農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受問題

劉　巖　鄭　蔚 （大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧大連116622）

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農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受問題

劉巖鄭蔚 （大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧大連116622）

摘要：農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論是指導(dǎo)新民主主義革命實(shí)踐走向成功的科學(xué)理論，理論被廣泛接受是取得成功實(shí)踐的前提，接受研究尤為必要。接受革命道路理論與舊中國社會變革與發(fā)展的需要相吻合，接受革命道路理論與新民主主義革命實(shí)踐發(fā)展的需要相吻合，接受革命道路理論與學(xué)科建設(shè)的創(chuàng)新需要相吻合。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村包圍城市；革命道路理論；接受；研究

農(nóng)村包圍城市革命道路理論，是馬克思主義中國化的重要理論成果，是指導(dǎo)新民主主義革命實(shí)踐取得成功的思想理論?？v向考察馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，對革命道路問題重新思考，不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受研究具有較好的歷史借鑒意義。與學(xué)術(shù)界關(guān)于革命道路理論形成背景、過程、主要內(nèi)涵、指導(dǎo)意義等研究不同，筆者選擇接受的視角，從舊中國社會變革與發(fā)展的需要中，從新民主主義革命實(shí)踐發(fā)展的需要中，從學(xué)科建設(shè)的科學(xué)研究中等三方面，對該課題予以提出，闡述這一研究的重要性。

一、從舊中國社會變革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要中提出該課題

從舊中國的社會性質(zhì)及主要矛盾看。1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨(dú)立的封建國家，鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的入侵改變了中國社會發(fā)展的軌道，使社會性質(zhì)發(fā)生了兩個根本性的變化：獨(dú)立的中國淪為半殖民地的中國，封建的中國逐步變?yōu)榘敕饨ǖ闹袊?。帝國主義列強(qiáng)在中國發(fā)動了一系列野蠻的侵略戰(zhàn)爭，在燒殺搶掠之余，通過與清政府簽訂諸多不平等的條約，大肆侵吞著中國領(lǐng)土，破壞著中國主權(quán)領(lǐng)土完整；通過干預(yù)中國內(nèi)政，破壞了中國封建社會的統(tǒng)治秩序；通過大量資本輸入，實(shí)施了規(guī)模空前的經(jīng)濟(jì)掠奪。帝國主義的野蠻侵略，不但操縱了近代中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。它給中華民族帶來了無盡的戰(zhàn)禍和災(zāi)難，是阻礙中國社會進(jìn)步的首要因素，是近代中國貧窮落后和一切災(zāi)難的總禍根。由于帝國主義的入侵，中國由原來的獨(dú)立主權(quán)國家演變?yōu)樵馐苤趁窠y(tǒng)治的國家，同時又保留了自己的封建政權(quán)，由原來的封建性質(zhì)演變?yōu)榫哂匈Y本主義色彩但又保留了封建生產(chǎn)關(guān)系的社會，中國的社會性質(zhì)成為半殖民地半封建社會。在半殖民地半封建的社會當(dāng)中，中華民族所遭受到的最大壓迫是來自帝國主義的壓迫，因此，帝國主義與中華民族之間的矛盾是這一時期的主要社會矛盾，同時，封建地主階級及封建剝削制度，使得封建主義與人民大眾的矛盾成為另一主要社會矛盾。這兩對矛盾在不同的歷史時期交替上升成為社會主要矛盾，貫穿于近代中國社會發(fā)展的始終，近代社會的歷史發(fā)展就是圍繞如何解決這兩對矛盾而展開的。

農(nóng)村包圍城市革命道路理論是解決舊社會矛盾、推動社會變革的思想理論。從改造社會實(shí)現(xiàn)社會變革的角度看，農(nóng)村包圍城市革命道路理論是指導(dǎo)革命實(shí)踐，解決舊中國主要矛盾的正確途徑，革命的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會變革。舊中國的兩對主要矛盾中，帝國主義及與其相勾結(jié)的封建主義是使中國社會畸形發(fā)展、使人民飽受饑寒交迫的敵人，是阻礙中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的攔路虎，是影響中國社會進(jìn)步的絆腳石。解決社會主要矛盾，消滅壓迫在人民頭上的兇殘敵人，是促進(jìn)社會變革、推動社會向前發(fā)展，使國家富強(qiáng)、人民幸福的關(guān)鍵之舉。馬克思曾指出，解決矛盾的方式無外乎矛盾的雙方同歸于盡或其中一方戰(zhàn)勝另一方這兩種方式。毛澤東說過：“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決……用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格遵守的一個原則”[1]。要想解決舊中國的主要矛盾，要想實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，唯有采取革命的方法消滅剝削階級，唯有找到一條正確而行之有效的道路來實(shí)現(xiàn)目的。列寧曾說過，沒有革命的理論就不會有革命的運(yùn)動[2]，中國共產(chǎn)黨人在探索救國救民的真理中，不畏艱辛，前仆后繼，找到了一條農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。這條道路把矛頭指向壓在人民頭上的三座大山，依托廣泛的革命者階級作為革命動力，同時凝聚中華民族廣泛的社會力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終實(shí)現(xiàn)革命的勝利，解決舊中國的主要矛盾，建立起嶄新的社會制度，在改造社會生產(chǎn)關(guān)系的同時解放社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國社會的徹底變革，大踏步地推動社會向前發(fā)展。

農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受問題是重要問題。首先，在解決社會矛盾、促進(jìn)社會變革、推動社會向前發(fā)展的過程中，思想理論具有決定性的作用。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾呈現(xiàn)出舊中國的半殖民地半封建社會的特殊性，它是中國社會畸形發(fā)展的歷史階段，是阻礙社會健康進(jìn)步的歷史階段。解決社會矛盾、改變半殖民地半封建社會的性質(zhì)，結(jié)束當(dāng)時的歷史現(xiàn)狀，推動中國社會走向健康發(fā)展，是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨人則是他們杰出的代表。在社會變革的實(shí)踐中，黨的革命理論是對社會問題的深層思考，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華，是實(shí)踐過程中的指路明燈，它無論在目標(biāo)、任務(wù)或者方法、途徑上，都為改造社會的廣闊實(shí)踐起到了決定性的作用。其次，思想理論指導(dǎo)作用的發(fā)揮，需要將它內(nèi)化為實(shí)踐主體的精神動力，需要將思想理論轉(zhuǎn)化為行動指南。黨的革命思想一方面為工人階級、農(nóng)民階級提供了目標(biāo)、任務(wù)，指明了斗爭方向，另一方面為他們提供辦法、途徑，提供了斗爭策略。廣大的革命階級作為實(shí)踐主體，需要掌握這一革命理論作為思想武器，才能真正發(fā)揮革命理論在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用；需要將這一革命理論內(nèi)化為主觀世界的一部分，為自己提供源源不斷的精神動力；需要將這一理論變成行動中的指南，切實(shí)發(fā)揮理論在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。再次，思想理論為實(shí)踐主體提供精神動力，轉(zhuǎn)化為行動指南的前提是理論被廣泛地接受，接受是至關(guān)重要的前提。農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命思想，如何才能轉(zhuǎn)化為革命階級的政治覺悟，如何才能轉(zhuǎn)化為他們行動的指南，首要的前提是這一革命思想中的內(nèi)涵能為廣泛的革命階級所認(rèn)可接受。廣泛的實(shí)踐主體只有接受了黨的思想理論，才能將這一思想理論內(nèi)化為主觀意識，也才能改變自己的世界觀、價值觀、行為觀，從而將這一理論轉(zhuǎn)化為自己勇于實(shí)踐的精神動力并成為行動的指南。接受是至關(guān)重要的問題。

二、從新民主主義革命實(shí)踐發(fā)展的需要中提出該課題

從中國共產(chǎn)黨尋找新民主主義革命道路的艱辛探索看。革命道路關(guān)乎中國革命的成功與失敗，尋找一條正確的道路并不是件輕而易舉的事情，至少早期革命實(shí)踐的曲折發(fā)展和付出的慘重代價說明了這一點(diǎn)。幼年時期的中國共產(chǎn)黨還不善于把馬克思主義中國化，還不善于駕馭革命發(fā)展形勢，在沒有革命經(jīng)驗(yàn)的前提下，再加上當(dāng)時特殊的國際環(huán)境，我們黨采納了蘇聯(lián)布爾什維克黨的成功經(jīng)驗(yàn)，接受了共產(chǎn)國際的實(shí)踐指導(dǎo)，忽視了中國的具體國情。中共八七會議是北伐戰(zhàn)爭失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會議集中批判并糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針[3]，但是，由于受共產(chǎn)國際及其代表“左”傾思想和黨內(nèi)“左”傾情緒的影響，使得以瞿秋白為代表的左傾錯誤在黨內(nèi)占據(jù)了統(tǒng)治地位。他們武斷地認(rèn)為革命形勢是不斷高漲的，城市工人的暴動是革命勝利的關(guān)鍵，這種路線上的錯誤給黨的實(shí)際工作造成了嚴(yán)重?fù)p失，在遭到黨內(nèi)很多同志的反對后得到了遏制。此后，隨著根據(jù)地的建立和土地革命的開展，國內(nèi)革命形勢出現(xiàn)了好轉(zhuǎn)。在國際上資本主義國家爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)這種新形勢下，黨內(nèi)“左”傾情緒卻又滋長起來，當(dāng)時掌握中央實(shí)權(quán)的李立三主張以一省或數(shù)省的革命勝利帶動全國革命的勝利，堅(jiān)持錯誤的革命道路，結(jié)果使剛剛發(fā)展起來的革命力量又遭到了損失。此后，六屆四中全會上，王明等人取得了中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，開始了“左”傾冒險主義的統(tǒng)治。他們無視中國革命的不平衡性、曲折性、長期性，在錯誤革命道路的指導(dǎo)下，軍事上否認(rèn)敵強(qiáng)我弱的事實(shí)，盲目發(fā)動戰(zhàn)爭。結(jié)果是一方面白區(qū)的黨組織遭到敵人的破壞，大批干部被捕；另一方面中央蘇區(qū)在第五次反圍剿戰(zhàn)爭中嚴(yán)重失利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的早期革命實(shí)踐經(jīng)歷的慘痛失敗教訓(xùn)，使我們黨更加清醒地認(rèn)識到探索正確革命道路的重要性。

農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)理論是解決革命實(shí)踐核心問題的思想理論。在經(jīng)過黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的初步探索之后，革命道路問題的極端重要性成為黨內(nèi)的共識，革命實(shí)踐的核心問題就是尋找正確的革命道路。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，把馬克思主義暴力革命思想與中國的具體國情結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。秋收起義之后，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)攻打長沙受挫，轉(zhuǎn)而將部隊(duì)拉上了湘贛邊界的井岡山，打出了中國工農(nóng)紅軍的旗幟，建立了井岡山革命根據(jù)地。從此，井岡山像一座永遠(yuǎn)的豐碑載入革命的史冊。當(dāng)井岡山革命根據(jù)地建立起來后，面對國內(nèi)革命形勢和紅軍隊(duì)伍中的種種疑問，中國革命道路問題成為必須回答的迫切問題。毛澤東在1928年10月和11月《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》兩篇文章中，闡述了紅色政權(quán)發(fā)展的原因和條件，在《星星之火，可以燎原》中，結(jié)合中國的國情，否定了城市中心論，論證了農(nóng)村包圍城市革命道路的正確性，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。毛澤東指出，“放手發(fā)展紅軍戰(zhàn)爭、發(fā)展土地革命和建立紅色政權(quán)，才能樹立全國革命群眾的信仰，才能給反動統(tǒng)治階級以甚大的困難；才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工具，才能促進(jìn)革命的高潮”[1](98-99)，農(nóng)村包圍城市最后奪取城市和奪取全國政權(quán)是適合中國國情的唯一的道路。農(nóng)村包圍城市革命道路理論的提出，解決了中國革命的方向、性質(zhì)、前途等一系列重大問題，是中國共產(chǎn)黨人探索解決中國革命最核心問題的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，是指導(dǎo)中國革命最終取得勝利的智慧結(jié)晶。

農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受問題是重要問題。正確的革命道路理論能否回到實(shí)踐中去，能否把革命實(shí)踐引上正確軌道并獲得成功的實(shí)效，關(guān)鍵要看這一理論能否成為各革命階級的主導(dǎo)觀念，能否轉(zhuǎn)化為他們的精神力量。這其中,對理論的廣泛接受，使理論走進(jìn)實(shí)踐主體的內(nèi)心世界是首要前提。在新民主主義革命過程中，當(dāng)作為實(shí)踐主體的革命階級接受了這一理論，就產(chǎn)生了巨大的實(shí)踐效應(yīng)。首先，接受革命道路理論統(tǒng)一了全黨全軍的斗爭意志。最初面對強(qiáng)大的國民黨反動派和異常艱苦的革命環(huán)境，紅軍隊(duì)伍里不免要產(chǎn)生“紅旗到底能打多久？”的疑問，面對文化水平較低的農(nóng)民出身的紅軍隊(duì)伍，樹立革命斗爭意志成為我們黨首先要解決的現(xiàn)實(shí)問題。農(nóng)村包圍城市革命道路理論本身包含土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)等基本內(nèi)容，黨領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地的廣大群眾通過開展土地革命運(yùn)動，把土地革命與武裝斗爭有機(jī)結(jié)合起來，把農(nóng)民階級的積極性和革命目標(biāo)結(jié)合起來，使紅軍部隊(duì)這支拿起槍桿子的農(nóng)民軍接受了黨的革命道路思想，樹立起革命斗爭意志，為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。其次，接受革命道路理論聚起工農(nóng)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命力量。新民主主義革命要想獲得最終的勝利，需要調(diào)動起社會各個階級階層的力量，形成強(qiáng)大的革命洪流，憑借薄弱的革命力量是不能取勝的。工農(nóng)聯(lián)盟是中國社會最廣泛的階級聯(lián)盟，工人階級及其政黨提出的路線綱領(lǐng)被農(nóng)民階級廣泛接受，這一過程本身就包含著共同利益上的默契，再加上工人階級自身與農(nóng)民階級有著千絲萬縷的聯(lián)系，接受農(nóng)村包圍城市革命道路理論就使工農(nóng)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線建立起來，凝聚了階級力量，它成為新民主主義革命取得勝利的基本動力。再次，接受革命道路理論使黨發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用。新民主主義革命的勝利離不開中國共產(chǎn)黨這一核心組織，需要黨極具戰(zhàn)斗力和影響力，發(fā)揮組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，而這一戰(zhàn)斗堡壘作用的形成來自于黨內(nèi)共同的革命目標(biāo)和對革命事業(yè)的認(rèn)同。接受農(nóng)村包圍城市革命道路理論，使中國共產(chǎn)黨在極端困苦的條件下形成目標(biāo)與任務(wù)的共識，加深了對形勢的認(rèn)識，加強(qiáng)了黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，在各個歷史時期發(fā)揮了黨的戰(zhàn)斗堡壘作用，為新民主主義革命勝利提供了有力保障。綜上可以看出，農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受問題是重要問題。

三、從學(xué)科建設(shè)的科學(xué)研究中提出該課題

從馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立及研究任務(wù)看。為了更好地創(chuàng)新和發(fā)展馬克思列寧主義以及運(yùn)用馬克思主義中國化的一系列理論成果，解決當(dāng)前國際國內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新問題，同時加強(qiáng)和改進(jìn)高校的思想政治理論課教育，國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部于2005年12月23日下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知》。通知指出，根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》精神，為了加強(qiáng)馬克思主義理論體系研究、馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義中國化研究、思想政治教育研究，推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)和鞏固馬克思主義在高等學(xué)校教育教學(xué)中的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)、培養(yǎng)思想政治教育工作隊(duì)伍，經(jīng)專家論證，決定在《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科。新增設(shè)的馬克思主義理論一級學(xué)科，暫設(shè)置于‘法學(xué)’門類內(nèi)，下設(shè)五個二級學(xué)科，即：馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育[4]。馬克思主義中國化研究處在與其他學(xué)科雙關(guān)的位置上，一是它與馬克思主義基本原理相結(jié)合，繼承了馬克思主義的基本原理，二是馬克思主義中國化作為黨和國家的各項(xiàng)方針政策的思想來源，它又處在基本原理的位置上，因此，馬克思主義中國化無論是對繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，還是對我國當(dāng)前的發(fā)展,都有重大的理論和實(shí)踐意義。馬克思主義中國化研究的任務(wù)是對當(dāng)前已經(jīng)取得的科研成果及時鞏固，同時彌補(bǔ)研究內(nèi)容的不足，開拓新的研究領(lǐng)域，使該學(xué)科建設(shè)走向完善。

從教育學(xué)中的接受理論看。對接受理論的研究目前主要有解釋學(xué)的接受理論、接受美學(xué)的接受理論、傳播學(xué)的受眾理論以及教育學(xué)的接受理論。西方對接受問題的關(guān)注始于古希臘的解釋學(xué)，從一開始單純的對文本的理解發(fā)展到對文本、作者的理解,最終發(fā)展到將所有的社會行為看作是解釋的文本，即認(rèn)為行為是價值觀念所用的“語言”，了解一個人的價值觀念只需要看其行為即可。接受美學(xué)以文學(xué)閱讀活動為研究對象，以接受者活動為研究中心，將讀者視為文學(xué)活動的主體，認(rèn)為不同接受者對同一作品的理解、領(lǐng)會也必然不同，由此認(rèn)為接受活動在本質(zhì)上是理解活動，因此，這種接受觀也可稱之為“理解接受觀”。傳播學(xué)的受眾理論主要有三種理論，即“子彈論”“有限效果論”“宏觀效果理論”?！白訌椪摗闭J(rèn)為當(dāng)大眾傳媒把信息傳到受眾頭腦中，受眾就會產(chǎn)生同傳播者一致的態(tài)度、觀點(diǎn)或意向?！坝邢扌Ч摗眲t認(rèn)為傳播不是單向影響的，而是傳播者與受眾雙方的互動行為。“宏觀效果理論”集中于探究大眾傳播綜合的、長期的和宏觀的社會效果[5]。而對該課題有借鑒意義的接受理論主要是教育學(xué)中的接受理論。教育學(xué)中的接受特指發(fā)生在教育領(lǐng)域內(nèi)的接受活動，由接受主體、接受客體、接受中介、接受環(huán)境、接受過程五大要素組成。它反映了接受主體與接受客體之間的相互關(guān)系，是指接受主體出于自身需要，在環(huán)境的作用影響下，通過某些中介對接受客體進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化多環(huán)節(jié)構(gòu)成的、連續(xù)的、完整的活動過程[6](31)。接受的結(jié)果是形成人的內(nèi)化的過程和外化的行為。

農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受問題是學(xué)科交叉中的重要問題。農(nóng)村包圍城市道路理論的接受研究作為馬克思主義中國化學(xué)科與教育學(xué)學(xué)科的交叉領(lǐng)域，具有重大的理論意義。目前，學(xué)術(shù)界對馬克思主義中國化的研究主要集中于馬克思主義中國化的內(nèi)涵、歷史進(jìn)程、發(fā)展階段、理論成果、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、未來發(fā)展等方面，而關(guān)于對馬克思主義中國化理論成果的接受研究則比較少。然而縱觀歷史，無論是在新民主主義革命時期還是在社會主義建設(shè)時期，我們之所以能取得巨大的成功，離不開廣大人民群眾的支持，而人民之所以支持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)，則必然是基于對黨各項(xiàng)方針政策的領(lǐng)會與認(rèn)同。領(lǐng)會與認(rèn)同就是接受。農(nóng)村包圍城市道路理論作為馬克思主義中國化的重大理論成果，將教育學(xué)的接受理論應(yīng)用于中國化馬克思主義理論研究，有利于學(xué)術(shù)界拓展馬克思主義中國化的研究。從新設(shè)立的一級學(xué)科的定位上看，該課題是從整體上研究馬克思主義理論的一項(xiàng)具體研究，符合馬克思主義理論一級學(xué)科的定位要求。從二級學(xué)科的定位上看，該課題是以中國化的馬克思主義為主題，專門研究馬克思主義中國化理論成果，深刻揭示馬克思主義中國化和中國化馬克思主義理論不斷發(fā)展的基本規(guī)律的研究，符合馬克思主義中國化二級學(xué)科的具體要求。從二級學(xué)科的研究范圍來看，該課題是在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果的研究范圍內(nèi)。從研究方向上看，該課題屬于中國化馬克思主義基本原理的研究方向領(lǐng)域。該課題處在馬克思主義理論與教育學(xué)兩學(xué)科交叉空白處，是學(xué)科交叉研究的重要內(nèi)容[6]?？傊?，農(nóng)村包圍城市革命道路理論的接受問題是項(xiàng)重要的研究課題。

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（責(zé)任編輯鄭艷鳳）

On Acceptance of Theory on Revolutionary Approaches to Cities Surrounded by Rural Areas

LIU Yan,ZHENG W ei (CollegeofMarxism,Dalian University,Dalian 116622,China)

Abstract:The success of New-democratic Revolution is contributed to the theory on revolutionary approaches to cities surrounded by rural areas and to the political power by armed forces.But the key to success lies in thewide acceptance of the theory.So,it is important to do research on the acceptance of the theory,which should be done in accordancewith the requirementon social changes and development in old China, the development of New-democratic Revolution, and the needs of innovation in curriculum construction.

Key words:theory on revolutionary approaches to cities surrounded by rural areas;acceptance; research

作者簡介：劉巖（1970—），男，博士，大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義中國化和思想政治教育研究；鄭蔚（1991—），女，碩士研究生，大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，從事馬克思主義中國化研究。

基金項(xiàng)目：遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“高校思政課的理論接受現(xiàn)狀及應(yīng)對策略研究——基于遼南高校為研究視角”成果（項(xiàng)目編號：W 2014312）；遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金一般項(xiàng)目“馬克思主義中國化進(jìn)程中中國夢思想的普遍接受問題研究”成果（項(xiàng)目編號：L14BKS008）

收稿日期：2015-10-12

中圖分類號：A84

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-8254（2016）01-0031-05