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      素質(zhì)低在哪里

      2016-12-23 08:17:05劉吉同河南新鄉(xiāng)
      清風(fēng) 2016年10期
      關(guān)鍵詞:寶鑒瓜田小愛

      文_劉吉同(河南新鄉(xiāng))

      素質(zhì)低在哪里

      文_劉吉同(河南新鄉(xiāng))

      我常去洗澡的一家澡堂,前幾天一位86歲的老人洗澡后突然發(fā)病,送到醫(yī)院不治而亡。然而,家屬不愿意了,找到澡堂理論,老板自認(rèn)倒霉說賠10萬元,家屬說不行要賠一百萬。老板不給,家屬便租了一口空棺堵住澡堂門口。小區(qū)單元里某戶裝修,但將最后余下的垃圾都堆到了步梯口。類似這樣低素質(zhì)者做出的爛事,估計(jì)每個(gè)人都能說上幾件。

      或許有人會(huì)說,這只是個(gè)別現(xiàn)象,但也有普遍的。多年來我上班和外出基本是步行和乘公交,過斑馬線時(shí),很少見有車自覺減速,不少出租車反而會(huì)加速搶行。男女老少上公交車,沒有見過一次排隊(duì)的,哪怕是空車,也是一窩蜂往上擠,有三分之一的人不知給老弱讓座。時(shí)下媒體常報(bào)道有同胞在境外旅游時(shí)“丟人現(xiàn)眼”,其實(shí)這都是在國內(nèi)的翻版而已。一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的國度,怎么會(huì)有這么多“失禮”之人呢?

      原因或許很多,但我以為下列三條很重要:其一,教育的大而空。“失禮”的核心是缺乏愛,而這恰恰是當(dāng)下教肓的軟肋。從幼兒園到大學(xué),應(yīng)該說我們有很多愛的教育,但多是“大愛”。鄰居家的小女孩上幼兒園的第三年就會(huì)唱《歌唱祖國》,我的小孫子四歲時(shí)就會(huì)唱《國歌》。這樣的“大愛”不是不應(yīng)該注入,而是太超前,應(yīng)該從最基礎(chǔ)的“小愛”開始,尤其應(yīng)注重培育孩子源自人性的愛,在其幼小的心靈里便種下愛的種子。比如從愛一草一木開始,從愛自己的同學(xué)、老師、爸媽開始,再隨著年齡增大慢慢走向人間大愛。缺少“小愛”會(huì)造成許多畸形的“愛”。時(shí)下說起“愛祖國”,很多人會(huì)異口同聲,但對(duì)祖國其中的某一個(gè)人,很多人又會(huì)冷眼漠視,稍不如意甚至還會(huì)拳腳相加。一個(gè)不愿付出“小愛”的人,是很難付出大愛的,指望一個(gè)不孝之子讓其效命疆場(chǎng),邏輯上都講不通。

      其二,用政治標(biāo)準(zhǔn)取代道德標(biāo)準(zhǔn)。這是古往今來的一個(gè)通病。公元690年,河北衡水有個(gè)無賴叫王弘義,一次“嘗從鄰舍乞瓜”,鄰居不給,他便報(bào)告縣官說:瓜田中有白兔。這個(gè)縣官也很傻,便派兵卒前去搜捕,結(jié)果“踐踏瓜田立盡”。王弘義后游歷趙州、貝州,看見鄉(xiāng)間耆老聚集作佛事,便響應(yīng)武則天的“告密”號(hào)召,舉報(bào)這些人要謀反,結(jié)果二百多人遭殺,王弘義因“有功”被提拔為游擊將軍,旋即又升任殿中侍御史(《資治通鑒》卷204)。近些年來,一些品行不端的人,因“跟對(duì)了人”“站對(duì)了隊(duì)”“鉆對(duì)了門”而在一地飛黃騰達(dá)的不知凡幾。讓這些人去教化一方,這個(gè)社會(huì)會(huì)變好嗎?

      其三,“風(fēng)月寶鑒”式官員的作用?!都t樓夢(mèng)》中描寫過“風(fēng)月寶鑒”,從正面看,里面是一位人見人愛的大美人,從反面看卻是一具丑陋、可怕的骷髏。眼下的很多貪官,正是這種“風(fēng)月寶鑒”式人物。從反面和實(shí)質(zhì)上看,乃貪贓枉法、道德敗壞的“骷髏”;但從正面和表象看,卻是“風(fēng)情萬種”的“大美人”,什么“人民滿意的公務(wù)員”、廉政標(biāo)兵、“三八紅旗手”、勞動(dòng)模范、人大代表之類的榮譽(yù)應(yīng)有盡有。榮譽(yù)與腐敗齊飛,光鮮與糜爛一色。殊不知貪官每收一筆贓款,便是對(duì)人間公平和正義的一次扼殺;而每獲一次榮譽(yù),則是對(duì)人間公平和正義的二次扼殺,其中不知飽含了多少弱者的屈辱和血淚。貪官的這種反復(fù)扼殺,對(duì)全社會(huì)的道德殺傷和破壞力,恐怕江洋大盜都要俯首稱臣。

      看來,道德與政治無法分開,民風(fēng)與官風(fēng)緊密相連。李世民曾創(chuàng)造了“夜不閉戶,路不拾遺”的千古盛世,這與當(dāng)朝中敢言敢諫、不貪不占的清官多有很大關(guān)系。東漢中后期社會(huì)動(dòng)蕩,盜賊遍地,這與朝中貪官惡宦多、清官少又弱有很大關(guān)系。當(dāng)今新加坡的文明程度舉世公認(rèn),其重要的原因就是政府和官員清廉??梢?,要想提高全民的文明素質(zhì),必須從“從嚴(yán)治官”“從嚴(yán)治貪”開始,更何況我國一向有“以吏為師”的傳統(tǒng)。假如有朝一日掃除了官員貪賄的土壤,我相信全民的道德素質(zhì)定會(huì)有一個(gè)空前的提高。

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