關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考

王濟(jì)遠(yuǎn)++寧秀麗

[摘要]實(shí)踐教學(xué)是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教學(xué)非常薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)要從實(shí)踐教學(xué)的觀念意識(shí)入手，直面當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性質(zhì)，強(qiáng)化教師和學(xué)生關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的問題意識(shí)，同時(shí)通過校園文化實(shí)踐、校企合作等多種方式來推行完善。

[關(guān)鍵詞]文化產(chǎn)業(yè)管理；實(shí)踐教學(xué)；觀念意識(shí)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.31.250

文化產(chǎn)業(yè)管理作為一個(gè)新興專業(yè)，是近十多年來中國(guó)高等教育因應(yīng)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際所設(shè)置的，其學(xué)科的應(yīng)用性和實(shí)踐性可想而知，盡管實(shí)踐性在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的重要性盡人皆知，但是現(xiàn)實(shí)中的文化產(chǎn)業(yè)管理教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的確存在諸多問題和缺憾。

1實(shí)踐教學(xué)的觀念意識(shí)

實(shí)踐教學(xué)的觀念意識(shí)要從教師和學(xué)生兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)。首先是教師教學(xué)方面的觀念意識(shí)，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)本身就是因應(yīng)當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展而產(chǎn)生的，當(dāng)代文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)是文化藝術(shù)的生產(chǎn)從傳統(tǒng)精英文化到大眾消費(fèi)文化的蛻變，而這其中重要的一環(huán)就是文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化即文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。比如傳統(tǒng)社會(huì)最為經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)，在當(dāng)代則是以影視藝術(shù)形式出現(xiàn)，即使中國(guó)傳統(tǒng)文化中 “產(chǎn)業(yè)化”（如果可以這樣說的話）最為成功的戲曲藝術(shù)，其鼎盛時(shí)代的元明清（早期）是以經(jīng)典作家作品見長(zhǎng)，而從近代以來的包括傳統(tǒng)戲曲到當(dāng)代影視為主的視覺演藝藝術(shù)則毫無疑問已經(jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)演員和明星的時(shí)代。傳統(tǒng)與當(dāng)代這兩種不同的文化藝術(shù)其生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的方式的有著極大的差異，文學(xué)經(jīng)典時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)與當(dāng)代明星藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制更是截然不同，傳統(tǒng)社會(huì)的文化精英對(duì)于自己的創(chuàng)作往往秉持一種“藏之名山，以待來者”的情懷，而大眾文化時(shí)代的文化生產(chǎn)者則抱持一種“不發(fā)表就發(fā)霉”的焦慮。而從事文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)的過程，比如許許多多的專業(yè)基礎(chǔ)課如各類藝術(shù)史、藝術(shù)理論，就要更加注重研究這些規(guī)律，即歷史發(fā)展進(jìn)程中文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的實(shí)際過程，既然當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的核心是內(nèi)容創(chuàng)意，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)內(nèi)的文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等課程的學(xué)習(xí)過程就不能再是傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)和美學(xué)課程等傳統(tǒng)授課內(nèi)容的慣性延續(xù)，而應(yīng)該有熱情、有勇氣結(jié)合當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)去改變課程授課內(nèi)容和授課模式。仍以文學(xué)藝術(shù)課程為例，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的文學(xué)藝術(shù)課程既要講授傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)學(xué)科的關(guān)于作家、作品和藝術(shù)發(fā)生發(fā)展規(guī)律的基本內(nèi)容，更要注重傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代大眾文化、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展這一歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐規(guī)律揭示出來，這當(dāng)然就需要我們教師從傳統(tǒng)的授課模式和慣性中走出來（文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)沒有自己的教師隊(duì)伍，他們大多是都是從傳統(tǒng)學(xué)科轉(zhuǎn)移而來）。文學(xué)藝術(shù)課程是這樣，其他課程也是這樣。在這個(gè)意義上，我們說，文化產(chǎn)業(yè)管理管理專業(yè)的教師，無論其面對(duì)的是文史類的基礎(chǔ)課程，還是管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等基礎(chǔ)理論課程，都要面對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，自覺意識(shí)到教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐性，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的觀念意識(shí)。

就學(xué)生學(xué)習(xí)和接受層面而言，培養(yǎng)學(xué)生樹立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)習(xí)是一門現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)的觀念意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生樹立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的問題意識(shí)是非常重要的事情，就當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)而言，絕大多數(shù)高校的課程設(shè)置不外乎藝術(shù)史類、藝術(shù)理論、美學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，從學(xué)理上講，這種課程設(shè)置是沒有問題的，但是在現(xiàn)實(shí)的學(xué)生學(xué)習(xí)中，由于缺乏從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際的高度去把握和統(tǒng)領(lǐng)這些學(xué)科，所以現(xiàn)實(shí)給學(xué)習(xí)者造成的感覺往往只能是感覺所學(xué)課程雜多、混亂，甚至是無所適從。這就要求幫助學(xué)生樹立起文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性的問題意識(shí)，并以此問題意識(shí)把文化產(chǎn)業(yè)管理各門類課程統(tǒng)合起來。

問題意識(shí)是現(xiàn)代科學(xué)研究和創(chuàng)新最重要推動(dòng)力。與傳統(tǒng)科學(xué)研究主要局限在各自門類領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不同，隨著大量跨學(xué)科的研究領(lǐng)域的出現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)科之間的傳統(tǒng)壁壘被打破，現(xiàn)代科學(xué)研究的“問題導(dǎo)向”研究已經(jīng)取代傳統(tǒng)科學(xué)研究的“學(xué)科導(dǎo)向”方式。一個(gè)問題只有被意識(shí)到并被提出來，才可能引起人們的思索并得到合理的解決。問題意識(shí)成為思維的動(dòng)力；而任何一個(gè)問題的解決，或多或少地意味著思想上的創(chuàng)新，所以說問題意識(shí)是創(chuàng)新精神的基石。尤其在文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域，在這樣一個(gè)多學(xué)科交叉、注重為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐服務(wù)的學(xué)科，樹立學(xué)習(xí)和研究的問題意識(shí)是切實(shí)而必須的，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性觀念意識(shí)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)習(xí)者和研究者來說是勢(shì)在必行，正如赫拉利所說，創(chuàng)新的政策或者制度，從根本上說還是來自觀念，“我們的思想觀念才是科學(xué)發(fā)展所需要的資金的最終提供者。”比如以色列這個(gè)國(guó)家，對(duì)問題意識(shí)和實(shí)踐導(dǎo)向的重視，對(duì)知識(shí)的信仰，已經(jīng)成為以色列這個(gè)民族和國(guó)家的性格，甚至已經(jīng)構(gòu)成了國(guó)民的潛意識(shí)，也是以色列能夠持久創(chuàng)新的動(dòng)力源。以色列擁有兩所世界知名的大學(xué)，希伯來大學(xué)和以色列理工學(xué)院，尤其是后者，整個(gè)國(guó)家70%以上的上市公司的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者都來自這所大學(xué)。大學(xué)中也并非以學(xué)術(shù)論文來考核教師，而更關(guān)注技術(shù)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。這最好不過地證明了觀念對(duì)學(xué)習(xí)者的重要作用。這一點(diǎn)同樣也可以在筆者從事文化產(chǎn)業(yè)管理教學(xué)十余年的實(shí)踐和觀察中得到證明：當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)同樣是文理科專業(yè)，但畢業(yè)后，許許多多的人已經(jīng)變成了經(jīng)管、新聞等社會(huì)新興行業(yè)，而專業(yè)訓(xùn)練時(shí)間并不長(zhǎng)，但并沒有影響他們?cè)趯I(yè)能力上的成長(zhǎng)，反而比其他專業(yè)訓(xùn)練時(shí)間更長(zhǎng)的學(xué)生表現(xiàn)更出色。這就主要得益于這一部分學(xué)生的問題意識(shí)和實(shí)踐意識(shí)，即這一部分學(xué)生并不過分看重平時(shí)各門課程的考試成績(jī)，他們更認(rèn)真對(duì)待各種各樣的學(xué)期論文、科技賽事，并依此有意識(shí)地綜合運(yùn)用課堂學(xué)到的知識(shí)、方法、理論去理解事物，提出自己的問題并嘗試去組織、表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，而這對(duì)于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。

2校園文化實(shí)踐

高校校園文化建設(shè)是每一個(gè)學(xué)校的重要組成部分，具體到本文的校園文化實(shí)踐，則主要是指校園文化中文化藝術(shù)創(chuàng)作、表演與傳播的部分。在這個(gè)方面，學(xué)校乃至國(guó)家和地方政府都需要制定相應(yīng)的政策和措施來支持。原因很簡(jiǎn)單，社會(huì)、國(guó)家和地方政府在大學(xué)內(nèi)部扶持文化，并幫助地方文化的傳播，自然而然大學(xué)就成為地方和區(qū)域性文化藝術(shù)傳播的場(chǎng)所。雖然，在校園文化范圍內(nèi)的參差不齊的文化藝術(shù)活動(dòng)可能并不是職業(yè)水準(zhǔn)的，大學(xué)生群體在走出校門之后確確實(shí)實(shí)也只是一部分人從事藝術(shù)活動(dòng)，但是，大學(xué)在培養(yǎng)藝術(shù)家和藝術(shù)經(jīng)營(yíng)者之前，首先應(yīng)該培養(yǎng)受眾和消費(fèi)者。尤其是在教育大眾化的今天，大學(xué)就學(xué)的人越來越多，是他們構(gòu)成了當(dāng)代文化藝術(shù)文化生產(chǎn)與消費(fèi)的主體。發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的文化藝術(shù)實(shí)踐業(yè)已表明，社會(huì)公眾參與文化藝術(shù)度的標(biāo)準(zhǔn)首先是教育水平，這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)人的薪資水平、父母職業(yè)和種族文化等指標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)的狀況是，一個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間受過藝術(shù)培訓(xùn)，那么成年之后其參與或是開展多種多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)的頻率則是顯著提高。就比如中國(guó)傳統(tǒng)文化如京劇、水墨山水這些國(guó)粹，政府和社會(huì)是要靠自己而不是外國(guó)人來傳承和保護(hù)一樣，同樣，山東地方戲曲的保護(hù)、傳承也應(yīng)該首先是山東各級(jí)地方政府和山東各級(jí)各類學(xué)校自己的事情，很難想象一個(gè)從小到大從沒接觸過山東呂劇的人日后能成為這種文化產(chǎn)品的愛好者、消費(fèi)者。

校園文化實(shí)踐的主體應(yīng)首先當(dāng)是學(xué)校，因?yàn)樗鼤r(shí)涉及財(cái)政投資，學(xué)校管理運(yùn)行體制的改革和學(xué)生參與的宏觀方面的組織。另一個(gè)主體當(dāng)然就是全體學(xué)生，學(xué)生在學(xué)校的專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，但是無處不在的校園文化對(duì)一個(gè)身處其中正值思想觀念長(zhǎng)成的大學(xué)生的影響則是怎么強(qiáng)調(diào)都不為過的。就文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)生而言，一方面學(xué)校學(xué)院層面的各種節(jié)慶活動(dòng)、會(huì)議會(huì)展、藝術(shù)演出、科技賽事等涉及組織、策劃、傳播等環(huán)節(jié)，都要在條件許可的范圍內(nèi)全力參與，學(xué)校學(xué)院組織層面在某種程度上既要最大限度鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與，又要給予學(xué)生犯錯(cuò)的空間。另一方面文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生要踴躍參加或是成立屬于學(xué)生自己的學(xué)校各種藝術(shù)體育等團(tuán)體組織活動(dòng)，確確實(shí)實(shí)把專業(yè)知識(shí)和理論與實(shí)踐結(jié)合起來。

校園文化實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜課題，它對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生乃至所有的在校大學(xué)生都有著非常重要的意義，它的實(shí)施方式及程度主要取決于學(xué)校校方，對(duì)此將專文討論，此處不再展開論述。

3校企合作

從校企合作的視角探討應(yīng)用型文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)就顯得特別重要。它不僅有利于文化產(chǎn)業(yè)學(xué)生的就業(yè)，還可以提高學(xué)校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的能力。校企合作的意義和重要性已得到社會(huì)各界尤其是高校的廣泛重視，校企合作也有了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)，并取得了很大成績(jī)。但就許多高校文化產(chǎn)業(yè)管理這個(gè)專業(yè)而言，目前校企合作還處于探索階段，還沒有形成校企聯(lián)合培養(yǎng)人才的完整體系。首先是校企信息交流少，課程設(shè)置與文化產(chǎn)業(yè)不對(duì)接，學(xué)校沒有真正進(jìn)入文化企業(yè)，對(duì)文化企業(yè)到底需要什么樣的人才，這些人才應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)和技能了解和把握不夠詳細(xì)。與文化企業(yè)的合作也僅僅局限于做個(gè)項(xiàng)目或是咨詢，還沒有真正從學(xué)生教育和培養(yǎng)出發(fā)，建立起以社會(huì)需求為導(dǎo)向、立足服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)，來培養(yǎng)應(yīng)用型文化產(chǎn)業(yè)人才的人才培養(yǎng)機(jī)制。比如在培養(yǎng)方案制定上，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要性，但在具體的課程設(shè)置上，重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象還比較突出，應(yīng)用型課程開設(shè)得較少，課程內(nèi)容設(shè)置較落后，各種實(shí)踐實(shí)訓(xùn)沒有得到有效開展。其次是校企合作缺乏動(dòng)力與活力，教師隊(duì)伍所從事的科研脫離文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教學(xué)實(shí)際，文化企業(yè)不歡迎學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)。高校與企業(yè)尚未建立起互惠互利、共建共贏的合作模式，因而合作意愿低微。作為高校教師方面，教師的科研沒有結(jié)合地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，而是在自己感興趣的領(lǐng)域從事一些研究，研究成果往往脫離當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，科研成果難以轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益。作為企業(yè)方面，企業(yè)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)雖和的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)在校學(xué)生實(shí)習(xí)的接受意愿低，怕影響經(jīng)濟(jì)效益。三是文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教師隊(duì)伍自身技能型、實(shí)踐型教師缺乏。文化產(chǎn)業(yè)是新興學(xué)科，短短幾年內(nèi)全國(guó)上百所大專院校都以搶抓機(jī)遇的心態(tài)上馬這一專業(yè)，那么如此多的師資從哪里來？這一點(diǎn)從不同學(xué)校把文化產(chǎn)業(yè)放在不同的學(xué)科和學(xué)院就有時(shí)了解，目前這一專業(yè)單獨(dú)建立一個(gè)學(xué)院的少之又少，有的放在文學(xué)院，有的放在歷史學(xué)院，有的放在藝術(shù)學(xué)院，有的放在管理學(xué)院，放在經(jīng)濟(jì)學(xué)院或是商學(xué)院的也不在少數(shù)，大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)教師都是從別的專業(yè)轉(zhuǎn)過來或是兼職的，這些教師人來到文化產(chǎn)業(yè)管理這個(gè)專業(yè)，但是他們的業(yè)務(wù)和理論素養(yǎng)短時(shí)間難以改變。最突出的特征就是授課偏重理論，實(shí)踐太缺。盡管目前很多文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)教師已認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的重要性，也在課堂上嘗試著一些改變。但由于種種原因，仍是理論知識(shí)傳授多，文化產(chǎn)業(yè)案例結(jié)合少，老師講學(xué)生被動(dòng)聽的局面還在大多學(xué)校存在。此種局面不利于文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng)。還有教材建設(shè)問題，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教材嚴(yán)重滯后于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，權(quán)威的、被廣泛認(rèn)可的教材較少。許多課程要么沒有教材，要么就是借用其他專業(yè)的教材，而這些教材往往都是隸屬于傳統(tǒng)社科領(lǐng)域，內(nèi)容多，偏重理論，一現(xiàn)在許多學(xué)校使用藝術(shù)史為例，文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)的藝術(shù)史一般為32小時(shí)，2學(xué)分，但是他們使用的各個(gè)門類的藝術(shù)史，如中外音樂史、中外美術(shù)史、中外文學(xué)史或是中外戲劇史大都是藝術(shù)性專業(yè)的教材，不僅專業(yè)性強(qiáng)，而且內(nèi)容多，因?yàn)檫@些課程在藝術(shù)性專業(yè)一般是兩個(gè)學(xué)期64課時(shí)，而適合文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)使用的教材少之又少。

基于以上文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在的問題，通過加強(qiáng)校企合作來培養(yǎng)應(yīng)用型文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才，首先就是面向文化企業(yè)需求構(gòu)筑應(yīng)用型課程體系，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列文化活動(dòng)”。這個(gè)文化活動(dòng)其實(shí)就是文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈。它包括創(chuàng)意的生成、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、產(chǎn)品的流通、大眾文化消費(fèi)等多個(gè)環(huán)節(jié)。而當(dāng)前學(xué)習(xí)學(xué)校的理論課程很難將文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的眾多環(huán)節(jié)具象式講清楚，而不熟悉每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)際形態(tài)和運(yùn)行過程，是不可能去操控和管理這一產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的運(yùn)行過程的，正是在這個(gè)意義上，實(shí)踐教學(xué)是文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)不可或缺的重要一環(huán)：面向文化企業(yè)需求，制定人才培養(yǎng)方案，學(xué)校教育與企業(yè)訓(xùn)練相結(jié)合；面向文化企業(yè)需求設(shè)置課程，專業(yè)基本技能訓(xùn)練與企業(yè)崗位能力訓(xùn)練結(jié)合；校企共同制定培養(yǎng)方案、共同承擔(dān)教學(xué)任務(wù)、共同參與教學(xué)管理。在實(shí)施過程中，根據(jù)職業(yè)崗位要求，堅(jiān)持基礎(chǔ)理論教學(xué)、專業(yè)能力培養(yǎng)與實(shí)踐訓(xùn)練并重的理念加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)。其次是校企共建教師隊(duì)伍，在校企合作培養(yǎng)應(yīng)用型文化產(chǎn)業(yè)人才的過程中，對(duì)教師的實(shí)踐能力提出了更高的要求。要學(xué)校與文化企業(yè)建立并實(shí)施 “教師進(jìn)企業(yè)，文化企業(yè)管理與技術(shù)人員進(jìn)課堂”制度?！敖處熯M(jìn)企業(yè)”，即每年安排一定數(shù)量的專業(yè)教師到文化企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉、參與項(xiàng)目開發(fā)和管理服務(wù)，提高和豐富教師的實(shí)踐能力和項(xiàng)目開發(fā)實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。 “文化企業(yè)管理和技術(shù)人員進(jìn)課堂”，一是聘請(qǐng)文化企業(yè)管理和技術(shù)人員來校對(duì)教師進(jìn)行實(shí)踐課目的培訓(xùn)；二是對(duì)一些實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，聘請(qǐng)文化企業(yè)人員授課，提高教學(xué)的有效性；同時(shí)改變教師考核標(biāo)準(zhǔn)，不能簡(jiǎn)單以論文數(shù)量來定評(píng)。要根據(jù)不同專業(yè)制定考核規(guī)則，切實(shí)把實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)吸收進(jìn)去；三是讓外聘實(shí)踐型教師和文化企業(yè)人員參與到學(xué)生的畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)中來，提高學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文解決現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)好能力，熟悉、解決文化企業(yè)面臨的實(shí)際問題。總之，在這個(gè)過程中，教師在參與合作教學(xué)的過程中，能獲得更多與實(shí)際接觸的機(jī)會(huì)，從而使得科研課題的選擇更加面向?qū)嶋H，科研水平和實(shí)踐能力也能得到不斷提高。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合、學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，形成實(shí)習(xí)與就業(yè)同步的校企合作模式。