兒童世界的玩耍精神

中國人民公安大學(xué)心理系副教授

附文

兒童世界的玩耍精神

文/謝麗麗中國人民公安大學(xué)心理系副教授

怎樣才可以過快樂而且有成效的一生？弗洛伊德說：愛與工作。心理學(xué)家大衛(wèi)·艾肯在后面加了一個詞：“玩”。一個人成年之后的悲劇，就是將三者分離開，或者三缺一。

不知從什么時候起，孩子的“玩”成了中國家長和老師們的“眼中釘、肉中刺”。殊不知，玩耍對兒童的社會性發(fā)展、認知與身體的發(fā)展、情緒的改善均有幫助。

游戲的分類

兒童的游戲可以分為如下幾種：在學(xué)前階段，開始功能性游戲，涉及簡單、重復(fù)性的活動，目的是保持活躍，而不是創(chuàng)造出什么物品。

當兒童長大一些，功能性游戲逐漸減少。4歲時，他們開始進行更為復(fù)雜的建構(gòu)性游戲，通過操控物體來建造些什么，比如用積木建造一棟房子或者完成一幅拼圖。建構(gòu)性游戲讓孩子獲得了解決有關(guān)問題的經(jīng)驗，如物體結(jié)合在一起的方式和順序。他們還學(xué)會如何和他人合作。

平行游戲則是兒童用相似的方式，玩相似的玩具，但彼此之間并不參與。這是兒童在學(xué)前階段初期的典型模式。學(xué)齡前兒童也進行旁觀者游戲。僅僅觀看他人玩耍，自己并不參與。

隨著學(xué)齡前兒童年齡的增長，他們開始形式更加復(fù)雜的社會性游戲，涉及更高水平的互動。在聯(lián)合游戲中，兩個或更多兒童以共享或轉(zhuǎn)借玩具或工具的形式進行互動，盡管各自做著不同的事情。在合作性游戲中，兒童真正與他人一起玩耍輪流做游戲，或發(fā)起競賽。

獨自游戲和旁觀者游戲在學(xué)前階段仍然存在。有時候兒童更愿意自己玩耍。當新伙伴想要加入一個團體的時候，一個容易成功的策略就是采取旁觀者游戲，并等待機會加入到游戲中。

假裝游戲在學(xué)前期也會發(fā)生變化，兒童從只是使用真實物體到借助更不具體的事物。比如，在學(xué)前階段的初期，兒童只有在擁有一個看起來很像真收音機的塑料收音機時才有可能假裝聽廣播。而后來，他們則更有可能使用一個完全不同的物體，如一個大紙盒，來假裝收音機。

前蘇聯(lián)發(fā)展心理學(xué)家維果斯基認為，假裝游戲，尤其當它涉及社會性游戲成分時，是學(xué)齡前兒童擴展認知技能的重要途徑。通過假裝游戲，兒童能夠“練習(xí)”那些作為他們特定文化一部分的活動（必須假裝使用電腦或者讀書），并且擴展他們對世界如何運轉(zhuǎn)的理解。

文化也會影響兒童游戲的形式。例如，韓裔美國兒童比英裔美國兒童進行更多的平行游戲，而英裔學(xué)齡前兒童則進行更多的假裝游戲。

兒童逐漸能夠從他人的角度觀察世界。即使2歲的兒童也能夠理解別人擁有情緒，在3～4歲的時候，學(xué)齡前兒童就能夠區(qū)分出自己的想法與客觀事實。

游戲的作用

首先，游戲可以推動兒童認知的發(fā)展；其次，游戲可以推動兒童社會能力的發(fā)展，尤其是在想象性游戲中，兒童學(xué)會了了解別人，還可以實踐自己想要擔任的角色；最后，游戲還可以使兒童解決一些情緒上的問題，在沒有成人的威脅下，學(xué)會處理焦慮和內(nèi)心的沖突。

游戲和認知的發(fā)展博納萊曾經(jīng)提出，游戲是激動人心的，使人得到愉快的活動，因為它是滿足探索內(nèi)驅(qū)力的一種途徑。探索內(nèi)驅(qū)力包括一個人對新經(jīng)驗、新信息以及對新奇的客體和事件的需要。

兒童在游戲時早期表現(xiàn)出來的探索性和好奇心的差異可能跟兒童以后的認知發(fā)展和人格發(fā)展的差異有聯(lián)系。一個在游戲中喜歡積極探索的幼兒進入學(xué)校以后很可能會成為好奇的、愛冒險的、有創(chuàng)造力的小學(xué)生。而那些蹣跚學(xué)步時經(jīng)常受到成人限制，不愿對周圍環(huán)境探究的孩子以后在個性、社會關(guān)系方面的發(fā)展可能就差一些。

游戲和社會能力兒童可以在假想的情境里扮演各種角色，體驗各種角色的思想和情感。

真正懂得玩的人，其工作與生活都總是有趣的，有創(chuàng)造力的，充滿快樂的；相反，不懂玩的人，常常顯得人生無趣，創(chuàng)造力缺失。通過游戲，還可以教會兒童如何在集體游戲中發(fā)揮自己的作用，學(xué)會如何使自己的行動與自己所扮演的角色以及和別的兒童相協(xié)調(diào)。

游戲和情緒兒童的游戲在某種程度上反映了兒童的情緒狀態(tài)。一些情緒失調(diào)的兒童，他們的游戲模式往往比較刻板、混亂。在游戲中還常常會表現(xiàn)出偏差，不受同伴歡迎。情緒失調(diào)兒童游戲的另一個特點是游戲者喜歡攻擊人，不能承擔游戲中需要擔任的角色，很難進入角色，一旦進入以后，又很難使自己走出來。

游戲和個性辛格等人的一些研究發(fā)現(xiàn)，一些想象力豐富的兒童似乎更有耐心。想象力豐富的兒童一般與父母有密切的情感。父母的關(guān)心、對想象力的鼓勵，提供機會讓兒童想象，這些都是促進兒童想象力的有利條件。

玩耍是生命的重要年輪

奧斯卡·王爾德說：“我們每個人，每一時刻都是過去的我們和將來的我們的結(jié)合?！蓖嫠Ｅc心理健康有關(guān)系嗎？答案是肯定的。真正懂得玩的人，其工作與生活都總是有趣的，有創(chuàng)造力的，充滿快樂的；相反，不懂玩的人，常常顯得人生無趣，創(chuàng)造力缺失。

生物動力學(xué)創(chuàng)始人亞歷山大·魯宏說：“人的個性，像樹的年輪，是一圈又一圈地發(fā)展出去的。嬰兒的一圈，代表愛與享受；孩童的一圈，代表創(chuàng)作與幻想；少年的一圈，是玩耍及嬉戲；青年的一圈，是情愛及探索；而成年人的一圈，則象征現(xiàn)實與責(zé)任。一個完全的人，要具備上述所有特征?！?/p>

這一圈一圈的發(fā)展，有一定的程序，如果有一圈未完成，被破壞了，個性就會負傷。

人類學(xué)家科林·特恩布爾對非洲姆布蒂俾格米族（Mbuti Pygmies）的研究給人帶來啟發(fā)意義：“對兒童而言，生活就是一連串的游戲，他們會拿著小弓箭到處射，先是射沒有生命的東西，然后是昆蟲，接著是小鳥，也會玩紡錘、建小屋、抓青蛙或互相追捕。有一天，孩子將發(fā)現(xiàn)，他們玩的游戲不再是游戲，而是為了生存不得不做的事，因為他們已經(jīng)成人。他們真的在狩獵、捕魚、紡織，而非玩耍，爬樹則是為了尋找蜂蜜。小時候，他們在樹底下蕩秋千，如今在樹林里追捕狡猾的獵物，還必須提防危險的野牛?！睆膬和匠赡?，游戲轉(zhuǎn)化為生存手段。“完整”的人可貴之處在于，保持了工作中的趣味與游戲精神。