金山：生態(tài)創(chuàng)新之路

洪治

創(chuàng)新不是憑空產(chǎn)生的，其背后必然有深厚的文化底蘊(yùn)，生態(tài)創(chuàng)新尤其如此

金秋十月，你如果乘飛機(jī)飛過上海市金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)上空，不禁會為一幅壯麗的田間美圖所吸引。在一塊4畝見方的稻田里，赫然出現(xiàn)一張中國地圖，它的左上角有一枚“天圓地方”的古錢幣，旁邊還有“楓涇地圖”和楓涇的象征“白?！?。仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)這是由一株株生長著的麥穗構(gòu)成的“稻田畫”?！斑@是國慶給祖國的獻(xiàn)禮。”“稻田畫”的作者陳錦祥說道。

與麥田怪圈通過碾壓麥子作畫不同，“稻田畫”保留了麥穗的生命力。在金山，這樣具有生命力的創(chuàng)新還有很多。

生態(tài)創(chuàng)新處處見

在楓涇古鎮(zhèn)，隨處可見的是白墻黑瓦的傳統(tǒng)建筑、古樸的青石小路、古色古香的亭臺木榭、富有歷史感的石拱橋……你以為這只是一個(gè)傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。然而，當(dāng)你置身其中，你會發(fā)現(xiàn)，古樸的小鎮(zhèn)處處有新意。

古鎮(zhèn)水鄉(xiāng) 楓涇古鎮(zhèn)中隨處可見的是白墻黑瓦的傳統(tǒng)建筑、古樸的青石小路、古色古香的亭臺木榭、富有歷史感的石拱橋。

2016年9月26日，楓涇古鎮(zhèn)格外熱鬧，20對新人身著紅色的中式婚禮服，緩緩步入用喜慶紅色裝飾一新的“楓涇古鎮(zhèn)”大門。而后他們乘坐畫舫，巡游河上，既飽覽了古戲臺、三百園、中國農(nóng)民畫村“荷風(fēng)嬉魚”等特色民俗景點(diǎn)，也將娶親、送親、婚典、頒證、婚宴、婚慶等中國傳統(tǒng)民俗婚典的特定流程有機(jī)融入其中。

這是上海旅游節(jié)一年一度的重大主題活動(dòng)，也是風(fēng)景古鎮(zhèn)的保留節(jié)目——“吳根越角”水鄉(xiāng)婚典。今年已是這項(xiàng)活動(dòng)開展的第十二個(gè)年頭了。經(jīng)過12年的發(fā)展，雖然挑選的新人人數(shù)仍為20對，但他們來自兩岸三地，而且婚禮還與時(shí)俱進(jìn)，融入了奧運(yùn)元素，通過設(shè)置“愛的力量”、“愛的傳遞”“愛的出發(fā)”等6個(gè)主題活動(dòng)與奧運(yùn)項(xiàng)目一一對應(yīng)。

“鳳冠霞帔、古裝婚船、充滿歷史感的石板橋，這些都是我們水鄉(xiāng)人特有的記憶，我們希望通過這樣的形式繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中國婚俗文化?！被顒?dòng)組委會負(fù)責(zé)人介紹道。在他看來，水鄉(xiāng)婚典的意義在于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，從而凝聚一種文化認(rèn)同。

楓涇古鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)婚禮熱熱鬧鬧，作為其游覽重點(diǎn)的農(nóng)民畫村也大有來頭。春播夏耕，秋收冬藏，每一粒稻穗都凝聚著農(nóng)民們辛勤的汗水和勞動(dòng)，不過在金山這片土地上，農(nóng)民除了在農(nóng)忙時(shí)揮灑汗水，在農(nóng)閑時(shí)他們還喜歡用畫筆把對這片土地的熱愛，用熱烈的顏色描繪在圖紙上，作成特色的農(nóng)民畫。隨著畫作被人們廣泛的接受，越來越多有天賦的農(nóng)民投身其中，甚至還吸引了全國各地的農(nóng)民畫家前來落戶。由此，在金山誕生了極富特色的“中國農(nóng)民畫村”。

畫村中還有一戶“農(nóng)民畫世家”。之所以稱為“世家”，是因?yàn)閺纳鲜兰o(jì)五十年代起，楓涇鎮(zhèn)中紅村村民陳富林就開始創(chuàng)作農(nóng)民畫，他的愛好不僅影響了周圍人，而且很好地傳承下來，如今一家世代九人都以農(nóng)民畫為生，不僅作畫，還講故事，“我們還和日本出版社合作，通過農(nóng)民畫來講述中日民間友誼的故事?！标惛涣值膶O女陳惠芳介紹道。

實(shí)際上，陳錦祥的稻田版“中國地圖”也受到了農(nóng)民畫的啟發(fā)，他的女婿陸永忠也是農(nóng)民畫的傳人，他在金山區(qū)山陽鎮(zhèn)用水稻創(chuàng)作了一幅“巨龍舞夢”。在畫作旁還可以看到幾十塊錯(cuò)落有致的試驗(yàn)田中種著顏色不一的稻米，據(jù)陳錦祥介紹，他經(jīng)過40多年的培育與摸索，如今已經(jīng)搜集到了800多個(gè)不同品種的稻米樣本。

除了作畫，離楓涇鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，被稱為上海最后一個(gè)漁村的金山嘴漁村也把打魚變出了新花樣?！吧鲜兰o(jì)70、80年代是我們的輝煌時(shí)期。那時(shí)候，我們有17隊(duì)34艘船，一共有400多名漁民?！苯鹕阶鞚O村原書記陸雪云說道。然而，隨著捕魚成本的提高，從上世紀(jì)九十年代起，捕魚業(yè)漸漸萎縮，如今只留下不到10艘漁船，捕魚范圍也從遠(yuǎn)海縮小到近海，這該怎么辦？

金山嘴漁村很快就轉(zhuǎn)變方向，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游，而他們賴以為生的捕魚業(yè)就是一個(gè)聚寶盆。在漁民老宅陳列館里，保留了漁民最原汁原味的生活狀態(tài)，不僅有漁網(wǎng)的編制方法、下海的龍褲，還有搜集雨水的淡水甕以及捕魚的全套工具。此外，這里還有上海第一家媽祖文化館，在海漁文化館里還能學(xué)習(xí)到上海遠(yuǎn)古以來海岸線變化的歷史。如今，被評為3A級景區(qū)的金山嘴漁村已成為感受上海漁村文化的絕佳去處。

實(shí)際上，這樣的生態(tài)創(chuàng)新還體現(xiàn)在波蘭倒置屋、廊下“田園馬拉松小鎮(zhèn)”、廊下生態(tài)園等諸多富有特色的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，這也正是金山城市功能更新的重要組成部分。

百年文化有傳承

創(chuàng)新不是憑空產(chǎn)生的，其背后必然有深厚的文化底蘊(yùn)，生態(tài)創(chuàng)新尤其如此。金山這片土地上如此豐富多彩的生態(tài)創(chuàng)新背后又有怎樣的文化底蘊(yùn)？

“十年樹木，百年樹人。”教育是一個(gè)國家的根本大計(jì)，而小學(xué)教育作為開蒙養(yǎng)正的重要階段，尤為關(guān)鍵，在廊下鎮(zhèn)就有一所傳承百年、底蘊(yùn)深厚的歷史名?！认滦W(xué)。

1904年，金山教育先驅(qū)何靜淵鑒于平民文化落后，在廊下鎮(zhèn)斗姥閣創(chuàng)辦了開智初等學(xué)校，而后5年間，又創(chuàng)辦了2所小學(xué)，后合并為“廊下小學(xué)”。然而，由于積勞成疾，他于1910年就不幸過世，但他的辦學(xué)精神卻被一代代傳承下來，后經(jīng)朱志賢、何震生、夏平森等幾任校長的苦心經(jīng)營，不斷發(fā)展壯大。現(xiàn)任校長朱保良從2002年起就任廊下小學(xué)校長，他對廊下小學(xué)的感情不言而喻。

廊下小學(xué)以“開啟智慧，潤澤生命”為核心辦學(xué)理念，以“文淵德厚，志行遠(yuǎn)近”為校訓(xùn)。如今的廊下小學(xué)，除了現(xiàn)代化的教學(xué)大樓和操場，各種別具匠心又底蘊(yùn)深厚的環(huán)境布局也讓人過目難忘。

比如初進(jìn)校門看到的“能歌善舞”銅像，4個(gè)小孩正在“打蓮湘”，蓮湘文化已在金山口授傳承300余年，而這座銅像則是世界知名雕塑大師何鄂所創(chuàng)作。何鄂將自己親切地稱為“廊下女兒”，她心系故土的教育事業(yè)，不僅親自到廊下小學(xué)為學(xué)生啟蒙雕塑藝術(shù)，還捐獻(xiàn)了自己的很多作品建立了雕塑館供師生參觀。

還有2014年新建的斗姥閣，不僅沿襲了舊斗姥閣的建筑風(fēng)貌，還作為校史館保留了很多珍貴的文物。其中不僅有過去使用過的算盤、筆硯、小鋼琴、大喇叭、打字機(jī)、懷表等教學(xué)工具，甚至還有一套民國時(shí)期的教材?！岸防验w是百年廊小文化內(nèi)涵的縮影，是對學(xué)生歷史教育、感恩教育最生動(dòng)的教材。”朱保良說道。

寓教于行，除了這些建筑，廊下小學(xué)在百年的發(fā)展歷史沉淀下，在校園里還形成了包括“開智石”、“何朱兩先生紀(jì)念堂遺址”、“老房子”、“西校門”、“鮮軍雕像”、“書山有路”等十大人文景點(diǎn)。很多家長還以“學(xué)長”自居，向自己孩子講述自己的求學(xué)經(jīng)歷，成為一方特色。

金山不僅重視教育，也是新思想的啟蒙地，南社便是其代表。南社發(fā)軔于張堰鎮(zhèn)，是20世紀(jì)初以民主革命啟蒙思想宣傳家、文學(xué)家、教育家為中堅(jiān)的全國性進(jìn)步文化社團(tuán)，它的創(chuàng)始發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子，他們以倡導(dǎo)民族民主革命為己任，以推翻清王朝封建統(tǒng)治為共同政治基礎(chǔ)，以振起國魂、弘揚(yáng)國粹為主導(dǎo)文化思想，同時(shí)吸收西方先進(jìn)思潮。

當(dāng)時(shí)，南社的第一項(xiàng)任務(wù)就是“以文字鼓吹革命”，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由南社人創(chuàng)辦、主編或撰稿的報(bào)刊有二百種之多，而且還出了一批諸如邵飄萍、林白水等有巨大影響力的輿論先鋒。在文學(xué)上，南社也產(chǎn)生了像周樹人、沈雁冰等一大批傳承傳統(tǒng)文學(xué)，下啟新文化運(yùn)動(dòng)的大家。在科學(xué)上，南社也網(wǎng)羅了包括著名地理學(xué)家張相文、中國科學(xué)社第一屆理事會理事楊銓在內(nèi)的諸多名家。

有這么多大師，南社成員自然十分注重教育興邦，不僅有諸如蔡元培、于右任等著名的大學(xué)校長，也有像王培孫、沈鈞儒等優(yōu)秀的中學(xué)校長，還有像張漢英、張佚凡等創(chuàng)辦女學(xué)的先進(jìn)人士。正因?yàn)橛腥绱硕嘤凶R之士，南社在中國近代追求真理、發(fā)揚(yáng)民主、提倡男女平等的發(fā)展進(jìn)程中起到了非常關(guān)鍵的作用。

如今，南社先人的思想仍深深影響著這片土地。解放后，曾任南社主任的姚光先生的兩個(gè)兒子就遵循父親遺愿將其珍藏的五萬冊藏書全部捐給上海市文物管理委員會，以使普通百姓都有翻閱的機(jī)會，而其中不乏名人的珍貴手稿。

在農(nóng)村，也有這樣的傳承，除了口授相傳的“打蓮湘”外，在金山衛(wèi)鎮(zhèn)還有世代傳承的“田山歌”。在秋收季節(jié)，農(nóng)民們用金山本地話嘹亮地唱著歌曲，賣力地收割稻谷，以歌會友，歡慶豐收時(shí)節(jié)，也期待明年的好收成。

此外，在金山規(guī)劃館里還有包括岡身遺址、馬家浜文化、良渚文化、金山衛(wèi)抗戰(zhàn)等更多有關(guān)金山歷史的記載和陳列。正是如此豐富的文化底蘊(yùn)奠定了金山人民如今美好生活的基石。

社會治理助和諧

金山生態(tài)創(chuàng)新的落腳點(diǎn)無疑是人民幸福，它在社會治理上也有自己的獨(dú)到之處。

在廊下鎮(zhèn)的特色民居家園，記者看到在一條小河邊整整齊齊豎立著一排排鄉(xiāng)村別墅，它們以白墻黑瓦為主要建筑風(fēng)格，顯得十分大氣。社區(qū)道路非常干凈，路兩邊種植著各種綠植，看著十分舒服。一細(xì)問，原來這是廊下鎮(zhèn)特色新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目。

在硬件之外，特色民居家園最大的特點(diǎn)就是其社區(qū)治理，它的秘訣就是調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性，其中的代表莫過于“樂善之家”。

走進(jìn)“樂善之家”夏德英老人家中，三層樓的別墅裝修精致而溫馨，最引人矚目的就是進(jìn)門處的學(xué)習(xí)天地?！斑@個(gè)學(xué)習(xí)天地是由鎮(zhèn)委員會出資設(shè)立的，目的就是為了給新居民普及知識和道德規(guī)范。”廊下鎮(zhèn)委員會委員李曄紅說道。

“樂善廊下”學(xué)習(xí)板主要是弘揚(yáng)好家風(fēng)，夏德英在上面寫下了自己家的家風(fēng)“做人要講規(guī)矩，懂禮節(jié)，鄰里要和氣，相互多幫忙”。在“精彩生活”學(xué)習(xí)板上，夏德英貼上了他們一家參加社區(qū)活動(dòng)的照片，每張照片下面標(biāo)注一小段說明文字。此外，還有一塊宅基地學(xué)習(xí)板?！吧鐓^(qū)里很多鄰居經(jīng)常來學(xué)習(xí)?！毕牡掠⒈硎?。

在學(xué)習(xí)板下還有一個(gè)書架，上面放著《二十四節(jié)氣民俗文化》等系列叢書?！斑@套叢書也是委員會出資編寫的，社區(qū)居民有需要就可以來借閱?！?李曄紅說道。

在這樣鄰里互助、相互學(xué)習(xí)的氛圍下，特色民居家園的生活有滋有味，夏德英老人還在二層放了很多“蓮湘”，準(zhǔn)備在秋收時(shí)和周圍鄰居一起“打蓮湘”，熱鬧熱鬧。