方式、思想情感。

（二）創(chuàng)新高校思想宣傳工作動(dòng)漫作品形式

我們不能把動(dòng)漫創(chuàng)作的形式僅僅局限于漫畫和動(dòng)漫影視作品上，還可以把耳熟能詳?shù)募t色歌曲創(chuàng)作成動(dòng)漫歌曲影視類作品，同時(shí)也可以以歷史典故、典型的歷史人物為原型，創(chuàng)作成游戲作品，寓教于樂，讓大學(xué)生更主動(dòng)地了解歷史。

（三）創(chuàng)建政府、企業(yè)、高校和大學(xué)生四位一體聯(lián)動(dòng)機(jī)制

在高校思想宣傳工作“動(dòng)漫化”實(shí)踐路徑上創(chuàng)建政府、企業(yè)、高校和大學(xué)生四位一體聯(lián)動(dòng)機(jī)制。政府“搭臺(tái)”，提供政策和制度支持；動(dòng)漫企業(yè)熟練制作工藝，創(chuàng)新市場運(yùn)營機(jī)制，創(chuàng)造具有積極意義的符合主旋律題材動(dòng)漫；高校加強(qiáng)人才培養(yǎng)，挖掘典型事例和典型人物，進(jìn)行原始素材的積累和創(chuàng)作，同時(shí)為思想宣傳類動(dòng)漫題材作品提供良好的傳播環(huán)境；大學(xué)生要主動(dòng)學(xué)習(xí)，有辨別是非美丑的判斷力，自覺支持和推動(dòng)高校思想宣傳工作的發(fā)展，投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。